良好的生活方式才是健康的基礎(chǔ)

高花蘭

20世紀(jì)80年代，由世界衛(wèi)生組織牽頭，全球醫(yī)學(xué)界開展了當(dāng)今人類主要疾病形成原因的大討論。經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，大多數(shù)醫(yī)學(xué)家的共識(shí)是：人類主要疾病中，遺傳因素占15%，社會(huì)因素占10%，氣候因素占7%，醫(yī)療條件占8%，個(gè)人生活方式占60%。

良好生活方式實(shí)質(zhì)上包含兩個(gè)方面，一個(gè)是合理膳食，一個(gè)是適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠長(zhǎng)期保持健康生活方式的人群并沒(méi)完全形成共識(shí)，且健康指數(shù)與生活水平指數(shù)也未能成正比?，F(xiàn)代人在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、成家與立業(yè)、生存與掙錢中掙扎，生活壓力巨大，往往顧此失彼。久而久之，各種的慢性病來(lái)襲。

現(xiàn)代生活中，某些上下樓坐電梯、出行靠汽車的中年人爬一下坡就氣喘，提一桶礦泉水就閃了腰，摔一跤就骨折……其中一個(gè)重要原因就是沒(méi)有良好的生活方式，缺乏必要的勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的“年半百而動(dòng)作皆衰者”的典型代表。

要想與上古之人一般“盡終其天年，度百歲乃去”，不是靠金錢、名醫(yī)，很大程度上要靠我們自己。如果能做到“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，就能不生病、少生病，從而健康長(zhǎng)壽。人怕病，病怕預(yù)防、怕養(yǎng)生，從這個(gè)意義上講，最好的醫(yī)生就是我們自己。

事實(shí)上，幾千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的健康生活方式“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守”，與當(dāng)今世界衛(wèi)生組織提出的健康四大基石“合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙限酒，心理平衡”基本相吻合。

目前，由于物質(zhì)條件好，生活節(jié)奏快，人們一不留神就會(huì)吃進(jìn)去超出機(jī)體需要的肉、油、鹽、糖，很難做到“吃得雜，吃得淡，吃得溫，吃得少，吃得慢”，最終造成肥胖、高血脂、高血壓、糖尿病等慢性疾病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》早就告訴我們要“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”，但現(xiàn)在人們?nèi)ワ埖瓿燥垼偸窍瘸圆?、喝酒，主人往往?huì)在客人酒足菜飽之時(shí)問(wèn)一句：“還要什么主食？”這與“五谷為養(yǎng)”的飲食觀恰恰相反。腰圍越長(zhǎng)，壽命越短，想要健康長(zhǎng)壽，人們必須管住嘴。

“起居有常，不妄作勞”之“起”，在此為“作息”之意;“居”即居所，應(yīng)包括家居環(huán)境與工作環(huán)境;“作”指工作與勞作;“息”指休息與睡眠?！捌鹁佑谐?，不妄作勞”就是指作息時(shí)間應(yīng)遵循大自然的客觀規(guī)律，家居環(huán)境與工作環(huán)境應(yīng)日照良好、空氣通暢，人不要過(guò)度勞累，運(yùn)動(dòng)要適量，以保持機(jī)體的新陳代謝旺盛、氣血周流。游泳、打太極拳、做瑜伽等是比較好的運(yùn)動(dòng)方式。睡好子午覺(jué)是很有效的養(yǎng)生行為，因?yàn)樗卟皇侨梭w四肢與五官暫停活動(dòng)的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是每天必不可少的人體各組織器官自行修復(fù)、調(diào)理、加速清除氧化自由基等代謝產(chǎn)物，以恢復(fù)整體正常生理狀態(tài)的重要環(huán)節(jié)。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論》岐伯對(duì)養(yǎng)生之道的論述中，多處用到“神”“欲”“心”三字，說(shuō)明古人早已對(duì)健康概念有了科學(xué)完整的認(rèn)識(shí)：健康應(yīng)由生理健康（保健與營(yíng)養(yǎng)）、心理健康（疏導(dǎo)與調(diào)養(yǎng)）和道德健康（教育與培養(yǎng)）三部分組成，養(yǎng)生需先養(yǎng)心，養(yǎng)心重在養(yǎng)德。這不妨從以下漢字分析古人對(duì)養(yǎng)生的認(rèn)識(shí)。

患：患病的“患”字由“一串心病”組成，如果一個(gè)人生理健康，但整天心事重重，久而久之，還能健康嗎？

舒：“舒”字由“舍”“予”二字組成，遇事不斤斤計(jì)較，舍得給予別人，心里就會(huì)踏實(shí)、舒服。

藥：“藥”字的繁體為“藥”，由“艸（中藥多為草藥）”和“樂(lè)（樂(lè)字的繁體）”組成，這就表示，快樂(lè)就是最好的藥。

?。簩?duì)于“病”字，需要我們了解中華文化中十天干與五行和五臟的配屬關(guān)系，十天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，其中甲乙屬木、屬肝，丙丁屬火、屬心，戊己屬土、屬脾，庚辛屬金、屬肺，壬癸屬水、屬腎。丙屬心，我們祖先創(chuàng)造“病”字也與創(chuàng)造“患”字一樣，都是要提醒后代，“心”病才是最主要的病因。

另外，現(xiàn)代人同事或生意伙伴來(lái)往、喜嬉節(jié)慶諸項(xiàng)活動(dòng)，都不可避免要喝酒。但醉酒對(duì)肝的損傷是非常嚴(yán)重的。每醉酒一次，對(duì)肝臟的損傷等同于患了一次急性肝炎，時(shí)間長(zhǎng)了一定會(huì)引發(fā)肝病。人們喝酒之前應(yīng)該多寫幾遍這三個(gè)字：酗（沉迷于酒是一件兇事）、醜（“丑”字的繁體）、醉（右側(cè)“卒”字有死亡之意）。我們的祖先把無(wú)節(jié)制地飲酒與兇、丑、死亡聯(lián)系在一起，提醒人們養(yǎng)生就要少飲酒。

認(rèn)識(shí)先天，維護(hù)先天;后天護(hù)先天，后天補(bǔ)先天。先天包括人體的自生、自組、自律、自養(yǎng)、自調(diào)、自療、自愈等，而后天則是維護(hù)上述系統(tǒng)。運(yùn)動(dòng)員由體能檢驗(yàn)體質(zhì)，需要了解速度、耐力、爆發(fā)力等信息，而普通人由體能檢驗(yàn)體質(zhì)，需要了解吃飯香嗎，大、小便通暢嗎，汗腺通嗎，心理平衡嗎，睡眠好嗎，記憶力好嗎，反應(yīng)敏捷嗎，等等。預(yù)防疾病，就要保證這些方面的正常運(yùn)行，根據(jù)個(gè)人情況來(lái)調(diào)整飲食，調(diào)節(jié)情緒。

疲勞是人體需要休息的重要信號(hào)。健康生活要防疲勞，人們感覺(jué)疲勞之后要抓緊時(shí)間休息，否則會(huì)積勞成疾。但是有些人由于各種原因，往往不顧疲勞而勞作不休，這時(shí)就會(huì)生病。生了小病，人們不要恨它，反而要感恩，因?yàn)樾〔∈翘嵝涯阍撔菹⒘说囊粋€(gè)更強(qiáng)烈的信號(hào)。如果你還不休息，堅(jiān)持帶病工作，久之則易形成大病。但大病同樣有保護(hù)機(jī)體、提醒你注意休息、調(diào)整護(hù)理的作用。

人們長(zhǎng)期精神壓力過(guò)大，會(huì)造成精神萎靡、煩躁、失眠、抑郁、掉發(fā)、健忘、心悸、性欲下降、背部疼痛等問(wèn)題。按照國(guó)際衛(wèi)生組織的估算，目前全世界有超過(guò)60%的人深受壓力之苦，而這是所有慢性病最主要的誘發(fā)原因！壓力是自己給自己的，面對(duì)壓力，正確認(rèn)識(shí)它，才能解除它。這就要求人們解放思想。解是解開，就是不要自己捆綁自己，該解開的隨時(shí)解開;放是放下，不要什么都想拿在手上，該放下的就要放下，適時(shí)改變“太看重位子、總想著票子、撕不開面子”的局面。

因此，遵從老祖宗傳下來(lái)的智慧來(lái)養(yǎng)生，養(yǎng)生如防火，人們要做好修（修心）、養(yǎng)（養(yǎng)生）、煉（鍛煉），未病先防，這才是通往健康生活的金鑰匙。