淺析滿族傳統(tǒng)體育文化

摘要：滿族傳統(tǒng)體育文化是我國民族體育文化的重要組成部分。近年來，國家十分注重民族特色文化的傳承與保護研究，探討滿族傳統(tǒng)體育文化的源起與發(fā)展具有十分重要的意義。本文采用文獻資料法，闡述了滿族傳統(tǒng)體育文化的產(chǎn)生與發(fā)展及滿族傳統(tǒng)體育文化的種類。

關(guān)鍵詞：滿族;體育文化

每個民族都有著自己的體育運動方式，滿族體育是中華民族體育運動的重要組成部分。滿族體育的形成與發(fā)展同滿族人民的生產(chǎn)生活方式、地理環(huán)境影響以及政治軍事活動影響都有著非常密切的關(guān)系，滿族體育以自己獨特的民族性、地域性、趣味性，豐富了中國體育的內(nèi)涵。

一、滿族體育的產(chǎn)生與發(fā)展

滿族的先世主要生活在中國東北地區(qū)，這個地區(qū)氣候寒冷，有茂密的森林、廣袤的平原和豐富的河流，生活在這里的滿族人以漁獵為主要生存手段。滿族入關(guān)前，努爾哈赤建立八旗，頻繁開展軍事活動。出于軍事目的的需要一些適合于軍事的體育活動被推廣開來，騎射、摔跤、滑冰等運動開始盛行。騎射原本是滿族先世狩獵的一種基本技能，努爾哈赤起兵之后，這種技能就主要運用于戰(zhàn)爭。到了皇太極時期，滿族八旗的主要武器仍是弓箭，勤習(xí)騎射仍然是他們的主要任務(wù)，皇太極多次告誡滿洲八旗勿忘習(xí)射，騎射被認為是他們的“立國之根本”。為了提高射箭技藝，采用了種種促進的方法，校射就是其中最重要的一種，是帶有競技性的體育活動。摔跤，古時稱為角抵，滿族在入關(guān)前也開展了這項運動，并且經(jīng)常舉行比賽和表演?；彩菨M族早已開展而且十分喜愛的運動，除了用于狩獵和娛樂之外，也常用于戰(zhàn)爭。

滿族入關(guān)之后成為統(tǒng)治民族，政治、經(jīng)濟地位的變化和文化素質(zhì)的迅速提高，使他們在體育方面也得到了加強，許多體育項目更加受到朝廷的重視，并創(chuàng)造條件使它們得到發(fā)展。入關(guān)后隨著戰(zhàn)爭的逐漸減少，尚文的風(fēng)氣漸漸興起，為了保持騎射傳統(tǒng)，對習(xí)文者也提出了要求。在八旗子弟的學(xué)校中都設(shè)有文、武兩個科目，文是學(xué)習(xí)文化，武則是學(xué)習(xí)騎射。宗學(xué)和覺羅學(xué)規(guī)定“讀書之暇，教習(xí)騎射”[1]，每月考試一次學(xué)業(yè)和騎射成績，分別等級，申報注冊。官方對于騎射的提倡，也推動了民間騎射活動的開展。滿族的冰上運動在入關(guān)之后也更加活躍，從康熙朝開始，滿族的冰上運動分為官方和民間兩個層次。八旗兵要演練滑冰，每至冬日皇帝要分日觀看，按等行賞。每年冬季要舉行一次大規(guī)模的冰上運動會，有五項內(nèi)容：速度滑冰、花樣滑冰、冰上球戲、冰上集體表演、冰上射球。隨著官方冰上運動的開展，民間冰上活動也很活躍，每到冬季都可以看到溜冰的人進行比賽、表演技藝，熱鬧非凡。滿族入關(guān)后摔跤得到了發(fā)展，建立了“善撲營”，這是為外交而兼娛樂的目的設(shè)立的，摔跤手也都是職業(yè)性的。摔跤手滿語稱為“布庫”，分為頭等布庫、二等布庫、三等布庫，名額200人，不入等的年幼者稱為“他希密”。善撲營的建立為中國式摔跤的形成打下了基礎(chǔ)。除了善撲營的摔跤手們練習(xí)摔跤，滿族八旗兵丁也喜歡摔跤。這種風(fēng)氣波及到民間，致使北京成為清代摔跤最為盛行的地方。

新中國成立后，滿族的體育常常以現(xiàn)代的體育項目為主。除了這些現(xiàn)代體育項目，在滿族聚居的地區(qū)，過去已經(jīng)不常見的滿族傳統(tǒng)體育活動如珍珠球、賽威呼、摔跤、打石球等又開始逐漸興盛起來，特別是珍珠球已經(jīng)成為今天滿族最主要的體育項目。

二、滿族傳統(tǒng)體育的種類

滿族傳統(tǒng)體育源于漁獵生產(chǎn)，發(fā)展于軍事戰(zhàn)爭，完善于民族融合，具有鮮明的民族性、地域性、實用性的特點。

1.滿族的球類運動有珍珠球、打撥球、踢石球、打嘚栲。

珍珠球，原名“采珍珠”，滿語“尼楚赫”。源于滿族先世采珍珠勞動之余的游戲活動，現(xiàn)在珍珠球已被列入全國少數(shù)民族運動會的正式比賽項目。珍珠球場地長26-28米，寬14-15米。球為充氣的皮革或橡膠制品，周長0.5-0.6米。拍子呈珍珠貝殼形狀。每個防守隊員各持兩只，用多層木質(zhì)膠合板或硬塑料壓制成。網(wǎng)籃用鐵筋和線網(wǎng)組成。每場比賽由兩隊參加，每隊上場比賽隊員為6人。水區(qū)3人稱做采珠手，守區(qū)2人稱做蛤蚌手，得分區(qū)1人稱做得分手。比賽開始由攻方1人（水區(qū)隊員）站在后場中圈的半圈內(nèi)，將球傳遞給本方后場隊員。3名水區(qū)隊員通過傳、運球，突破對方水區(qū)隊員的防守和防區(qū)“蛤蚌手”的阻擋，將球投入本方得分手的藍中即得1分。一方得分后由另一方擲后場角球，比賽又繼續(xù)進行。由此方法循環(huán)往復(fù)直至終場，以得分多者為勝。

打撥球，簡稱“打撥”或“打行頭”等。比賽方法類似于現(xiàn)代的棒球和壘球。打撥球誕生于滿族的先世漁獵時代，為了練習(xí)打擊目標(biāo)的準(zhǔn)確性和目測距離的本領(lǐng)。打撥球的場地只要比較開闊的地方即可，在場地的適當(dāng)位置上畫出一正方形的“疆”（亦稱城郭）。球有兩種，一種是牛毛球，一種是用棉花或毛做內(nèi)膽，外用麻繩或線繩裹成實心球狀，直徑7-9厘米。球棒長約40厘米，粗3-5厘米，用木料制作。比賽分單人賽和團體賽兩種，團體每隊3-5人。比賽開始，占“疆”隊員一手持棒一手拋球于空中，擊打下落的球向遠方飛去（擊出的球必須在45度角的區(qū)域）擊球不中視作違例由對方擊球（占疆）。球在空中運行被對方用手接住亦由對方占疆擊球。擊球成功，由對方一隊員在落球點處進行攻疆，即將球向疆中擲去，攻入疆內(nèi)視作成功，占疆者出疆，攻疆者占疆。攻不中疆，占疆的一方可視球距疆的遠度要“丈數(shù)”。如丈數(shù)不夠，占疆一方失敗出疆，如丈數(shù)夠，攻球一方繼續(xù)用球攻疆。此時攻來的球距離疆較近，占疆者可用拋擊球棒將滾來的球擊跑，叫做“趕跑”，被趕跑的球停穩(wěn)后又可視其遠度要丈數(shù)。如在擲棒“趕跑”時失誤，即沒有擊著球，球已滾入疆內(nèi)，算作失敗，由對方占疆擊球。以此輪番比賽，先打滿規(guī)定“丈數(shù)”者獲勝。

踢石球，這個項目由建州女真人的一種“踢行頭”游戲發(fā)展而來，清初開始盛行。當(dāng)時踢球是兩人兩球以踢遠為勝，后來發(fā)展為集體比賽以踢球入穴多少決定勝負。在4米見方的場地內(nèi)，以等距按梅花形狀設(shè)5個穴，每個穴深10厘米，穴直徑20厘米。球為石制，直徑10-15厘米，為圓形外表光滑。比賽時兩隊進行，每隊3人上場，每人各有1球。球的顏色分為紅、白兩色，以區(qū)別甲、乙兩隊。由一隊開球后，雙方隊輪流換位把球用腳掌踢入場內(nèi)。入1穴后可連續(xù)把球踢入2穴，再入可依次踢滿5個穴為止。但如不入穴，球放原地等對方踢穴。對方球不入穴而又在本隊范圍內(nèi)，可將對方球碰擊，擊中者可把對方球踢出場外。在比賽中，先全部踢入5個穴者為勝，比賽結(jié)束。

打嘚栲，是滿族古老游戲項目，源于“驅(qū)邪”的宗教活動，屬于“打牌位”的一種。選出長10米、寬1米的地段。畫上栲牌（樁）區(qū)和起打線，栲樁10個，上紅下白兩種顏色。擊棒1-5個，擊球4個，分紅、白兩種顏色。有單人賽和團體賽兩種，團體賽每隊5人，1人為隊長。比賽按排定的順序進行，隊長站在起打線后，將球放在線后任何位置均可。用棒頭向排列的栲樁區(qū)域擊出。撞倒一根栲樁得1分，將栲樁撞出圈外得2分。每人擊打5次，按5次得分之和排列名次。并評出一棒擊倒樁數(shù)多者為最佳“一棒手”。如遇得分相等者，則按“一棒擊”得分高者名次列前。

2.騎射是滿族的習(xí)俗，是軍民生產(chǎn)和戰(zhàn)爭的技藝。滿族的騎射運動有賽馬和射箭。

賽馬。滿族的先世以游牧為主，有“馬背上民族”之稱，賽馬成了軍民共有的傳統(tǒng)體育項目。在滿族“莫勒真”盛會上舉行的三項技藝比賽，其一就是賽馬。清代的賽馬主要有：速度賽馬、教駣、追新娘。

速度賽馬一般在道路、草原、賽馬場上舉行。距離2.5公里、5公里、10公里不等，并有“賽跑”和“賽走”兩種賽法。教駣攻駒就是套生馬駒，即沒有配過鞍從未駕馭過的馬。這項活動評定優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)就是完成馴馬程序速度快、不被劣馬摔下者為優(yōu)，速度慢者次之，被馬摔下者無名次。追新娘是滿族風(fēng)情賽馬項目，據(jù)傳它源于滿族先世的游牧部落迎娶新娘時的一種競技項目。男女騎手10人為一組，一般賽程為5公里。女騎手的起跑線遠于男騎手30-50米。發(fā)令后同時起跑，在到達終點前追上者為勝，追不上為負。

射箭。滿族在狩獵中形成了能騎善射的習(xí)俗，射箭比賽主要有射香火、射月子、射鵠子、射柳、射米團、射簇。射香火這種比賽方法是在夜間，把香火懸于空中而輪流射之，把香火射掉了為勝。香火目標(biāo)很小又在黑夜，沒有高超的技術(shù)很難取勝。射月子是在布上繪成箭靶，按一定距離而進行比賽。射鵠子箭靶高懸用響箭射，鵠子分層次并有各種名稱，大小不一，最小者名羊眼。射柳源于拜天，從女真人開始，每年重五有射柳的習(xí)俗。拜完天地在廣場上插柳枝兩行，參賽者騎馬用無羽簇箭射之，能夠把柳枝射斷并能用手接住的人為上，斷而不能接住者次之。射米團，把粉團、角黍放在盤中，以小角弓射之，中者得食。射簇，參加比賽的人帶小箭一二十支，每人各出兩支。在距離30步遠的地方依次射之，射中得箭。

3.摔跤，當(dāng)時稱為角抵，在軍隊訓(xùn)練中相當(dāng)重要，清代已是軍事訓(xùn)練重要項目。

布庫摔跤方法有兩種，一是“脫帽短褲，兩兩相角，以搏摔撲地決勝負”。只要把對方摔倒在地就算贏了，勝者賞酒。另一種為厄魯特式。比賽時，相斗的角士脫去上衣，裸露上身，赤腳。斗時雖有一方撲地，但不能算輸。勝者必將對方的身體倒立，屈肩至地，方可為勝。

4.冰嬉，是清代冰上運動的總稱，有速度滑冰、花樣滑冰、冰上蹴鞠、高坡滑冰、冰上雜技五種形式。

速度滑冰當(dāng)時叫“官趟子”，這是清代冰嬉中開展最廣泛、最受重視的一個項目。速度滑冰姿勢有八種，有扁彎子式、大彎習(xí)式、大外刃式、跪冰式、背手跪冰式等，其中有些姿勢現(xiàn)在還在用，這說明當(dāng)時的滑冰運動已經(jīng)具有相當(dāng)高的技巧了。

花樣滑冰在清代已經(jīng)達到了一定水平，名目繁多，姿勢多樣。主要表演冰上花樣技術(shù)。有哪吒探海、大蝎子、金雞獨立、朝天蹬、童子拜佛、雙飛燕、臥魚、臥睡春、千斤墜等，千姿百態(tài)。

冰上蹴鞠就是穿著冰鞋在冰上踢球，這是訓(xùn)練軍隊機智勇敢的一種技藝。人穿冰鞋在冰上爭奪一球，既驚險又富有趣味，引人入勝。這種踢球方式?jīng)]有什么規(guī)則，是以“得者為勝”。比賽時雙方數(shù)十人分位而立“以革為球擲于空中，俟其將墜，群起而爭之，以得者為勝”[2]。

高坡滑冰，又叫“打滑撻”，類似現(xiàn)代的高坡滑雪。在寒冬臘月，汲水澆地，堆成冰山，高三四丈，瑩滑無比。參賽者足穿帶豬毛的皮鞋，這種鞋是非?；?。而從冰頂上直立而下，滑到冰上以不倒者為勝。

冰上雜技，把民間的雜技藝術(shù)用于冰上。冰上雜技表演有緣竿、盤杠、飛人、耍刀、使棒、冰上倒立，還有疊羅漢等集體項目表演。

參考文獻

[1]《八旗通志初集·學(xué)校四》，卷49，948頁，東北師范大學(xué)出版社1986年版。

[2]《帝京歲時紀勝》，北京古籍出版社。

作者簡介：楊晗（1980-），女，滿族，黑龍江省黑河市人，碩士研究生，黑龍江省社會科學(xué)院民族研究所助理研究員，主要研究方向：民族學(xué)與人類學(xué)。