民族文化在現(xiàn)代裝飾設計藝術中的傳承

楊陽

摘要：我國倡導的"一帶一路"計劃，使得敦煌文化重塑輝煌，更多的國內外游客將目光投向這里。敦煌壁畫是世界藝術界的瑰寶，其壁畫元素多元化，且色彩豐富，在藝術界具有很高的價值，對于現(xiàn)代室內裝飾設計也有一定的借鑒意義。而今，敦煌壁畫在洞窟里沉睡一千多年，對現(xiàn)代人來說，它具有歷史研究價值、參觀欣賞價值，但缺乏與現(xiàn)代設計接軌，缺少創(chuàng)意開發(fā)，這是很可惜的。本文基于敦煌壁畫裝飾元素在現(xiàn)代室內設計中的應用，力求對這些元素的生命力進行再探索，并提出設計意見。

關鍵詞：敦煌文化;壁畫元素;探索

中國是一個擁有幾千年歷史文明的國度，同時也是一個多元化的國家，五十六個民族共同生活在這一片土地上，五十六種民族文化繁衍和發(fā)展，可見我國文化包容性極強的特點。中華民族深厚的文化底蘊是通過幾千年的代代發(fā)展傳承而來，集中體現(xiàn)了我國人民各個時期的精神文明，一代一代的影響后人。而所謂裝飾藝術設計就是對居住空間進行改造后的裝飾創(chuàng)意表現(xiàn)，讓人們能有一個更加舒適的居住環(huán)境，同時體現(xiàn)出每個人別具一格的審美水平。在環(huán)境藝術設計中，有各種風格的元素得到應用，其中民族文化也是經(jīng)常用到的素材，民族文化元素運用到環(huán)境藝術設計中，可以展現(xiàn)民族風采，對這這種有著深厚的文化底蘊的民族藝術加以運用也象征著品味與內涵。

首先我們來了解一個人——常沙娜，她是中國藝術界被人熟知的”敦煌之花”，她的一生都致力于敦煌藝術的研究，師從林徽因學習工藝美術設計，她是我國著名的藝術設計教育家和藝術設計家、教授、國家有突出貢獻的專家。自幼隨父親在敦煌臨摹敦煌歷代壁畫，學習傳統(tǒng)文化藝術及繪畫，先后在清華大學營建系、中央美術學院實用美術系、中央工藝美術學院染織美術設計系任教，經(jīng)過多年的潛心研究，在中國的傳統(tǒng)圖案設計方面有著有著較深的造詣。她曾創(chuàng)作過一系列兼具中國傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代裝飾特點的設計，包括中國共產(chǎn)主義青年團團徽，1997年中央人民政府贈與香港特區(qū)的雕塑，永遠盛開的紫金花，就是由常沙娜主導設計的，她主要倡導藝術設計的現(xiàn)代探索，必須根植于中國民間藝術與傳統(tǒng)美術。由她參與編著的《敦煌歷代服飾圖案》、《敦煌藻井圖案》和《敦煌壁畫集》等，即是敦煌學研究的經(jīng)典著作，也是中國現(xiàn)代藝術設計必不可少的教科書。

常沙娜主張將敦煌藝術的元素與現(xiàn)代設計相結合。她倡導古為今用的藝術設計理念，讓民族文化在現(xiàn)代生活中真正的傳承下去。在室內裝飾設計領域上，她曾經(jīng)參與了人民大會堂的天頂裝飾設計，以敦煌藻井大花為靈感的圓形浮雕大花，將唐朝的花飾圖案與通風照明的現(xiàn)代使用風格相結合。接下來我們來了解一下她在參與人民大會堂宴會廳設計時的創(chuàng)作經(jīng)歷。

正確對待中國古代民族文化和外國文化成果，在毛澤東文藝思想中占有很重要的地位。1964年2月在中央音樂學院學生的一封信上，他作了“古為今用，洋為中用”的批示。這是他一貫思想的高度概括與凝煉?！肮艦榻裼?，洋為中用”經(jīng)毛澤東高度濃縮與概括，其外延自然也就擴大了;它無論作為理論原則、指導思想，還是作為方針、政策，其適用的范圍，早已不僅限于文化藝術領域。

而后周總理也提出在傳統(tǒng)的圖案設計中應考慮古為今用，洋為中用。周總理非常熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，十分重視發(fā)展民族的文化事業(yè)，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展傾注了大量的心血，為新中國文化建設事業(yè)做出了卓越的貢獻。我們在進行室內裝飾設計時也要結合毛澤東提出的“古為今用，洋為中用”的文藝方針。將傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代的裝飾設計相結合，傳統(tǒng)的民族文化是在特定的歷史條件下產(chǎn)生，作為一種民族的精神和民族傳承的基因，一直在不斷變化和發(fā)展的，地域性，民族性，時代性便是傳統(tǒng)文化具有的基本特征.在室內裝飾設計中，利用民族的表現(xiàn)手法加以裝飾是現(xiàn)代人們對于審美的新的表達形式，設計即是應用某種元素體現(xiàn)其文化內涵，所以，我們在進行室內裝飾設計時也應該把這種"民族文化"作為提升其藝術價值的首選要素進行考慮.如何把民族元素與裝飾設計更好的結合，把現(xiàn)代時尚和民族文化融為一體，提升空間的藝術價值，并在室內設計中有效傳承民族傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代室內設計師在設計中要重點加以解決的問題.

一、民族文化和環(huán)境藝術設計的相關性

對室內外的環(huán)境通過多種藝術手法進行創(chuàng)作就是環(huán)境藝術設計，在創(chuàng)作當中，通過對色彩、家具、光線、綠色等元素的合理運用，達到人們的居住和審美要求。環(huán)境藝術設計中包含了多種藝術形式，美學、景觀設計學、環(huán)境心理學等等，都是環(huán)境藝術設計工作者需要具備的藝術修養(yǎng)，只有掌握多樣的藝術形式，才能在設計當中充分發(fā)揮和應用，設計出舒適并且具有藝術性的居住環(huán)境。對于人們來講，環(huán)境藝術可以體現(xiàn)自身審美以及文化內涵，所以多數(shù)人對于環(huán)境藝術設計非常重視。在環(huán)境藝術設計當中融入民族文化，可以讓環(huán)境有更多的可能性，融入更多的民族符號，可以彰顯一種民族精神。

二、環(huán)境藝術設計當中的民族文化延續(xù)

民族文化的表現(xiàn)方式多種多樣，在環(huán)境藝術設計當中，主要有以下幾種形式：

（一）民族圖案的表現(xiàn)形式

民族圖案種類多樣，是幾十個民族文化的融合，代表著不同的審美和內涵。作為環(huán)境藝術設計當中的一種民族文化素材，民族圖案在實際運用中多被賦予深遠的寓意，以體現(xiàn)環(huán)境藝術設計的藝術高度。龍是中華民族的象征，在環(huán)境藝術設計中，龍也是一種常見的元素，也是成功運用的典范之一。我國傳統(tǒng)民居中會以龍的圖案做長廊紋飾或是家具的雕刻紋樣等，包括現(xiàn)代設計中，龍的圖案也頻繁出現(xiàn)，代表著中華民族的民族精神。

（二）民族色彩的表現(xiàn)形式

色彩有極強的視覺沖擊力，可以形象展現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術思想，也在環(huán)境藝術設計中發(fā)揮著重要作用。紅、黃、青、白、黑這五種顏色是幾種主要的民族色彩，這五種顏色和五行相結合，同時每種顏色還有其自身含義，也代表著各種不同的精神寓意。“中國紅”有吉祥、喜慶之意，比如在上海世界博覽會期間，中國館的設計就是中國紅的主色調，風格獨特，充分展現(xiàn)出中華民族熱情、積極的民族精神。黃色是民族色彩當中財富和地位的象征，通常會用在高端的室內設計裝修當中，富麗堂皇的設計效果，凸顯奢華、富貴的風格。比如有些經(jīng)營宮廷菜的飯莊，通常就會選擇大氣的黃色來營造一種宮廷的端莊高貴之感，很好地契合了飯莊的風格。在環(huán)境藝術設計當中，民族顏色可以巧妙體現(xiàn)設計者想要表達的情感，同時也是民族文化的一種表達形式。

（三）漢字的表現(xiàn)形式

提到中華民族博大精深的民族文化，漢字的作用不可忽視，漢字代表著中國，是重要的民族文化元素。和西方文字不同，漢字當中有極大的藝術內涵，端正的字體從視覺上呈現(xiàn)一種祥和之感，也體現(xiàn)了中華民族剛強和正氣之精神。漢字有多種書寫形式，草書、行書、篆體等，每一種書寫形式都有不同的審美感受。在環(huán)境藝術設計當中，也常常會用到漢字這種元素，漢字元素的運用可以直接體現(xiàn)設計師的設計思想。比如我國承辦的第一屆奧運會，會徽采用了中國印的形式，將漢字“文”加以創(chuàng)意，形象地體現(xiàn)了中華民族的藝術內涵，同時又和奧運會的主體緊密結合，書法、篆刻、漢字，三者結合讓中國的民族文化得到了淋漓盡致的發(fā)揮。不僅如此，當前許多園林環(huán)境藝術設計當中也常會融入漢字元素，以此來體現(xiàn)設計作品的文化內涵。

三、民族文化融入環(huán)境設計當中的深遠意義

在環(huán)境設計當中融入民族文化有著深遠意義，具體表現(xiàn)為三個層面：

（一）推動環(huán)境藝術設計的發(fā)展

由于我國民族文化歷史底蘊深厚，所以掌握大量的民族文化素材，可以讓環(huán)境藝術設計更具藝術價值，更能體現(xiàn)環(huán)境的文化內涵，一方面可以達到人們對居住環(huán)境的期待，另一方面還能夠推進環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新性。在環(huán)境藝術設計當中，人們注重自然而然、和諧統(tǒng)一，將民族文化不漏痕跡地融入，靜靜地散發(fā)著民族文化的深厚內涵。在環(huán)境藝術設計領域，由于科技的發(fā)展，越來越多的新材料和新工藝出現(xiàn)，而在設計當中，需要將民族文化與之充分融合，通過適當?shù)谋憩F(xiàn)方式，來呈現(xiàn)民族文化。

（二）傳播和弘揚民族文化

當前的經(jīng)濟環(huán)境已經(jīng)逐漸趨于全球化，世界各地出現(xiàn)了文化交流、融合的現(xiàn)象。將中國的民族文化通過各種形式傳播出去，讓人認識到厚重的中國，也是新時代藝術設計的一項新目標。所以說，當今時代下的設計師應當深入研究民族文化，深刻理解民族文化的精神內涵，做到靈活運用，同時結合當下設計材料和技術，對民族文化的表現(xiàn)方式深入思考，創(chuàng)作出符合我國民族精神的作品，弘揚中華文化。環(huán)境藝術設計是一個傳播民族文化的渠道，通過這個渠道，民族文化可以有很好的傳播效果。

（三）加強環(huán)境藝術設計和民族文化的融合

我國的民族文化中蘊含天人合一的厚重思想，主張人與自然和諧共處，這一點通過環(huán)境藝術設計已經(jīng)有所體現(xiàn)。我國古典園林的設計中，對天人合一有生動的詮釋，江蘇揚州的個園，因其主人喜愛竹子，所以該園林的設計中以竹子的元素為主，充分體現(xiàn)主人的思想內涵和精神追求。當前來看，將民族文化和環(huán)境藝術設計相結合，讓人們生活在一個更加舒適、更有文化底蘊的環(huán)境中，是新時代的必然趨勢。

四、結語

我國的民族文化經(jīng)過幾千年歲月的打磨和沉淀之后，包含深厚的精神內涵，體現(xiàn)在人們生活的方方面面。將民族文化和環(huán)境藝術設計巧妙結合，也是當今社會人們重視和追捧民族文化之下的必然趨勢，所以說，讓民族文化在環(huán)境設計當中得到良好的發(fā)展和傳承是時代的必然，也是環(huán)境藝術設計的新型發(fā)展趨勢。