數(shù)字時(shí)代校園文化系統(tǒng)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)

魏倫

摘要：數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字軟件在VI（Visual Identity）視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)手段與技術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中的應(yīng)用，將成為預(yù)測(cè)企業(yè)或文化團(tuán)體整體視覺(jué)形象的前提和依據(jù)，國(guó)內(nèi)外校園文化視覺(jué)設(shè)計(jì)在數(shù)字軟件技術(shù)高度發(fā)展的今天也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。論文以馬鞍山學(xué)院的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)與應(yīng)用為例，著重研究標(biāo)志與吉祥物的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù);校園文化 ;學(xué)校VI設(shè)計(jì); 標(biāo)志;吉祥物

一、視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的作用

校園文化建設(shè)在當(dāng)今高校里是重要的組成部分，是一所學(xué)校對(duì)外品牌樹(shù)立的關(guān)鍵因素。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用。構(gòu)建一個(gè)高雅、和諧、怡人的生態(tài)教書(shū)育人環(huán)境是學(xué)校的VI 設(shè)計(jì)的目標(biāo)，優(yōu)秀的VI 設(shè)計(jì)可以奠定校園文化環(huán)境的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)校的VI 設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的有著如下作用：

作用一，在建設(shè)和諧校園環(huán)境過(guò)程中發(fā)揮作用。

作用二，在學(xué)校VI設(shè)計(jì)中如何能設(shè)計(jì)出個(gè)性特色的校園文化，在形式上的特殊性與內(nèi)容上的差異性即為個(gè)性。

作用三，提升學(xué)校的品牌價(jià)值，擴(kuò)大社會(huì)影響力。

作用四，能較好地傳達(dá)學(xué)校校園文化活動(dòng)中的教育主旨思想和教育教學(xué)理念。

二、學(xué)校VI設(shè)計(jì)的組成要素

學(xué)校VI設(shè)計(jì)的組成要素有非常嚴(yán)格系統(tǒng)規(guī)定，標(biāo)志圖形標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)色彩、企業(yè)象征圖案、中英文字體形等形式要和諧一致，基本要素要從根本上得以規(guī)范，校園視覺(jué)基本要素系統(tǒng)是學(xué)校文化形象的核心組成部分，而學(xué)校視覺(jué)文化識(shí)別系統(tǒng)（VI）又是學(xué)校文化識(shí)別系統(tǒng)（SIS）中最為直觀的組成部分。它兼顧學(xué)校內(nèi)部不同的功能需要，以校徽、吉祥物、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色和輔助色、標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合為核心，其范圍涉及到教學(xué)、管理、辦公、后勤、公關(guān)等一百多種實(shí)際應(yīng)用元素，通過(guò)既有特點(diǎn)個(gè)性、又規(guī)范系統(tǒng)的視覺(jué)符號(hào)來(lái)呈現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)教育理念，在現(xiàn)代激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中，塑造學(xué)校優(yōu)良的視覺(jué)文化形象。

三、馬鞍山學(xué)院校園文化系統(tǒng)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)分析

（一）馬鞍山學(xué)院CIS建設(shè)

1、馬鞍山學(xué)院的理念識(shí)別建設(shè)（MI）

馬鞍山學(xué)院根絕自己學(xué)校的特點(diǎn)整合學(xué)校辦學(xué)理念，在不斷改革創(chuàng)新，著力提升“以育人為目標(biāo)、以學(xué)生為主體、以教師為根本，以教學(xué)為中心”的辦學(xué)理念，逐步形成了“德才兼蓄，知行合一”的校訓(xùn)精神和“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的優(yōu)良校風(fēng)。

2、馬鞍山學(xué)院的行為識(shí)別建設(shè)（BI）

馬鞍山學(xué)院特色在于：學(xué)校將產(chǎn)教融合和國(guó)際合作辦學(xué)作為實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展兩大抓手。產(chǎn)教融合學(xué)校一是將專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)布局與舉辦方產(chǎn)業(yè)布局結(jié)合，設(shè)置新工科專(zhuān)業(yè)，如軌道交通信號(hào)與控制、數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)、無(wú)人駕駛航空器系統(tǒng)工程、機(jī)器人等;二是根據(jù)“新工科”多學(xué)科交叉融合的特點(diǎn)設(shè)置院系專(zhuān)業(yè)，制訂與之相適應(yīng)的人才培養(yǎng)方案，以期逐步建成以產(chǎn)業(yè)需求為導(dǎo)向的學(xué)科專(zhuān)業(yè)和人才培養(yǎng)生態(tài)體系。三是通過(guò)設(shè)置實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)新學(xué)院推動(dòng)人才培養(yǎng)模式的改革。其中軌道交通實(shí)驗(yàn)室于2019年獲批省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。

3、馬鞍山學(xué)院的視覺(jué)識(shí)別建設(shè)（VI）

在確定學(xué)校辦學(xué)理念和特色以后，設(shè)計(jì)符合本校的VI設(shè)計(jì)，2019年年底本人受馬鞍山學(xué)院委托，設(shè)計(jì)學(xué)校視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。設(shè)計(jì)內(nèi)容分為基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分，基礎(chǔ)部分包括為?；?、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、吉祥物;應(yīng)用部分為行政辦公系統(tǒng)和多媒體辦公系統(tǒng)。校園文化建設(shè)內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)。校園的設(shè)計(jì)策劃是重要內(nèi)容建設(shè)之一。在校園文化建設(shè)中，我們針對(duì)學(xué)校的特色，擬出了校園文化特色菜單，現(xiàn)針對(duì)其中藝體特色菜單進(jìn)行了設(shè)計(jì)與策劃。

四、馬鞍山學(xué)院標(biāo)志與吉祥物設(shè)計(jì)

（一）馬鞍山學(xué)院標(biāo)志設(shè)計(jì)定位

對(duì)于馬鞍山學(xué)院標(biāo)志設(shè)計(jì)之前，本人大量查閱資料，收集了很多資料，對(duì)很多優(yōu)秀高校對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行了學(xué)習(xí)、借鑒和反思。中國(guó)高校的標(biāo)志外形大部分都是圓形設(shè)計(jì)風(fēng)格，很多高校標(biāo)志表現(xiàn)方式和手法有圖形創(chuàng)意法，如同濟(jì)大學(xué)的校

徽是以三人劃龍舟的圖形為主體，喻示三人成眾，同舟共濟(jì)，向著目標(biāo)奮勇拼搏;。也有運(yùn)用文字法，如北京大學(xué)的?；?，就是用了篆書(shū)“北大”。

馬鞍山學(xué)院是一所新的民辦大學(xué)，學(xué)校的視覺(jué)形象定位不能利用慣性思維模式，應(yīng)該推陳出新，緊跟時(shí)代步伐，體現(xiàn)時(shí)代精神和年輕大學(xué)的精神風(fēng)貌。

（二）馬鞍山學(xué)院標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志是闡明事物特性的記號(hào)、以單純、明顯、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，表達(dá)意義，情感和指令行動(dòng)等。標(biāo)志是在形象要素中出現(xiàn)頻率較高的要素之一，是VI的核心部分，應(yīng)該具有獨(dú)特的識(shí)別性和感染力。

（三）馬鞍山學(xué)院吉祥物設(shè)計(jì)

在學(xué)院吉祥物設(shè)計(jì)過(guò)程中，其外觀形象設(shè)計(jì)尤為重要，需要深入了解校園文化內(nèi)涵。每個(gè)高校都有著不同的地域特色和歷史文化，這些地域特色和歷史文化積淀出了不同的校園內(nèi)涵，為了設(shè)計(jì)出更具有美觀度和代表性的吉祥物，必須對(duì)吉祥物的姓名、原型、性格、體態(tài)、五官、色彩服飾等方面進(jìn)行全方面的調(diào)查研究并開(kāi)展設(shè)計(jì)實(shí)踐，把抽象的校園文化形象擬人化為人或者動(dòng)物、植物能更好地詮釋高?？梢曅蜗?，文化特色等。

五、馬鞍山學(xué)院?；蘸图槲飳?shí)際運(yùn)用

馬鞍山學(xué)院?；蘸图槲镌O(shè)計(jì)完成之后，得到了學(xué)校教師和師生的一致認(rèn)可，并已經(jīng)在校園各個(gè)方面投入試用。

結(jié)束語(yǔ)

本次校園文化建設(shè)論文經(jīng)過(guò)一個(gè)非常艱辛的由實(shí)踐到理論的過(guò)程，由于本人參與來(lái)該項(xiàng)目的視覺(jué)系統(tǒng)中標(biāo)志和吉祥物設(shè)計(jì)，因此本文也主要圍繞這個(gè)兩個(gè)方面重點(diǎn)闡述。在設(shè)計(jì)之前，對(duì)馬鞍山學(xué)校文化建設(shè)做來(lái)全面的系統(tǒng)的了解，針對(duì)校園做來(lái)深入的調(diào)研和分析，包括學(xué)校的辦學(xué)定位、特色分析、以及學(xué)校教學(xué)人員和學(xué)生的基本意愿。重點(diǎn)對(duì)校園文化識(shí)別系統(tǒng)進(jìn)行來(lái)認(rèn)真的研究，圍繞VIxi通中的標(biāo)志和吉祥物開(kāi)展設(shè)計(jì)與制作。

通過(guò)對(duì)馬鞍山學(xué)院標(biāo)志和吉祥物的設(shè)計(jì)了解到國(guó)內(nèi)外一些非常優(yōu)秀的校園文化建設(shè)中的標(biāo)志和吉祥物設(shè)計(jì)案例，從別的優(yōu)秀作品中吸取了有益的精華和設(shè)計(jì)理念，從而形成了馬鞍山學(xué)院標(biāo)志和吉祥物設(shè)計(jì)，并得到了馬鞍山學(xué)院師生一致認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳青.VI設(shè)計(jì)新模板.西安：陜西人民美術(shù)出版社， 2006

[2] 王受之.世界平面設(shè)計(jì)史.北京：中國(guó)青年出版社，1997

[3] 黃炳青.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與制作實(shí)用手冊(cè).哈爾濱：黑龍江科技出版社， 2005

【校級(jí)青年基金項(xiàng)目】名稱(chēng)：數(shù)字時(shí)代校園文化系統(tǒng)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，項(xiàng)目編號(hào)：QS2017007