《紅樓夢(mèng)》中戲曲的意義解讀

麥璐

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》 戲曲 意義解讀

作為中國(guó)古典百科全書(shū)式的小說(shuō)至極，《紅樓夢(mèng)》一直以其浩瀚的內(nèi)容令無(wú)數(shù)讀者嘆為觀止。小說(shuō)當(dāng)中涉及社會(huì)的方方面面，從建筑園林到詩(shī)詞曲賦，到養(yǎng)生佳肴甚至還囊括管理學(xué)問(wèn)等等。其中戲曲在書(shū)中扮演的角色十分重要，它對(duì)故事情節(jié)、人物描寫(xiě)以及小說(shuō)結(jié)構(gòu)都是獨(dú)特的意義存在。

一.暗合由盛轉(zhuǎn)衰的故事走線

在開(kāi)局第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中甄士隱便對(duì)《好了歌》做出以下評(píng)釋?zhuān)骸奥铱仗?，?dāng)年笏滿床……甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”這里改寫(xiě)自《浣紗記》中的“游春”的篇目。原曲詞寫(xiě)到“年年針線。為他人作嫁衣裳?！Ｏ蜞徏医锜艋??！薄朵郊営洝烦鲎悦鞔鷳蚯伊撼紧~(yú)之手。作為明代著名的昆曲戲目，戲曲借用古時(shí)吳、越之爭(zhēng)的軼事透露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社稷枯榮與朝代更迭的社會(huì)歷史規(guī)律的深邃思考。開(kāi)局借戲曲口吻道出紅樓夢(mèng)“悲”的故事基調(diào)，即多少事物終究還是難逃日中則昃之律。

曹公擅長(zhǎng)借喜景襯哀情，喜歡透過(guò)歡悅喧鬧至極的場(chǎng)面書(shū)寫(xiě)最惆悵的悲哀。第十八回“皇恩重元妃省父母天倫樂(lè)寶玉呈才藻”元妃探親出現(xiàn)的曲戲《豪宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》，脂評(píng)贊譽(yù)為全書(shū)的“大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵”其中《豪宴》就是《一捧雪》當(dāng)中最出色的折戲代表之一?！兑慌跹肥菍?xiě)明朝嚴(yán)世藩依仗其父權(quán)勢(shì)干涉朝廷，為奪“一捧雪”的玉杯，不惜害得原主人家破人亡的故事?！逗姥纭逢愂隽擞癖姓咭蛴袀魇乐畬殹耙慌跹倍饧槿怂ψ詈舐涞脗€(gè)顛沛流離的凄涼收?qǐng)?。與《紅樓夢(mèng)》相對(duì)應(yīng)則是第四十八回中平兒道出的賈赦強(qiáng)搶石呆子“二十把古董扇”一事。賈赦為得到難尋珍寶伙同賈雨村誣告石呆子拖欠官銀，從中作梗強(qiáng)奪扇子。這是道出賈府最終難逃蕭條結(jié)局的一舉例。

又第五十四回，賈母問(wèn)及女先兒近來(lái)可有新添什么書(shū)？女先兒答道《鳳求鸞》，后在第一百一十回中又提及李先兒說(shuō)過(guò)這一回書(shū)的，此處照應(yīng)便是《鳳求鸞》。與鳳辣子同名的唐朝宰輔王忠之子王熙鳳于趕考途中遇上鄉(xiāng)紳之女雛鸞，因而造就一樁男才女貌的佳話。在《紅樓夢(mèng)》中，鳳姐出自金陵，嫁入賈府后前期風(fēng)光無(wú)限，但最終下場(chǎng)依舊落得個(gè)凄涼離世。書(shū)中借同名不同命的王熙鳳之一榮一衰暗伏賈家命運(yùn)一盛一敗。

二.塑造千姿百態(tài)的人物形象

相信讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》一作，都會(huì)被作者獨(dú)心營(yíng)造的“草蛇灰線”的精妙寫(xiě)作技法所折服?！安萆呋揖€”比喻事物隱晦朦朧所留的可尋的頭緒與脈絡(luò)。在文學(xué)中常指可以形成一條若存若亡的脈絡(luò)貫通情節(jié)當(dāng)中。在《紅樓夢(mèng)》一百二十回中，戲曲貫穿全書(shū)，有正式劇目可查約達(dá)40處。因此，若想深層了解《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中所表達(dá)的意蘊(yùn)，從戲曲方面著手也不失為一種好方法。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)作內(nèi)容的一大特色即為”情“字展開(kāi)，而人物內(nèi)心的折射又是流露感情最佳舞臺(tái)，因此不妨透過(guò)戲曲來(lái)洞察人物內(nèi)心。第二十三回中寶黛同讀《會(huì)真記》時(shí)，二人兩小無(wú)猜，寶玉一言打趣黛玉是“傾國(guó)傾城貌”，黛玉笑謔回應(yīng)稱寶玉是個(gè)“銀樣銳槍頭”。寶黛之間純潔真摯的感情由此產(chǎn)生，愛(ài)情的火花也隨之燃燒。此時(shí)二人的情感達(dá)至融合的高峰，相較于童年相識(shí)的青梅竹馬之情此時(shí)上升到不可言說(shuō)的男傾女慕之愛(ài)。在《會(huì)真記》的加持下，彼此都對(duì)產(chǎn)生于二人之間的微妙情愫有了更深的認(rèn)識(shí)。隨后黛玉行至梨香墻角忽聞?dòng)腥搜萘?xí)《牡丹亭》，唱的正是杜麗娘慨嘆無(wú)邊春色的唱詞，但之后“如花美眷”“似水流年”的戲詞入耳，不由得令黛玉念及自己身世飄零，感嘆戀情終究也無(wú)法得之完滿。情之所觸，不禁落淚。作者借助戲文唱詞道出了黛玉心中真正所想，將黛玉內(nèi)心深處的那既向往愛(ài)情又懼怕不得善終的糾結(jié)情愫展現(xiàn)無(wú)遺。此處暗伏寶黛前世——絳珠仙草需以淚了償神瑛侍者澆灌之恩澤。

唱一出好曲，曲終便人散。戲曲曲詞同時(shí)也可以成為研究人物運(yùn)道的好工具。

第五回中，寶玉酒中碰遇警幻仙子，酣暢淋漓問(wèn)忽聽(tīng)仙子依序?qū)⑹浊映?。曲子以【紅樓夢(mèng)引子】作為開(kāi)頭，總起引出書(shū)中眾人物的結(jié)局和收?qǐng)觥ｋS后警幻仙子分別道出了【終身誤】【枉凝眉】【恨無(wú)?！俊痉止侨狻康扔嘞率祝詈笠浴臼瘴病わw鳥(niǎo)各投林】為收束，暗指賈府“樹(shù)倒猢猻散”的收?qǐng)?。其中“終身誤”談到了“齊眉舉案的意難平”。舉的是寶釵之眉，難的是寶玉之平。盡管在黛玉死后，寶釵二人結(jié)為連理，但寶玉依舊放不下林妹妹。到頭來(lái)，慧賢如寶釵也只落得個(gè)“金玉良緣”美虛名罷了，卻要搭上自己此生的幸福，實(shí)乃終身誤！而“枉凝眉”談及則是寶黛愛(ài)情悲劇。文中提及寶黛二人前縱有奇緣，最后也難逃留下遺憾淚水的命運(yùn)，寥寥數(shù)筆把寶黛前世今生的恩怨繾綣道訴得淋漓盡致。他們因灌溉情緣而起，后以絳珠仙子淚盡而終。到頭來(lái)也得“枉”字一個(gè)！至于探春，則是對(duì)應(yīng)“分骨肉”。文中談到探春為了家族為了親人，只能選擇服從皇命遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，就此悲歡離合不復(fù)相見(jiàn)。探春雖為庶出，但才情過(guò)人。在治理宅府中，也是個(gè)匹肩王熙鳳理家好手。悵然命運(yùn)弄人，一朝奉旨遠(yuǎn)嫁，便從此與至親生死相離。果決英勇一如男兒的探春縱有千般能干到頭來(lái)也只落個(gè)慘淡收?qǐng)觥?/p>

十二幻曲，曲曲通幽，冥冥中曹公早已為書(shū)中十二金釵之結(jié)局埋藏好伏筆。不難看出，曲詞對(duì)于故事總體悲劇性的暗喻作用是如何地深刻，這在解讀書(shū)中人、書(shū)中事中都起著十分關(guān)鍵的作用。

三、小說(shuō)寫(xiě)作的戲曲性特征

在《紅樓夢(mèng)》中小說(shuō)與戲曲的關(guān)系處處沾連，可謂牽絲掛藤、密不可分。小說(shuō)結(jié)構(gòu)冗雜、人物眾多、氣勢(shì)盛大，是一個(gè)構(gòu)思十分微妙的藝術(shù)整體。因而在闡述小說(shuō)期間，作者是有意識(shí)地將戲劇架構(gòu)元素融合其中。

首先是故事總體敘線體現(xiàn)著濃郁的戲曲特征?！都t樓夢(mèng)》總體敘事線索以“絳珠還淚”作聯(lián)結(jié)，與明末清初戲曲家李漁的《閑情偶寄》提及“立主腦”概念相似。”傳奇戲曲中“主腦”是指在一部戲曲當(dāng)中關(guān)注于一事一人，以此為中心，擴(kuò)寫(xiě)其余人事。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)最為人熟知的便是寶黛二人的愛(ài)情故事，作者以此為主要寫(xiě)作中心線，在此基礎(chǔ)上構(gòu)架分支“建筑”。寶黛之戀也暗自契合著全書(shū)總體基調(diào)，預(yù)示再精美的宮廈也難逃倒塌下場(chǎng)。

其次，小說(shuō)極為注重沖突矛盾。而沖突與矛盾則是戲曲涵義的重要體現(xiàn)之一?！都t樓夢(mèng)》所展現(xiàn)出來(lái)仿若一個(gè)巨大的矛盾體。整體與整體之間，之于皇權(quán)與貴族、集團(tuán)與集團(tuán)、地主與農(nóng)民、主子與仆役等，抑或個(gè)體與個(gè)體之間，之于父子、母女、祖孫、夫妻、手足、妯娌等等。故事情節(jié)在一個(gè)接一個(gè)的矛盾中高潮迭起，形成巨大的推動(dòng)力，拉動(dòng)書(shū)中巨賈之大物移動(dòng)。正是這種復(fù)雜多樣的矛盾沖突，才能別出心裁地展現(xiàn)出在封建制度下的人生百態(tài)與酸苦。

最后，小說(shuō)人物具有鮮明的戲劇特性。在傳統(tǒng)戲曲行當(dāng)中分別有五大類(lèi)，即是：生、旦、凈、末、丑。在《紅樓夢(mèng)》中仍然能找出與之對(duì)應(yīng)的人物角色。十二金釵大多對(duì)應(yīng)旦角一類(lèi)，即黛玉、寶釵、探春等;寶玉之母王夫人、李紈、尤氏則代表青衣;賈母、劉姥姥等則對(duì)應(yīng)老旦。至于男角，則有賈寶玉之小生;賈政之老生;柳湘蓮之武生等，還有像賈赦、薛蟠一類(lèi)的丑角花臉。人物種種都彰顯著曹公筆下當(dāng)世無(wú)雙的深厚藝術(shù)功底，使諸多人物形象既鮮明生動(dòng)又不會(huì)落入俗套形成套路。

綜上所述，不可否認(rèn)地說(shuō)戲曲在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中起到獨(dú)特且重要的作用。情節(jié)與情節(jié)之間、人物與人物之間所蘊(yùn)藏的戲劇張力貫穿全文小說(shuō)，無(wú)論從主題敘事還是到人物刻畫(huà)，戲曲這一元素?zé)o疑又為作品的深層次美學(xué)價(jià)值添磚加瓦。在某種程度上說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一次小說(shuō)文本與戲曲文本的完美結(jié)合，曹雪芹也是當(dāng)之無(wú)愧的“文化型”寫(xiě)作大師。他所構(gòu)建的紅樓處處彌漫著戲曲余音，使人拍案叫絕。讀者若能在賞讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)從小說(shuō)中的戲曲角度出發(fā)，便可更全面地了解小說(shuō)中背后奧秘，進(jìn)而達(dá)到更好地體味《紅樓夢(mèng)》意境之作用。