烏蘇氏家族研究

教鑫銘

摘 要：烏蘇氏是滿族眾多姓氏中的一個(gè)，以地名烏蘇為姓。其家族的分布相當(dāng)廣泛，主要分布在瓦爾喀地方、訥殷地方、海蘭地方、長白山地方、吉林烏拉地方、安諸拉庫地方等。烏蘇氏家族成員大多國初來歸，自從歸順努爾哈赤后，便積極投入到努爾哈赤和皇太極征戰(zhàn)沙場建立政權(quán)的歷程中，并在大小作戰(zhàn)中履立軍功，這都體現(xiàn)出烏蘇氏家族對清朝建立做出了重要的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：烏蘇氏;滿族;代表人物

1 烏蘇氏家族源流

滿族有著悠久的歷史，商周時(shí)期的文獻(xiàn)中便有關(guān)于滿族先人的相關(guān)記載。滿族的先人主要世居在我國的東北地區(qū)。滿族的祖先有：商周時(shí)期的肅慎人、秦漢時(shí)期的挹婁人、南北朝時(shí)期的勿吉人、隋唐時(shí)期的靺鞨人和遼、金、元、明代的女真人。崇德元年（1636），皇太極改大金為大清，順治元年滿族從龍入關(guān)，從此開啟了滿族貴族建立的清王朝對全國的統(tǒng)治。

滿族姓氏和命名都具有隨意性和隨機(jī)性的特點(diǎn)，與漢族的命名特點(diǎn)和原則有著很大的區(qū)別，而漢族的命名受儒家文化的影響，具有非常多層級的含義。在入關(guān)前，滿族的姓氏多使用地名（山、川、河、流）、動(dòng)物圖騰（獾、狼、野豬、山雞、蟒）和部落名等，名字也可以用父輩的年齡數(shù)字等。直到入關(guān)后，逐漸受漢族文化和儒家文化的影響，開始向漢人學(xué)習(xí)采用單字為姓，不再毫無規(guī)律，起名也越發(fā)有規(guī)律可循，出現(xiàn)按字排輩的現(xiàn)象，從名字的字輩便可以清楚地看出父子關(guān)系輩分，也可以從家譜中清楚地看出此人是第幾代的族人。隨著清代的發(fā)展，滿族人的名字不再具有鮮明的民族特點(diǎn)，地名、動(dòng)物、數(shù)字等具有隨意特點(diǎn)的姓名也逐漸被仁、義、忠、孝等具有儒家文化內(nèi)涵的名字所取代。

烏蘇氏是滿族眾多姓氏之一，擁有非常悠久的歷史?！稘M族家譜序評注》中提道：“第十六世以后續(xù)寫漢文人名，無滿文，此為后世填世系，但未排字輩。今該家族，以傳至二十世。”①雖然十六世后未有排字輩，但仍舊有著二十世的悠久歷史記載。《八旗滿洲氏族通譜》卷三十七記載：“烏蘇，本系地名，因以為姓，其氏族散處于瓦爾喀、訥殷、海蘭、長白山，及各地方?！雹凇哆|寧滿族烏蘇氏總譜》中記載：“烏蘇里家族起源于烏蘇里河（江）上游流域地區(qū)。到元時(shí)代中末期間，先世依據(jù)烏蘇里河（江）之名，定‘姓（哈喇）為烏蘇氏（蒙語，烏蘇其意為水）第一世祖烏蘇（姓）銜恭列以（名）再往前之先世，現(xiàn)因無史料可考為暫缺，待查到史料后，再往前續(xù)補(bǔ)。先世自定姓氏后，始居與烏蘇里河（江）上游流域地區(qū)。烏蘇氏家族自定姓氏定居后，由于宗支繁衍之快，不斷地向南向西移駐發(fā)展?！雹鄹鶕?jù)以上史料和家譜記載，我們完全可以認(rèn)為烏蘇氏家族起源于烏蘇里河（江）流域，其姓氏是以此地名為姓，其家族從烏蘇里江開始分散遷往各地，逐漸形成支族龐大的家族。《滿族家譜序評注》記載：“始祖名諱，沙力庫（子三：長阿什圖、次阿蘭、三阿布）?！雹苡纱宋覀兊弥瑸跆K氏的始祖為沙力庫，他有三個(gè)兒子：長子阿什圖、次子阿蘭、三子阿布。烏蘇氏家族的分布也比較廣泛?！栋似鞚M洲氏族通譜》之三十七卷目錄記載：“瓦爾喀地方烏蘇氏：吉思哈、吉普喀連、穆珊、連爾布、伊哈蘇、祁充格、清嘉努、邵占等。訥殷地方烏蘇氏：塔蒙阿、舍泰、寶柱、鄂而布、多尼喀等。海蘭地方烏蘇氏：阿蘭、外圖、席而布、阿哈占等。長白山地方烏蘇氏：僧住塔禮、布爾圖喀、滿蘭、貝勒克等。”⑤烏蘇氏的族人眾多，其分散也相對廣闊，并且各個(gè)地區(qū)都有烏蘇氏族人聚集。

早在后金時(shí)期，散居各地的烏蘇氏便紛紛來歸太祖，歸順后的烏蘇氏族人被編入旗籍，委任各種不同的官職。在清入關(guān)前，眾多族人就已經(jīng)積極地投身到后金的軍事活動(dòng)中。《遼寧滿族烏蘇氏總譜》記載：“本宗支八世祖烏蘇氏渣努（又名扎努、賈努、國爾寬）原為居地海蘭地方宗支族眾的首領(lǐng)（相當(dāng)今之村組長）。于明末，在努爾哈赤出兵統(tǒng)一東海女真族部時(shí)，率族眾遷出祖籍海蘭，來歸努爾哈赤后，其族眾被編入旗籍，為正藍(lán)旗旗人。同時(shí)，渣努被任命正藍(lán)旗中牛錄額真之職。與努爾哈赤結(jié)拜為‘巴兄弟。從這時(shí)起本宗支族眾全部遷出祖籍海蘭地方，開始軍旅生活隨旗遷駐，為女真族的統(tǒng)一，東北的統(tǒng)一而轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地?！雹僖虼?，早在入關(guān)前，海蘭地區(qū)的八世祖渣努就帶領(lǐng)全族來歸，投入到清朝建立和民族形成的過程中，這個(gè)家族隨旗奔赴疆場，追隨著努爾哈赤，受到努爾哈赤的重用和信賴，并對他的一系列建功立業(yè)起到一定的積極作用。

《遼陽滿族烏蘇氏宗譜》②是研究烏蘇氏家族的重要資料文獻(xiàn)，此譜中包含了其族源簡介、烏蘇氏世系名錄、來自各地的古今人物、皇封文獻(xiàn)資料、手抄總譜世系名錄、塋園墓志等大量豐富的文獻(xiàn)資料。但是由于族人分散在全國各地，在歷史發(fā)展過程中，許多資料沒有很好地完整留存下來，作者主要編撰東海女真部海蘭地區(qū)歸后金的烏蘇氏，其中主要以其八世祖“渣努、渣木齊”兩支系的總譜成書。此本家譜的特別之處在于，在皇封塋園墓這方面有著眾多詳盡的記載，其墓葬群宏偉壯觀、碑石均為皇封，這些都是烏蘇氏家族重要地位和歷史功績的體現(xiàn)。

2 著名人物

三世祖吉思哈（季思哈），世居瓦爾喀地方，是烏蘇氏的主要著名人物之一，吉思哈是始祖沙麗庫之孫、阿什圖之子?！肚迨犯濉贰栋似焱ㄖ尽贰稓J定八旗通志》《八旗滿洲氏族通譜》等重要的歷史文獻(xiàn)中均記載有他的生平事跡，這些重要的官修文獻(xiàn)中對他和他后代的記載，主要集中在軍事戰(zhàn)爭這方面，并未發(fā)現(xiàn)與文化教育相關(guān)的記載，主要記載他參與的軍事活動(dòng)和因功勛被授予的官職獎(jiǎng)勵(lì)、升遷狀況。他參與的大大小小的戰(zhàn)爭足以證明他的歷史地位和為國家建立做出的歷史貢獻(xiàn)?！肚迨犯濉分杏涊d：“吉思哈，烏蘇氏，世居瓦爾喀準(zhǔn)佳屯。初歸烏喇，見其貝勒不足事，與弟吉普喀連歸太祖，并授牛錄額真，隸滿洲正白旗，旋改隸鑲白旗。天命四年，征伐明有功，授游擊世職。六年，以甲喇額真帥師圍遼陽，樹云梯先登。天聰八年，太宗追錄其功，追二等參將。是年，與甲喇額真吳巴海伐東海瓦爾喀部，俘一千五百有奇，及牲畜輜重。九年，與梅勒額真巴奇蘭等伐黑龍江，收兩千人以還，進(jìn)一等參將。崇德元年，太宗自將伐朝鮮，聞明兵入鹼場，遣吉思哈率兵躡其后，擊敗之。二年，師既克朝鮮都城，上命旗出甲士十，并簡科爾沁、敖漢、奈曼、扎魯特、烏拉特諸部兵，俾吉思哈及理藩院承政尼堪為將，自朝鮮伐瓦爾喀，因擊破朝鮮軍，斬平壤巡撫，進(jìn)略瓦爾喀，奏捷稱旨，語評尼堪傳。累遷至吏部參政，三年四月，卒。子吉瞻，襲?！雹垡虼宋覀兛梢缘弥脊趪鮼須w之前先投靠過烏喇，但因其貝勒能力有限，于是和弟弟吉普喀連投靠太祖，在此之后他的表現(xiàn)足以證明吉思哈是一個(gè)英勇無畏的戰(zhàn)士，具有卓越的軍事才能，在圍攻遼陽時(shí)身先士卒登云梯，并且廉潔奉公，在攻瓦爾喀部、伐黑龍江等戰(zhàn)役中，紀(jì)律嚴(yán)明地帶回眾多人口、輜重戰(zhàn)略物資，并全部充公。在他參與的軍事活動(dòng)中，他也是屢立軍功，在幫助努爾哈赤壯大力量這方面有著重要的貢獻(xiàn)，并未發(fā)現(xiàn)有關(guān)于失誤方面的記載。這些事跡足以證明他是一個(gè)勇敢、無私的戰(zhàn)士，為國家的發(fā)展盡心竭力。

《遼陽滿族烏蘇氏宗譜》中關(guān)于吉思哈寫道：“此支為烏蘇氏族二世族長阿什屯支系后裔只錄入其五世名錄。于明代初期其支系向南發(fā)展移駐后，定居于東海女真部，瓦爾喀地方（今俄羅斯國東濱海省境地）。該支系為瓦爾喀地方烏蘇氏。于明代末期，在努爾哈赤統(tǒng)一女真時(shí)，未歸入旗籍（多為正白旗），于清初定居于全國各地。后來，由于分散定居于全國各地，來往不便，逐漸失去聯(lián)系。因此，該支系名錄無法錄入總譜。該支系是烏蘇氏兩大支族之一?！雹芩宰谧V的記載也可以說明吉思哈在烏蘇氏家族的重要支族地位。但是，在研究吉思哈這一支系上能夠找到的相關(guān)資料不夠充分，存在很大的缺口，這點(diǎn)為研究帶來很多的不便。

吉普喀連，吉思哈的弟弟，也是入關(guān)前的重要人物，跟隨努爾哈赤征戰(zhàn)屢立軍功。在眾多官修史書中，關(guān)于他的記載也是集中在他跟隨努爾哈赤參與的軍事活動(dòng)以及因軍事貢獻(xiàn)帶來的官職變化?！栋似焱ㄖ尽肪砣哂涊d：“吉布克連者，季思哈之弟也。太祖高皇帝時(shí)，率本屯人越長白山來歸，授半個(gè)牛錄章京，以壯丁二百五十人，令其專管。天命四年，從大兵征明有功，授一等參將世職。六年，隨太祖大兵略明奉集堡。首城總兵李秉誠引三千騎出城六里駐營，遣兵二百來偵，遇我左翼四旗兵兩路追擊，至山之巔。山上有明兵結(jié)為方陣，見我兵至，遂拔營奔回。吉布克連尾擊，直抵壕岸，城上發(fā)巨炮，吉布克連中炮而歿。世職未襲。天聰八年，太宗文皇帝追恤其功，贈(zèng)世職為二等甲喇章京，以其長子卦爾察襲。崇德三年卒。”①從此處可以知道，吉普喀連也是隨吉思哈國初來歸，參加征明等重要戰(zhàn)役的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)役中犧牲。

阿蘭，正紅旗人。《八旗滿洲氏族通譜》中記載：“正紅旗人。世居海蘭地方。國初來歸。其元孫齊林。由護(hù)軍校從征察哈爾布爾尼。在大鹵地方，破賊有功。后征陜西平?jīng)龅忍?，屢立軍功，授云騎尉，卒，后其孫西勒米承襲，原任，委署步軍校，又阿蘭之曾孫福塔。原任司務(wù)，元孫羅敏，原任筆貼式?！雹诎⑻m是烏蘇氏海蘭地區(qū)的族人，他也是國初來歸，并且在軍事活動(dòng)中因征察哈爾立功。

以上均是清初烏蘇氏的著名人物，近代烏蘇氏依舊有許多優(yōu)秀人物?！哆|陽滿族烏蘇氏宗譜》記載：“穆宗文，是烏蘇氏族長支十七代，于民國元年古歷三月初六日（1912年4月22日）生于遼陽城東桑園子屯的農(nóng)民家庭，青年時(shí)期就讀于東北大學(xué)體育系，在‘九一八事變后，痛恨日本帝國主義入侵東北。失學(xué)后從事教育工作，盡職盡責(zé)地做好本職工作。穆宗文在工作期間，敵我分明，熱愛祖國，熱愛人民。解決了被征占的村屯民眾無處投奔的生存問題、解決了部分工人的住房問題、興辦小學(xué)、活躍民眾文化活動(dòng)、方便民眾就醫(yī)、痛打日本人中島等事跡?！雹圻@體現(xiàn)了烏蘇氏族人熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、英勇有為的精神。

3 小結(jié)

對烏蘇氏家族的研究，能夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)程狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)體制、文化發(fā)展?fàn)顩r、清代歷史發(fā)展進(jìn)程。家族歷史的研究對于清朝歷史的研究具有重要的補(bǔ)充作用。在研究清史的過程中，家族史的研究是必不可少的內(nèi)容，對一個(gè)家族的發(fā)展?fàn)顩r和人物事跡的了解，能夠讓我們從多方位、全角度、立體地了解當(dāng)時(shí)的歷史狀況，眾多家族史的展現(xiàn)才能夠讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、歷史進(jìn)程更加全面地呈現(xiàn)給世人。這也是家譜撰寫續(xù)寫的職責(zé)與重要社會(huì)價(jià)值、史學(xué)價(jià)值所在，不僅是部分杰出人物的事跡對歷史發(fā)展起到推動(dòng)作用，每一個(gè)人的人生軌跡都在構(gòu)成歷史，并在歷史的進(jìn)程中起到或多或少的作用。

烏蘇氏家族主要以軍功起家，自從烏蘇氏家族歸順后金以后，眾多族人跟隨太祖努爾哈赤和太宗皇太極征伐大明、大兵奪取遼陽城、征黑龍江、征朝鮮等一系列重大軍事活動(dòng)，體現(xiàn)了烏蘇氏家族先人英勇善戰(zhàn)和敢于犧牲的精神，在后金逐漸發(fā)展壯大和清朝建立過程中起到重要作用，在推動(dòng)清朝形成中貢獻(xiàn)出自己的力量。也因此種種軍功不斷，得到皇室的封賞和晉升，其后人也在有清一代擔(dān)任過文武官員，體現(xiàn)烏蘇氏族人的重要貢獻(xiàn)。

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