悠然南山

潘春華

出古城鎮(zhèn)江南行十里，有南山。

這里層巒疊嶂，綠樹(shù)蔥蘢，泉水叮咚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，方圓十八平方公里的國(guó)家森林公園內(nèi)，森林覆蓋面積達(dá)七成多，竹籟松風(fēng)，境至幽絕，充滿(mǎn)天地之悠然靈氣。

這里景致全是舊的，卻不老，歷代文人墨客，名流高士甚至帝王將相景仰這里的自然造化，宋代大書(shū)法家米芾曾為此揮毫留下“城市山林”墨寶。

大江南北，名山頗多，但中國(guó)文學(xué)史、音樂(lè)史上聲名遠(yuǎn)播的名山僅此一座。

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，南山是典型的深山藏古寺。進(jìn)入南山，方知山中的佛教建筑規(guī)模宏大，招隱寺、竹林寺、鶴林寺三大古寺氣勢(shì)崢嶸，招隱寺更是三寺之首。招隱寺最初建于招隱山巔，原為戴顒的私宅改建，始建于南朝宋景平元年，距今已有1500多年歷史。戴顒是南朝卓越的藝術(shù)家，擅長(zhǎng)丹青，在雕刻上造詣?lì)H深，更精通絲竹、作曲。

招隱山的青山秀水激發(fā)了他的音樂(lè)靈感，先后創(chuàng)作出十五部?jī)?yōu)美動(dòng)人的曲譜和一部長(zhǎng)曲，其中流傳至今的《游弦》《廣陵》《止息》三部驚世之作，成為千古絕唱。據(jù)《招隱山志》載，戴顒拒不出仕，甘著布衣，隱居于招隱山中。戴顒膝下無(wú)子，所生一女，名磨笄，因母早逝，磨笄對(duì)戴顒非常孝敬，為終身侍候父親，矢志不嫁。戴顒去世后，磨笄舍其居宅為寺，名“招隱寺”，自己便隱居于招隱山東邊的一座小山之中。

未入山門(mén)就聽(tīng)得泠泠汩汩清泉流水聲，水的來(lái)源除了下雨的山水外，便是虎跑泉的泉水。泉水伴著山溪，順著山中的路，曲曲折折地流到山下，使靜態(tài)的、清幽絕俗的招隱山變得異常生動(dòng)了。元稹的詩(shī)句形容說(shuō)：“山泉散漫繞階流”，左思的《招隱詩(shī)》說(shuō)：“非必絲與竹，山水有清音?！卑颜须[山形容得靈動(dòng)鮮活起來(lái)。

進(jìn)入招隱山，一座高大的古色古香的石牌坊在林蔭中欲隱欲現(xiàn)。近前，“宋戴顒高隱處”的橫額躍入眼簾，橫額下有“招隱”兩個(gè)大字。牌坊的石柱上鐫有兩副楹聯(lián)，內(nèi)聯(lián)云：“讀書(shū)人去留蕭寺，招隱山空憶戴公。”上聯(lián)指的是昭明太子蕭統(tǒng)曾在此寺讀書(shū)，由他主編的我國(guó)第一部文學(xué)總集《昭明文選》，就是在這里完成的;下聯(lián)是說(shuō)戴顒隱居山中。外聯(lián)為：“煙雨鶴林開(kāi)畫(huà)本，春詠鸝唱憶高蹤?！庇涊d著歷史上遠(yuǎn)去的高士、名人、名著、名曲與名山并存，使人神往與眷念。

名勝往往與歷史上某位名人或某個(gè)事件有所關(guān)聯(lián)。南山濃蔭藏宇，清幽斷谷，是隱士喜歡的地方，是做學(xué)問(wèn)的地方。與青山為伴要耐得住寂寞，才能有所成就。南山的昭明太子讀書(shū)臺(tái)和增華閣是招隱寺景區(qū)的中心，也是精華之處。

讀書(shū)臺(tái)是用來(lái)紀(jì)念昭明太子蕭統(tǒng)的，筑于半山腰，為三間小巧玲瓏的平房，門(mén)旁柱上有一副楹聯(lián)：“妙境快登臨，抵許多福地洞天，相對(duì)自知招隱樂(lè);伊人不可見(jiàn)，有無(wú)數(shù)松風(fēng)竹籟，我來(lái)悅聽(tīng)讀書(shū)聲。”道出了隱居山林讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的樂(lè)趣。此處是一個(gè)靜雅清新，隔塵絕囂的所在，這種靜謐不是來(lái)自煙林寒樹(shù)、澗水老泉、深山古寺，而是一種出自?xún)?nèi)心，出自書(shū)卷的寧?kù)o。

蕭統(tǒng)是南朝蘭陵（現(xiàn)常州）人，梁武帝的長(zhǎng)子，他愛(ài)山水，聰慧好學(xué)，喜歡詩(shī)書(shū)，與歷史上的帝王有所不同，他不愛(ài)江山亦不愛(ài)美人，寧可不做皇帝也要做學(xué)問(wèn)。為了尋覓一處清靜絕俗、利于讀書(shū)的佳地，他遍訪錦繡江南，當(dāng)他游學(xué)到鎮(zhèn)江南山時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里才是他心儀的讀書(shū)佳境。

昭明太子20歲時(shí)隱居鎮(zhèn)江招隱山，習(xí)文于讀書(shū)臺(tái)，歷時(shí)十一載。他引納天下文壇巨匠，云集增華閣內(nèi)，“歷觀文圃，泛覽辭林”，參閱周至梁初千年典籍，集結(jié)天下美文，選編了浩瀚三十卷的《昭明文選》，這是我國(guó)第一部詩(shī)文選集，對(duì)后代文學(xué)有重大影響。后昭明太子未即位而卒，謚昭明，雖命長(zhǎng)不過(guò)31歲，但卻做出了永垂青史的事。

清代詩(shī)人王士禎有一首詠昭明太子讀書(shū)臺(tái)的詩(shī)：“王孫讀書(shū)處，梵宇自蕭森。無(wú)復(fù)維摩室，空余雙樹(shù)林?；呐_(tái)梁碣盡，夕景楚江陰。古像悲猶在，風(fēng)流不可尋?！弊x書(shū)臺(tái)右側(cè)的高臺(tái)上建有“增華閣”，就是當(dāng)年昭明太子編書(shū)輯文的地方，也是太子從皇宮遷移藏書(shū)三萬(wàn)卷的地方。

透過(guò)山水的清音，掀開(kāi)久遠(yuǎn)的歷史，我看到了太子為了靜心苦讀，遣回宮女御樂(lè)，在讀書(shū)臺(tái)含辛茹苦，不舍晝夜地遨游書(shū)海的身影;也看到了太子去世后，照顧他的8個(gè)侍者不忍離去的感人場(chǎng)景，感受到太子堅(jiān)韌中蘊(yùn)藏著的偉大胸襟與抱負(fù)?，F(xiàn)在，鎮(zhèn)江每年都舉辦中小學(xué)生“增華閣作文大賽”，就是紀(jì)念這位喜愛(ài)文學(xué)的太子，激勵(lì)學(xué)子們勤奮學(xué)習(xí)。昭明太子的形象，被永遠(yuǎn)定格在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，南山也因此成了中國(guó)文學(xué)史上最厚重的山。

增華閣東南側(cè)不遠(yuǎn)處，便是聞名遐邇的聽(tīng)鸝山房。山房有一副門(mén)聯(lián)：“泉韻每清心，自有山林招隱逸;鶯聲猶在耳，好攜柑酒話興亡?！迸c聽(tīng)鸝山房堪稱(chēng)絕配。山房四周，古樹(shù)參天，花鳥(niǎo)眾多，尤以黃鸝最為著名，終日叫聲不絕，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。戴顒隱居山中時(shí)，最喜愛(ài)聽(tīng)黃鸝啼鳴，常攜斗酒雙柑和桐琴，獨(dú)坐綠蔭中，聆聽(tīng)黃鸝歌囀，去感悟樂(lè)律，怡然自得，終日不厭。人問(wèn)何故，他說(shuō)：“此俗耳針砭，詩(shī)腸歌吹?！边@就是“戴顒斗酒雙柑聽(tīng)鸝聲”典故的由來(lái)，在《千家詩(shī)》和《幼學(xué)注解》中皆有記載。

心中揣著對(duì)昭明太子和戴顒的無(wú)限敬重，我信步登陟招隱寺景區(qū)的最高點(diǎn)鳥(niǎo)外亭，站在那精致的圓圓的亭中北望，只見(jiàn)遠(yuǎn)處江水如帶，船帆點(diǎn)點(diǎn)，白云悠悠，古城鎮(zhèn)江美景盡收眼底。南山簇簇流動(dòng)的綠波更像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在美麗的鎮(zhèn)江大地上，是那么幽邃、悠然，呈現(xiàn)出一種與自然相融，讓游人心儀、陶醉的韻致。此時(shí)，突然懷想起辛棄疾的詩(shī)句來(lái)：“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”

漫步南山，臨泉石枕流，聽(tīng)松風(fēng)入耳，看青蒼蓊郁，賞杜鵑映紅，悠然自在，仿佛時(shí)光靜止。置身這幅絕俗出塵的天籟圖中定神半晌，直到大片青翠濕衣，大把鳥(niǎo)聲震耳，陣陣花香襲來(lái)，方才驚覺(jué)，原來(lái)時(shí)光一直在行走，南山早已把心靈深處染得碧綠，碧綠。