內(nèi)蒙古各民族交往交流交融的歷史維度

常 寶

習近平總書記指出，一部中國史,就是一部各民族交往交流交融匯聚成的多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。挖掘、整理內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的時空背景、實踐內(nèi)容及呈現(xiàn)形式，可以為新時代堅持和完善中國特色解決民族問題正確道路提供歷史依據(jù)和現(xiàn)實經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建起以“中國道路”為主題的、關(guān)于文明起源與社會演變的、能夠連接歷史與當下的本土故事、話語體系與思考模式，為鑄牢中華民族共同體意識提供實踐支撐。

一、內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的時空背景

關(guān)于內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的研究已有豐碩的成果，歷史學、考古學和地理學研究發(fā)現(xiàn)和證明了內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的歷史圖景，也準確考證了北方草原地區(qū)與中原農(nóng)牧地區(qū)之間漫長的社會文化聯(lián)系、互構(gòu)交融過程。例如，呼和浩特東郊的大窯文化、鄂爾多斯的薩拉烏蘇文化和赤峰地區(qū)的紅山文化等諸多考古資料，在發(fā)現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)早期人類活動遺跡的同時，也驗證了各民族之間密不可分的歷史事實。

在中國歷史上，長城一直被認為是草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化之間的邊界，但長城從未隔斷中國南北方不同民族和經(jīng)濟類型的互動、交流和借鑒，長城一帶反而成為南北文化與經(jīng)濟生活交流最為活躍和頻繁的區(qū)域。特別是紅山文化所呈現(xiàn)的考古內(nèi)容，為燕山南北、長城一帶古代多民族交往交流交融研究提供了難得的歷史依據(jù)和實踐證明。西遼河流域考古資料證明了“上萬年文明起步”的早期多族群文化交流活動的存在。通過紅山文化出土文物與仰韶文化、大汶口文化、良渚文化出土文物等的對比，深刻揭示了西遼河流域連接南北、溝通東西的要沖地位在中華文明起源發(fā)展中的重要影響。西遼河多族群文化遺址呈現(xiàn)了以原始農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的農(nóng)耕、狩獵、漁業(yè)與牧業(yè)等四種互為補充的勞動實踐，成為展示多族群先民交往交流交融的天然博物館。

二、內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的社會實踐

深刻理解內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的社會實踐，不僅對進一步認識統(tǒng)一多民族國家的基本國情有重要價值，也有助于維護民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識。內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的社會實踐包括“移民”“家庭社會”“經(jīng)濟生活”“民間文化”和“共同體”等從生理、社會到精神世界的豐富多樣的內(nèi)容。

考古資料證明，內(nèi)蒙古自古以來就是一個多民族地區(qū)，特別是清朝以降的移民人口使內(nèi)蒙古成為真正意義上的多民族地區(qū)，內(nèi)蒙古地區(qū)“浩特—村落”農(nóng)牧業(yè)多民族社區(qū)的交錯以及城市多民族社區(qū)的形成均與移民人口及其移動路線、規(guī)模、結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。

家庭（家族）的多民族化進程、多民族族際通婚史以及血緣秩序向地緣和國家秩序轉(zhuǎn)變等社會演變過程，印證了內(nèi)蒙古多民族家庭社會的發(fā)展軌跡。

內(nèi)蒙古多民族之間的經(jīng)濟交往主要包括游牧與農(nóng)耕經(jīng)濟的交流借鑒、中原地區(qū)與北方草原地區(qū)的物資流通、旅蒙商與內(nèi)蒙古商業(yè)市鎮(zhèn)的形成等諸多實踐內(nèi)容。

內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的民間文化表現(xiàn)也十分豐富。例如，多民族飲食、服飾與民俗的交流與影響；“爬山調(diào)”“二人臺”等戲曲藝術(shù)的多元文化一體性特征；科爾沁地區(qū)“烏力格爾”說唱藝術(shù)的跨族演繹；《一層樓》《泣紅亭》等近代小說對漢文學遺產(chǎn)的學習和吸收；當代草原歌曲的多民族情感表達等。

三、內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的呈現(xiàn)形式

一個民族和地區(qū)的社會歷史不僅是一種“結(jié)構(gòu)—意義—事件”三位一體的總體發(fā)展規(guī)律的呈現(xiàn)，更是一種“普通人”的生活史。首先，內(nèi)蒙古多民族社會歷史的本質(zhì)是以多民族關(guān)系為主線的實踐過程。大量的漢文、蒙古文等多語言史料、文本、考古資料和“普通人”的日常生活展示了內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的事實。其次，農(nóng)耕與游牧的競爭與互補、多元與一體的沖突與互構(gòu)是理解內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的基本視角。再次，自古以來，內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的社會實踐描繪出一幅中華民族共同體的整體圖景。

長期以來，內(nèi)蒙古擁有多民族團結(jié)的光榮傳統(tǒng)和“模范自治區(qū)”的崇高榮譽。新中國成立后，內(nèi)蒙古創(chuàng)造了“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內(nèi)蒙”等諸多歷史佳話，不僅充分展示了中華民族多元一體下的內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的發(fā)展歷程，也為鑄牢中華民族共同體意識打下了堅實基礎(chǔ)。

2021年1月12日，“雙璧同輝——紅山·良渚文化展”在內(nèi)蒙古赤峰博物館拉開序幕。兩種文化穿過南北數(shù)千年的時空，交相輝映，共同見證中華文明多元一體的起源格局。赤峰博物館/供圖

站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點，必須把鑄牢中華民族共同體意識作為新時代民族工作的主線。面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，新時代需要重新整理和撰寫內(nèi)蒙古各民族交往交流交融的鮮活故事，宣傳好內(nèi)蒙古多民族交往交流交融的社會實踐，使各民族深刻認識中華民族共同體的本質(zhì)，這是我們應(yīng)該承擔的時代使命。