清代陶瓷開(kāi)光裝飾的構(gòu)圖特征研究

開(kāi)光法是陶瓷裝飾中常見(jiàn)的一種傳統(tǒng)裝飾方式，是用特定的輪廓外形劃分出一定的裝飾面，使整體畫(huà)面主體明確、層次分明、對(duì)比強(qiáng)烈。開(kāi)光法在清代陶瓷圖案中的運(yùn)用較多。本文主要分析清代陶瓷中不同種類的開(kāi)光式構(gòu)圖方式，結(jié)合清代陶瓷的具體作品分析不同構(gòu)圖的開(kāi)光裝飾的主要特征，探索其現(xiàn)代設(shè)計(jì)價(jià)值。

一、開(kāi)光法概述

開(kāi)光法是用特定的輪廓外形劃分出一定的裝飾畫(huà)面，在其中進(jìn)行裝飾，能夠突出主題，增加層次感，并形成一定的對(duì)比效果，是陶瓷中常見(jiàn)的裝飾方法。開(kāi)光法在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史，是原始社會(huì)時(shí)期彩陶裝飾的重要形式法則之一。清代之前的開(kāi)光法，形式相對(duì)較為單一，布局簡(jiǎn)練而單調(diào)。隨著陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展，清代時(shí)的開(kāi)光裝飾風(fēng)格逐漸演變成多種多樣的風(fēng)貌。清代陶瓷的開(kāi)光裝飾是以獨(dú)立完整的形式而存在，開(kāi)光的畫(huà)面可以是一個(gè)，也可以是多個(gè)，但多個(gè)形式之間互不相連，有一定的間隔距離，使得每個(gè)開(kāi)光裝飾都有自身的獨(dú)特性和完整性。

二、構(gòu)圖形式

（一）單一式構(gòu)圖

單一式開(kāi)光構(gòu)圖是一個(gè)獨(dú)立而完整的形式，也是最常見(jiàn)的一種構(gòu)圖方式。單一式開(kāi)光構(gòu)圖大多在器物正中心或正面進(jìn)行開(kāi)光，視覺(jué)上清晰明了?，F(xiàn)藏于故宮博物院的乾隆款白地礬紅開(kāi)光粉彩荷花圖尊（見(jiàn)圖1），開(kāi)光的外圍是白地礬紅紋飾，布局較滿。在開(kāi)光內(nèi)部繪制荷花紋飾，風(fēng)格十分精美細(xì)膩，荷花相齊盛開(kāi)，彰顯出高貴典雅。內(nèi)部的荷花與外部白地礬紅的紋飾形成鮮明對(duì)比，使得內(nèi)部開(kāi)光部分的紋飾一目了然、十分清晰。

（二）間距式構(gòu)圖

間距式開(kāi)光構(gòu)圖是由多個(gè)開(kāi)光畫(huà)面布局于器物上，每個(gè)開(kāi)光的間距相等，大小布局排列整齊，不僅充分表現(xiàn)了單獨(dú)完整的圖案美，且整體畫(huà)面符合當(dāng)時(shí)人們的審美需求。例如，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的清代豆青釉地開(kāi)光粉彩山水紋海棠式瓶（見(jiàn)圖2），瓶身有四處粉彩開(kāi)光山水圖，層層山峰，清澈的水像一面鏡子，綠色的山呈現(xiàn)出優(yōu)雅的倒影。峽谷兩岸的風(fēng)景就像百里畫(huà)廊一般，山與水的結(jié)合是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的完美結(jié)合，構(gòu)成最美麗的風(fēng)景。在青山中探幽、在碧水中劃船、在意境中幽深、在詩(shī)中作畫(huà)，是不可多得的佳作。

（三）反襯式構(gòu)圖

反襯式構(gòu)圖的表現(xiàn)方法是突出主體，在器物上形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在視覺(jué)上使主題更為突出，既容易被接受且能加深人們的印象。反襯式構(gòu)圖是對(duì)比法的一種，其中外形較大的開(kāi)光作為主體用來(lái)表現(xiàn)主題內(nèi)容，其余則作為次要開(kāi)光小于它，以小開(kāi)光襯托大開(kāi)光形成強(qiáng)烈對(duì)比，次要開(kāi)光和主要開(kāi)光的關(guān)系也可看作是綠葉襯托紅花的關(guān)系。例如，現(xiàn)藏于故宮博物院的乾隆款畫(huà)琺瑯花蝶開(kāi)光西洋人物圖將軍罐（見(jiàn)圖3），瓶頸和瓶底兩處開(kāi)光裝飾西洋人物小圖，以襯托瓶身處的主體開(kāi)光，看上去對(duì)比強(qiáng)烈，其釉色濃厚典雅，呈現(xiàn)東西方結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。

（四）多面式構(gòu)圖

多面式構(gòu)圖主要分為兩種：一種是通體式，器物的所有面都進(jìn)行開(kāi)光;另一種是側(cè)壁式，在器物側(cè)壁進(jìn)行開(kāi)光。五彩錦地開(kāi)光象馱瓶園長(zhǎng)方委角花盆（見(jiàn)圖4）采用的是側(cè)壁式開(kāi)光，在花盆的每一側(cè)面進(jìn)行開(kāi)光?；ㄅ璧墓に囕^復(fù)雜，燒造難度非常大。開(kāi)光的主要幾個(gè)面繪有一只大象馱著瓶子，其他幾面均有不同的圖案。

三、結(jié)語(yǔ)

清代是我國(guó)制瓷業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期，是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)高峰。這一時(shí)期制作了很多具有極高藝術(shù)審美價(jià)值的陶瓷作品，其陶瓷風(fēng)格至今仍為人們所喜愛(ài)。開(kāi)光法整齊有序的特點(diǎn)和強(qiáng)烈對(duì)比的形式具有一定的傳承性，且蘊(yùn)含無(wú)限的可能性。清代的開(kāi)光裝飾既受到外來(lái)文化的影響，又與中國(guó)古代人們的文化生活與社會(huì)政治有關(guān)，每一處開(kāi)光都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想、文化以及人們的審美特征。清代陶瓷開(kāi)光法裝飾是現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中寶貴的學(xué)習(xí)資料，其多種構(gòu)圖方式與紋飾的色彩搭配有很高的研究?jī)r(jià)值，值得現(xiàn)代陶瓷制作者深入發(fā)掘。在當(dāng)今陶瓷設(shè)計(jì)中，開(kāi)光式的構(gòu)圖方法仍然具有鮮活的生命力。在現(xiàn)今的藝術(shù)創(chuàng)作中，人們要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合點(diǎn)，將開(kāi)光裝飾構(gòu)圖演變成多種拼接式綜合裝飾構(gòu)圖技法，從而貼合人們的審美需求以及市場(chǎng)需求。

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：郭陸昕（1996-），女，江西南昌人，碩士研究生，研究方向：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)。