當(dāng)代中國書法藝術(shù)的傳播及其發(fā)展路徑研究

書法藝術(shù)在我國有著悠久的歷史，是文明與文化的象征，在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們更要重視我國書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展，在實際工作中從多個角度、多個方面展開詳細(xì)、深入的分析，然后積累豐富的經(jīng)驗，摸索高效的方法，為我國書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展提供多元的途徑與策略，為書法藝術(shù)增添更多的魅力與生機。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的價值理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，這為書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展帶來了很大的機遇與挑戰(zhàn)。在未來的發(fā)展中，書法藝術(shù)需要順應(yīng)時代發(fā)展，進(jìn)行創(chuàng)新與改革，還要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊睦砟睿屓藗冋J(rèn)識到書法藝術(shù)的價值與魅力，拓寬傳播渠道。

一、當(dāng)代中國書法藝術(shù)的價值分析

書法藝術(shù)作為文明與文化的象征，一直流傳至今，給人們的生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。魏晉時期，我國的書法藝術(shù)步入了繁榮發(fā)展時期，深受人們的追捧與喜愛。以王羲之為代表的著名書法大家在行書上有著很高的成就，有“書圣”之稱。唐宋時期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，先后出現(xiàn)了很多著名書法家，最為杰出的代表人物有蘇軾、歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿等，還有很多帝王書法家，如唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等，充分展現(xiàn)了我國書法藝術(shù)的魅力。書法藝術(shù)是人們生產(chǎn)生活的產(chǎn)物之一，反映了書法家對于生活的熱愛，成為人們追捧的藝術(shù)之一，受到無數(shù)人的欣賞與贊揚。在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下，我國的書法藝術(shù)彰顯了獨特的藝術(shù)魅力與價值，要繼續(xù)弘揚與傳播下去，為人們的生產(chǎn)生活增添更多的色彩。當(dāng)代中國書法藝術(shù)的價值不僅在于傳統(tǒng)文化的弘揚與傳播，而且是人們修身養(yǎng)性，提高道德素質(zhì)，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的有效途徑。將書法藝術(shù)融入社會生產(chǎn)與生活中，可以使我國燦爛的文化得以傳承與弘揚，從而豐富人們的生活，實現(xiàn)靈感與情感的交融。

二、當(dāng)代中國書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展路徑

（一）借助網(wǎng)絡(luò)平臺

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，現(xiàn)代化信息技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用為各個行業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展帶來了很大的便利。當(dāng)代中國書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺，拓寬傳播途徑，加快發(fā)展步伐，擴大影響范圍。

首先，可以建立相應(yīng)的書法網(wǎng)站，并設(shè)立不同的模塊，例如專業(yè)區(qū)，設(shè)置一些著名書法家的作品分享，以及書法技巧的講解等;熱點區(qū)，設(shè)置一些古今書法家作品的挖掘與談?wù)摗⒔?jīng)典書法比賽的現(xiàn)場直播、書法領(lǐng)域最前沿的新聞等;基礎(chǔ)區(qū)則為一些基本書法技巧的講解、書法類型的說明、大眾書法作品的分享等。這樣既可以在書法家與大眾之間建立起互動交流的橋梁，還可以調(diào)動大眾對于書法藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，推動書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展。

其次，在各種社交軟件盛行的背景下，當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)部門可以借助直播平臺進(jìn)行書法藝術(shù)的傳播，促使更多的人喜歡書法藝術(shù)。比如讓各大書法家入駐愛奇藝、嗶哩嗶哩、快手、抖音等平臺，觀看書法大師的現(xiàn)場書寫，鼓勵書法愛好者分享自己的作品，與書法家互動交流，以了解更多的書法形式，擴大書法藝術(shù)的覆蓋面。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的支持下，人們足不出戶就可以了解到豐富多彩的書法藝術(shù)，找到自己喜歡的書法作品，加快當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展步伐。

再次，作為一門藝術(shù)，書法需要注重形體之美，領(lǐng)悟其中的思想情感，讓書法藝術(shù)的傳播具有真正的意義與價值。人們可以利用公眾號，以圖文、聲樂、視頻等方式實現(xiàn)傳播與弘揚。比如利用微博、公眾號、小程序等打造書法交流平臺，將有意義、有價值、值得思考的東西傳承下去，讓大眾感受到健康、積極的文化藝術(shù);或者利用現(xiàn)代化復(fù)原技術(shù)，將古代書法家的作品進(jìn)行復(fù)原，然后進(jìn)行技巧、方法的講解，讓大眾領(lǐng)悟其內(nèi)涵與精神。

（二）組織特色活動

組織有特色的現(xiàn)場活動也是傳播與發(fā)展當(dāng)代書法藝術(shù)的有效途徑之一，這可以滿足不同人群的實際需求。特色現(xiàn)場活動的組織可以實現(xiàn)線上與線下的緊密結(jié)合，拓寬書法藝術(shù)的傳播途徑。首先，在不同的地方，如公園、學(xué)校、社區(qū)、展覽廳等定期組織各種書法活動，可以聘請專業(yè)的書法家進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)與表演，使現(xiàn)場活動充滿趣味，從而吸引大眾的目光，增強人們的互動交流。其次，通過組織各種書法比賽，調(diào)動人們的積極性與參與熱情。例如在學(xué)校、社區(qū)內(nèi)舉辦書法比賽，吸引更多書法愛好者的參與;結(jié)合節(jié)日習(xí)俗舉辦各種書法活動，以“愛國”“慶賀”“緬懷”“思念”等為主題進(jìn)行書法比賽與現(xiàn)場表演，讓更多的人通過書法了解我國的傳統(tǒng)文化，感受書法藝術(shù)的魅力。再次，可以開設(shè)不同的書法類電視節(jié)目，歡迎大眾投稿，營造全民參與的氛圍，加快當(dāng)代書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展步伐。

（三）加大支持力度

現(xiàn)階段，人們的生活娛樂方式非常多元。不同的人，其價值理念存在很大的差異，這為書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展帶來了很大的困難與阻礙。要想進(jìn)行當(dāng)代書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展，首先要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊睦砟睿箷ㄋ囆g(shù)深受人們的歡迎與追捧。這就需要提供相應(yīng)的支持與保障政策支持，例如在不同地區(qū)建立文化館，為更多的書法愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、研究的平臺，讓大眾了解真正的書法藝術(shù)，領(lǐng)悟書法家的思想情感與技巧方法，實現(xiàn)真正意義上的傳播;通過設(shè)立專項資金，定期組織各種書法競賽活動，為表現(xiàn)優(yōu)秀的書法家給予資金上的獎勵，從而調(diào)動人們的參與熱情。其次，在各基層設(shè)立書法協(xié)會，在專業(yè)書法家的指導(dǎo)下對書法作品進(jìn)行評價與賞析，并組織書法創(chuàng)作比賽與表演等，吸引大眾的眼球，調(diào)動大眾的參與積極性，使更多有價值、有內(nèi)涵的藝術(shù)得到傳播。再次，以商業(yè)形式進(jìn)行書法藝術(shù)的傳播，拓寬其宣傳范圍與影響力。例如文化館、書法協(xié)會等與當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位建立長遠(yuǎn)的合作關(guān)系，然后定期開展指導(dǎo)、創(chuàng)作、評價等活動。這樣既傳播了書法藝術(shù)，又為書法藝術(shù)的傳播提供了支持與保障，促使大眾喜歡上書法藝術(shù)。

三、結(jié)語

本文針對當(dāng)代中國書法藝術(shù)的價值，以及傳播與發(fā)展路徑展開了詳細(xì)、深入的分析，希望為后續(xù)的實際工作提供一定的參考。在今后書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展中，可以采取借助網(wǎng)絡(luò)平臺、組織特色活動、加大支持力度等策略，加快書法藝術(shù)傳播與發(fā)展的步伐，促使大眾喜歡上書法藝術(shù)。

（山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院）

作者簡介：楊泉煜（1999-），男，山西臨汾人，本科在讀，研究方向：書法。