高校學(xué)生社區(qū)主體需求研究
——以四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院為例

◇ 何金苗 ◇

“隨著現(xiàn)代社會專業(yè)化的勞動分工和生產(chǎn)體系的不斷發(fā)展，人與人之間日益呈現(xiàn)出明顯的差別性和異質(zhì)性，即個體分化?！薄皞€體分化的過程必然對現(xiàn)代社會生活的各個方面產(chǎn)生巨大的、持久而深刻的影響”①鄭杭生：《社會學(xué)概論新修》（第五版），北京：中國人民大學(xué)出版社，2019年，第133頁。，在社會行為領(lǐng)域，體現(xiàn)為行為的異質(zhì)性和需求的多元化。高校心理健康測試中，心理問題學(xué)生的數(shù)量正在逐年增長，校園安全問題比以往更加復(fù)雜，高校學(xué)生社區(qū)治理面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

高校學(xué)生社區(qū)包括學(xué)生的生活區(qū)域和教學(xué)區(qū)域。在高校教育活動中，學(xué)生宿舍發(fā)揮著輔助教學(xué)的作用。但正因為其輔助性地位，學(xué)生宿舍在高校治理中容易被忽視，學(xué)生活動被整合到高校教育機制中，學(xué)生宿舍成為大學(xué)生活中“三點一線”中的一點，宿舍育人功能沒有得到充分的發(fā)揮。高校教育活動主要在教學(xué)區(qū)域進行，教學(xué)區(qū)域重點關(guān)注科學(xué)文化知識，難以滿足學(xué)生的獨立生活、學(xué)習(xí)道德和社會規(guī)范的社會化需求，過于強調(diào)知識的傳遞和學(xué)生身份的固化，忽視學(xué)生的居民身份和與之相應(yīng)的自主性，對其主體需求的關(guān)注不足。研究高校學(xué)生社區(qū)主體的需求，在此基礎(chǔ)上探討應(yīng)對多元化需求的路徑，能促進教育資源的優(yōu)化配置，提升當(dāng)代大學(xué)生的社會生活適應(yīng)能力，有利于社區(qū)和諧和高校治理的現(xiàn)代化。

一、高校學(xué)生社區(qū)主體及需求闡釋

社區(qū)的概念起源于德國斐迪南·滕尼斯（1855—1936）的《共同體與社會》。中文“社區(qū)”一詞是中國社會學(xué)者在20世紀(jì)30年代自英文community意譯而來，因與區(qū)域相聯(lián)系，所以社區(qū)有了地域的含義，意在強調(diào)這種社會群體生活是建立在一定地理區(qū)域之內(nèi)的。發(fā)展至今，社區(qū)的概念已有140多種，盡管社會學(xué)家對社區(qū)下的定義各不相同，在構(gòu)成社區(qū)的基本要素上認(rèn)識還是基本一致的，普遍認(rèn)為一個社區(qū)應(yīng)該包括一定數(shù)量的人口、一定范圍的地域、一定規(guī)模的設(shè)施、一定特征的文化、一定類型的組織。社區(qū)就是這樣一個“聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體”。現(xiàn)實生活中的社區(qū)存在形態(tài)、發(fā)展階段、功能、規(guī)模、區(qū)位等方面的差異，社區(qū)可分為自然社區(qū)、行政社區(qū)和功能社區(qū)三類。本文研究的高校學(xué)生社區(qū)屬于文化功能型社區(qū)。

（一）主體身份的二重性

高校教育的主體是學(xué)生。學(xué)生社區(qū)一般指院校內(nèi)特有的地理區(qū)域，通過教育教學(xué)資源的整合，組建成的集學(xué)生住宿、生活、學(xué)習(xí)于一體的共同體，輔助學(xué)校教育，同時也延伸學(xué)校教育。狹義的學(xué)生社區(qū)是學(xué)生宿舍區(qū)域。廣義的學(xué)生社區(qū)是整個校園區(qū)域，包括教學(xué)區(qū)、生活區(qū)和以學(xué)生交流為主體的網(wǎng)絡(luò)社群。高等學(xué)校是本科院校、專門學(xué)院和高職高專學(xué)校的統(tǒng)稱，簡稱高校。本文研究的高校學(xué)生社區(qū)是廣義的學(xué)生社區(qū)，教學(xué)區(qū)域是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的主要區(qū)域，學(xué)生宿舍為教育教學(xué)提供生活支持，是在校大學(xué)生的主要生活場所。

社區(qū)的主體是社區(qū)居民。高校學(xué)生社區(qū)的主體既是居住在學(xué)生宿舍的大學(xué)生，也是居民。與其他社區(qū)居民相比，大學(xué)生群體的年齡主要集中在18~22歲，單身，以完成學(xué)業(yè)為目的而集中居住，接受統(tǒng)一的社區(qū)（俗稱：宿舍）管理規(guī)范和大學(xué)生行為規(guī)范的管理和約束，具有價值觀念多元化、學(xué)習(xí)方式自主化、娛樂生活網(wǎng)絡(luò)化、言行舉止脫節(jié)化等特征①鐘蔚梁：《“00”后大學(xué)生群體特征及思想政治教育應(yīng)對路徑》，《滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2021年第2期。。

（二）基于身份二重性的需求具有多元化特征

基于社會化視角的主體需求。社會化的基本內(nèi)容主要包括生活和勞動技能的學(xué)習(xí)、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和角色扮演的學(xué)習(xí)三大方面②鄭杭生：《社會學(xué)概論新修》（第五版），北京：人民大學(xué)出版社，2019年，第131頁，第119頁，第127頁。。大學(xué)生階段的社會化屬于預(yù)期社會化，人們在此過程中學(xué)習(xí)的不是現(xiàn)在要扮演的角色，而是將來要扮演的角色③鄭杭生：《社會學(xué)概論新修》（第五版），北京：人民大學(xué)出版社，2019年，第131頁，第119頁，第127頁。。預(yù)期社會化主要在學(xué)校進行。學(xué)校給學(xué)生提供了有組織、有目的的系統(tǒng)化受教育的各種條件。一方面?zhèn)魇诟鞣N科學(xué)知識和技能，另一方面也努力培養(yǎng)和樹立學(xué)生的正確價值觀念，使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展④鄭杭生：《社會學(xué)概論新修》（第五版），北京：人民大學(xué)出版社，2019年，第131頁，第119頁，第127頁。。預(yù)期社會化階段，大學(xué)生一方面根據(jù)學(xué)校的系統(tǒng)性安排，參與各種教育教學(xué)活動，完成學(xué)業(yè)任務(wù)，另一方面要學(xué)習(xí)獨立生活，獨立完成日常生活方面的基礎(chǔ)性勞動，學(xué)習(xí)基本的道德和社會規(guī)范，明辨是非。預(yù)期社會化階段需求的滿足影響高校育人功能的發(fā)揮。

基于社區(qū)治理的主體需求。居民需求的滿足是建設(shè)和諧社區(qū)的要義，“作為地域性生活共同體的社區(qū)，需要滿足居民的兩大基本需要：其一是私人個別需要，是人類進行經(jīng)濟活動和社會活動的基本動因，也是人類需要的基礎(chǔ)；其二是社區(qū)公共需要，是人類進行正常經(jīng)濟活動和社會活動必不可少的條件，也是個人需要得以滿足的重要條件”①黃文，佟麗萍：《社區(qū)建設(shè)與管理》，大連：大連理工大學(xué)出版社，2014年，第8頁。。社區(qū)為居民提供基本的生活條件，滿足個別需要的同時，也要根據(jù)人類經(jīng)濟活動和社會活動所需的條件，滿足社區(qū)公共需要。

（三）多元化需求的分類

學(xué)生作為高校學(xué)生社區(qū)的主體，既是社區(qū)的居民，有著私人個別需要和社區(qū)公共需要，同時也是處于預(yù)期社會化過程中的個人，有著學(xué)習(xí)知識、完成學(xué)業(yè)和獨立生活、學(xué)習(xí)基本道德和社會規(guī)范的社會化任務(wù)。由于高校學(xué)生是以完成學(xué)業(yè)為主要目的而集中在一起的群體，是18~22歲的青年人，有著這個年齡段共同的任務(wù)和需求，同時，也面臨著離開父母，獨立生活，嘗試著獨立面對社會生活中是非對錯的價值考量，加上社會化與個體化的關(guān)系，基于個體化視角的人的私人個別需要也具有顯著特征。因此，本文將獨立生活、學(xué)習(xí)道德和社會規(guī)范及其他私人個別需要概括為主觀需要（如表1所示），將學(xué)習(xí)知識、完成學(xué)業(yè)及其他社區(qū)公共需要概括為客觀需求，除此之外的其他需要，因其呈現(xiàn)出大學(xué)生群體需求的分化，歸屬于群體需求，體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生群體的異質(zhì)性特征。

表1 基于身份二重性的多元化需求分類

二、高校學(xué)生社區(qū)需求分析

學(xué)術(shù)界關(guān)于社區(qū)的研究主要圍繞城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)，較少關(guān)注功能型社區(qū)，尤其是文化類社區(qū)如學(xué)生社區(qū)的關(guān)注較少。僅有的研究多注重學(xué)生社區(qū)存在的問題，如學(xué)者李政提出基于以人為本、服務(wù)與自治理念改善社區(qū)管理問題②李政：《大學(xué)生社區(qū)管理的邏輯與模式構(gòu)建》，《智庫時代》2018年第50期。，楊笑冰提出建設(shè)宿舍文化，發(fā)揮學(xué)生社區(qū)育人功能③楊笑冰：《高校宿舍文化建設(shè)路徑與思考》，《才智》2019年第07期。，韓明英也提出類似建議，主張發(fā)揮宿舍育人功能④韓明英：《高校宿舍文化育人質(zhì)量提升的建設(shè)路徑創(chuàng)新研究》，《湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報》2019年第5期。。這些研究都沒有關(guān)注主體需求，也缺乏基于高校學(xué)生社區(qū)治理這一整體視角的考察，導(dǎo)致研究結(jié)果具有片面性。要研究高校學(xué)生社區(qū)主體需求，促進文化類功能型社區(qū)的育人功能的發(fā)揮，需要首先關(guān)注高校學(xué)生社區(qū)的主體需求，即學(xué)生的需求。

四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院是全日制普通高等?？茖W(xué)校，是培養(yǎng)高端技能型專門人才的文化產(chǎn)業(yè)類普通高校，注重人文教育，文化教育資源非常豐富。對于這類文化功能型社區(qū)主體需求的研究，具有一定的代表性，研究成果在國內(nèi)同類型高校學(xué)生社區(qū)中具有參考價值。通過小組座談會的方式，在全校隨機抽取了40名學(xué)生，組成4個小組，圍繞學(xué)生在校園的學(xué)習(xí)、生活、交往現(xiàn)狀和期望等相關(guān)問題，開展了小組座談會，對座談會產(chǎn)出的文本資料進行分類整理和分析，形成了以下現(xiàn)狀和需求。

（一）主觀需要：基礎(chǔ)設(shè)施有待完善，社區(qū)服務(wù)難以滿足個體多樣化的需要

主觀需要是私人的個體需要，主要是獨立生活、學(xué)習(xí)道德和社會規(guī)范。通過小組座談會收集的資料顯示，存在宿舍裝空調(diào)、洗衣機、上床下桌、共享充電、解除用電管制、網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、私人空間狹小、室友關(guān)系復(fù)雜、與其他寢室成員的關(guān)系疏遠(yuǎn)、信息不暢通、校園管制太強、生活和社交方面缺少“家長式”指導(dǎo)、交友、勞動賺錢等需要及問題。當(dāng)前人民生活水平普遍提高的背景下，這些基本需要和問題直接影響社區(qū)居民的認(rèn)同感、幸福感和歸屬感。私人的個體需要的滿足能提高個人獲得感、提升人際關(guān)系，促進社會交往、減少沖突，促進社區(qū)和諧，有利于預(yù)期社會化的順利進行。

（二）客觀需求：高校育人注重專業(yè)知識，對美育的重視不足

預(yù)期社會化階段，德育和美育是學(xué)生學(xué)習(xí)道德和社會規(guī)范的重要平臺，理應(yīng)得到充分的重視。高校教育改革注重專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)方案的修訂和優(yōu)化，將高校教育的一切內(nèi)容整合在各個專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，能有效地優(yōu)化資源配置，提高教育質(zhì)量。高校治理的過程中，也開展了第二課堂活動，但總體來說，已有的活動難以滿足學(xué)生多樣化的需求。學(xué)生表示：能參加的課外活動比較少，專業(yè)課太多，業(yè)余生活單一，有意思的活動次數(shù)少，等等。教育改革一般將德育、智育、體育和美育滲透在專業(yè)教學(xué)計劃中，缺少專門針對美育的教學(xué)規(guī)劃，且形式單一，不利于激發(fā)學(xué)生在大學(xué)階段對美育的興趣，不利于人的全面發(fā)展和大學(xué)生的預(yù)期社會化。

（三）群體需求：完成學(xué)業(yè)的社會化任務(wù)和社區(qū)公共需要的不統(tǒng)一

轉(zhuǎn)型時期，大學(xué)生群體的社會行為呈現(xiàn)出前所未有的分化，表現(xiàn)為群體需求的多樣性。小組座談會中，教學(xué)設(shè)備老化、社會交往少這三個問題是四個小組的成員共同提到的。此外還提及其他需求：課程內(nèi)容不豐富，教學(xué)形式單一，食堂菜品單一，校內(nèi)需要電影院和健身房、羽毛球場地等。在出現(xiàn)頻率上，前者占絕對優(yōu)勢，體現(xiàn)出學(xué)生關(guān)注的焦點在學(xué)習(xí)知識、完成學(xué)業(yè)，表現(xiàn)為對預(yù)期社會化階段的任務(wù)的關(guān)注；在內(nèi)容的廣度上，后者占優(yōu)勢，體現(xiàn)出社區(qū)公共需要的多樣性。無論是對社會化任務(wù)的關(guān)注，還是呈現(xiàn)多樣性的社區(qū)公共需要，都對當(dāng)代高校治理提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

高校學(xué)生社區(qū)主體的需求分為主觀需要、客觀需求和群體需求，這三者都具有各自的特征，體現(xiàn)出主體需求的復(fù)雜性和多元性。高校治理要通過發(fā)揮自身資源優(yōu)勢，滿足復(fù)雜需求的同時，發(fā)揮育人功能，促進高校學(xué)生社區(qū)和諧，進一步促進高校教育和諧。

三、基于高校育人視角探討滿足主體需求的路徑

高校作為文化功能型社區(qū)，教育是主要功能，教育的對象是學(xué)生，學(xué)習(xí)區(qū)域是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，生活區(qū)域是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的輔助場所，是學(xué)生獨立生活、學(xué)習(xí)道德和社會規(guī)范的主要場所，兩個區(qū)域相互協(xié)助，相互影響，缺一不可。學(xué)生處于高校教育的主體地位，學(xué)生的需求是影響高校教育育人功能發(fā)揮的重要因素。有效應(yīng)對多元化的主體需求，充分發(fā)揮教育育人功能，促進學(xué)生順利完成預(yù)期社會化，推動高校社區(qū)治理機制的優(yōu)化和良性運轉(zhuǎn)，有利于和諧校園建設(shè)。

（一）推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善高校教育育人的物質(zhì)基礎(chǔ)

學(xué)生是高校學(xué)生社區(qū)的主體，其主觀需求的滿足，關(guān)系到學(xué)生在校生活的幸福感和認(rèn)同感。眾多需求中，最迫切、最基礎(chǔ)、最能直接滿足的需求，便是完善基礎(chǔ)設(shè)施，提高社區(qū)生活品質(zhì)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要與主體需求、高校育人總體方略、高校社區(qū)治理機制相結(jié)合，總體布局，才能發(fā)揮其基礎(chǔ)性作用。因此，推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化資源配置，勢在必行，這是高校育人的物質(zhì)基礎(chǔ)。方洪杰關(guān)于城市社區(qū)的研究提出從空間規(guī)劃的角度，優(yōu)化社區(qū)資源配置建議①方洪杰：《基于社區(qū)體系理念下城市功能型社區(qū)資源配置控制研究》，西安外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年，第35頁。，對于滿足高校學(xué)生社區(qū)主體需求，具有一定參考意義。

（二）通過高校美育路徑創(chuàng)新，建設(shè)高校學(xué)生社區(qū)文化，凝聚社區(qū)精神

基于高校育人的視角，加強社區(qū)文化建設(shè)，能夠凝聚社區(qū)力量、構(gòu)建和諧社區(qū)，有利于社區(qū)和諧。高校學(xué)生社區(qū)擁有得天獨厚的教育資源，在“三全育人”的背景下，利用自身文化資源和組織資源，結(jié)合學(xué)生需求和社會熱點，打造回應(yīng)需求的美育教育路徑和方式方法，提高學(xué)生審美素養(yǎng)和能力，挖掘?qū)W生社區(qū)文化，在美育的熏陶下，打造有樂趣、有水平、有意義的屬于學(xué)生的社區(qū)文化，讓更多學(xué)生都能找到參與感、存在感和歸屬感，最終形成社區(qū)精神，讓學(xué)生社區(qū)真正成為學(xué)生的“第二個家”，回應(yīng)社區(qū)公共需求。

（三）整合需求，擴大參與，激發(fā)學(xué)生的主人翁意識

在和諧社區(qū)共建共享理念的指導(dǎo)下，群體需求的滿足離不開社區(qū)居民的參與。多元化需求的整合，需要居民群體群策群力。學(xué)生是社區(qū)的主體，在高校院系的指導(dǎo)下，參考居民議事會議制度，建構(gòu)學(xué)生參與機制，進行需求的整合，引導(dǎo)學(xué)生自主討論和自主決策，激發(fā)學(xué)生主體的主人翁意識，構(gòu)建社區(qū)參與機制，讓學(xué)生充分參與到自己生活社區(qū)的事務(wù)中，提高基層民主自治水平，更有利于推動基礎(chǔ)社區(qū)建設(shè)和社區(qū)文化建設(shè)。

結(jié) 語

高校學(xué)生社區(qū)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的物質(zhì)環(huán)境，還是其進行預(yù)期社會化的主要場所，以教學(xué)區(qū)域為主，教學(xué)區(qū)域以外的場所包括宿舍、操場及其他公共空間，都發(fā)揮著輔助學(xué)習(xí)、服務(wù)生活、文化育人和素質(zhì)拓展等多種功能。在城鄉(xiāng)社會治理領(lǐng)域，社區(qū)文化建設(shè)的重要性日益凸顯，社區(qū)文化在社區(qū)治理中發(fā)揮著情感紐帶的作用，能提升社區(qū)認(rèn)同感與凝聚力，促進社區(qū)融合。深入分析主體需求，將社區(qū)治理的理念引入高校學(xué)生社區(qū)治理實踐，進行社區(qū)文化建設(shè)，擴大社區(qū)參與，是促進高校治理效能提升的新探索。