從有效觀察到人物的寫照傳神

郁笑芙

摘 要：在繪畫創(chuàng)作之前，創(chuàng)作者都必須對創(chuàng)作對象進(jìn)行觀察和理解。觀察是繪畫創(chuàng)作的前提，是呈現(xiàn)好作品的基礎(chǔ)。在學(xué)生進(jìn)行寫生或創(chuàng)作之前，教師引導(dǎo)學(xué)生按照一定的次序有目的、有計劃地對描繪對象進(jìn)行觀察，分析對象的造型、色彩、肌理和空間關(guān)系等，理解對象特有的樣式、風(fēng)格以及內(nèi)在含義，從而讓學(xué)生逐步掌握有效的觀察方法，提高他們的觀察力，并將觀察和感受融入美術(shù)創(chuàng)作中，為美術(shù)的繪畫創(chuàng)作奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：有效觀察;概括看;深入看;聯(lián)想看

作為小學(xué)美術(shù)教師，我在批閱小學(xué)中高年級學(xué)生的課堂繪畫作品時發(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生的繪畫作品精彩紛呈，細(xì)致入微的描繪，時刻吸引著老師，讓老師贊嘆一番;而另一部分學(xué)生的繪畫作品，只有簡單、粗糙的形象輪廓，創(chuàng)作內(nèi)容空洞乏味，缺乏細(xì)節(jié)刻畫，時不時讓老師皺起眉頭。繪畫作品的差異顯而易見！原因何在？繪畫創(chuàng)作是從觀察開始的，原始社會的洞窟壁畫，野馬、野牛、野鹿等，形象生動，簡約合宜，富有動感，是源于原始人的觀察。再走進(jìn)世界名畫，名畫中包羅了千百年來人類捕捉到的精彩瞬間。畫家們經(jīng)過觀察和思考后，畫下了他們“眼”中的東西。當(dāng)代畫家許江說過：“只有去看才能畫得出來，只有去畫才能知道看到了什么。于是如何看常常指引如何去畫，怎么畫又常常開啟怎么去看?！彼?，用眼睛來觀察和捕捉在小學(xué)繪畫創(chuàng)作中非常重要。

在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生對描繪對象隨意地觀察，漫無目的地東看看西瞧瞧，導(dǎo)致學(xué)生繪畫創(chuàng)作時，難以下筆、不會畫，最終草草畫完?；诖?，有次序、有方法的有效觀察就顯得尤為重要。美術(shù)教師應(yīng)該“牽”著學(xué)生的眼睛，慢慢欣賞，引領(lǐng)著他們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，慢慢地走近，再細(xì)細(xì)觀賞。通過遠(yuǎn)看和近看兩個流程，讓學(xué)生對景、象、物有整體把握和細(xì)節(jié)理解，最后用畫筆盡情描繪。

正巧，五年級的語文老師和我商量，結(jié)合語文學(xué)科活動“我的老師”，給學(xué)生上一節(jié)漫畫老師的美術(shù)課。我欣然同意了。既然是人物畫，我不禁想起了顧愷之人物畫論中提出的“傳神寫照”，畫人物既要強(qiáng)調(diào)人物“寫照”（形）的把握，又要突出人物“傳神”的重要性。同時，“傳神寫照”的基礎(chǔ)還是“寫照”，只有恰如其分的寫照，才能達(dá)到“傳神”的要求。接下來的教學(xué)，我以“傳神寫照”為理論支撐，以“慢慢看啊，定格下老師的美”為主題的繪畫創(chuàng)作，開啟了一段“漫畫”老師之旅。

要抓形，還得從“看”開始。西方具象表現(xiàn)主義畫家阿利卡就關(guān)注過這樣的問題：“眼睛能看到多少？眼睛應(yīng)該能看到多少？”阿利卡認(rèn)為，視覺范圍是無限的。我很贊同這樣的觀點。慢慢地走近，多角度、細(xì)細(xì)地看，學(xué)生會有收獲。

一、先遠(yuǎn)觀，概括地看

繪畫的基礎(chǔ)是觀察。觀察的基本方法是對描繪對象進(jìn)行全面的、整體的看。觀察的整體知覺是繪畫造型的基本原則。通過統(tǒng)一、整體的觀察，才能完整地認(rèn)識客體，把握客體的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，避免“只見樹木，不見森林”。創(chuàng)作人物形象也是如此。先遠(yuǎn)觀，感受人物的整體形象，把握人物的整體大形，或胖或瘦，或高或矮;隨后對形象進(jìn)行提煉概括，將復(fù)雜的人物概括在簡單的幾何圖形里，把不規(guī)則的邊線概括成直線或弧線。同時，在古典透視理論中，畫家“看到”的其實不是物，而是比例尺寸以及物與物的關(guān)系。畫漫畫人物，要清楚身體比例，一般頭和身體比例為1∶1或1∶2。

接下來教師就領(lǐng)著學(xué)生先遠(yuǎn)觀，從遠(yuǎn)處走來的老師，整體地看他的身材體形，你發(fā)現(xiàn)了什么？你感受到了什么？微胖、清瘦還是身材勻稱？隨后用幾何圖形提煉概括人物形體。我們用什么圖形對老師的體形進(jìn)行提煉概括呢？體形微胖的人可以用圓形概括，高瘦的人則把圓形拉長，變成橢圓形，或者用長方形概括頭、身體和四肢。

遠(yuǎn)觀之后對人物整體把握，將復(fù)雜的線條、繁復(fù)的結(jié)構(gòu)提煉出概括、濃縮甚至抽象的內(nèi)容，從源頭中刪繁就簡，把復(fù)雜的對象概括化。

二、再近瞧，深入地看

簡單概括的線條勾勒出的人物外形，只是把人物的特征符號化了。但是，究竟是哪一位老師，還依賴更細(xì)微的特征描繪。接下來，教師要引導(dǎo)學(xué)生的觀察從整體走向局部，領(lǐng)著學(xué)生慢慢走近老師，亮出他們的火眼金睛，來一次“視覺大發(fā)現(xiàn)”，深入地去尋找人物身上的細(xì)節(jié)。

觀察人物局部時，按照自上而下的順序，采用對比觀察法，選幾張老師的照片，進(jìn)行對比分析。先從頭部開始觀察：看臉型（長臉、圓臉、國字臉、瓜子臉等），看五官（眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵），看發(fā)型（卷發(fā)、直發(fā)、長發(fā)、短發(fā)等），再看服飾和動作……通過對人物局部的觀察，從各部位中挑選有代表性的部位，細(xì)致入微地看。這個觀察過程，要注意取舍。取，是尋找最能表現(xiàn)感受的細(xì)節(jié);舍，則是弱化或放棄某些部分。教師引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找人物各自的特點，深入觀察老師身上與眾不同的點，最終決定想表現(xiàn)什么，強(qiáng)調(diào)什么，放棄什么。經(jīng)過這樣的深入觀察，學(xué)生筆下呈現(xiàn)出多個鮮活的、有個性特征的教師形象。

三、后體察，聯(lián)想地看

前面兩點的看，都是在觀察人物表面的特征，他們的體形、外貌、服飾等方面的特點，這是“寫照”的描繪。而人物畫的描繪還有很重要的一點——傳神：“把主觀的情思投入客觀對象中，使客體之神與主體之神融合為‘傳神的完美藝術(shù)形象”。在筆者看來，這是人物個性的內(nèi)在描繪。通過看人物的一顰一笑、一言一語，在舉手投足之間體察人物的神情、動作，捕捉人物隱秘的情感，感受人物的美好品質(zhì)，提出自己的觀點，再有感而畫，是畫心，畫自己的感受。

在觀察活動中，不同的學(xué)生會因心理因素、個人經(jīng)驗、心情等的不同而產(chǎn)生不同的觀察結(jié)果。有的學(xué)生最喜歡J老師笑的樣子，像春天的花一樣，畫面中就帶著絲絲甜味;有的學(xué)生認(rèn)為J老師性格豪爽，做事干脆利落，畫面中呈現(xiàn)了霸王花的風(fēng)范;更有的學(xué)生筆下的J老師，旗袍與戒尺結(jié)合，既有江南女子的溫婉優(yōu)雅，又有嚴(yán)格老師的一貫作風(fēng)，溫柔與嚴(yán)厲并存……

此時的體察，我們遵循的原則是：以不落下任何一個微小、細(xì)枝末節(jié)的動作、神情為基礎(chǔ)，層層深入洞察，直至能快速地把握人物的精神狀態(tài)。通過這樣的體察，所描繪的作品能讓欣賞者更好地理解，體現(xiàn)出作品內(nèi)在的精神品質(zhì)。《列奧納多·達(dá)·芬奇?zhèn)鳌分刑岬?，一位好的畫家?yīng)該“不拘泥于肢體的具體位置，而要首先關(guān)注什么樣的動作能與人物在情境中的精神狀態(tài)協(xié)調(diào)一致”。同時，在繪畫過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)貙Ξ嬅孢M(jìn)行夸張?zhí)幚恚@會讓畫面更加有意趣。

總之，正如臺灣著名兒童美術(shù)教育家吳正雄在《視覺藝術(shù)教育概論》中提到的，“要培育每一位學(xué)生，落實每一位學(xué)生的‘視覺關(guān)心態(tài)度，養(yǎng)成知覺的敏感度（基本能力）”，注重視覺觀察。美術(shù)教師更應(yīng)該引領(lǐng)、啟發(fā)學(xué)生對描繪內(nèi)容進(jìn)行有效觀察，按照從整體到局部、自上而下的觀察順序，從共性到個性，由表及里，逐層深入洞察，從中體驗內(nèi)在情感。如此細(xì)膩地觀察才能進(jìn)一步把握人物的細(xì)節(jié)和特點，捕捉到人物隱秘的情感，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的畫作不再是人物肖像畫，而是一幅“心理肖像”。像達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》中，那右嘴角的一絲淺笑，成為至今最令人難忘的笑容，人物畫不再是死板、程式化的模特，而是活生生的、有自己思想和情感的作品。所以，帶著學(xué)生會“看”、能“看”，學(xué)生“看”進(jìn)去了，他們自然能夠定格下精彩的瞬間，去享受它帶來的美好！

（作者單位：江蘇省江陰市實驗小學(xué)）

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