論《寄生蟲》的空間建構(gòu)

（杭州師范大學(xué),浙江杭州 310000）

一、電影本體元素空間的建構(gòu)

1.鏡頭焦段對(duì)空間的建構(gòu)

鏡頭由多組不同的透鏡組成，在光線通過(guò)透鏡時(shí)會(huì)產(chǎn)生折射，不同焦距的鏡頭呈現(xiàn)出不同的效果。短焦鏡頭更容易拓展空間，使空間縱深拉長(zhǎng)，而長(zhǎng)焦鏡頭則容易壓縮空間。如何合理的采用不同鏡頭營(yíng)造藝術(shù)效果，是對(duì)影視工作人員的一個(gè)基本要求?！都纳x》采用了景深鏡頭，景深鏡頭能夠產(chǎn)生更強(qiáng)烈的真實(shí)感，但同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，背景會(huì)離人物更遠(yuǎn)，即整個(gè)縱深的空間被拉長(zhǎng)了，再拍半地下室的時(shí)候也就在一定程度上會(huì)擴(kuò)展空間，這與影片所想要表達(dá)的半地下室的擁擠不堪的事實(shí)不相符。他們采用的ARRI ALEXA 65和Prime DNA鏡頭在很大程度上幫助他們解決了這個(gè)問(wèn)題，攝影指導(dǎo)洪坰杓在接受采訪時(shí)說(shuō)：“整個(gè)家庭的四位成員生活在一個(gè)半地下室中，進(jìn)行非常近或者是中距離的拍攝，DNA的20mm視野很廣，景深更深，鏡頭背景看起來(lái)更近了，后面的物體也看起來(lái)更近，也更加的真實(shí)，”為了能夠使四個(gè)家庭成員同時(shí)呈現(xiàn)在鏡頭中，導(dǎo)演選擇了2.35：1的畫幅，畫面所能容納的東西更多了，反而在四個(gè)人同時(shí)進(jìn)入到鏡頭中畫面顯得更加的擁擠，只要是窮人存在的畫面都是臟亂不堪、擁擠的空間，而窮人家庭擁擠和臟亂的空間正是導(dǎo)演需要的藝術(shù)效果。通過(guò)不同焦段的鏡頭，構(gòu)建出不同的畫面空間，達(dá)到想要的藝術(shù)效果。

2.色彩構(gòu)建的空間

電影色彩對(duì)于空間的構(gòu)建主要是通過(guò)不同色彩展現(xiàn)出空間信息并使不同的空間之間產(chǎn)生對(duì)比，或者在同一空間內(nèi)通過(guò)色彩并置的方式營(yíng)造藝術(shù)效果，《寄生蟲》中窮人家庭的色彩相對(duì)比較雜亂，如毛巾的綠色、走廊里堆積衣服的各種顏色，這些小的色塊都被統(tǒng)一在一個(gè)灰色調(diào)里，也使得畫面信息更豐富，更與他們生活上的雜亂相貼合。“美術(shù)設(shè)計(jì)師在造型設(shè)計(jì)前，必須充分理解剖析人物，分離出他們的個(gè)性特征，從而強(qiáng)化不同人物的空間環(huán)境的形色結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成關(guān)系，增大信息量，多渠道地加強(qiáng)人物與觀者之間的心靈溝通”。色彩讓空間信息更加明確的呈現(xiàn)給觀眾，從而在一定程度上輔助電影的敘事。

不同的色彩、不同的色調(diào)的使用，加強(qiáng)了空間的對(duì)比。由于《寄生蟲》是二元對(duì)立的敘事方式，所以導(dǎo)演在色彩和色調(diào)的使用上也選擇了相對(duì)比較對(duì)立的方式，用不同的空間色彩來(lái)展現(xiàn)貧富差距，比如在樸社長(zhǎng)家里出現(xiàn)的顏色，草地的綠色、瓷磚的灰白色，地板的木色等這些顏色都被統(tǒng)一在暖色調(diào)里，整個(gè)空間給觀眾通透干凈、陽(yáng)光充足的感覺，完全不同于基宇所住半地下室空間色彩的呈現(xiàn)，兩個(gè)空間明暗的對(duì)比，更加直觀的展現(xiàn)出兩個(gè)空間的區(qū)別以及兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立，色彩塑造了兩個(gè)完全不同的空間，讓兩個(gè)空間更加直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前。

通過(guò)不同的色彩區(qū)分不同的空間，傳達(dá)所處空間環(huán)境的信息，色彩在很大程度上拓展了電影空間，使電影展現(xiàn)了信息豐富的空間。色彩不僅塑造著地理空間，而且色彩也塑造著人物的心理空間，也豐富了電影藝術(shù)表達(dá)的手法。

3.聲音所構(gòu)建的空間

聲音主要是通過(guò)反應(yīng)空間的特點(diǎn)、展示空間范圍和表現(xiàn)主觀空間來(lái)構(gòu)建電影中的聲音空間?！都纳x》中在第一場(chǎng)戲中，利用汽車的轟鳴聲、自行車的鈴聲、人們工作時(shí)發(fā)出的聲音，各種聲音疊加到一起，形成了外部的噪聲，用雜亂的噪聲展現(xiàn)窮人家庭所生活的環(huán)境。而富人家庭室外有鳥鳴，進(jìn)入到室內(nèi)基本上沒有除人聲和音樂(lè)外的其他聲音，室內(nèi)良好的隔音效果，也展現(xiàn)出了富人家庭的空間特點(diǎn)－安靜。聲音總監(jiān)崔太永采訪時(shí)說(shuō)：“在貧窮的金家的半地下房屋中，室內(nèi)被大量的外部噪音干擾著，這種噪聲設(shè)計(jì)有許多韓式氛圍，而富裕的樸家，客廳和廚房采用安靜平和的鳥聲和安靜的房間環(huán)境設(shè)計(jì)，把外界噪音的干擾降到最低?！蓖ㄟ^(guò)聲音區(qū)分出了兩個(gè)家庭不同的空間環(huán)境，以此明確地表現(xiàn)出貧富差距和階級(jí)矛盾，聲音可以幫助觀眾區(qū)分事件發(fā)生的空間，傳達(dá)著某一空間的特點(diǎn)，不同的空間中有不一樣的聲音，

相較于視覺形象，聲音更容易描繪人的心理空間，通過(guò)聲音傳遞情感、渲染氛圍，更有力的表達(dá)主題以展現(xiàn)導(dǎo)演思想?！都纳x》中，在基宇抱著富貴石回到地下室時(shí)一步一步走入雯光丈夫的圈套時(shí)，觀眾聽到他的呼吸聲不斷加重，以此來(lái)表達(dá)他內(nèi)心緊張、恐懼，聲音不僅是對(duì)真實(shí)空間的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是情感的傾訴，是經(jīng)導(dǎo)演處理過(guò)人物心理空間的呈現(xiàn)。

聲音在畫面的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個(gè)立體的空間，由于人耳的特性，可以從聲音中辨別出方位和空間范圍，并傳達(dá)情感，讓觀眾感受人物內(nèi)心以達(dá)到身臨其境的效果。

二、真實(shí)的地理空間建構(gòu)

建筑自它產(chǎn)生之初，就是為人的身體和精神提供庇護(hù)所，即居住功能，而建筑也在一定程度上體現(xiàn)著國(guó)家、城市的文化特征，“從現(xiàn)實(shí)層面的角度看，建筑提供了生活空間，給了我們活動(dòng)的可能性。而在象征層面上，它們鑄就了我們對(duì)都市、共處和社會(huì)的看法，參與創(chuàng)造了我們的都市和文化想象、愿望”，韓國(guó)半地下室結(jié)構(gòu)的房屋，作為歷史遺留下來(lái)的產(chǎn)物曾一度被限制，但是因?yàn)榉績(jī)r(jià)過(guò)高很多人無(wú)力購(gòu)房，即使租房租金也很高，而又不得不將其合法化。導(dǎo)演奉俊昊設(shè)置了兩個(gè)垂直式的空間，一個(gè)是從半地下室到富人家庭；另一個(gè)是富人家庭內(nèi)部的垂直結(jié)構(gòu)。從半地下室到富人家庭的垂直空間，隱喻兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立和貧富差距。樓梯在建筑空間中作為一種連接上層和下層的工具，而在《寄生蟲》中作為一種階級(jí)權(quán)利隱喻，這一符號(hào)隨處可見，無(wú)論是在富人的家中，還是城市中，人們通過(guò)樓梯向上攀爬，卻無(wú)法真正的走入到上層的空間中。通過(guò)在真實(shí)的空間中設(shè)置垂直結(jié)構(gòu)，一方面增加了可信度，另一方面階級(jí)對(duì)立展現(xiàn)的也更加直觀。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下，“建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點(diǎn)，一開始就不是以單一的獨(dú)立的個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征的，”其中最為典型的代表就是故宮，在貝納爾多·貝托魯奇導(dǎo)演的《末代皇帝》中以故宮作為主要的建筑意象，充分展示人物主體與建筑空間之間的關(guān)系。溥儀剛進(jìn)入宮殿時(shí)，權(quán)力的擁有者慈禧太后對(duì)他的命運(yùn)做出了安排，在宮殿中他隨意跑動(dòng)，完全沒有產(chǎn)生一絲的畏懼，以慈禧為中心其余的人都恭敬的站或跪在兩旁，孩子的稚氣與宮殿空間的嚴(yán)肅之間產(chǎn)生了對(duì)比，從而產(chǎn)生了一種荒誕感和無(wú)奈，這種對(duì)比在動(dòng)和靜的映襯下更加強(qiáng)烈。真實(shí)的地理空間建構(gòu)，傳達(dá)了不同文化背景下建筑空間風(fēng)格的不同，是一個(gè)民族特有文化的表達(dá)，對(duì)于電影主題的表達(dá)也會(huì)更加的深刻，發(fā)揮了電影記錄并反映社會(huì)問(wèn)題的重要功能。基于真實(shí)空間下，觀眾能夠切實(shí)地感受到社會(huì)問(wèn)題并產(chǎn)生深刻的思考。

三、現(xiàn)代技術(shù)背景下的空間建構(gòu)

20世紀(jì)60年代以來(lái)由于受到電視的沖擊，電影觀眾受到嚴(yán)重的流失，好萊塢特效迫切的尋求改變，直到庫(kù)布里克的《2001 太空漫游》的成功改變了這一困境，到了90年代通過(guò)掃描膠片轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào)，輸入進(jìn)電腦工作站中，可以對(duì)畫面進(jìn)行重復(fù)剪輯，最后在輸出到膠片上，“解決了在膠片和數(shù)字之間的無(wú)損的轉(zhuǎn)換的難題，就好像打開了數(shù)字影像洪流的閘門，數(shù)字化革命就此展開”，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)電影空間的建構(gòu)產(chǎn)生了巨大的影響，拓展了電影空間的無(wú)限可能，通過(guò)數(shù)字合成技術(shù)不僅可以復(fù)原現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)失去的空間場(chǎng)景，還可以展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的空間場(chǎng)景，利用數(shù)字合成技術(shù)所構(gòu)建空間并不再像以前一樣只存在于現(xiàn)實(shí)生活中?，F(xiàn)如今當(dāng)觀眾看到數(shù)字合成空間的時(shí)候，幾乎和真實(shí)的空間一樣。詹姆斯·卡梅隆在《泰坦尼克號(hào)》中利用CG技術(shù)向觀眾再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界上體積最龐大的輪船以及它的沉沒，在泰坦尼克號(hào)開船時(shí)，通過(guò)多角度的拍攝和畫面中其他船只的對(duì)比展現(xiàn)了它的大，猶如拍攝真實(shí)空間中的泰坦尼克號(hào)，觀眾有更強(qiáng)的帶入感，輪船在撞上冰山沉沒時(shí)，導(dǎo)演通過(guò)各種景別之間的切換，展現(xiàn)了沉船的時(shí)間以及沉船的震撼，而在此時(shí)人們?cè)谏狸P(guān)頭做出的種種選擇，也升華了影片的主題。《阿凡達(dá)》 利用CG技術(shù)、運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)以及3D建立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的空間，觀眾跟隨鏡頭體驗(yàn)了潘多拉星球的神秘，在這個(gè)神秘的空間里不僅有飛龍和會(huì)發(fā)光的植物，還有著和人類不一樣的納美族以及生命之樹的低語(yǔ)，種種奇觀讓觀眾獲得了一種全新的體驗(yàn)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)觀眾獲得了一種全新的認(rèn)知，電影把空間拓展到了存在于想象中的空間，這種認(rèn)知會(huì)隨著電影空間的拓展不斷地增加，麥克盧漢說(shuō)：“一切媒介作為人的延伸，都能提供轉(zhuǎn)化事物的新視野和新知覺”，電影奇觀不斷地增加，不斷地創(chuàng)造者神話，給觀眾帶來(lái)越來(lái)越多新視野和新知覺，科技的革命推動(dòng)著電影不斷向前發(fā)展，電影空間也不斷地被革新，虛擬與真實(shí)同處于一個(gè)空間內(nèi)，讓觀眾無(wú)法分辨。

隨著VR技術(shù)的不斷成熟，VR電影可能成為電影未來(lái)發(fā)展的一個(gè)重要方向。相較于傳統(tǒng)電影給定某個(gè)角度建構(gòu)空間的方式，VR提供給電影一個(gè)360度的全景空間，在這個(gè)全景空間中由觀眾來(lái)選定角度 ，觀眾獲得了極大的自由度，電影銀幕也被VR眼鏡所替代，在被VR眼鏡封閉的空間里，觀眾置身于虛擬的空間，通過(guò)頭部轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)獲取空間的全部信息。觀看傳統(tǒng)電影的過(guò)程中，觀眾很容易從電影銀幕中抽離出來(lái)，但是當(dāng)眼睛被虛擬空間完全覆蓋的時(shí)候，產(chǎn)生了“我在空間中想法”，觀眾完全投入到這個(gè)虛擬的空間。受限于技術(shù)和成本，目前VR電影仍以動(dòng)畫短片為主，所構(gòu)建的空間是現(xiàn)實(shí)空間的復(fù)制。

技術(shù)的發(fā)展，讓電影在空間的展現(xiàn)上有無(wú)限的可能，電影在繼續(xù)自己神話。當(dāng)電影中能夠展現(xiàn)的空間越來(lái)越多，原來(lái)作為復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活的電影如今已經(jīng)變成了奇觀的制造者，電影在發(fā)展的同時(shí)電影也在被解構(gòu)。技術(shù)作為電影的載體，豐富了電影創(chuàng)作的手段，但不能把它看作電影發(fā)展的原動(dòng)力，利用數(shù)字合成技術(shù)建構(gòu)的空間要以真實(shí)的空間作為基礎(chǔ)，才能讓觀眾在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，對(duì)電影展現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深刻思考。