論二人臺《走西口》中“玉蓮”的角色塑造

（河北北方學院,河北張家口 075000）

一、二人臺傳統(tǒng)戲《走西口》概況

1.《走西口》的背景和內(nèi)容

“走西口”，是中國近代史上大型的人口遷徙活動。清末民初，山西北部土地貧瘠，十年九不收，而且生活環(huán)境極其惡劣，在此情況下，為了生計，無數(shù)的晉、陜、冀人民不得不到口外謀生。自此，走西口的人們將本土的農(nóng)耕文化與當?shù)厥怯文廖幕嘟Y(jié)合，經(jīng)過不斷的演變和交融，形成了多元的文化，并且豐富了人們的生活?！蹲呶骺凇愤@一劇目是當時社會現(xiàn)實下，千千萬萬走西口人們生活和情感的真實寫照。劇中展現(xiàn)了在咸豐年間，家住太原且新婚不久的玉蓮和太春，面對十年九不收且官宦逼迫的生活現(xiàn)狀，太春為了養(yǎng)家糊口不得不走西口，玉蓮為了生存也不得不送哥哥走西口的故事。

2.《走西口》中玉蓮的人物分析

（1）新婚歡喜的“玉蓮”

在劇目《走西口》的第一階段，太春和玉蓮這對新婚夫妻，迫于社會黑暗和自然災(zāi)害，家中無錢無糧，哥哥為了生活外出借糧，妹妹在家等待。由于新婚不久，玉蓮還沉浸在結(jié)婚的喜悅中，在等哥哥的過程中，她歡喜的搓麻繩、納鞋底，想象哥哥穿上新鞋的樣子，滿臉洋溢著幸福與期待，是一個實實在在剛過門的小媳婦兒。

（2）難舍哥哥的“玉蓮”

在劇目《走西口》的第二階段，太春借糧未果，于是他下定決心要到口外謀生。還未從結(jié)婚喜悅中走出來的玉蓮得知此消息后，還以為是哥哥跟她開玩笑，經(jīng)過再三確認，玉蓮一時震驚不知該如何是好。此時，玉蓮已知道走西口是他們唯一的活路，但剛結(jié)婚，哥哥就要走，玉蓮萬般不舍，大聲唱出“哥哥你走西口，小妹妹我實難留”,在臨行前，她為哥哥最后一次梳頭，表達對哥哥的愛戀和不舍。

（3）堅強送哥的“玉蓮”

在劇目《走西口》的第三階段，玉蓮決定送哥哥走西口，臨行前對太春有一番囑咐和安頓，表達對哥哥的擔心和不舍。送行時，玉蓮一路從大門口送到村口，她滿懷期待地對哥哥說“等你秋后回家中”，表達了妹妹對哥哥的等待和期盼。

二、《走西口》中“玉蓮”的人物塑造

1.唱詞和唱腔的處理

唱詞，是戲劇語言的重要組成部分。在戲曲表演藝術(shù)中，一個完整劇目所要交代的情節(jié)發(fā)展、內(nèi)心情感、人物性格等，都要借助精心設(shè)計的唱詞來表達，必須出自人物之口，符合人物形象，所以演員對唱腔的處理關(guān)乎角色的塑造。

（1）運用疊字和襯詞

疊字和襯詞本身沒有特定的意思，但是通過合理運用能達到摹聲、繪色和襯托的作用。在劇目的第一階段，唱道“花見蜜蜂倒叫玉蓮喜在心”時，運用“abab”式疊字，將“花見蜜蜂”重復疊唱為“花見蜜蜂，蜜蜂見花”，更形象生動地體現(xiàn)了“玉蓮”與哥哥的恩愛之情，具有濃郁的鄉(xiāng)土色彩。由此可見，靈活地運用疊字和襯詞既能增加唱詞的韻律性，又增強角色的形象性。

（2）氣口設(shè)計

在戲曲表演中，氣口的設(shè)計關(guān)乎表演節(jié)奏、關(guān)乎情緒表達。通過微小的氣口能反應(yīng)角色豐富的內(nèi)心。在劇目的第一階段，“玉蓮”盼望哥哥回家時唱道：“只盼他早回家”，這一句交代了“玉蓮”當時期盼的心理狀態(tài)。唱完“只盼他早回”時，刻意閉口換氣再唱“家”，突出了“家”字，也放大了“玉蓮”對家的重視和對哥哥的期盼。由此可見，一個氣口的巧妙設(shè)計，能放大角色的內(nèi)心情緒，利于角色情感的表達。

（3）巧用停頓

停頓就是無聲的語言，可以改變語言節(jié)奏和表演節(jié)奏，在表演中也有獨特的作用。在劇目的第一階段，“玉蓮”見哥哥不高興，唱道：“莫非是（那個）天冷衣裳單，哥哥你受了風寒；莫非是（那個）小妹妹，把哥哥你來得罪”，這兩句唱詞的旋律和節(jié)奏是一樣的，最后一個字都是唱兩拍。但此時刻意將第二句中的“妹”字改為唱為半拍，停頓一拍半，一方面避免觀眾對同一旋律的反感，另一方面可以讓觀眾更加關(guān)注到“玉蓮” 此時緊張不解的心情。再如，“玉蓮”聽到哥哥要走西口的消息后，接唱“哥哥你主意差，你盡聽那別人的話”時，停頓了三秒才開始接唱，這個停頓一方面反映了“玉蓮”聽說消息后的震驚，另一方面反映了“玉蓮”不相信這一消息是真的，停頓過后再接唱，給后面唱詞內(nèi)容做個鋪墊，也給觀眾心里一個預期。由此可見，巧用停頓能表達臺詞之外的含義，表現(xiàn)角色豐富的內(nèi)心。

（4）擅用清唱

清唱是戲曲唱腔的一種演唱形式，能有效地將人物的內(nèi)心思想和情感狀態(tài)無限放大，讓觀眾更加投入到演唱內(nèi)容和演唱情緒當中。在劇目的第二階段，哥哥準備上路登程，“玉蓮”唱出了核心唱句：“哥哥你走西口，小妹妹也難留”，這是全劇唱腔最高的一句。高亢嘹亮的唱腔能瞬間抓住觀眾的注意力，也能體現(xiàn)“玉蓮”當時難舍難分的悲痛心情。但唱完“小妹妹”后，將“也難留”進行了清唱處理，給人戛然而止但又娓娓道來的感覺。通過清唱和之前高亢的唱腔形成極大的反差，不僅表現(xiàn)了“玉蓮”個人的難舍難分，更反映了當時千千萬萬妹妹們的無奈和無措。由此可見，巧用清唱，能強烈地表達人物的內(nèi)心情感，使人物形象更加清晰飽滿。

2.身段表演的設(shè)計

（1）融入剪紙藝術(shù)

剪紙藝術(shù)是我國民間常見的藝術(shù)手法，它利用鏤空的藝術(shù)特點，結(jié)合光的運用，能在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)的享受，剪紙藝術(shù)能表達不同的情緒，講述不同的故事。把這種藝術(shù)與表演相結(jié)合運用到舞臺表演中，更能放大剪紙藝術(shù)的魅力，也能使舞臺呈現(xiàn)更加豐富。在劇目的開場中，需要展現(xiàn)一個新婚不久且欣喜害羞的“玉蓮”，運用了靜態(tài)的剪紙式表演，懷抱梳頭匣坐在桌子前，擺出一個戴耳環(huán)的雕塑動作，靜靜地看著鏡子中的自己，給觀眾呈現(xiàn)出一個唯美的剪紙畫面；隨著音樂的不斷推進和變化，又運用了動態(tài)的剪紙式表演，對著梳頭匣有節(jié)奏地做著整理容妝的動作，有時還低頭害羞捂臉，這個表演過程中的每個動作都能定格為剪紙作品，在視覺上給觀眾呈現(xiàn)出精致的畫面，同時又能讓觀眾體會到“玉蓮”新婚的心情。

（2）采用虛實結(jié)合

在戲曲表演中，虛實結(jié)合是很重要的表現(xiàn)手法。通過這些手法可以使舞臺呈現(xiàn)更加豐富靈活。在劇目的第三階段，“玉蓮”要送哥哥走西口，臨行對哥哥有一段囑咐，采用以虛擬實的手法將囑咐內(nèi)容及情境再現(xiàn)出來。其中“走路你要走大路，大路上人兒多，好給哥哥解憂愁”這一句，用幾個較大步伐的臺步從舞臺后區(qū)走到前區(qū)，表現(xiàn)“走大路”，用一圈小圓場比擬“人兒多”；其中“坐船你要坐船艙，恐怕是老天爺爺風擺浪，擺在哥哥河里頭”這一句，用踏步蹲，頭頂撐掌，比擬“坐船艙”，兩只手隨著身韻左右搖擺，表現(xiàn)“風擺浪”。這一段唱詞陳述了不同的情境內(nèi)容，用幾個身段動作，給觀眾真實地再現(xiàn)了走路、過河、坐船等情境。除此之外，在劇目第二階段，“玉蓮”得知哥哥要走西口，為他最后一次梳頭。其中幫哥哥解開繞在脖子上的辮子，加以整理是實，唱道：“大梳梳了個通，篦梳刮了個勻”，大梳和篦梳都是虛擬，通過繞腕表現(xiàn)梳頭；唱道：“我給哥哥編上個松三麻”，手拿辮子是實，將頭發(fā)分為三股及編發(fā)的過程都是虛擬，在表演編發(fā)時，為了讓觀眾直觀地體會到編發(fā)的過程，表演時特別注重編發(fā)的細節(jié)動作，三股頭發(fā)分得清清楚楚，編發(fā)的過程中要不斷理順頭發(fā)，給人以真實編發(fā)的感受；唱道：“再給哥哥扎呀么扎頭繩”，編好的辮子是實，扎頭繩是虛擬。這段以虛擬實的身段表演，既讓觀眾直觀地感受到場景的變換，又表現(xiàn)了“玉蓮”對哥哥的關(guān)心。

（3）運用臺步的變化

臺步是演員在舞臺上表演的基礎(chǔ)，通過臺步的變化可展現(xiàn)不同的時空，表現(xiàn)不同的人物性格，表達不同的內(nèi)心情緒等。在劇目的第一階段，“玉蓮”獨自一人在家，聽到有人敲門時，她仔細伸耳傾聽，在聽到叫“玉蓮”后，立刻判斷是哥哥回來了，這時張玉蘭運用了小跳步，突出表現(xiàn)“玉蓮”歡喜迫切的心情；在劇目的第二階段，“玉蓮”得知哥哥要走西口的消息，一時驚愕，手足無措，張玉蘭運用了后退蹉步，表現(xiàn)“玉蓮”當時震驚和害怕的心情；在一番勸說后，哥哥讓“玉蓮”收拾行李，這時她運用了慢速移步，表現(xiàn)“玉蓮”當時不情愿和不舍的心情；在劇目的第三階段，“玉蓮”想給哥哥最后梳一次頭，被哥哥拒絕后，運用了踱步，表現(xiàn)“玉蓮”此時難過和著急的心情。這些角色內(nèi)心情緒的表達，都是通過臺步的變化體現(xiàn)的。

（4）運用道具的變化

在戲劇舞臺表演中，道具有著舉足輕重的作用。一方面它可以營造劇情環(huán)境，另一方面它可以幫助塑造人物形象。不同的道具有著不同的作用與影響，同一道具的變化在不同的情境中也能體現(xiàn)不一樣的作用。在劇目的第一階段，其中“玉蓮”開門去尋看哥哥，第一次運用手絹腕花看向舞臺左前方向，表現(xiàn)“玉蓮”當時興奮等哥的情緒；第二次雙手拉直手絹看向舞臺右前方向，表現(xiàn)“玉蓮”當時急切盼哥的情緒；第三次單手甩手絹，表現(xiàn)“玉蓮”等哥未果失望的情緒；其后“玉蓮”唱道：“左猜猜不對，右猜也不對”，這時又運用雙手繞手絹來表現(xiàn)“玉蓮”猜想的狀態(tài)和不安的情緒。以上這些情緒和精神狀態(tài)的表達，都是通過同一道具的變化體現(xiàn)的。

綜上所述《走西口》作為二人臺的傳統(tǒng)代表劇目，在一定程度上，《走西口》表演的發(fā)展也帶動了二人臺表演的發(fā)展。通過對《走西口》“玉蓮”角色塑造的分析，探究了二人臺小戲中塑造角色的方法和技巧，希望通過這個典型的角色，為更多的二人臺學習者提供塑造角色的思路和參考。同時，也希望“玉蓮”這一人物能活在當下，更多地挖掘人物背后的精神，結(jié)合現(xiàn)在的社會環(huán)境和思想變化，進一步豐富角色，使得這一經(jīng)典劇目能與時俱進，有更長久的發(fā)展，讓更多的人關(guān)注到二人臺藝術(shù)。