淺析法國(guó)兒童繪本主題之特色及對(duì)中國(guó)原創(chuàng)繪本的啟示與借鑒

（重慶工商大學(xué)國(guó)際商學(xué)院,重慶 400067）

繪本作為最適合孩子閱讀的兒童文學(xué)形式，兼具文學(xué)性和藝術(shù)性，深受家長(zhǎng)與孩子喜愛(ài)。近年來(lái)，隨著繪本市場(chǎng)逐漸升溫，國(guó)外引進(jìn)的繪本越來(lái)越多地被中國(guó)讀者接受，其中法國(guó)童書(shū)不僅在引進(jìn)數(shù)量上名列第三，還創(chuàng)造了許多中國(guó)孩子耳熟能詳?shù)男蜗?，如小兔湯姆、小淘氣尼古拉、不一樣的卡梅拉等。與中國(guó)原創(chuàng)兒童繪本相比，法國(guó)兒童繪本在選擇主題方面有很多新鮮大膽、甚至在中國(guó)傳統(tǒng)觀念看來(lái)應(yīng)該禁忌避諱的獨(dú)特視角，這不僅值得分析，而且將從思想觀點(diǎn)、教育理念等方面給中國(guó)原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作帶來(lái)沖擊與改變。

一、以《小兔湯姆》[1]系列繪本為例，一覽法國(guó)兒童繪本主題的豐富多樣

《小兔湯姆》是2008年由海燕出版社引進(jìn)國(guó)內(nèi)的法國(guó)系列繪本，描述了小兔湯姆平凡而有趣的日常生活，主題涉及日常生活及精神領(lǐng)域的多個(gè)方面。例如《湯姆去農(nóng)場(chǎng)》是“認(rèn)識(shí)自然”，《湯姆尿床了》是“克服困難”，《湯姆搬家》是“適應(yīng)新環(huán)境”，《湯姆挨罰》是“遵守規(guī)則”等。

除了這些相對(duì)大眾化的主題，這套繪本中還有許多中國(guó)童書(shū)中很少出現(xiàn)、甚至從未被涉及的“特色”主題，如恐懼、愛(ài)情、離婚、種族平等、死亡等；而且，在以“戰(zhàn)勝恐懼”為主題的幾本分冊(cè)中，象征“恐懼”的各種事物如幽靈、魔鬼、巫婆、蟒蛇等全被逼真形象地繪制出來(lái)，展現(xiàn)在幼小天真的孩子面前。

二、法國(guó)兒童繪本主題選擇的分析

接下來(lái)通過(guò)更廣泛、更深入地分析，將法國(guó)兒童繪本主題選擇上的“獨(dú)特”之處歸納為以下五個(gè)方面。

1.不回避可怕的事物

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為兒童是天真無(wú)邪的，大人應(yīng)該盡量避免其接觸恐怖可怕的事物，所以普通繪本更傾向于選擇積極陽(yáng)光、溫情有愛(ài)的主題。但是法國(guó)兒童繪本在這方面卻非?！按竽憽保鼈儾换乇芸膳碌氖挛?，將恐怖和可怕一覽無(wú)余地展現(xiàn)出來(lái)。在《湯姆躲貓貓》中，湯姆和朋友們夜晚在花園里躲貓貓時(shí)幻想出各種恐怖的事物：“你說(shuō)花園里會(huì)不會(huì)有個(gè)幽靈？”“一種又大又兇狠的蜘蛛，據(jù)說(shuō)它們是會(huì)咬人的?！薄暗厣系臉?shù)葉發(fā)出窸窸窣窣的聲音，像是有條蛇在爬?！薄罢f(shuō)不定里面有只巨大的癩蛤蟆?！倍凇稖返呢瑝?mèng)》中，這種恐怖可怕的氛圍被營(yíng)造地更為濃烈，湯姆睡前聽(tīng)了巫師的故事，于是做了這樣的噩夢(mèng)，“真的是巫師！他長(zhǎng)得多丑呀！他在抓我的癢癢肉！”“他冷笑著，把我?jiàn)A在胳膊下面，要把我放進(jìn)滾燙的鍋里。”

2.愛(ài)情也是孩子的主題

愛(ài)情看似與兒童無(wú)關(guān)，其實(shí)在情感觀念的形成期，孩子也會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生最初的好感，會(huì)突然喜歡某個(gè)小男孩或小女孩，甚至說(shuō)“要和他（她）結(jié)婚”。這是一種天生自然的情感表達(dá)，法國(guó)兒童繪本中從不缺少這個(gè)主題。

比如在《湯姆戀愛(ài)了》中，幼兒園里來(lái)了一位新同學(xué)艾伊莎，湯姆“總是忍不住看她”，互相介紹時(shí)“心跳得好厲害”；還跟媽媽說(shuō)“等我長(zhǎng)大了，我要和艾伊莎結(jié)婚”；誤會(huì)解除后，艾伊莎“輕輕地親了我一下。我高興極了！”

3.直面父母離異，不避談單親家庭或重組家庭

家是溫暖的象征，離婚會(huì)對(duì)孩子的心靈造成很大傷害，單親家庭或重組家庭孩子都不幸福，因此傳統(tǒng)童書(shū)對(duì)離婚或單親家庭往往避而不談。但是法國(guó)兒童繪本并不避諱這個(gè)話題，而是把它當(dāng)作很正常的社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描寫(xiě)。

在《湯姆和傷心的魯魯》中，湯姆的好朋友魯魯很傷心，他說(shuō)：“爸爸媽媽不再相愛(ài)了，他們也不愛(ài)我了……他們要離婚?！睖返陌职职参克f(shuō)：“一個(gè)男人和一個(gè)女人有時(shí)候不再相愛(ài)了，但是，你永遠(yuǎn)是他們的兒子。爸爸愛(ài)你，媽媽也愛(ài)你，他們永遠(yuǎn)愛(ài)你。”

另一本名叫《Ma famille est recomposée》（《我生活在重組家庭中》）的繪本中，小主人公左伊的父母離婚了，她和媽媽生活在一起，媽媽再婚后又生了個(gè)小弟弟，有時(shí)繼父以前的女兒也出現(xiàn)，這種極度復(fù)雜的重組家庭關(guān)系在中國(guó)傳統(tǒng)的兒童繪本中，是從未被呈現(xiàn)過(guò)的。

4. 暢談死亡和可怕的結(jié)局

死亡是殘酷而悲傷的事情，大人認(rèn)為孩子幼小的心靈不足以承受如此沉重的話題，因此絕大部分兒童故事或是對(duì)死亡避而不談，或是用善意的謊言欺騙孩子，把死亡說(shuō)成“去了很遠(yuǎn)的地方”。

依然以小兔湯姆為例，來(lái)看看法國(guó)兒童繪本中這個(gè)主題的處理?！稖返耐夤ナ懒恕?，首先，“哭”“傷心”等詞匯頻繁出現(xiàn)，烘托悲傷的氛圍。其次，并沒(méi)有回避或以謊言美化“外公去世”的事實(shí)。爸爸說(shuō)“他已經(jīng)死了，生命結(jié)束了?！本司艘步忉屨f(shuō)：“他什么都感覺(jué)不到了，他的生命永遠(yuǎn)結(jié)束了?！弊詈髮?duì)于葬禮也有很多真實(shí)的細(xì)節(jié)，比入“外公躺在一只大大的木盒子里，媽媽告訴我，這是棺材。人們把棺材緩緩放進(jìn)地上挖好的坑里?！?/p>

5. 正面展示種族、宗教、哲學(xué)等社會(huì)相關(guān)的內(nèi)容。

大部分童書(shū)都不涉及種族、宗教、哲學(xué)等領(lǐng)域，因?yàn)榇笕藗冇X(jué)得一方面孩子年齡小，理解不了這些內(nèi)容，另一方面想盡量保持兒童世界的純潔和天真。但是在法國(guó)，政治、宗教、哲學(xué)等相關(guān)內(nèi)容在兒童繪本中并不少見(jiàn)。

《湯姆最好的朋友》中，湯姆的朋友叫旺旺，他是一只棕色的非洲小兔子。湯姆在旺旺家吃非洲烤餅，玩非洲樂(lè)器，聽(tīng)旺旺用林加拉語(yǔ)唱歌，還看到可怕的部落面具，一切都與湯姆的生活大相徑庭。他問(wèn)旺旺的爸爸“為什么您的皮膚是黑色的呢？”旺旺的爸爸回答說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊膰?guó)家，有很多陽(yáng)光”，“我們這里同你家有很多不一樣的地方，但是看看天空吧，你看，月亮照耀著所有的人呢！”

宗教元素在法國(guó)兒童繪本中出現(xiàn)的頻率更高，這套繪本中的《湯姆的圣誕節(jié)》《湯姆變形計(jì)》《湯姆做國(guó)王餅》分別與圣誕節(jié)、狂歡節(jié)和三王來(lái)朝節(jié)相關(guān)。圣誕節(jié)裝飾圣誕樹(shù)、狂歡節(jié)參加變裝派對(duì)、三王來(lái)朝節(jié)做國(guó)王餅，原汁原味的宗教傳統(tǒng)習(xí)俗盡數(shù)展現(xiàn)出來(lái)。

哲學(xué)也是法國(guó)兒童繪本熱衷涉足的領(lǐng)域，在《加斯東，孩子也能懂的哲學(xué)課》系列繪本中，一個(gè)叫加斯東的法國(guó)小男孩，提出了關(guān)于世界、人生、社會(huì)、自我四個(gè)方面數(shù)百個(gè)問(wèn)題，比如世界是怎樣誕生的、為什么有的人在流浪等。

三、探究法國(guó)兒童繪本主題選擇“百無(wú)禁忌”的理由

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為童書(shū)要保持兒童世界的純潔性，給孩子看一個(gè)過(guò)濾以后的美好的世界，但是法國(guó)兒童繪本則毫不回避，總是樂(lè)意探討家庭、種族、宗教等國(guó)內(nèi)繪本中不常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這與法國(guó)的社會(huì)文化背景息息相關(guān)。

眾所周知，法國(guó)哲學(xué)家輩出，在法國(guó)人看來(lái)，三歲的孩子已經(jīng)有完整的思辨能力，不應(yīng)該低估孩子的思考力，孩子也可以提出“我為什么存在？”“我為什么不能想做什么就做什么”等哲學(xué)問(wèn)題，并且自己去思考。

同樣，孩子的理解力和感受力也不應(yīng)被忽視，對(duì)于比較陌生的社會(huì)現(xiàn)象、從未遇到過(guò)的處境與感受，他們初次遇到可能不太理解，正因?yàn)槿绱?，大人才更要讓他們?nèi)ッ鎸?duì)和感知，而非敷衍了事、粉飾太平。

針對(duì)法國(guó)繪本從不回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，澎湃新聞對(duì)法國(guó)插畫(huà)師奧利維耶.塔萊克（Olivier Tallec）的專訪中，塔萊克說(shuō)：“近40年來(lái)法國(guó)單親家庭的數(shù)量翻了一番，當(dāng)前有近150萬(wàn)的單親家庭，是法國(guó)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。而在繪本中出現(xiàn)相關(guān)的題材，一方面可以幫助孩子正向地理解父母分開(kāi)的原因，一方面也給予孩子積極面對(duì)的力量?！?/p>

同理，繪本中出現(xiàn)“死亡”，可以啟發(fā)孩子理解“生命”的意義，使其關(guān)愛(ài)、尊重和熱愛(ài)生命；出現(xiàn)“生病”，可以讓孩子破除對(duì)醫(yī)院的恐懼，更加愛(ài)護(hù)自己的身體；出現(xiàn)“愛(ài)情”，可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子進(jìn)行情感表達(dá)，幫助他們建立積極的愛(ài)情、婚姻觀；出現(xiàn)“種族”可以消除偏見(jiàn)，讓孩子了解“人生來(lái)平等”，并且接觸和理解不同文化。

四、法國(guó)兒童繪本的主題選擇對(duì)中國(guó)原創(chuàng)繪本的啟示與借鑒

1.主題選擇從兒童出發(fā)，以兒童為本

魯迅先生說(shuō)：“孩子的世界，與成人截然不同，倘不先行理解，一味蠻做，便大礙孩子的發(fā)達(dá)?！崩L本創(chuàng)作者們應(yīng)該換位思考，以兒童為本，不論講故事還是畫(huà)插畫(huà)都“契合兒童的年齡特征、思維特征和社會(huì)化特征，充分考慮與兒童經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界的聯(lián)系。”

2.不把兒童當(dāng)“小孩兒”，不說(shuō)教，不拘泥于“講道理”

中國(guó)原創(chuàng)繪本囿于傳統(tǒng)思維的阻礙，雖然名曰“兒童讀物”，實(shí)則仍然存在大量的成人意志和想法，大部分脫離不了說(shuō)教和講道理的模式，認(rèn)為童書(shū)一定要講出道理，要培養(yǎng)孩子某方面的品德，或者在心理上產(chǎn)生什么影響。其實(shí)說(shuō)教性的兒童繪本實(shí)質(zhì)上類似于一份“應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該做什么”的清單，或是一份“好孩子行為手冊(cè)”，不具備任何文學(xué)價(jià)值，也稱不上是合格的童書(shū)。

好的兒童繪本應(yīng)該用興趣盎然的方式，描繪孩子們想看、想聽(tīng)、想體驗(yàn)的事物，讓他們能夠清楚地看見(jiàn)，被深深的感動(dòng)；應(yīng)該啟發(fā)思考，而不是傳授知識(shí)。

3.不跟風(fēng)，選擇展現(xiàn)中國(guó)特色文化與社會(huì)的主題

受急功近利的大環(huán)境制約，中國(guó)原創(chuàng)繪本在主題選擇上比較集中，單調(diào)保守。主題的保守限制了作者的發(fā)揮，選題扎堆則是因?yàn)槌霭娣街皇亲分馃狳c(diǎn)，并未沉下心來(lái)了解孩子到底想看什么。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，我們生活的世界也包羅萬(wàn)象、精彩紛呈，原創(chuàng)繪本主題可選擇的范圍不比法國(guó)兒童繪本少，因此我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，“百無(wú)禁忌”地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)百態(tài)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，法國(guó)兒童繪本在主題選擇方面的特色給了我們很多啟示與借鑒，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，結(jié)合我們獨(dú)特的文化特點(diǎn)，選擇以兒童為本位且不落俗套的主題，避免目的性很強(qiáng)的說(shuō)教，中國(guó)原創(chuàng)繪本一定能在未來(lái)既擁有良好的品質(zhì)，又有足夠的影響力，也必然會(huì)慢慢贏得中國(guó)家長(zhǎng)和孩子的喜愛(ài)，奪回兒童繪本市場(chǎng)上屬于自己的一席之地。