中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容的路徑研究*

（江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇鎮(zhèn)江 212013）

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，對(duì)于新時(shí)期思想政治教育改革有著無法取代的資源意義和倫理價(jià)值。當(dāng)下，大中小學(xué)思政課一體化改革和建設(shè)成為熱門課題，將中國傳統(tǒng)文化納入大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容一體化建設(shè)中，研究和發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分并加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，可以充分體現(xiàn)出構(gòu)建中國特色思想政治教育體系的創(chuàng)造性意識(shí)和宏闊的戰(zhàn)略眼光，著力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化視域下的大中小學(xué)思政教育工作的創(chuàng)新。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學(xué)思政課的必要性

目前，中央高度重視大中小學(xué)思政課一體化的建設(shè)，多次召開會(huì)議商討大中小學(xué)一體化問題，為落實(shí)習(xí)近平總書記“3·18”重要講話精神，許多學(xué)校開展多次學(xué)術(shù)研究論壇和教學(xué)觀摩交流會(huì)，邀請(qǐng)大中小學(xué)思政課教師“同備一堂思政課”。然而新時(shí)期思政課改革是存在一定難度的。當(dāng)前的中國社會(huì)正處于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變引發(fā)了人們生活方式、價(jià)值觀念的深刻變化。新時(shí)期學(xué)生們身心發(fā)展尚未成熟，他們的行為習(xí)慣、思維方式等因此也發(fā)生了一定的變化，而大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容一體化改革就是以學(xué)生身心發(fā)展基本狀況為參照基礎(chǔ)進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)的，這給大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)提升了改革難度。而傳統(tǒng)文化是學(xué)生從小耳濡目染的教育，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化天生具有一定的親近感，因此積極汲取傳統(tǒng)文化精華，將傳統(tǒng)文化融入大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容的基本內(nèi)容中十分必要。

二、傳統(tǒng)文化融入大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容的重要意義

（一）有利于更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)

思政課伴隨青少年成長發(fā)展的全過程，是一個(gè)“跨學(xué)段”的有機(jī)整體。對(duì)于不同學(xué)段的學(xué)生來說，潛移默化的文化熏陶十分重要，傳統(tǒng)文化代表書籍如《論語》《老子》《大學(xué)》《中庸》里不僅蘊(yùn)含許多哲理、道德、智慧還包含對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作等具有啟示作用的警句良言，對(duì)于不同學(xué)段的學(xué)生來說有很好的啟示作用。按照不同階段學(xué)生身心特點(diǎn)和成長發(fā)展規(guī)律，選取、運(yùn)用適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化并結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，可以推進(jìn)新時(shí)代思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，從而更好實(shí)現(xiàn)不同學(xué)段思政課立德樹人教育目標(biāo)。

（二）有利于給學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向

在不同學(xué)段的思政課教學(xué)中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有助于在潛移默化中提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升身心修為，也更加有助于不同學(xué)段學(xué)生價(jià)值觀的確立、樹立科學(xué)的價(jià)值觀。比如“國家興亡，匹夫有責(zé)”幫助不同學(xué)段學(xué)生從小就培養(yǎng)愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感；“天人合一”思想可以使不同學(xué)段學(xué)生懂得人與自然的和諧共存；儒家“仁愛”思想中的“貴和持中”“己所不欲，勿施于人”等思想有助于幫學(xué)生克服以自我為中心的不足；再比如“剛健有為，自強(qiáng)不息”“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等都可以培養(yǎng)不同學(xué)段學(xué)生積極進(jìn)取的精神，將這些精神滲透于當(dāng)下大中小學(xué)不同學(xué)段思政課一體化過程中，可以幫助學(xué)生樹立積極奮進(jìn)、奮發(fā)向上的人生觀。

（三）有效克服思政課實(shí)效性不足的困境

雖然學(xué)校思想政治教育工作順應(yīng)時(shí)代的變化、發(fā)展不斷進(jìn)行著改革創(chuàng)新，但目前大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容建設(shè)仍存在許多制約學(xué)校思想政治教育實(shí)效性發(fā)揮的問題。其中制約思政課實(shí)效性發(fā)揮的一個(gè)重要原因就是思政課課程欠缺學(xué)段的有效銜接，仍存在缺失、重復(fù)、倒置、斷層等復(fù)雜問題。為推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)研究，在思政課課程內(nèi)容中引入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容可以在一定程度上解決大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容銜接性不夠的問題，在不同學(xué)段之間合理融入文化教育，可以增強(qiáng)不同學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的耦合度，減少課程內(nèi)容斷層、倒置等問題的發(fā)生，有助于發(fā)揮思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用，提高思政課教學(xué)實(shí)效，應(yīng)對(duì)當(dāng)前思政教育實(shí)效困境。

三、中國傳統(tǒng)文化融入大中小學(xué)思政課的路徑探析

（一）不同學(xué)段思政課教師提升自身綜合素質(zhì)

1.能在課堂教學(xué)中合理選取并運(yùn)用傳統(tǒng)文化

作為思想政治教育工作者應(yīng)該掌握、領(lǐng)會(huì)一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，擁有豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并能夠在不同階段合理選取并運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)在與教育對(duì)象進(jìn)行溝通的過程中能夠運(yùn)用具有說服力和渲染力的話使之心悅誠服。比如小學(xué)階段，學(xué)生正處于品行形成期，思政課教師可以運(yùn)用《弟子規(guī)》中“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”等來規(guī)范學(xué)生的言行，形成良好的讀書習(xí)慣，帶領(lǐng)他們體會(huì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的讀書之樂；中學(xué)階段，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀正處于確立的時(shí)期，急需正確的價(jià)值引導(dǎo)，思政課教師應(yīng)該積極運(yùn)用諸如“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”“人而無信，不知其可”等進(jìn)行積極的引導(dǎo)，講究道德修養(yǎng)品行，始終是思政教育的根本所在。

2.能在課堂教學(xué)中做到言行一致

教師“其身正，不令而從，其身不正，雖令不從”，思政課教師要在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，從教學(xué)中不斷提升自我，身教言教并舉，言行一致，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”，在理論和實(shí)踐上提升自我修養(yǎng)，這樣對(duì)學(xué)生會(huì)形成巨大的感召力和號(hào)召力。

3.豐富自我的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)

中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)容豐富，大中小學(xué)不同學(xué)段思政課教師應(yīng)當(dāng)全面掌握并領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升自我分析研究能力、調(diào)研觀察能力、宣傳表達(dá)能力等，細(xì)致領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，讓豐富的文化知識(shí)武裝自己，使自己充分散發(fā)個(gè)人魅力，讓思政課“活”起來，讓學(xué)生對(duì)思政課和傳統(tǒng)文化知識(shí)感興趣。

（二）建設(shè)大中小學(xué)思政課傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)

1.課堂是主陣地

課堂是大中小學(xué)不同階段學(xué)生接受思想政治教育和展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的主要渠道。在大中小學(xué)思政課課堂中要把中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)下的時(shí)政熱點(diǎn)、難點(diǎn)有效結(jié)合起來，借助傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生明辨善惡是非。在思政課程的課程內(nèi)容上，應(yīng)該把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教材、引入課堂，擴(kuò)充高校思想政治理論課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育知識(shí)，循循善誘進(jìn)行教學(xué)，使思政課堂知識(shí)與傳統(tǒng)文化常識(shí)入耳入腦入心。同時(shí)大中小學(xué)不同學(xué)段教師應(yīng)當(dāng)積極改變教學(xué)的方式方法，充分應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，寓教于樂，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在大中小學(xué)不同學(xué)段思政教育中的重要作用。大中小學(xué)校也應(yīng)該積極聘請(qǐng)精通傳統(tǒng)文化的專家開設(shè)《周易》《論語》《莊子》等的專題講座，以及《中國文化概論》《唐詩宋詞解讀》等選修課程，使學(xué)生能夠充分感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

2.第二課堂是有效途徑

實(shí)踐對(duì)于大中小學(xué)思政課來說是十分重要的，任何教育都不能脫離實(shí)踐“閉門造車”或“坐而論道”，在進(jìn)行思政課課程和傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)注重開展一些富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和思政教育意義的實(shí)踐活動(dòng)，這些實(shí)踐活動(dòng)不僅是思政課堂理論知識(shí)的延伸更是傳統(tǒng)文化教育的深化。

這些實(shí)踐活動(dòng)可以通過邀請(qǐng)“國學(xué)”名師、專家指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)著作，組織學(xué)生針對(duì)歷史上某一事件進(jìn)行演講，組織中華經(jīng)典美文誦讀，抑或者根據(jù)當(dāng)下最新熱點(diǎn)、難點(diǎn)事件從中國傳統(tǒng)文化哲理方面自擬角度進(jìn)行解析。在校外，學(xué)校還可以組織國情考察，帶領(lǐng)學(xué)生游覽具有教育意義的紅色旅游景點(diǎn)、紀(jì)念館、歷史博物館等，了解中國傳統(tǒng)文化的人文精神，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感；積極組織學(xué)生以志愿者、小記者的身份參與社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)以及志愿者活動(dòng)等，這些都能在無形中提升學(xué)生的政治道德素質(zhì)。

3.互聯(lián)網(wǎng)是重要載體

融媒體時(shí)代的到來，為傳統(tǒng)的教育開拓了新的教育視野，提供了新的路徑和思路。網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活方式，為人們的生活帶來了便利。大中小學(xué)一定要拓展傳統(tǒng)文化教育途徑，充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利開辟網(wǎng)絡(luò)教育陣地，在網(wǎng)絡(luò)上搭建教育平臺(tái)，為學(xué)生更好地接受思想政治教育提供條件。

大中小學(xué)不同學(xué)段學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化積極開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，形成線上線下思政教育合力。建立具有特色、有影響力的校園思想政治教育紅色網(wǎng)站，打破時(shí)空限制，將理論變成音頻、視頻展現(xiàn)給學(xué)生們，使學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。同時(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化，網(wǎng)絡(luò)是信息的集散地，各種信息魚龍混雜，不同學(xué)段學(xué)生們的身心發(fā)展處于不同水平，尚未成熟，很容易受到誤導(dǎo)，影響學(xué)生們的健康成長。所以各學(xué)段思政課教師應(yīng)熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入各大專題論壇、討論平臺(tái)、校園網(wǎng)等，讓網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生發(fā)揮思政教育作用。

四、結(jié)語

總而言之，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)下大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的發(fā)展具有十分重要的資源意義和倫理價(jià)值。在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中創(chuàng)新性融入中國傳統(tǒng)文化的愛國主義、集體主義思想為大中小學(xué)思想政治工作提供了新方法、新思路。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則成為大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容一體化值得借鑒的精髓，我們應(yīng)該充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神為寄托，弘揚(yáng)民族精神，培育愛國意識(shí)，使傳統(tǒng)文化融入大中小學(xué)不同學(xué)段的思政課課程內(nèi)容中去，為我國大中小學(xué)不同學(xué)段學(xué)生的思想政治教育工作服務(wù)，以達(dá)到“古為今用”的目的。