南京“文學(xué)之都”城市形象建設(shè)對策研究*

（南京藝術(shù)學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院,江蘇南京 210013）

一、南京“文學(xué)之都”城市形象建設(shè)源起

2019年，聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)授予了南京文學(xué)之都的稱號，建立起南京世界文學(xué)之都的形象。作為世界文學(xué)之都，南京要發(fā)展具有地域特色的文學(xué)產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮南京城市的文學(xué)底蘊和創(chuàng)新能力，推動南京創(chuàng)意文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為中國第一座文學(xué)之都，要樹立起在中國城市文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿作用，同時承擔(dān)著向世界展現(xiàn)中國文學(xué)力量和文化軟實力的責(zé)任。南京在文學(xué)之都城市形象建設(shè)中，吸取了創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)中世界著名文學(xué)之都的建設(shè)模式，并融合中國文學(xué)的特色發(fā)展模式。南京市要構(gòu)建創(chuàng)意城市形象發(fā)展路徑，要優(yōu)化城市文學(xué)相關(guān)資源配置，建立和發(fā)展具有中國特色和世界影響力的南京文學(xué)之都形象。

二、南京“文學(xué)之都”創(chuàng)意城市文化形象建設(shè)對策

（一）南京文學(xué)資源與城市形象定位

文學(xué)資源是文化資源理論中的一部分，指從事文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)活動的各種資源的總和。南京的文學(xué)資源包括與南京城市密切相關(guān)的文學(xué)作品，南京的文學(xué)家群體，南京的文學(xué)空間與景觀，南京的文學(xué)活動與消費者等等。從歷史方面而言，南京城具有豐厚悠久的歷史文化，古人曾在南京留下了不少的傳世佳作，如劉禹錫的《烏衣巷》中的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”、李白的《永王東巡歌》之四中的“龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘”等。近代的毛澤東詩詞《人民解放軍占領(lǐng)南京》中的“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”等詩句展現(xiàn)了南京獨特的文學(xué)形象。南京的現(xiàn)代文學(xué)作家群如葉兆言、蘇童，韓東、高曉聲等一批優(yōu)秀文學(xué)家展現(xiàn)著南京文學(xué)力量。南京市是中國高等教育資源最集中的五大城市之一，南京高校中的文學(xué)學(xué)科建設(shè)是為南京文學(xué)之都品牌輸送生產(chǎn)力的重要資源，南京大學(xué)作為中國率先開設(shè)創(chuàng)意文學(xué)學(xué)科的大學(xué)之一，為南京培養(yǎng)了創(chuàng)意文學(xué)人才。南京的鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)作為中國出版行業(yè)的龍頭企業(yè)[1]，在南京城市文學(xué)出版中發(fā)揮輻射效應(yīng)。南京的文學(xué)資源奠定了南京作為文學(xué)之都的文學(xué)實力，決定了南京文學(xué)之都的形象定位。

南京“文學(xué)之都”是中國第一座世界文學(xué)之都，南京文學(xué)之都品牌身負(fù)著將中國的文學(xué)成果向世界展示的重任。南京文學(xué)之都以“Literature for life,Literature for all”（為生活的文學(xué)，為所有人的文學(xué)）為口號，強調(diào)南京文學(xué)的全民性和普惠性。南京文學(xué)之都的形象建設(shè)與宣傳大多是自上而下的，缺少以文學(xué)消費者為視角的形象建設(shè)體系，城市形象的定位要基于大眾，以服務(wù)社會為導(dǎo)向。南京“文學(xué)之都”形象定位要根據(jù)南京的文學(xué)資源，制定文學(xué)之都形象的文化戰(zhàn)略，讓社會大眾能夠解讀到城市形象的文化內(nèi)涵，而不是單純強調(diào)南京文學(xué)之都的“性能”的卓越性。

（二）南京文學(xué)地標(biāo)與形象塑造

由于文學(xué)作品主要以文字的方式呈現(xiàn)，在社會大眾對城市形象進(jìn)行解讀的過程中存在鴻溝，而城市中的文學(xué)地標(biāo)將這些文字以畫面和景象呈現(xiàn)，將前人在此場景內(nèi)的情感和文學(xué)表達(dá)附加文學(xué)地標(biāo)中，后人在觀賞文學(xué)地標(biāo)時，能直觀的提取文學(xué)地標(biāo)中的文學(xué)價值和情感價值，并就其對文學(xué)作品的理解，賦予文學(xué)地標(biāo)新的人文意義，這個過程也是南京作為世界文學(xué)之都的城市形象價值提取的過程。

文學(xué)地標(biāo)作為一種直觀的可視化符號被運用到城市形象的建設(shè)中，并作為創(chuàng)意城市開發(fā)的根源。南京市應(yīng)利用其深厚的歷史文化和文學(xué)底蘊，梳理南京文學(xué)中的文學(xué)地標(biāo)，將從古至今的各類文學(xué)地標(biāo)作為具有文學(xué)內(nèi)涵的城市形象進(jìn)行開發(fā)。南京的著名文學(xué)地標(biāo)如石頭城遺址、臺城遺址、秦淮河等。南京的文學(xué)地標(biāo)在文學(xué)作品中扮演著重要的角色，同時是南京旅游資源的一部分。目前，南京市將這些地標(biāo)的旅游價值和經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)，但并未對這些文學(xué)地標(biāo)的文學(xué)價值進(jìn)行深度挖掘。例如從隋唐杜牧的《泊秦淮》到現(xiàn)當(dāng)代朱自清與俞平伯的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，南京歷史上有許多文學(xué)作品描寫秦淮河，秦淮河作為一條對南京城市具有重要人文意義的河，承載了不同歷史時期的時代變革和文學(xué)家的個人情感，頗具文學(xué)價值，但目前秦淮河的旅游價值遠(yuǎn)勝過其作為文學(xué)地標(biāo)的價值。南京應(yīng)將城市中的文學(xué)地標(biāo)與旅游開發(fā)相結(jié)合，開創(chuàng)文學(xué)旅游新模式，促進(jìn)文旅融合發(fā)展。

南京文學(xué)作品中塑造的人物形象和描述的著名事件同樣與南京城市人文環(huán)境有著不可分割的關(guān)聯(lián)，南京市可將取之于南京人文環(huán)境的文學(xué)形象用之于南京文學(xué)之都城市形象中。在南京的地鐵交通樞紐站點會有與南京文學(xué)相關(guān)的文學(xué)人物形象，例如大行宮地鐵站中墻壁上繪制的《紅樓夢》曹雪芹先生和“金陵十三釵”的形象，即是源于經(jīng)典文學(xué)作品的作家形象和人物形象，將城市生活場景與文學(xué)作家和文學(xué)作品中的人物形象相結(jié)合制造能夠?qū)ξ膶W(xué)生產(chǎn)和文學(xué)消費有積極作用的城市形象。除了已存在的實體性文學(xué)地標(biāo)的開發(fā)，還可以對虛擬的文學(xué)景觀進(jìn)行重現(xiàn)。建造與南京文學(xué)密切相關(guān)的創(chuàng)新文學(xué)地標(biāo)，將文創(chuàng)產(chǎn)品、文博產(chǎn)品與文學(xué)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，如文學(xué)作品中的典型人物形象、與南京與密切關(guān)系的作家形象、著作中描寫南京城市的地標(biāo)等。

（三）南京媒體科技與城市形象經(jīng)營

城市能夠運用新媒體來推動文學(xué)發(fā)展，并擴大文學(xué)作品的市場是創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)之都的要求之一。媒體科技的使用可以將南京文學(xué)之都的城市形象推廣，建造以文學(xué)為根基的智慧型創(chuàng)意城市形象，將南京文學(xué)之都的文學(xué)資源以現(xiàn)代化手段進(jìn)行傳播。

科技在南京文學(xué)城市形象建設(shè)的過程中發(fā)揮著重要作用。創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的建立以促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展為目的，南京作為創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)中的新成員，應(yīng)積極探索文學(xué)與科技的結(jié)合，打造全民閱讀，全民參與的南京文學(xué)之都城市形象?！澳暇┏菛|高校圖書館文獻(xiàn)資源共享聯(lián)合體”館際互借服務(wù)的開展利用技術(shù)手段可以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的互通,促進(jìn)了南京城東地區(qū)高校之間的資源共享和協(xié)作，有利于高校中文學(xué)學(xué)者的交流[2]，南京城市中投放的智能圖書借閱柜和數(shù)字文旅閱讀機作為文學(xué)之都中的公共服務(wù)設(shè)施，打造了南京智慧文學(xué)城市形象。

媒體宣傳是城市形象塑造的重要手段，南京的文學(xué)之都的形象是南京城市文化標(biāo)識，能在受眾心中建立起文學(xué)與南京城市的情感關(guān)聯(lián)。城市形象作為城市的名片，通過媒體傳播其品牌中的文化價值。例如成都通過短視頻平臺傳播其作為美食之都、潮流之城的城市形象，以更接地氣的方式展現(xiàn)美食與城市生活場景的結(jié)合；以“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)媒體”的全媒體營銷模式進(jìn)行城市形象營銷[3]，加深受眾對城市形象的印象。南京要充分利用創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)，通過與創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)中的其他世界文學(xué)之都的合作與交流，提升南京文學(xué)在國際上的知名度?？衫靡苿咏换ゼ夹g(shù)將線下的文學(xué)活動同步到線上，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將實體的文學(xué)景觀、線下的文學(xué)活動、相關(guān)的文學(xué)消費整合到互聯(lián)網(wǎng)中，作為宣傳南京文學(xué)之都品牌的渠道，突破文學(xué)活動的舉辦受到時間和空間的限制。

（四）南京文學(xué)資本與城市形象創(chuàng)新

文化資本的概念由法國社會學(xué)家布迪厄提出，認(rèn)為文化資本泛指與個人地位獲得和地位象征有關(guān)的有形或無形的文化資產(chǎn)①，由此引申為文學(xué)資本指象征個人身份或地位的文學(xué)資產(chǎn)。具有文學(xué)資本的消費者在文學(xué)消費的選擇上具有品牌偏好，他們更愿意為了具有人文內(nèi)涵的城市品牌買單。[4]南京作為文學(xué)之都的形象為文化資本群體提供了具有文化內(nèi)涵和精神引領(lǐng)的城市品牌。通過文學(xué)消費和體驗，使文學(xué)消費者能夠提取南京文學(xué)之都城市中的文化資本價值，對南京文學(xué)之都形象產(chǎn)生認(rèn)可，并認(rèn)為對南京文學(xué)之都的消費是對城市文化的引領(lǐng)和自身文化資本的提升。南京文學(xué)之都要適度的延長創(chuàng)意文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈，吸引更多文化資本群體的消費，擴大公眾對南京文學(xué)之都城市形象的認(rèn)知。除文學(xué)作品外，對文學(xué)作品衍生的戲劇影視作品、文學(xué)藝術(shù)畫作及文學(xué)音樂作品都可作為對文學(xué)之都的創(chuàng)新形象，文學(xué)場景、文學(xué)衍生和文學(xué)消費的融合是文學(xué)之都形象的創(chuàng)新之道。

南京的世界文學(xué)之都形象建設(shè)面臨著向全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)中介紹中國文學(xué)和將世界的文學(xué)消費引領(lǐng)到中國文學(xué)上的問題。國外消費者在南京文學(xué)之都城市形象認(rèn)知的過程存在“文化貼現(xiàn)”的現(xiàn)象，由于文化背景和語言翻譯的問題，會造成消費者不能理解中國文學(xué)作品或?qū)χ袊尘暗奈膶W(xué)作品的理解偏差。南京文學(xué)之都形象的建設(shè)應(yīng)具備國際視野，制定合理的文學(xué)出版物和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯和出海政策，舉辦具有世界性的文學(xué)活動，引領(lǐng)國外文學(xué)消費者對中國文學(xué)的消費，建立具有國際影響力的創(chuàng)意城市形象。

三、結(jié)論

在中國城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，中國面臨著城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，城市發(fā)展內(nèi)動力不足的問題，“千城一面”也成為許多城市面臨的困境。南京作為六朝古都，有著深厚的文學(xué)底蘊，作為創(chuàng)新名城，擁有豐富的文學(xué)資源。南京世界文學(xué)之都城市形象的建設(shè)，是南京建立國際文學(xué)城市形象的契機，也為中國創(chuàng)意城市發(fā)展提供了新思路。南京文學(xué)之都城市形象的建設(shè)，需要結(jié)合南京的文學(xué)資源、文學(xué)地標(biāo)、媒體科技和大眾的文學(xué)資本，制定城市的形象發(fā)展策略，建設(shè)具有南京特色、國際視野的世界文學(xué)之都。

注釋：

①P.Bourdieu，Distinetion.A Social Critique of the Judgmet of Taste[M].Cambridge:Harvard University Press,1984.