基于設(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)作后臺(tái)研究

（三亞學(xué)院,海南三亞 572022）

所謂創(chuàng)作后臺(tái)就是在創(chuàng)作之前、之初以及過程之中，為設(shè)計(jì)作品最終的表現(xiàn)所做的一切工作。關(guān)注創(chuàng)作后臺(tái)就是分析創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法，對于設(shè)計(jì)從業(yè)者而言，創(chuàng)作后臺(tái)研究對于設(shè)計(jì)過程有著很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。創(chuàng)作后臺(tái)在設(shè)計(jì)作品中通常不易引起注意，但它在實(shí)際在設(shè)計(jì)過程之中真實(shí)存在的。我們研究創(chuàng)作后臺(tái)，就像透過作品這面鏡子往里看，創(chuàng)作后臺(tái)作為作品的“倒影”它反映作品的形成過程，它具有廣泛的外延，既包括素材的收集、整理的過程，也包括為創(chuàng)作做創(chuàng)意思考的過程，還包括在最終的表現(xiàn)形式、材料和手法的成形過程，以及在最終深入細(xì)化過程等等，它們共同構(gòu)成了一個(gè)后臺(tái)體系。在廣泛意義上講，凡是創(chuàng)作開始到創(chuàng)作完成的這一個(gè)過程中，所有為創(chuàng)作服務(wù)的工作都是創(chuàng)作后臺(tái)。它是一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，是創(chuàng)作進(jìn)行的平臺(tái)，它又是一個(gè)背景資料，對創(chuàng)作進(jìn)行支持。好比證明一道數(shù)學(xué)題，最終的答案是創(chuàng)作的結(jié)果，中間的證明過程就是創(chuàng)作后臺(tái)。它也是創(chuàng)作的一部分，可以說沒有創(chuàng)作后臺(tái)就沒有創(chuàng)作的結(jié)果。如果說呈現(xiàn)在觀者眼前的作品，是舞臺(tái)上正在表演的舞劇，那么創(chuàng)作后臺(tái)就是為了這個(gè)表演而做的所有的準(zhǔn)備和訓(xùn)練，以及在表演過程中為表演者服務(wù)的燈光、道具、布景等等。

由此我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作后臺(tái)對創(chuàng)作的最終完成起著至關(guān)重要的作用。創(chuàng)作后臺(tái)包含的范圍特別廣，從對設(shè)計(jì)作品不同的作用方式，可以分為思維心理作用階段和視覺原理運(yùn)用實(shí)施階段。

一、思維心理作用階段

人的很多行為都在下意識(shí)狀態(tài)下發(fā)生，下意識(shí)思維是人類一大特點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)，它引導(dǎo)人們認(rèn)知事物發(fā)展的總趨勢。思維心理作用階段是一個(gè)感性大于理性的階段，主要是在人腦中完成的。從思維的角度看，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的特點(diǎn)是有從抽象思維到具象表現(xiàn)的過程。設(shè)計(jì)的過程即創(chuàng)作過程，經(jīng)歷了準(zhǔn)備、醞釀、明朗和檢驗(yàn)，是設(shè)計(jì)者創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的組織過程，但最終的視覺元素——圖形的運(yùn)用則是形象思維的結(jié)果。生活經(jīng)驗(yàn)左右著人們情感知覺，但是藝術(shù)想象可以超越生活經(jīng)驗(yàn)而大大豐富我們的審美經(jīng)歷。藝術(shù)想象是一種創(chuàng)造性的思維方式，設(shè)計(jì)者通過突破客觀事物的表象并結(jié)合自己創(chuàng)意的獨(dú)特性而獲得的，它在人的意識(shí)中體現(xiàn)出高度的自由性和不受拘束的空間感。藝術(shù)想象是創(chuàng)作者根據(jù)個(gè)人情感對想象對象進(jìn)行加工取舍，對其體驗(yàn)感受，進(jìn)一步的渲染，有意強(qiáng)化審美對象的過程。設(shè)計(jì)過程伴隨著強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，它是審美經(jīng)驗(yàn)的一部分。設(shè)計(jì)者在有了一定情感體驗(yàn)的積累之后，通過藝術(shù)想象的升華，把這種情感注入創(chuàng)作中。這時(shí)候情感可以推動(dòng)想象，把藝術(shù)想象催化到高度自由的極致狀態(tài)。在設(shè)計(jì)中，主要是運(yùn)用藝術(shù)想象，加以一定的科學(xué)想象以此實(shí)現(xiàn)感性和理性結(jié)合的思維形式。

從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度看，設(shè)計(jì)研究的兩大對象是用戶（消費(fèi)者）和設(shè)計(jì)師，對應(yīng)的是兩個(gè)心理后臺(tái)——通常被稱為“用戶黑箱”和“設(shè)計(jì)師黑箱”，這兩個(gè)“黑箱”潛在的操控著設(shè)計(jì)者創(chuàng)作后臺(tái)的運(yùn)行。“黑箱”一詞十分形象的描述兩者的心理結(jié)構(gòu)，它是一種看不見摸不著，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中普遍存在，且極大地影響消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師做出決策的心理過程。兩個(gè)“黑箱”皆受外界信息刺激、人的基本心理特征、社會(huì)文化心理和個(gè)性心理的影響。此外，不可忽視的影響因素還包括作用于消費(fèi)者購買心理和使用心理，以及作用于設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)過程心理，后者直接影響著設(shè)計(jì)的效率和成品的質(zhì)量。與前面所提到的創(chuàng)作過程一樣，設(shè)計(jì)過程心理同樣會(huì)經(jīng)歷了準(zhǔn)備、醞釀、明朗和檢驗(yàn)這幾個(gè)階段，設(shè)計(jì)者除了能理性運(yùn)用客觀素材之外，最具創(chuàng)造性的部分還是來源于他們的藝術(shù)直覺。設(shè)計(jì)者憑借自己的藝術(shù)直覺，可以快速地捕捉到客觀事物的鮮明特征，做設(shè)計(jì)決策，從而得到具象化的設(shè)計(jì)成果，如、草圖、效果圖、模型、產(chǎn)品等等。藝術(shù)直覺還往往能夠引導(dǎo)創(chuàng)作者產(chǎn)生更多的創(chuàng)作欲望，并成為藝術(shù)創(chuàng)作的起點(diǎn)。藝術(shù)直覺產(chǎn)生的一剎那，設(shè)計(jì)者實(shí)際上已進(jìn)入到創(chuàng)造性思維的過程中，因此藝術(shù)直覺可以看作是藝術(shù)創(chuàng)造開始的一個(gè)標(biāo)記。創(chuàng)作的過程另一個(gè)顯著的心理現(xiàn)象是靈感。靈感的出現(xiàn)看似突如其來，不知道什么時(shí)候出現(xiàn)，以什么方式出現(xiàn)，持續(xù)的時(shí)間有多長。靈感到來時(shí)，設(shè)計(jì)者通常由于注意力高度集中而處于極度興奮的情緒狀態(tài)中，此時(shí)更易打破常規(guī)思維的束縛，得到出乎意料的設(shè)計(jì)成果，作品藝術(shù)表現(xiàn)力也因此得到充分發(fā)揮。靈感是創(chuàng)造性思維的飛躍與質(zhì)變的結(jié)果，它看似偶然，但也能成為必然，它也離不開創(chuàng)新思維的量的積累，正我們常說到的“帶著問題看世界”，必定收獲頗豐。靈感也是長期思維訓(xùn)練的成果，雖然以突發(fā)的形式出現(xiàn)，但也是創(chuàng)作者平時(shí)審美經(jīng)驗(yàn)的積累，以及藝術(shù)實(shí)踐所帶來的必然結(jié)果。借助靈感可以啟發(fā)設(shè)計(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生，并且在設(shè)計(jì)過程中不斷激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的能量。

思維心理作用階段的主導(dǎo)因素源自設(shè)計(jì)者對客觀元素的信息加工?？陀^元素除了現(xiàn)成可得的內(nèi)容之外，還需要設(shè)計(jì)者調(diào)動(dòng)自身情緒，主動(dòng)地去挖掘更深層次的信息，獲得創(chuàng)造性的成果。當(dāng)設(shè)計(jì)者處于相對輕松愉快的狀態(tài)時(shí)，更有益于激發(fā)創(chuàng)意，他們可以通過橫向、縱向、發(fā)散、集中等思維方法盡可能多地?cái)U(kuò)充信息內(nèi)容。然而這些信息中又會(huì)摻著大量的無用的甚至干擾性的內(nèi)容，設(shè)計(jì)者必須要在大量的信息中進(jìn)行取舍，變換不同角度去思考，不能因?yàn)殚L時(shí)間處于設(shè)計(jì)師的心理位置，忽略用戶和消費(fèi)者的感受，而想當(dāng)然地將設(shè)計(jì)者的情感強(qiáng)加于他們。雖然思維心理作用階段是一個(gè)感性大于理性的階段，但過于感性可能會(huì)讓設(shè)計(jì)內(nèi)容難以落到實(shí)處，而在設(shè)計(jì)者和用戶（消費(fèi)者）的思維系統(tǒng)找到平衡，得出理性的決斷才是至關(guān)重要的。

二、視覺原理運(yùn)用實(shí)施階段

基于前面思維過程，創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)更理性的階段——視覺原理運(yùn)用實(shí)施階段。設(shè)計(jì)過程需要運(yùn)用大量視覺原理，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)作品的審美過程是一個(gè)視覺感知的過程，只有在充分研究人的視覺信息接受活動(dòng)的規(guī)律后，并且在設(shè)計(jì)過程中合理地運(yùn)用視覺原理，才能讓觀者在審美過程中更容易接受和感知設(shè)計(jì)者的意圖，體驗(yàn)審美的趣味性。在這個(gè)階段里，對視覺元素的選擇和使用很大程度上取決于對視覺原理的理解和設(shè)計(jì)原理的運(yùn)用，這是設(shè)計(jì)科學(xué)中極為理性和重要的一個(gè)部分。視覺原理是在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的有關(guān)視覺特性的理論，是嚴(yán)肅科學(xué)的。在設(shè)計(jì)中，何時(shí)運(yùn)用視覺原理，運(yùn)用何種原理，也是一種理性的選擇?？茖W(xué)的運(yùn)用視覺原理可以使作品符合觀者的視覺習(xí)慣，更容易被人們所接受。當(dāng)然，設(shè)計(jì)者也可以反其道而行之，充分利用人們視覺審美中規(guī)律性，故意地創(chuàng)作出不符合人們常規(guī)視覺習(xí)慣的設(shè)計(jì)作品，以達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖突，為觀者帶來特別的藝術(shù)體驗(yàn)，但同樣也要注意“度”的把握，切忌過猶不及。比如運(yùn)用版式的時(shí)候，可以通過節(jié)奏與韻律、對稱與均衡等形式原理，讓人感受視覺的沉穩(wěn)整齊、通暢愉悅，也可以通過對比、變異等創(chuàng)作手法，讓原本顯得單調(diào)、秩序、缺乏生氣的畫面充滿趣味和變化。

在設(shè)計(jì)過程中，創(chuàng)作者的心理活動(dòng)具有特殊的規(guī)律，要理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，創(chuàng)意思維結(jié)合設(shè)計(jì)原理，并充分運(yùn)用自身創(chuàng)造力，以達(dá)到從理論到設(shè)計(jì)的融合，通過視覺元素傳遞設(shè)計(jì)理念。

雖然把設(shè)計(jì)的過程分為思維心理作用階段和視覺原理運(yùn)用實(shí)施階段，但實(shí)際操作的時(shí)候，也絕非一定要按照這個(gè)順序進(jìn)行。創(chuàng)作包含著復(fù)雜的心理過程和實(shí)施過程，不能簡單地歸納為做好一切心理準(zhǔn)備才進(jìn)入實(shí)施階段，也不能將作品雛形視作創(chuàng)作成形的決定性內(nèi)容。實(shí)際上，創(chuàng)作的特點(diǎn)就是思維活動(dòng)指導(dǎo)實(shí)際操作，而實(shí)施過程中又蘊(yùn)涵了許多思維活動(dòng)，它是不斷地想象、分析、實(shí)施、反思、修改等過程的總合，這些也是創(chuàng)作后臺(tái)的重要組成部分。

設(shè)計(jì)是個(gè)感性與理性的相互交織、相互影響和作用的過程。設(shè)計(jì)者要在感性的認(rèn)知下理性地分析和處理一系列的素材，并一步一步地最終完成創(chuàng)作。在設(shè)計(jì)過程中要有經(jīng)常記錄“閃光”的想法的習(xí)慣，這些想法一旦記錄下來，就進(jìn)入了創(chuàng)作后臺(tái)的中期——篩選和處理既有信息。在這一時(shí)期不應(yīng)與前期工作時(shí)一樣，處于思維比較渙散的階段，而是應(yīng)該在經(jīng)驗(yàn)性和專業(yè)性的設(shè)計(jì)原理指導(dǎo)下，快速地做出取舍，決定出創(chuàng)作的走向，這一步極其重要。許多優(yōu)秀的創(chuàng)作在這個(gè)時(shí)期就有了基本的雛形，如果不及時(shí)地做出判斷，一味地玩味創(chuàng)意，很容易陷入感性創(chuàng)作的怪圈，削弱創(chuàng)作的深度和觀者對它的認(rèn)同感。因?yàn)樵趧?chuàng)作初期，也就是創(chuàng)意剛剛萌發(fā)的時(shí)候，創(chuàng)作后臺(tái)的作用就開始發(fā)揮。創(chuàng)作者的心中里已經(jīng)有了基本的設(shè)計(jì)走向，只是在創(chuàng)作后臺(tái)有效運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，創(chuàng)作思路才會(huì)愈發(fā)清晰。一旦選定了方向，那么創(chuàng)作的走向就明確了，然后再進(jìn)一步深入。深入的過程包括了很多細(xì)節(jié)，從圖形創(chuàng)意到文案，從表現(xiàn)內(nèi)容到形式，從成品材料到制作等等。把握好“深入”這個(gè)過程，才能掌控設(shè)計(jì)品質(zhì)，在此之后再進(jìn)行一定的細(xì)化調(diào)整直至作品完成。

總之，在設(shè)計(jì)過程中，在出現(xiàn)藝術(shù)直覺與靈感不期而遇的時(shí)候，就要及時(shí)把當(dāng)下的想法真實(shí)完全地記錄下來，然后根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)和理性分析對這些原始的信息進(jìn)行篩選。接著就要按照視覺原理深入處理這些信息，并且按照視覺習(xí)慣和藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作。再來就要根據(jù)設(shè)計(jì)布局和理念傳達(dá)的需要對完成的畫面調(diào)整完善，隨著感性基礎(chǔ)的累積（包括創(chuàng)作開始之前的無意識(shí)直覺、審美經(jīng)驗(yàn)以及生活經(jīng)歷的融合、禪變等），結(jié)合創(chuàng)作必須遵循的視覺原理進(jìn)行的理性分析，即創(chuàng)作后臺(tái)的完成，設(shè)計(jì)作品得以成形。

創(chuàng)作后臺(tái)是設(shè)計(jì)進(jìn)程中的一部分，創(chuàng)作是創(chuàng)作后臺(tái)的外在和行為表現(xiàn)。不同的創(chuàng)作階段存在著不同的創(chuàng)作后臺(tái)。創(chuàng)作過程和創(chuàng)作后臺(tái)相互交織相互作用，創(chuàng)作后臺(tái)為創(chuàng)作提供基本元素，創(chuàng)作的過程和成果又進(jìn)一步豐富設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作后臺(tái)。