比較心理對農(nóng)民工幸福感的影響*
——基于收入和階層定位的雙重視角

吉木拉衣，李 濤，王政嵐

(廣西民族大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，廣西 南寧 530006)

《2019年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》顯示，中國農(nóng)民工總量達到29 077萬人，如此巨量的農(nóng)民工支撐著我國的工業(yè)化和城市化進程，為經(jīng)濟社會發(fā)展做出了巨大的特殊貢獻。1978—2015年，我國農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移對非農(nóng)業(yè)部門產(chǎn)出貢獻率和社會總產(chǎn)出貢獻率分別為11.64%和10.21%。伴隨著社會發(fā)展與時代變遷，農(nóng)民工自身的命運與福祉也在發(fā)生變化。農(nóng)民工幸福感不僅事關(guān)其自身命運與福祉，也關(guān)系到新時代鄉(xiāng)村振興和城市繁榮，還深刻影響著我國新型城鎮(zhèn)化推進的速度和質(zhì)量。

一、農(nóng)民工幸福感相關(guān)文獻綜述

不管發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，人口遷移都是世界各國在現(xiàn)代化進程中普遍出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。利益威脅論是國外移民態(tài)度研究中的主流范式之一，其基本內(nèi)容是基于理性人的假設(shè)，認為個體心理認知、行動原則和策略是實現(xiàn)自身利益的最大化，因而外來移民的到來危及本地市民的固有利益而形成競爭關(guān)系，后者的情感和態(tài)度則將受到影響。在實證研究層面，Borraz 等以厄瓜多爾為例，研究移民對留守家庭幸福感的影響，結(jié)果表明，移民雖然增進了留守家庭的收入，但降低了留守兒童的幸福感。這種情況在Bartram使用世界價值觀調(diào)查和歐洲社會調(diào)查數(shù)據(jù)比較研究移民和非移民的福祉問題時得到進一步證實，移民會帶來收入水平提升但不能促進幸福感。在此基礎(chǔ)上，后續(xù)研究發(fā)現(xiàn)，家庭分離、傳統(tǒng)價值觀喪失、社會資本差距、文化因素等是導(dǎo)致移民幸福感低于本地居民的重要原因。然而，Nikolova和Graham運用蓋洛普世界民意調(diào)查數(shù)據(jù)的研究則表明，移民既能提升移民者收入水平，還能增進幸福感。

國內(nèi)文獻大多關(guān)注的是城鄉(xiāng)移民(農(nóng)民工)群體。改革開放以來，在我國嚴格的城鄉(xiāng)二元分割的戶籍制度下，擁有農(nóng)村戶口的農(nóng)民進入城市工廠打工，成為“農(nóng)民工”。隨著農(nóng)民工群體數(shù)量不斷增加、農(nóng)民工相關(guān)社會問題不斷出現(xiàn)，以及國家對農(nóng)民工群體的日益重視，學(xué)術(shù)界也對農(nóng)民工群體福祉問題逐漸給予特殊關(guān)注。過往學(xué)者已經(jīng)以多角度、多層次的分析方式對農(nóng)民工幸福感展開了比較充分的研究?？傮w而言，國內(nèi)關(guān)于農(nóng)民工幸福感影響因素的研究可以分為下述幾類：第一，宏觀制度因素，包括地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平、通貨膨脹、失業(yè)率、宏觀稅負、政府財政收入、支出等；第二，微觀個體人口因素，包括性別、年齡、民族、宗教信仰、婚姻狀況等；第三，人力資本因素，包含健康、教育水平、就業(yè)、收入情況等；第四，社會資本因素，包括社會信任、人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社會公平、人際互惠、社會保障、社會階層、住房等。這四方面共同構(gòu)成農(nóng)民工個體資本稟賦與制度特征，共同制約著其幸福感。

特別地，有一類文獻主要探討并嘗試解釋Easterlin悖論對農(nóng)民工群體的適用性。黃祖輝和朋文歡利用中國家庭收入調(diào)查數(shù)據(jù)驗證了Easterlin悖論對農(nóng)民工群體的適用性，并發(fā)現(xiàn)對農(nóng)民工幸福感起正向作用的并非家庭收入本身，而是扣除生活必要開支后的剩余部分。在此基礎(chǔ)上，周世軍等基于中國健康與營養(yǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)，再次驗證了農(nóng)民工幸福感存在Easterlin悖論，而且農(nóng)民工幸福感由西部地區(qū)向東部地區(qū)呈現(xiàn)梯度上升的特征，新時代農(nóng)民工更加關(guān)注一些非收入因素的影響。周世軍等認為以往研究具有局限性，從而引入廣義有序模型發(fā)現(xiàn)，對于幸福感較低的農(nóng)民工人群，收入與幸福感之間存在倒U型特征；但對于幸福感較高的農(nóng)民工群體則存在Easterlin悖論。還有一類文獻從不同代際出發(fā)，探討新生代農(nóng)民工幸福感。馮永琦、張?zhí)焓鎻纳硇慕】?、家庭?jīng)濟、工作、社會保障等多方面考察并證實新、老兩代農(nóng)民工幸福感的影響因素存在顯著差異，工作穩(wěn)定性、權(quán)益保障對新生代農(nóng)民工幸福感具有顯著影響，而身心健康對老一代農(nóng)民工幸福感產(chǎn)生重要影響。在此基礎(chǔ)上，張波、周恩毅剖析了經(jīng)濟、社會和心理三個方面對新生代農(nóng)民工幸福感的影響程度，發(fā)現(xiàn)權(quán)益保護、自我發(fā)展、住房情況、教育程度等強烈影響著新生代農(nóng)民工幸福感。而梁土坤從經(jīng)濟、社會、心理、制度四個維度對新生代農(nóng)民工主觀幸福感進行實證研究，發(fā)現(xiàn)盡管新生代農(nóng)民工內(nèi)部幸福感存在差異，但其總體水平與老一代農(nóng)民工基本一致。

關(guān)于個體幸福感特別是農(nóng)民工幸福感的文獻已經(jīng)比較充分，但對于比較心理如何影響農(nóng)民工幸福感仍欠缺相對完備的解答。雖然一些學(xué)者注意到了比較心理對農(nóng)民工幸福感的影響，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工面臨著城市居民、其他農(nóng)民工以及農(nóng)民三個可能的比較群體，并檢驗了同質(zhì)性參照群體假設(shè)和向上流動期望假設(shè)。但其主要關(guān)注橫向比較的作用，未能走出傳統(tǒng)社會比較理論的框架，而且未能將比較內(nèi)容予以細化，即農(nóng)民工的比較內(nèi)容已不局限于收入，還關(guān)注著階層定位的問題。另外，以往關(guān)于農(nóng)民工幸福感的研究采用的數(shù)據(jù)大多來自針對特定城市的問卷調(diào)查，由此得到的結(jié)論對農(nóng)民工這一全國性現(xiàn)象缺乏解釋力。因此，對中國綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)中農(nóng)民工部分從橫向、縱向和期望值三個維度研究其收入和階層定位比較對農(nóng)民工幸福感的影響效應(yīng)，目的是試圖捕捉農(nóng)民工不同比較心理對其幸福感帶來的影響。

二、農(nóng)民工幸福感的分析框架

(一)比較：影響農(nóng)民工幸福感的關(guān)鍵

雖然個體特征、社會特征、制度特征等資本與制度因素對農(nóng)民工幸福感產(chǎn)生重要影響，但更關(guān)鍵的在于農(nóng)民工基于不同社會情境在比較基礎(chǔ)上形成的心理認知。資本稟賦與制度特征將逐漸內(nèi)化為農(nóng)民工比較的心理基石，而農(nóng)民工心理比較的發(fā)展又能促進其資本稟賦與制度特征的變遷，兩者相互作用、相互制約，交互影響著農(nóng)民工幸福感的變化，形成一幅動態(tài)的圖景。這也能解釋為何當前研究在個體特征、社會特征等方面出現(xiàn)的截然相反的結(jié)論——未能考慮“比較”的作用。常言道“知足常樂”,但個體的差異性往往導(dǎo)致其對“足”缺乏統(tǒng)一的標準,從而取決于“知”,個體的“知”則來源于比較。此外，對相對位置和社會比較的重視是人的社會性的主要體現(xiàn)，農(nóng)民工不僅關(guān)心自己的絕對收益，也關(guān)心與參照對象比較所產(chǎn)生的相對效用。因此，影響農(nóng)民工幸福感的關(guān)鍵是比較，而比較的基礎(chǔ)則由物質(zhì)和精神兩方面構(gòu)成。物質(zhì)層面主要是收入，精神層面則是建構(gòu)在一定物質(zhì)財富基礎(chǔ)上的階層定位，收入和階層定位兩方面構(gòu)成了農(nóng)民工社會比較的主要內(nèi)容。事實上，比較內(nèi)容高度契合馬斯洛需求層次理論。在馬斯洛的個體需求層次體系內(nèi)，低層次需求多屬于物質(zhì)欲望，通過收入的獲得可得到滿足；高層次需求則更多屬于精神要素，需要通過社會階層的躍遷來實現(xiàn)。

(二)比較理論：社會比較和期望理論

人格理論、目標理論、適應(yīng)平衡理論、認知動機理論等都從各自的角度對個體幸福感形成的心理機制進行了解釋。但在眾多理論流派中，社會心理學(xué)的社會比較理論和期望理論是最主要的代表，被廣泛應(yīng)用于實證研究中。1954年，美國社會心理學(xué)家利昂·費斯廷格首先提出社會比較的概念并發(fā)展了相關(guān)理論。根據(jù)他的觀點，個體在將自身的實際生活狀態(tài)與其主觀認定的參照對象進行比較時，倘若發(fā)現(xiàn)處于弱勢地位，將心生相對剝奪感，進一步爆發(fā)出各種負面情緒，阻礙幸福感的獲得；相反，則會帶來幸福體驗。1964年，美國管理心理學(xué)家弗魯姆在《工作與激勵》一書中提出形態(tài)比較完備的期望理論，他認為，個體期望值和實際努力結(jié)果之間的差異與幸福感密切相關(guān)，其中期望值是個體判斷自己達到某個既定目標以及這一目標滿足某種需求的可能性，它其實是一種或然性。

(三)比較維度：橫向、縱向和期望值

費斯廷格最先認為社會比較是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，是認知形成過程中的重要環(huán)節(jié)，強調(diào)基于橫向比較來理解個體幸福感受，而且他認為個體主觀建構(gòu)的參照群體具有同質(zhì)性，即人們傾向于和自己相似的人進行社會比較。然而，費斯廷格的研究局限在于只從橫向比較的角度出發(fā)認識自我評價和觀念形成問題，他并未將其偉大洞見延伸至不同的比較維度去認識更廣泛的人類行為。他顯然忽略了縱向的維度，在現(xiàn)實生活中，人們往往不僅與他人進行橫向比較，還會從縱向維度把當下生活境遇與過去進行比較，從而影響其幸福感知。因此，后續(xù)學(xué)者逐漸將社會比較的維度從橫向比較延伸到縱向比較維度，豐富了社會比較理論的內(nèi)容。

在此基礎(chǔ)上，有學(xué)者認為，個體幸福感不僅取決于現(xiàn)在和過去的生活狀態(tài)，也受未來預(yù)期的影響。個體將根據(jù)現(xiàn)實境遇和宏觀發(fā)展前景，從收入、階層定位等多方面形塑未來固定期限內(nèi)的期望值。個體基于樂觀預(yù)期主觀建構(gòu)的期望值將發(fā)揮指引和示范作用，進一步對個體產(chǎn)生激勵效應(yīng)，并強化樂觀心態(tài)，最后轉(zhuǎn)化為幸福體驗。相反，個體基于悲觀預(yù)期而樹立的期望值將損害幸福感。這種情況對于具有農(nóng)民和工人雙重身份屬性的農(nóng)民工更具有適用性。事實上，已有研究證實，很多進城農(nóng)民工對未來的收入甚至生活狀況都有良好的樂觀預(yù)期，這對他們當前的生活滿意度和幸福感產(chǎn)生了積極影響。因此，有必要將社會比較理論和期望理論相結(jié)合，提出“期望值比較”命題，并利用經(jīng)驗數(shù)據(jù)驗證“期望值比較”命題對農(nóng)民工群體的適用性。

(四)心理機制：相對剝奪和隧道效應(yīng)

主觀幸福感是指個體根據(jù)主觀建構(gòu)的參照標準對其生活質(zhì)量所做出的整體性評估，是衡量個體生活質(zhì)量的綜合性心理指標，具有整體性、主觀性、相對穩(wěn)定性等特征。因此，個體幸福感源于自身評估、評價，但這種評價并無客觀標準，而當客觀標準不確定時，人們就會將自己與他人做比較，從而獲得幸福體驗。然而，農(nóng)民工個體從不同比較維度出發(fā)將產(chǎn)生不同的心理機制，橫向比較產(chǎn)生相對剝奪機制，期望值比較則產(chǎn)生隧道效應(yīng)機制。

相對剝奪機制從相對效用角度出發(fā)，強調(diào)基于橫向比較解讀個體幸福體驗，是個體選擇一定的參照對象進行橫向比較后所產(chǎn)生的心理機制。個體就具體的收入、階層定位等比較內(nèi)容與參照對象進行橫向比較，若發(fā)現(xiàn)低于對方，則產(chǎn)生相對剝奪機制的負效應(yīng)；反之，則產(chǎn)生相對剝奪機制的正效應(yīng)。隧道效應(yīng)機制來源于經(jīng)典社會比較理論和期望理論的有機結(jié)合，是 “期望值比較”命題所產(chǎn)生的心理效應(yīng)。個體幸福體驗不僅受制于現(xiàn)在和過去生活境遇，也受未來預(yù)期的影響。個體從收入、階層定位等具體比較內(nèi)容形塑未來固定期限內(nèi)的期望值，將期望值與現(xiàn)實情況進行比較，若發(fā)現(xiàn)低于期望值，則可能產(chǎn)生隧道效應(yīng)機制的負效應(yīng)；反之，則可能產(chǎn)生隧道效應(yīng)機制的正效應(yīng)。具體分析框架見圖1。

圖1 農(nóng)民工幸福感的分析框架

為進一步檢驗上述分析框架，利用CGSS2015數(shù)據(jù)，借助有序Logit回歸模型，從橫向、縱向和期望值三個維度探討收入和階層定位比較對農(nóng)民工幸福感的影響效應(yīng)。

三、研究設(shè)計

(一)數(shù)據(jù)來源與處理

使用2015年中國綜合社會調(diào)查(Chinese General Social Survey，CGSS)數(shù)據(jù)。該調(diào)查始于2003年，由中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心組織開展，是我國最早的全國性、綜合性、連續(xù)性學(xué)術(shù)調(diào)查項目(公開網(wǎng)址：http://cnsda.ruc.edu.cn)。使用CGSS2015數(shù)據(jù)，主要有兩個原因：一是CGSS2015中有本研究相關(guān)變量，如“您認為您自己目前在哪個等級上？”“您認為您10年前在哪個等級上？”等，同時，該數(shù)據(jù)也包含了個人層面、社會層面等特征，也與本研究內(nèi)容相契合；二是該項調(diào)查采用多階段分層抽樣，覆蓋全國28個省、市、自治區(qū)的478個村莊，具有較好的代表性和可靠性。2015年共完成有效問卷10 968份，其中包括6 470份城市問卷，4 498份農(nóng)村問卷。參考以往研究，選取擁有非農(nóng)工作但戶口性質(zhì)為農(nóng)業(yè)的被訪者，排除無效問卷后，最終有1 547個有效樣本進入分析。

此外還使用樣本所在省份的人均生產(chǎn)總值、財政收入、總生產(chǎn)總值、失業(yè)率、居民消費價格指數(shù)等指標，這些數(shù)據(jù)來源于《中國統(tǒng)計年鑒(2015)》。

(二)變量及操作

1.因變量

農(nóng)民工幸福感是衡量生活質(zhì)量的一個綜合性指標，能夠完整且合理地評判農(nóng)民工個人對生活的整體滿意度，反映農(nóng)民工親身體驗到的幸福程度。對CGSS2015年問卷中問題“總的來說，您覺得您的生活是否幸福？”的答案分別賦值“1=非常不幸?！薄?=比較不幸福”“3=一般”“4=比較幸?！薄?=非常幸福”。農(nóng)民工幸福感均值為3.85，處于“一般”和“比較幸?！敝g。

2.自變量

第一，收入比較。收入比較分為三個維度，分別是收入橫向比較、收入縱向比較和收入期望值比較。收入橫向比較以“您家的家庭經(jīng)濟狀況在所在地屬于哪一檔？”來衡量，“1”和“5”分別表示“遠低于平均水平”和“遠高于平均水平”，數(shù)值越大表示受訪者家庭經(jīng)濟狀況在所在地越高；CGSS2015年問卷中未涉及關(guān)于個人或家庭收入的縱向比較題項，社會經(jīng)濟地位是囊括受教育程度、收入水平和職業(yè)等客觀指標的綜合指標，因而參考既有研究，以“與三年前相比，您的社會經(jīng)濟地位發(fā)生了什么變化？”來衡量收入縱向比較，答案賦值為“1=下降了、2=差不多、3=上升了”；收入期望值比較以“考慮到您的能力和工作狀況，您目前的收入是否合理？”來衡量，答案賦值為“1=非常不合理、2=不合理、3=合理、4=非常合理”。

第二，階層定位比較。對主觀階層定位的測量，MacArthur量表是最具代表性的測量工具，它是一個10級階梯量表，受訪者根據(jù)自己的主觀認知判斷所處的社會階層。也有學(xué)者將社會階層定位分為下層、中下層、中層、中上層及上層五個層次。CGSS2015年問卷中有關(guān)于階層定位的10級量表，從1到10分別代表從最底層到最頂層，與經(jīng)典MacArthur量表一致，有三個問題，分別是：問題1：“您認為自己目前處于哪個等級上？”問題2：“您認為您10年前處于哪個等級上？”問題3：“您認為您10年后將會在哪個等級上？”以問題1直接測度階層定位橫向比較，以問題1減去問題2所得差值測度階層定位縱向比較，以問題3減去問題1所得差值測度階層定位期望值比較。

3.控制變量

為盡量消除遺漏變量引致的估計偏差，將控制性別、年齡、年齡平方、民族、宗教信仰、受教育程度、政治面貌、健康狀況、社會信任、社會公平、婚姻狀況、收入、宏觀經(jīng)濟發(fā)展、宏觀稅負、通貨膨脹、失業(yè)率等個體資本稟賦與制度特征因素，以獲得自變量對因變量的凈效應(yīng)。詳細變量描述統(tǒng)計見表1。

表1 變量描述統(tǒng)計

四、分析結(jié)果與探討

因變量是個有序多分類變量，因此使用Ordered Logit估計方法進行因果關(guān)系推斷。所有回歸分析過程均進行共線性診斷，結(jié)果顯示，除了年齡與年齡平方，容差(Tolerance)均遠大于0.1，且方差膨脹因子(VIF)均遠小于10，分析過程無共線性問題。估計結(jié)果見表2。

表2 Ordered Logit估計結(jié)果

(一)收入比較的影響

模型1和模型3均顯示，收入橫向比較對農(nóng)民工幸福感產(chǎn)生積極影響，并在收入比較層面影響程度最大。相對剝奪機制適用于中國農(nóng)民工群體，在家庭經(jīng)濟狀況橫向比較中的優(yōu)勢將轉(zhuǎn)化為相對剝奪機制的正效應(yīng)，進一步增進農(nóng)民工幸福體驗。模型1和模型3同樣表明收入縱向比較也會對農(nóng)民工幸福感產(chǎn)生正向效應(yīng)，農(nóng)民工幸福感不僅受制于橫向比較，也受到與縱向維度的過去生活境遇相比較的影響，在社會轉(zhuǎn)型與變遷中保障與增進農(nóng)民工物質(zhì)基礎(chǔ)和社會經(jīng)濟地位將會有效促進幸福體驗。但模型4和模型5逐步添加從個體到宏觀維度的控制變量以后，收入縱向比較的幸福效應(yīng)便不具備穩(wěn)健性。此外，收入期望值比較也顯著促進農(nóng)民工幸福感，隧道效應(yīng)機制同樣適用于中國農(nóng)民工群體，收入對農(nóng)民工幸福感的影響不僅受過去和現(xiàn)實的影響，也受未來預(yù)期的作用，農(nóng)民工根據(jù)自身稟賦與過去生活境遇所形塑的期望值比現(xiàn)實情況高則促進隧道效應(yīng)的正效應(yīng)，進一步增進其幸福體驗。

(二)階層定位比較的影響

模型2和模型3均顯示以下結(jié)果：首先，階層定位橫向比較對農(nóng)民工幸福感有正向影響，并且影響效應(yīng)較大，階層定位中也存在相對剝奪機制。改革開放以來的中國社會逐漸出現(xiàn)了階層分化，農(nóng)民工在現(xiàn)實行為邏輯中習(xí)慣于根據(jù)自身稟賦定位于社會階層體系中，在與同輩群體橫向比較中處于優(yōu)勢階層將有助于產(chǎn)生相對剝奪機制的正效應(yīng)，并增進其幸福感。其次，階層定位縱向比較對農(nóng)民工幸福感無顯著性影響，中國在社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型與變遷中實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，在短短四十年間便取得了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，但這種社會經(jīng)濟獲得未能反映在階層定位縱向比較上，未能促進農(nóng)民工幸福體驗。最后，階層定位期望值比較對農(nóng)民工幸福感發(fā)揮了正向影響，階層定位中也存在隧道效應(yīng)機制，農(nóng)民工幸福感不僅受現(xiàn)實和過去階層定位的影響，也深受未來(十年后)階層感知的作用，階層定位期望值比較有利于促發(fā)隧道效應(yīng)機制的正效應(yīng)，進一步增進農(nóng)民工幸福感。事實上，對未來階層定位的期待可能是農(nóng)民工基于現(xiàn)實社會經(jīng)濟發(fā)展、政治形勢和自身稟賦所形塑的積極認知評價，有助于其幸福感的優(yōu)化。模型4和模型5表明，以上結(jié)論在逐步添加從個體到宏觀維度的控制變量以后仍然具有穩(wěn)健性。

(三)資本稟賦與制度特征的影響

模型4和模型5逐步添加了從個體到宏觀維度的控制變量，即農(nóng)民工個體資本稟賦與制度特征。從個體人口特征來看，女性農(nóng)民工幸福感與男性無顯著差異，年齡與幸福感呈U形結(jié)構(gòu)，漢族農(nóng)民工幸福感與少數(shù)民族之間無顯著差異，無宗教信仰者比有宗教信仰者更幸福，婚姻對農(nóng)民工幸福感發(fā)揮顯著正向影響，且婚姻的影響效應(yīng)最大。從人力資本特征來看，受教育對農(nóng)民工幸福感有顯著正向作用，身體健康和心理健康均對農(nóng)民工幸福感產(chǎn)生積極影響，絕對收入則與幸福感無顯著性關(guān)聯(lián)，其中心理健康的影響效應(yīng)最大。從社會資本因素來看，社會信任和社會公平均對農(nóng)民工幸福感產(chǎn)生積極影響，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對農(nóng)民工幸福感發(fā)揮顯著正向作用，而是否是黨員對農(nóng)民工幸福感無顯著影響，社會公平的影響效應(yīng)最大。從宏觀制度因素來看，宏觀經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)健促進農(nóng)民工幸福體驗，宏觀稅負和失業(yè)率對農(nóng)民工幸福感無顯著影響，而通貨膨脹損害了農(nóng)民工幸福感，其中宏觀經(jīng)濟發(fā)展的影響效應(yīng)最大?？傮w來講，資本稟賦與制度特征對農(nóng)民工幸福感的影響與現(xiàn)有文獻相一致。

(四)穩(wěn)健性檢驗

為進一步考察估計結(jié)果的可靠性，采取以下方法進行穩(wěn)健性檢驗：第一，除了宏觀經(jīng)濟發(fā)展、失業(yè)率、宏觀稅負和通貨膨脹外，其他制度因素也可能影響農(nóng)民工幸福感，因而控制了省份效應(yīng)；第二，由于Ordered Logit模型未通過平行線假定，因而另外利用OLS和Ordered Probit模型進行擬合。

表3顯示，模型6、模型7和模型8均表明控制省份效應(yīng)和換擬合模型后，收入和階層定位分別在橫向和期望值兩個維度的比較對農(nóng)民工幸福感具有穩(wěn)健正向影響，而收入和階層定位在縱向維度的比較則對農(nóng)民工幸福感無顯著影響，也即前述結(jié)論具有較好的穩(wěn)健性。

表3 穩(wěn)健性檢驗結(jié)果

五、總結(jié)與討論

依托社會比較理論和期望理論，從橫向、縱向和期望值三個維度研究收入和階層定位比較對農(nóng)民工幸福感的影響，在實證分析中發(fā)現(xiàn)，提升農(nóng)民工幸福感需要基于橫向比較和自我期望機制的收入和階層定位兩個場域的共同支持，也即相對剝奪與隧道效應(yīng)的心理機制是新時代農(nóng)民工幸福感的重要來源。農(nóng)民工以當下的收入和階層定位為基準，再與身邊人或?qū)ξ磥淼念A(yù)期進行比較后形成的一種對自身境遇的判斷，將深刻影響幸福體驗。此外，Easterlin悖論對新時代農(nóng)民工群體具有適用性，絕對收入已不是制約農(nóng)民工幸福感的重要因素，而基于相對剝奪與隧道效應(yīng)心理機制的相對收入和階層定位比較才是新時代農(nóng)民工幸福感的關(guān)鍵來源，這有力回應(yīng)了黃祖輝、朋文歡、周世軍等的相關(guān)研究。事實上也與Knight等針對中國農(nóng)民的研究相一致。他們發(fā)現(xiàn)中國農(nóng)民習(xí)慣于把參照群體局限在同一村莊內(nèi)，相對收入和過去以及未來的預(yù)期對幸福感都發(fā)揮著重要作用，而當前的收入則不具有影響，此結(jié)論可推廣到新時代農(nóng)民工群體。需要說明的是，“期望值比較”命題與“向上比較”不同。向上比較與向下比較均屬于橫向比較的范疇，都是在橫向比較的維度上展開，也即是個體與他人之間的比較。對農(nóng)民工而言，向上比較是農(nóng)民工與城市人比較，而向下比較則是農(nóng)民工與村民進行比較。而縱向比較與期望值比較均是農(nóng)民工個體與自己過去和未來的生活境遇相比較，始終未跨出農(nóng)民工個體范圍。

國家發(fā)展改革委員會印發(fā)的《2020年新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和城鄉(xiāng)融合發(fā)展重點任務(wù)》指示，加快實施以促進人的城鎮(zhèn)化為核心、提高質(zhì)量為導(dǎo)向的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，提高農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化質(zhì)量，推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，實現(xiàn)1億非戶籍人口在城市落戶的目標。因此，要進一步改革大中城市戶籍制度，適當放寬農(nóng)民進城就業(yè)和定居的條件，彌合城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，促進勞動力自由流動；此外，強化農(nóng)民工在資源獲取機會上的平等程度，進一步營造就業(yè)機會、職位晉升、地位獲得等方面的公平競爭環(huán)境；與此同時，積極推進制度、社會、人口和就業(yè)等層面的城鎮(zhèn)化，實現(xiàn)城市對農(nóng)民工的接納和農(nóng)民工對城市的認同。總之，新時代推進以人為本的新型城鎮(zhèn)化不僅要促進宏觀經(jīng)濟發(fā)展，增進農(nóng)民工物質(zhì)利益，更要關(guān)注農(nóng)民工基于社會比較的心理機制演變邏輯，以增進農(nóng)民工收入與階層定位比較的幸福效應(yīng)，實現(xiàn)農(nóng)民工在物質(zhì)和精神兩個層面的市民化，才能實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的目標。

但需要注意的是，農(nóng)民工涌入城市，對城市居民的切身利益構(gòu)成威脅，惡化市民對當前、過去以及未來時間維度上的生活境遇的判斷，可能進一步降低其對農(nóng)民工市民化的接納意愿。例如，王春曉等基于當代青年群體的研究發(fā)現(xiàn)，對未來整體形勢的消極認知可能會使個體對其社會地位的變化產(chǎn)生焦慮、恐慌等負向情緒，進而誘發(fā)一系列非理性甚至趨于失范的行為。因此，國家在大力推進農(nóng)民工市民化，推動新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程中需要考慮流入地城市居民的切身利益，特別是農(nóng)民工就業(yè)比較集中的制造業(yè)、建筑業(yè)等第二產(chǎn)業(yè)，以及批發(fā)和零售業(yè)、交通運輸倉儲郵政業(yè)、住宿餐飲業(yè)、居民服務(wù)修理等第三產(chǎn)業(yè)的市民，采取轉(zhuǎn)移就業(yè)等綜合措施進行有效調(diào)節(jié)和治理。

注釋：

① Easterlin悖論，也叫“收入-幸福悖論”，由美國經(jīng)濟學(xué)家伊斯特林在1974年首次提出，認為居民收入的增加不一定能夠帶來幸福感的同步提升，自此興起了對幸福感的研究浪潮，開啟了幸福經(jīng)濟學(xué)范式。

② 嚴格意義上來講，Ordered Logit模型的估計系數(shù)無實質(zhì)比較意義，因此進行傳統(tǒng)OLS回歸，發(fā)現(xiàn)收入橫向比較對農(nóng)民工幸福感的影響效應(yīng)仍然最大，下同。