周利亞
【摘 要】教材是為教學服務的,而不是用來束縛限制教學的。我們應當從教學的實際出發(fā)靈活地創(chuàng)造性地使用教材,而不應甘作教材的奴隸。內(nèi)容上重組,富有創(chuàng)造性;文本上重組,富有趣味性;形式上重組,富有挑戰(zhàn)性;資源上重組,富有延展性。重組教材,讓道法課靈動起來。
【關(guān)鍵詞】小學道德與法治;重組教材;內(nèi)容;文本;形式;資源
“距離之問,不在于是否‘正面,而在于是否真實。只要真實、就能釋放‘正能量;惟有真實,才能釋放‘正能量。新教材要用專業(yè)的思維,面對真實的情境,反思具體的經(jīng)驗,才能理直氣壯地堅持正面教育,無所畏懼地進行反面教育。”這不由得讓我對教材充滿了興趣,滿懷信心地投入到三年級上冊《爸爸媽媽在我心中》教學研討活動中。看著教材中豐富多彩的內(nèi)容和鮮艷生動的畫面,我以為只要按照書本上設計的流程進行教學一定不會錯??墒?,當我把認真設計的教案付諸于課堂實踐中,卻發(fā)現(xiàn)遇到了多處“瓶頸”,導致過程不流暢,教學效果并不理想。這是怎么回事呢?虛心請教了有經(jīng)驗的老師和認真查閱了相關(guān)資料后我恍然大悟:要重組教材,讓道法課靈動起來。
一、內(nèi)容上重組,富有創(chuàng)造性
《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導綱要》明確提出了“用教材教”而不是“教教材”的新觀念,提倡教師依據(jù)課程標準靈活地創(chuàng)造性地使用教材,反映了時代發(fā)展的必然要求。聯(lián)系教學實際反復思考,深感大有必要。教材是什么,是教學的材料,是教學內(nèi)容的載體,是實現(xiàn)教學目標的工具。教學實際不同,教學的目標有別,教學中使用的材料就不可能完全相同。教學目標是教學活動的出發(fā)點和歸宿,使用教材的目的是實現(xiàn)教學目標,而不是教完教材。教材是為教學服務的,而不是用來束縛限制教學的。我們應當從教學的實際出發(fā)靈活地創(chuàng)造性地使用教材,而不應甘作教材的奴隸。
三年級的孩子多為8-9周歲的兒童,他們知道父母愛他們,但不會主動關(guān)注父母日常生活細節(jié)中的愛,對父母之愛的表達方式,有誤解和不能體察的問題,也有理所當然享受父母關(guān)懷的現(xiàn)象,這些都需要進行一定的引導。孩子都是愛父母的,可他們對父母的了解并不深,不清楚怎樣去愛父母,教育需要引導他們用行動去愛父母,學會表達,做自己力所能及的事為家庭服務。在前期的教學基礎(chǔ)上,我把書本上的教學內(nèi)容進行了重組,結(jié)合上一篇《父母多愛我》設計了導入環(huán)節(jié):父母的愛是香的,像鮮花;父母的愛是甜的,像蜜糖;父母的愛是溫暖的,像陽光和爐火……讓我們一起來回味幸福的時光,在愛的小視頻中大家深切地感受到父母時刻把我們裝在心中……這樣的教學設計從一開始就呼喚親情,學生內(nèi)心柔軟的情感被激發(fā)出來,那晶瑩的淚花閃閃發(fā)亮,凸顯了課的情感主線。
二、文本上重組,富有趣味性
高質(zhì)量地開設國家課程,是保證教育目標的有效落實的基本要求,但這并不意味著所有學生的學習內(nèi)容、學習進程必須完全一致。根據(jù)課程標準的要求、學生的實際對教材文本進行增減、重組,讓教學更能激發(fā)學生的興趣,更能促進心智的成熟,是教師應該具備的教育能力。從“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩摹钡闹亟M,不能隨性而為,要有明確的目標指向。比如:人的一切活動都離不開思維,改善思維品質(zhì)、提升思維能力一直是學校教育最重要的任務之一,這一任務就落實在具體的課堂教學活動之中。學生在學習某一知識時,若能不斷經(jīng)歷從“就事論事”、“就事論理”,向“借題發(fā)揮”的發(fā)展過程,實現(xiàn)從具象思維向抽象思維的遞進,他的思維品質(zhì)就能得到持續(xù)的改善,思維能力也會逐漸提升。依據(jù)學生身心發(fā)展的特點以及思維培養(yǎng)發(fā)揮的發(fā)展過程,實現(xiàn)從具象思維向抽象思維的遞進,他的思維品質(zhì)就能得到持續(xù)的改善,思維能力也會逐漸提升。依據(jù)學生身心發(fā)展的特點以及思維培養(yǎng)的要求,在全面把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對教材文本進行重組,在不同層次思維遞進的關(guān)鍵點為學生搭設好“腳手架”,幫助學生拾級而上,就是教師要做好的功課之一。
《爸爸媽媽在我心中》是部編版《道德與法治》三年級上冊第四單元“家是最溫暖的地方” 第二課的內(nèi)容。本課側(cè)重講孩子對父母的愛,引導學生多了解、體貼父母,并將自己對父母的愛落實在行動中。本課共三個話題,分別是“我們都愛父母”“我們了解父母嗎?”“愛父母,在行動”。教材第72頁呈現(xiàn)了來自不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼和思念父母的情境,旨在從生活的具體場景切入,從情感的角度激發(fā)學生已有的經(jīng)歷和感受。教材第73頁主持人的提問有兩個,第一問旨在調(diào)動學生已有的經(jīng)驗,第二問旨在為開展給父母寫檔案的活動做鋪墊。三幅插圖旨在提示學生了解父母的途徑有哪些??鬃用愿嬖V學生學習要明其意,悟其理。使學生獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶。第三板塊——“愛父母,在行動”教材呈現(xiàn)了兩篇文字資料,旨在調(diào)動學生已有經(jīng)驗,引導學生說說自己為父母做過些什么,學生通過交流懂得如何做才是愛父母的表現(xiàn)。在教學開展給父母寫檔案的環(huán)節(jié)時,我改變了書上的文本安排,先指導學生明白了解父母的方法:“怎樣才能了解父母呢?”指導學生看圖回答:“這位同學是怎么知道媽媽生日的?你知道媽媽的生日在哪一天嗎?你是怎么知道的?”“ 這位同學是怎么知道媽媽喜歡吃蔬菜的?你知道媽媽喜歡吃什么?你又是怎么知道的?”學生自己歸納出用詢問、觀察、交流、查看等方法都可以幫助他們了解父母。隨后,我又引導學生:“你最想了解爸爸媽媽什么?那你打算怎么去了解呢?”學生各抒已見,對父母的情況充滿了好奇,并能用自己喜歡的方式去了解父母。我把書本上的檔案設計成心形,當我一出示檔案,孩子們小眼睛一下子發(fā)亮,拿著心形的檔案興奮不已,恨不得馬上去了解父母完成檔案填寫,我欣喜地感覺到孩子們已把爸爸媽媽牢牢地記在心中。
三、形式上重組,富有挑戰(zhàn)性
《課標》指出:“道德存在于兒童的生活中,道德寓于兒童的方方面面,沒有能與生活分離的純道德生活”。兒童品德的形成,源于他們對生活的體驗、認識、感悟。同時,新課程強調(diào)的教學理念就是要求教師引導學生到生活中找原型。因此,教師要根據(jù)教學要求緊密結(jié)合教材實例,有機的從學生身邊的事例,具體的生活環(huán)境中去進行教育教學,在教學形式上不拘一格。積極引導學生走進生活,讓學生在真正的生活經(jīng)歷中去感受,在真切的環(huán)境中去體會,在具體的角色中去辯別,在實踐的過程去積累,使教育教學做到更近一些,實一點,從而使學生構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力,形成內(nèi)化的道德品質(zhì),各方面得到發(fā)展。
教學《爸爸媽媽在我心中》一課的時候,我把了解兒童作為本課教學的基礎(chǔ),課堂教學的每一個環(huán)節(jié)都需要在了解班級兒童的實際生活和發(fā)展狀況,掌握每個兒童的特點和各不相同的發(fā)展需要,了解其所在的家庭狀況等基礎(chǔ)上進行。同時,我注重讓教與學植根于兒童的生活,教學活動的設計以學生自己真實生活中的問題為基礎(chǔ),指導學生將對父母的愛付諸到行動中。以活動作為本課教與學的主要形式,教學引導兒童通過觀察、討論、交流、合作探究等多種方式進行學習,與同伴合作互動,進一步理解父母,關(guān)心體貼父母。為了讓學生真切體會“體諒”是一種更深層次的愛,我精心設計了故事的情境讓學生展開討論:李小東同學今天因為上課積極發(fā)言得到了老師表揚,他迫不及待地想把這個好消息與父母分享,讓他們也高興下,沒想到一進家門就挨了媽媽的批評。他覺得媽媽一點兒也不愛他,你怎么看?遇上這種情況,該怎么辦呢?請你們出出主意。學生在熱烈的討論中學會換位思考,明白了在日常生活中體諒父母也是把他們裝在心中的具體表現(xiàn)。在隨后進行的列“愛的清單”活動中,孩子們紛紛把想為父母做的事情一一羅列,我欣喜地看到好多孩子寫到了要體諒父母的難處,要設身處地地為父母著想,不能和父母斗氣。
四、資源上重組,富有延展性
“課程資源”是新一輪課改提出的重要概念之一,對于極具綜合性和開放性的道德與法治課來說,課程資源的范圍是非常寬廣的。新的教材,新的編排,是挑戰(zhàn)也是機遇。新教材更多的是按照學生視角進行編排,遵循學生的成長邏輯,更能引發(fā)學生共鳴,弱知識重觀點,注重行為指導,具體、易操作,可以直接運用到課堂,師生共同學習。教學中,我努力整合資源,建設生動的“道法”課堂。
在指導學生了解父母后,要引導學生把對父母的愛內(nèi)化在行動中,為此,我設計了“愛在心中”這一教學環(huán)節(jié),意在整合學生日常生活中的做法、感受,來喚醒同伴間的共感。出示書上的插圖后,我問:“看,這些同學是怎樣把爸爸媽媽時刻裝在心中的?”學生認真看圖,進行交流。讓學生感受到圖上的小朋友對爸爸媽媽的愛就藏在想念、心疼、擔心……中,我適時進行追問:“你們有沒有過這樣的經(jīng)歷呢?”孩子們小手林立,將生活中對父母的想念、心疼、擔心等感受娓娓道來,說著說著小眼睛紅紅的,流出了感動的淚水。孩子們對爸爸媽媽的愛就藏在對他們的擔心、心疼、想念里。大家明白了,心里藏著愛,就要在行動上落實愛,愛需要用行動來表達。具體如何來做呢,我又整合了經(jīng)典故事《黃香溫席》,為大家播放視頻。孩子們興致勃勃地觀看,知道了孝敬父母還是我們中華民族的傳統(tǒng)美德呢,黃香如此孝敬父母,為大家所稱頌,編成了詩句流傳到現(xiàn)在。在響亮的三字經(jīng)“香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)”的誦讀聲中,我深深地感受到孩子們已經(jīng)把爸爸媽媽牢牢地裝在了心中。
【參考文獻】
[1]楊彥春.淺論教育形式的多樣性與學校教育的非決定性[J].現(xiàn)代教育,2015,12:43.
[2]馬紅梅.淺談如何培養(yǎng)小學生良好的行為習慣[J].好家長,2017,58:160.