中韓比較視域下北魏平城草原絲路貿(mào)易形式探究

康晨 康奧

摘 要：公元4-5世紀(jì)，北魏平城與周邊國家的貿(mào)易交往盛況空前。平城成為當(dāng)時(shí)各國珍奇商貨的匯聚之地，無論西域還是東夷的珍品，在平城都可以看到?！赌淆R書·魏虜傳》在描述平城宮廷陳設(shè)和用具時(shí)說，宮廷中中亞的毛織品、大秦的玻璃器、薩珊波斯的金銀器皿等都隨處可見。當(dāng)時(shí)南北朝并立，北魏平城能有如此盛況皆得益于草原絲路的貿(mào)易。

關(guān)鍵詞：北魏;高句麗;貿(mào)易;朝貢

中圖分類號(hào)：F74???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.19.011

1 北魏平城草原絲綢之路貿(mào)易特征

北魏確定平城為國都后，國家經(jīng)濟(jì)政策逐步開放發(fā)展，推行了積極與周邊國家貿(mào)易交往的貿(mào)易方針。遷都洛陽后的孝文帝拓跋宏的大臣韓顯宗在上奏的奏折中曾提到：“太祖道武皇帝創(chuàng)立基業(yè)之時(shí)，平城已經(jīng)有作坊、屠戶、酒店等固定的場所，國家對(duì)于商人之間的買賣沒有設(shè)置法律和規(guī)定，彼此之間可以自由買賣。”可見北魏在貿(mào)易發(fā)展上買賣自由、市場間的交易也不僅限于特定的市區(qū)，采取了扶植和鼓勵(lì)政策。

1.1 朝貢占據(jù)北魏平城草原絲綢之路貿(mào)易主體地位

朝貢，是古代中國中原王朝與少數(shù)民族政權(quán)或外國交流時(shí)所形成的特殊的外交、貿(mào)易、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化交流的制度和秩序。需要說明的是，北魏平城，對(duì)朝貢國沒有政治上的管理權(quán)，因此朝貢國遣使北魏攜帶的大量物品，其中只有一小部分物品屬于獻(xiàn)給朝廷的貢物，其他大部分物品嚴(yán)格說來屬于進(jìn)行朝貢貿(mào)易的商品。平城周邊的國家沿著草原絲綢之路帶著貿(mào)易交往的目的來到平城向北魏朝貢。由于北魏統(tǒng)一中原北方，國都平城獨(dú)特的地理位置，加上平城當(dāng)時(shí)四通發(fā)達(dá)的路上交通，北魏平城時(shí)代，有史書記載的國家間朝貢貿(mào)易不下200多次，與北魏平城發(fā)生貿(mào)易往來的國家和部落有一百左右。如吐谷渾的“犛牛蜀馬及西南之珍，無歲不至”。北魏太延三年（公元437年）“破洛那、者舌國各遣使朝獻(xiàn)，奉汗血馬?！北蔽浩匠菚r(shí)期，草原絲綢之路交通暢通后，朝貢貿(mào)易成為貿(mào)易的主體，推動(dòng)了整個(gè)草原絲綢之路貿(mào)易。

1.2 草原絲綢之路貿(mào)易的開展以國家政權(quán)為導(dǎo)向

北魏平城時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更多的依附于國家政權(quán)，國家間有政治建交才會(huì)有經(jīng)濟(jì)方面的交往，政治實(shí)力決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。北魏定都平城后，初期道武帝忙于內(nèi)部建設(shè)，草原絲路貿(mào)易處于停滯不前的狀態(tài);隨著北魏國力的強(qiáng)盛和軍事的需要，逐漸國家對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在草原絲路貿(mào)易上，草原絲路貿(mào)易正式開啟。當(dāng)時(shí)北方核心政權(quán)北魏平城成為當(dāng)時(shí)草原絲路貿(mào)易的東方起點(diǎn);也因?yàn)閲艺?quán)的強(qiáng)盛，北魏在與其他國家或部落開展的草原絲路貿(mào)易中占有主導(dǎo)地位。

如果北魏與該國或部落有戰(zhàn)爭，那么彼此間的草原絲路貿(mào)易就會(huì)終止;北魏與該國或部落進(jìn)行了和親或朝貢，那么彼此間的草原絲路貿(mào)易則會(huì)暢通無阻。國家政權(quán)決定草原絲綢之路貿(mào)易的開展。

1.3 行政特權(quán)干涉草原絲綢之路貿(mào)易

北魏平城時(shí)期，從定都到孝文帝太和八年（公元484年）;國家對(duì)于行政官吏是沒有俸祿的，這也就直接導(dǎo)致大量的政府官吏利用自己手中的行政特權(quán)從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，這在當(dāng)時(shí)的平城地區(qū)是占據(jù)國家貿(mào)易很大比例的貿(mào)易群體。北魏貴族官僚經(jīng)營商業(yè)的人數(shù)多、范圍廣、規(guī)模大，是北魏平城時(shí)代的貿(mào)易特點(diǎn)。史書中曾記載：北魏的太子利用自己的政治特權(quán)參與貿(mào)易，在國家市場中與廣大商人爭奪利潤。北魏的眾多王公大臣相應(yīng)的也積極參與到國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，尤其是一些涉及國家發(fā)展的公共領(lǐng)域。這種情況隨著北魏平城時(shí)代，國家經(jīng)濟(jì)形勢從游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變逐漸昌盛，因?yàn)槲覀冎擂r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的核心是重農(nóng)抑商，實(shí)質(zhì)是抑商人而存商業(yè)，退私商而進(jìn)官商，這些都是為了維護(hù)王朝財(cái)政利益和王朝政治統(tǒng)治服務(wù)，相應(yīng)的具有行政特權(quán)的官吏從事貿(mào)易活動(dòng)也就更加合理和活躍。

北魏太和八年（公元484年）推行官祿以前，朝廷官府中都設(shè)有“隸官商人”名為專司市以供官用，實(shí)則為官府經(jīng)商服務(wù)?？梢哉f在北魏，草原絲綢之路貿(mào)易最先接觸的就是北魏的貴族官僚，尤其是朝貢或胡商帶來的珍奇異寶，因此出現(xiàn)了北魏平城時(shí)期政府官僚從事草原絲綢之路貿(mào)易，這種情況在一定程度上對(duì)當(dāng)時(shí)貿(mào)易繁榮也起到了促進(jìn)作用。

1.4 北魏平城草原絲綢之路貿(mào)易交換媒介仍是實(shí)物

北魏王朝在平城定都近百年，一直致力于發(fā)展國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。但是因?yàn)樽陨硎巧贁?shù)民族入主中原，前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一直是游牧經(jīng)濟(jì)，雖然在漢化的過程中，發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，但是自身的貿(mào)易中介仍是中國古代最初的以物易物。最好的實(shí)例就是北魏政權(quán)在遷都洛陽兩年后才出現(xiàn)國家鑄造的錢幣，稱“太和五銖”，在沒有官方統(tǒng)一錢幣的情況下，平城時(shí)代商業(yè)貿(mào)易中貨幣并不是交換媒介，而是實(shí)際物品。

通過北魏相關(guān)書籍的記載，我們得出雖然北魏平城時(shí)代沒有官方流通的通用貨幣，但是出現(xiàn)了以物易物中主流交換媒介，就是中國中原傳統(tǒng)的紡織品。歷史古書中，涉及北魏平城時(shí)代的貿(mào)易記載有很多是通過以紡織品為一般等價(jià)物進(jìn)行的貿(mào)易記錄，如《趙柔傳》記載：河內(nèi)太守趙柔帶著自己的鐵片去市場進(jìn)行交易，很受歡迎，大家都是用自己的紡織品作為交換物進(jìn)行交換。可見以物易物中的物一個(gè)是貿(mào)易商品一個(gè)是紡織品。而當(dāng)時(shí)周邊各國的朝貢和互市，也多以獲得紡織品來進(jìn)行的。正如東方的紡織品是打開西方貿(mào)易大門的鑰匙，北魏平城時(shí)代的紡織品也是行走在草原絲路貿(mào)易上的固定物品。

總之，隨著北魏平城政權(quán)的穩(wěn)定，拓跋鮮卑逐漸以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易取代塞外經(jīng)濟(jì)成為謀取生活的主要方式。這對(duì)發(fā)展草原絲路貿(mào)易無疑有著積極的作用。

2 北魏平城草原絲綢之路的貿(mào)易形式

國家政權(quán)對(duì)貿(mào)易的積極態(tài)度，陸上貿(mào)易交通的暢通，巨大商業(yè)利潤的吸引，為北魏平城時(shí)代草原絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展創(chuàng)造了必備條件，使北魏平城成為當(dāng)時(shí)北方草原絲綢之路國際貿(mào)易帶的核心。