日本文學(xué)巨匠夏目漱石的兩次中國(guó)行

施曉慧

內(nèi)容摘要：日本文學(xué)巨匠夏目漱石曾兩次到訪(fǎng)中國(guó)，一是在去往英國(guó)留學(xué)途中，在中國(guó)港口城市有過(guò)短暫的停留體驗(yàn)，二是20世紀(jì)初在中國(guó)旅行熱的背景下深入中國(guó)東北部旅行，除著有游記《滿(mǎn)韓漫游》外，也曾在日記、書(shū)信等中留下中國(guó)行的相關(guān)記錄、評(píng)價(jià)?？疾煜哪渴闹袊?guó)行游記或記錄可見(jiàn)其兩次中國(guó)行所產(chǎn)生的中國(guó)認(rèn)識(shí)相去甚遠(yuǎn)。探討、比較其中國(guó)行與中國(guó)認(rèn)識(shí)，對(duì)梳理其復(fù)雜的中國(guó)認(rèn)識(shí)的形成有重要意義。

關(guān)鍵詞：夏目漱石 中國(guó)行 中國(guó)認(rèn)識(shí)

夏目漱石作為日本知名作家，留下了大量膾炙人口的作品。眾所周知，漱石也曾撰寫(xiě)了中國(guó)游記《滿(mǎn)韓漫游》。該游記是基于漱石1909年到中國(guó)東北部和朝鮮的旅行撰寫(xiě)而成，記錄了20世紀(jì)初該旅途的見(jiàn)聞，是其唯一一篇未完結(jié)的游記作品。但這并非夏目漱石初次到訪(fǎng)中國(guó)，夏目漱石一生曾到過(guò)中國(guó)兩次，一是1900年夏目漱石去往英國(guó)留學(xué)途中，曾短暫停留于中國(guó)的港口城市，二是1909年在中國(guó)旅行熱潮的背景下，深入中國(guó)東北部游歷，《滿(mǎn)韓漫游》即是第二次中國(guó)行所著游記。

一.夏目漱石留英途中的港口城市之行

1900年5月，夏目漱石因日本文部省的命令去往英國(guó)留學(xué)，同年9月8日，夏目漱石等一行三人在橫濱乘上德國(guó)輪船普羅伊先號(hào)出發(fā)，經(jīng)過(guò)上海（13日）、福州（17日）、香港（19日）、新加坡、科倫坡、亞丁等地，于10月21日抵達(dá)巴黎，28日抵達(dá)英國(guó)。關(guān)于漱石在中國(guó)港口城市的見(jiàn)聞，可以從一些記錄中窺見(jiàn)一二。

鈴木正昭在《巴黎的夏目漱石》中曾提及夏目漱石在抵達(dá)中國(guó)上海等港口城市后的生活，“無(wú)論是上海還是香港都是住在日本旅館，吃著日本食物”。[1]由此可見(jiàn)，夏目漱石的第一次中國(guó)行，未能全方位地接觸到中國(guó)的衣食住行。此外，夏目漱石在給其妻子鏡子的信中曾提及，上海和香港的繁華是橫濱、神戶(hù)無(wú)法媲美的，并絕口稱(chēng)贊香港的夜景之美。雖然夏目漱石沒(méi)有近距離體驗(yàn)到中國(guó)的生活，但卻感受到了中國(guó)港口城市的繁華、美麗。此外，青木剛在《夏目漱石的歐洲航路——與西洋建筑的邂逅》一文的開(kāi)頭寫(xiě)到“1900年（明治33年）9月8日，對(duì)于從橫濱出發(fā)去往英國(guó)的漱石而言，與西洋文明的沖擊性的邂逅已經(jīng)在這歐洲航路中開(kāi)啟。換言之，在初次踏上歐洲的土地之前，?？扛鱾€(gè)港口城市所目擊的西洋化的進(jìn)展，已經(jīng)足夠漱石驚嘆了。作為英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)租界的上海，作為英國(guó)殖民地、租界地的香港，新加坡、科倫坡不僅比日本港口開(kāi)放得要早，西洋化的進(jìn)展也更快”。[2]即于夏目漱石而言，西洋文明的沖擊首先是與西洋建筑的邂逅，而與西洋建筑的邂逅則是始于上海。中國(guó)的上海是漱石深刻感受到西洋文明的第一個(gè)城市。若漱石曾行走在外灘，深感于上海房屋有橫濱無(wú)法媲美的宏偉的話(huà)，那么在香港就從璀璨的夜景和高樓大廈中，更是感到了西洋文明的絕對(duì)力量。

關(guān)于港口城市上海，夏目漱石本人后也曾在當(dāng)年九月十三日日記中記錄“乘坐小蒸汽船溯流而上，2小時(shí)后抵達(dá)上海，放眼望去皆是中國(guó)的人力車(chē)夫，建筑宏偉，橫濱等城市不能比。去海關(guān)拜訪(fǎng)立花政樹(shù)，因建筑宏偉不易分辨而困擾”。“建筑宏偉”一詞反復(fù)在日記中出現(xiàn)，正符合前文青木剛所述，西洋化的建筑給漱石帶了巨大沖擊，因此上海這一城市給漱石留下了宏偉、文明的良好印象。

漱石在留學(xué)途中船經(jīng)停了中國(guó)港口城市，這是漱石初次接觸到了現(xiàn)實(shí)的中國(guó)。幼時(shí)便受中國(guó)古典文化熏陶的夏目漱石，并沒(méi)有看到他想像中的古色古香的中國(guó)，各個(gè)港口城市充斥、洋溢著西洋文明的氛圍。漱石第一次接觸中國(guó)的時(shí)間是短暫的，所見(jiàn)所聞僅限于港口城市的街景（西洋建筑風(fēng)貌），感受到的是繁華、宏偉、西洋文明，拜訪(fǎng)的皆為日本舊知，唯一有所提及的中國(guó)人大約就是靠岸時(shí)目之所及的中國(guó)車(chē)夫，可見(jiàn)本次中國(guó)行視野受限，并不完整、并不深入。

二.夏目漱石的中國(guó)東北部之行

夏目漱石在1909年，受到時(shí)任“滿(mǎn)鐵”總裁的舊友中村是公的邀請(qǐng)前往中國(guó)東北部和朝鮮旅行。漱石本次旅行行程如下：9月2日從神戶(hù)出發(fā)，9月6日抵達(dá)大連并在市內(nèi)參觀，9月10日前往旅順，而后返回大連，9月14日熊岳城，9月16日營(yíng)口，9月17日湯崗子溫泉，9月19日沈陽(yáng)，9月21日撫順，9月22日哈爾濱，9月23日長(zhǎng)春，9月25日返回沈陽(yáng)，9月27日朝鮮安東，9月28日平壤，9月30日首爾，10月2日仁川，10月3日開(kāi)城，10月13日在首爾經(jīng)釜山回國(guó)，10月14日抵達(dá)日本下關(guān)[3]。

夏目漱石登船之后，天氣風(fēng)平浪靜，身體也無(wú)不適，從他用幽默的筆觸描寫(xiě)了英國(guó)副領(lǐng)事的狗的長(zhǎng)相，用輕松平淡的語(yǔ)調(diào)記錄了撞船事件，可見(jiàn)漱石這海上的旅途十分舒暢，這或許是旅行中最感到輕松、自由、舒適的時(shí)刻。

抵達(dá)大連之后，第二次中國(guó)行的前半部分，帶有濃厚的官方招待色彩。漱石下榻的日本大和賓館，所參觀的俱樂(lè)部、酒吧、電氣公園、中央實(shí)驗(yàn)所等皆是日本建設(shè)或發(fā)展的事業(yè)，接觸的均為在中國(guó)東北部工作的各界日本精英人士，漱石本人頗有些樂(lè)在其中。之后，夏目漱石在中村是公的命令和要求下，開(kāi)始了調(diào)查工作，他才發(fā)現(xiàn)其行程中含有很多他不擅長(zhǎng)但是必須去做的事情，由此開(kāi)始感覺(jué)到了束縛與壓力。直至此時(shí)，該旅行實(shí)質(zhì)上未能深入接觸到中國(guó)的人與事，因此漱石產(chǎn)生了想要個(gè)人旅行的想法。

在旅行的中間部分，夏目漱石開(kāi)始試圖淡化自己“受邀調(diào)查”的色彩，一次一次試圖開(kāi)展私人身份的旅行，最終雖然以個(gè)人旅行的目的離開(kāi)旅順，去了大連，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)未能完全如愿。但正是因?yàn)橛辛寺庙樀倪@一次體驗(yàn)，使他食髓知味，感受到了一定程度的自由與釋放，更加堅(jiān)定了他擺脫束縛與壓力，要進(jìn)行個(gè)人旅行的意愿。

在旅行的后半部分，對(duì)夏目漱石而言，他已經(jīng)迫不及待要去體驗(yàn)真實(shí)中國(guó)的任何地方，似乎離開(kāi)了大連去哪里都可以，因此把行程完全交給了舊友橋本左五郎。在享受了最后一次火車(chē)豪華包間的優(yōu)待后，他終于接觸到了日本事業(yè)之外的世界，把視線(xiàn)投向了真實(shí)的中國(guó)。

不甚干凈的馬車(chē)，延伸在雜草中搖晃得讓人難受的軌道車(chē)，沙地里用木板圍起來(lái)的簡(jiǎn)陋溫泉，泥流滾滾的遼河……這些夏目漱石不曾見(jiàn)過(guò)中國(guó)的景與物，顯得簡(jiǎn)陋粗糙，對(duì)于敏感性格的漱石而言顯然不是愉快的事。但盡管如此，漱石仍然真正體會(huì)到了一些中國(guó)之美，游記中他用非常感性的筆觸描寫(xiě)了一些符合他想像的景物。不過(guò)是一些普通的中國(guó)鄉(xiāng)村小景、牛馬動(dòng)物等，但是對(duì)他而言卻成為了一幅美好的中國(guó)山水畫(huà)卷，似乎讓他找到了自己心中的中國(guó)印象，深感欣喜與滿(mǎn)足。有時(shí)甚至想要做一首好久不曾做過(guò)的漢詩(shī)，文字中流淌著脈脈溫情，詩(shī)情畫(huà)意。

夏目漱石的第二次中國(guó)旅行，總體算不上愉悅，一方面身體一直備受胃痛的折磨，甚至有無(wú)法起身耽擱旅程的時(shí)候，而另一方面由于中村是公的要求或命令開(kāi)展一些本人不太擅長(zhǎng)或不愿意的調(diào)查、演講，感到無(wú)奈。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中國(guó)美景帶來(lái)的滿(mǎn)足感和中國(guó)日常民眾生活的所見(jiàn)所聞造成的落差感，在游記中或是先后出現(xiàn)，或是交織在一起，漱石的筆觸時(shí)而張揚(yáng)，時(shí)而沉默，其中國(guó)認(rèn)識(shí)顯得復(fù)雜、嬗變。

三.夏目漱石兩次中國(guó)行的比較及其中國(guó)認(rèn)識(shí)

夏目漱石兩次中國(guó)行因旅行的性質(zhì)、方式、目的地等不同，其形成的中國(guó)認(rèn)識(shí)也大不相同。在第一次中國(guó)行中，漱石說(shuō)是踏上了中國(guó)的領(lǐng)土，但其停留的城市是當(dāng)時(shí)大多為殖民地或租界，其城市的樣貌不是中國(guó)大多數(shù)城市的原貌，而走馬觀花的漱石沉浸在這些西洋文明帶來(lái)的沖擊中，來(lái)不及去近距離接觸中國(guó)普通民眾，也就沒(méi)法深入思考宏偉的西洋建筑和滿(mǎn)目的車(chē)夫群體之間的違和的原因。因此第一次的中國(guó)行，“宏偉”“西洋化”的中國(guó)認(rèn)識(shí)是不完整、不深入的，其認(rèn)識(shí)僅僅是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)港口城市、是對(duì)部分殖民地或租界的認(rèn)識(shí)，而不是對(duì)中國(guó)本土的認(rèn)識(shí)。

相對(duì)而言，相比之下，第二次中國(guó)行較為完整、深入。首先從地域上深入到了中國(guó)內(nèi)陸，其次更是近距離接觸到了中國(guó)本土的衣食住行各方面。以接觸的人與事為例，第一次中國(guó)行中，漱石在日記中僅僅提及在抵達(dá)上海時(shí)放目望去皆為車(chē)夫，而在第二次中國(guó)行中，在游記第四節(jié)船只靠岸時(shí)，漱石首先描述了觸目可及的苦力，在近距離的接觸下，漱石使用了“不堪入目”“馬蜂窩”“骯臟不堪”等一系列令人不快的詞匯，并在游記里屢次描述了這些生活在底層的中國(guó)民眾。第二次中國(guó)行中，至少后半部分漱石脫離了中村是公的影響，展開(kāi)了個(gè)人旅行。個(gè)人旅行中，漱石感受了中國(guó)這片古老大地的壯麗景色，滿(mǎn)足了其本人對(duì)中國(guó)的神秘幻想，也看到了普通民眾是如何在這片大地上生存，親自接觸到了中國(guó)的普通民眾以及他們所生活的環(huán)境。

第一次中國(guó)行，漱石所贊美的是城市建筑且為西洋建筑，而非中國(guó)自然景觀，第二次中國(guó)行，漱石才看到了符合其中國(guó)幻想的自然美景，對(duì)于城市建筑則將贊美留給了電氣公園等日本在中國(guó)建設(shè)的成果。除了能讓漱石產(chǎn)生詩(shī)情畫(huà)意聯(lián)想的自然美景和事物，當(dāng)時(shí)所見(jiàn)所聞里中國(guó)似乎很少有適合漱石審美的存在了。其實(shí)兩次中國(guó)行中國(guó)認(rèn)識(shí)的不同，大約從其第一印象便可窺其全貌。第一次中國(guó)行，漱石首先感受的是上海具有日本城市都無(wú)法媲美的繁華。而在第二次中國(guó)行中，當(dāng)被人問(wèn)及對(duì)于船只靠岸登陸后對(duì)大連的印象時(shí)，漱石描述為“從船上下來(lái)到這里的途中就像火災(zāi)后的廢墟”。[4]兩種不同的開(kāi)端為兩種不同的中國(guó)認(rèn)識(shí)奠定了基調(diào)。

綜合比較兩次中國(guó)行，顯然第二次比第一次更為深入、完整，但正因?yàn)橛辛说谝恢袊?guó)行中對(duì)中國(guó)繁華的認(rèn)知，加之漢文學(xué)所營(yíng)造的神秘而美好的中國(guó)古典幻想，才使得在第二次中國(guó)行中，感情落差甚為巨大，中國(guó)認(rèn)識(shí)更為復(fù)雜。從各種厭棄和贊美的字里行間，可見(jiàn)作為日本文學(xué)者的夏目漱石盡管是兩次游歷中國(guó)，但其實(shí)都未能真正理解中國(guó)這個(gè)國(guó)家以及生活在這片曾經(jīng)輝煌一時(shí)的古老土地的人民，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)缺少一種包容理解的心態(tài)，也缺乏對(duì)于中國(guó)認(rèn)識(shí)落差成因的思考。

參考文獻(xiàn)

[1]鈴木正昭.巴黎的夏目漱石[J].中央學(xué)院大學(xué)人類(lèi)·自然論叢，1994，（9）：145.

[2]青木剛.夏目漱石的歐洲航路——與西洋建筑的邂逅（特集 旅行與文學(xué)）[J].語(yǔ)言文化，2007，（24）：36.

[3]吉本隆明.漱石的大旅行[M].東京：日本放送協(xié)會(huì)，2004：24.

[4]夏目漱石.滿(mǎn)韓漫游[M].王成（譯）.近代日本人中國(guó)游記.北京：中華書(shū)局，2007：171.

（作者單位：武漢城市學(xué)院）