關于文言文寫作教學的幾點思考

鄧鑫

內(nèi)容摘要：文章通過分析文言文在今天的重要教學價值，從其教學現(xiàn)狀、學生的學習現(xiàn)狀、教學矛盾出發(fā)，闡明進行文言文寫作的必要性與相關教學策略。

關鍵詞：文言文寫作 價值 策略

五四新文化運動時期，圍繞白話文與文言文的論爭，形成了兩大陣營。胡適是五四白話文運動最早的倡導者，他在《文學改良芻議》一文，提出了改革我國的文字，即用白話文作為語言的工具。黃侃、章士釗等則認為白話文淺薄，贊美文言文的高明，反對白話文取代文言文。在今天，白話文作為主要使用語言，無論是在教學或是生活中都相比于文言文有絕對的優(yōu)勢。但是，今日不是昨日，今日不是那個封建倫理吃人的社會，今日是向中華文明、中華文化尋根的一日。這并不是說我們要回到過去的時代，要遵循過去的一切思想，而是應該明白過去的一些思想舉措有著其特定的歷史背景，今天我們更應該以辯證的眼光去看待。過去大多數(shù)的文學經(jīng)典都是以文言的形式記載下來的，當我們靜下心來閱讀其文字，則不得不贊嘆古人們的文采與思想。但是現(xiàn)今文言文成了學生們最不喜歡學習的文體，他們讀不懂，更沒有辦法從中吸取中華民族千百年來的中華文化與思想。近年來，教育者們也意識到了這一問題，在最新版語文教材中大幅度提升古詩文、文言文的比重;在課程標準中強調(diào)要注重依托文字繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，提高學生的審美與創(chuàng)造能力。在學生學習、運用現(xiàn)代白話文的同時，文言文的學習與運用也應該是被重視的?？疾鞂W生語文素養(yǎng)的一個重要途徑是寫作，文言文寫作應該被接受、發(fā)揚，與現(xiàn)代文寫作并重，才能真正使得學生汲取古代優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化，為自己所用，并塑造其精神。

一.文言文教學的幾個方面

在語文教學中，流傳著學生“一怕文言文，二怕周樹人”之說，所以許多語文老師對待二者態(tài)度是避之不及，認為文言文確實難講。但仔細探究這些文言文，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人的那些人生理想、故鄉(xiāng)國土、節(jié)操信仰、堅守自我的種種情懷無不令人動容，我們在閱讀這些文言文的時候，思想也穿越了時空?？墒窃趥鹘y(tǒng)語文課堂上，老師對于文言文的講解多是“翻譯——特殊句式——思想情感”，學生在學習的過程中只看到了文言文翻譯成白話文，也就是這篇文言文用現(xiàn)在的大白話是什么意思，而沒有看到文言文的言語之美、思維之靈躍。

既然文言文有著這樣重要的教學價值，為什么文言文在書本中的地位不斷得到提升，但是在教學中問題卻依然存在？張志公先生這樣說到過文言文教學問題：“今天的文言文教學上存在著一個矛盾。從接收文化遺產(chǎn)，吸收古人的有生命的語言，學習前人的寫作經(jīng)驗等種種方面考慮，一個受過普通教育的青年人似乎應該讀一些文言文。要達到這個目的，念得太少是不行的。中學生要學的東西很多，很重要，把時間精力大批地耗費在念古文上是不合適的。一是孩子們啃不動，二是搞多了排擠白話文的學習，而學好白話文，這在今天是主要的，排擠不得。‘進退維谷，這就是矛盾所在?！蔽难晕慕虒W，除了存在老師自身的問題之外，張志公先生說到的確實也是一個現(xiàn)實問題，在理論與實踐中文言文教學存在的矛盾之處，進行文言文寫作教學又是難上加難，如果要進行文言文寫作教學，首先一定要將文言文教學落實好。對于課堂時間，老師能夠做的也許就是把篇幅有限的文言文進行有效教學，讓學生喜歡上文言文，真正感受到文言文寫作的魅力之后，再進行文言文寫作教學。

如何才能做到對文言文進行有效教學？王榮生教授在他的《文言文教學教什么》一書中說道：“文言文的章法考就處煉字煉句處往往就是作者言志載道的關節(jié)點精髓處，‘文道統(tǒng)一。”在教學過程中，我們要傳承“道”和“志”，這就是文言文的文化這個方面。那我們要傳承這些文化，第一步我們得理解這些文化的內(nèi)容。古人為了表達自己的“情”“志”“道”也會用他們認為的最恰當?shù)谋磉_方式形成文字。這就是文言文文章的一面了，遣詞造句，章法研究的方面。所以文言文學習，還是得回到文本解讀中來，從字里行間體會作者傳達情、志、道。

二.文言文寫作教學的必要性

我們?yōu)槭裁催M行文言文寫作教學？首先，就其出發(fā)點來說，第一，為幫助與促進文言文的閱讀理解;第二，為豐富中國當代寫作教學的課程，使得學生汲取文言文所體現(xiàn)的凝練、簡潔、深刻、豐富、生動等寫作元素，豐富教學資源。在今天，我們對學生進行文言文寫作教學的指導，并不是拋棄白話文寫作，而是讓學生對于自己的寫作形式多一個選擇，所以我們完全可以開設文言文寫作課程。根據(jù)近年來高考閱卷情況來看，文言文寫作并沒有被拋棄，它依然存在于我們身邊，如《赤兔之死》、《樂語文賦》等滿分文言文作文。雖然這樣能力的學生是少數(shù)，但是文言文高考作文屢評滿分，難道不是我們對文言文寫作所體現(xiàn)的凝練、簡潔、深刻、豐富、生動等寫作元素的贊許嗎？所以，進行文言文寫作教學是可行的。

再次，也是根據(jù)普遍的寫作情況與過去寫作情況的現(xiàn)實對比決定的。文言文寫作與現(xiàn)代文寫作的比較：以《夏天》為題寫一篇作文，現(xiàn)在大多數(shù)學生怎么寫呢？杭州一位六年級的小學生這樣寫道：“夏天來了，農(nóng)民伯伯忙了，他們要忙著地里的西瓜;夏天來了，建筑工人忙了，他們要忙著建設杭州;夏天來了，小朋友忙了，忙著看看各地的風景。夏天，西湖申遺成功;夏天，杭州爭創(chuàng)全國文明城市……”可是，同樣的題目，八十幾年前的民國小學生又是怎么寫的呢？當時廣東的一位高小學生是這樣寫的：“一雨經(jīng)三月，困人無限情。不圖初入夏，乍喜得新晴。殘滴千紅落，浮煙眾綠生。民國時期小學生作文半文言半白話，語句簡練，情趣高雅，我們在他的字里行間能夠感受到語言的典雅，能夠感受到一種情感的流露。

文言文寫作教學能夠倒逼語文教師提高語文素養(yǎng)。語文教師不是教材的傳聲筒，不是教參的搬運工，語文教師在教學中應有自己的獨創(chuàng)性，才能使得自己的課堂有魅力，語文教學才不是一汪死水。但在實際教學中，許多老師過度依賴教參，少了許多自己獨立思考的時間，更不用說自己進行教學創(chuàng)造。如果想進行創(chuàng)造性教學，掌握豐富的語文知識是必不可少的。大部分文化典籍，即“國粹”，是用文言文寫成的，這些內(nèi)容是豐富語文知識的源頭，教師如果想要把文言文寫作教學上好，自己首先就需要去眾多的文言文中汲取養(yǎng)分，其中豐富的文學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)也會提高教師的語文素養(yǎng)，豐富教師的教學靈感。

文言文寫作有利于中華優(yōu)秀文化的傳承。教育部中小學語文教材總主編溫儒敏教授把讀經(jīng)典放在了重要的位置，他指出古時語文教學是以讀書為主，教書先生很少講。早在孩童時期學生就從《千字文》《增廣賢文》《大學》《中庸》《左傳》等進行背誦，隨著時間的推移，在這樣一種浸潤式環(huán)境中，學生的文字、寫作、語言、文化都有了一定的積淀。反觀現(xiàn)在，語文教材是課堂教學和課文帶動整個教學，課文進行一篇一篇的精講，在語文課堂上老師的講、教材的學習、機械的考試占了大部分時間。

三.進行文言文寫作教學的策略

引導學生文言文語言積累。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@一俗語說明了進行積累的重要性，文言文作為一種字字精煉的語言，對其進行積累，將有利于學生文言文的進一步掌握。事實證明，進行語言積累是必要的。例如在竇桂梅老師的詩歌語言積累之下，一個僅僅六年級的學生面對考試的失誤，做出了自己獨創(chuàng)的《獨笑傲》：淚眼已過，朦朧，成績難留心中。風光還是舊時間，恰似，一場夢。往事不堪回首，回首必見傷痛。榮辱成敗瞬念空，仍笑，明朝春風。再去看竇桂梅老師所在學?！迦A附小對學生的語文培養(yǎng)方案，學校把背誦詩歌，進行詩歌積累作為是每天每個學生都要進行的。文言文的語言積累也是同樣的道理，教師應該每天讓學生積累少量的文言語言，在潛移默化中增加學生對文言文的掌握量。

引導學生掌握文言文語法知識。簡單的文言應用文、文言記敘文命題寫作以使用文言文做出正確的意思表達為核心，結(jié)合教材中的應用文、記敘文篇目的學習，開展文言應用文和文言記敘文的寫作訓練，讓學生用文言文寫作信件、記錄事件等。這一階段重點在實詞、虛詞及句式的使用，不對修辭做要求，訓練學生迅速提升文言語法。這一階段的寫作訓練雖以文言文進行，但應注意命題應緊貼學生生活，是“確有其事”的記敘文，和“確有所用”的應用文，這才不會造成無話可說的困境。通過命題的文言寫作，可以迅速了解學生對文言語法的掌握程度，同時發(fā)現(xiàn)存在的問題。

指導學生開設生活札記專欄，嘗試出文集。引導學生隨時記下一些短小見聞、偶感斷想，積累多，文如泉涌。教師可以在班里開設了“生活札記”專欄。讓學生用文言文來表達，把古文的意境嫁接到生活中，實現(xiàn)其生命的轉(zhuǎn)換和綻放。另外提供展示平臺，例如利用互聯(lián)網(wǎng)，設置微信平臺，對寫得好的文章進行刊登，這樣一種落地形式的文言文寫作，可以讓文言文寫作具有較強的可操作性。

參考文獻

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[5]竇桂梅.竇桂梅與主題教學[M].北京：北京師范大學出版社，2017.

（作者單位：四川輕化工大學人文學院）