孝道教育的校本化實(shí)施

吳良俊

[摘 要] 如何讓豐厚的鄉(xiāng)土孝源更好地養(yǎng)育水鄉(xiāng)后人優(yōu)化傳承？近年來，我校積極開展常州市新優(yōu)質(zhì)學(xué)校高品質(zhì)項(xiàng)目“孝道教育的校本化實(shí)施與探索”，探索在學(xué)校教育中實(shí)施孝道教育之路。本文從項(xiàng)目實(shí)施的背景與理念、實(shí)踐與創(chuàng)新、成效與范式、思考與展望等四方面，打造建昌小學(xué)“水鄉(xiāng)孝道文化”的德育品牌，讓兒童和項(xiàng)目共生長(zhǎng)，努力達(dá)成“一縷孝源，潤(rùn)一顆童心;六年浸潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)六十年品格提升”的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞] 孝道教育;項(xiàng)目;背景;踐行;成效;展望

煙雨江南水鄉(xiāng)，江蘇金壇建昌?！短煜膳洹返墓适聫V為傳唱，在展現(xiàn)凄美愛情的同時(shí)，更有董永賣身葬父、其子跪橋守望母親七仙女的孝道，望仙橋由此得名，董永傳說入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

然而，社會(huì)發(fā)展與變遷，學(xué)校新市民子女和留守兒童的比例逐年攀升，如何讓豐厚的鄉(xiāng)土孝源更好地養(yǎng)育水鄉(xiāng)后人，優(yōu)化傳承？近年來，我校積極開展“孝道教育的校本化實(shí)施與探索”，探索在學(xué)校教育中實(shí)施孝道教育之路。

一、實(shí)施的背景與理念

（一）生源背景

據(jù)學(xué)校2019年統(tǒng)計(jì)，新市民子女和留守兒童的比例逐年攀升。新市民子女對(duì)地域民俗文化的不了解，留守兒童與父母分離，逐漸切斷孝道傳承途徑，加之社會(huì)中的一些不孝不良風(fēng)氣對(duì)師生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的沖擊愈加明顯。學(xué)生只顧自己不為他人的思想、行為日益蔓延，而且“小皇帝”“小公主”之風(fēng)愈演愈烈。作為創(chuàng)建于1939年，有著悠久歷史的建昌小學(xué)，受數(shù)千年孝道文化的熏染傳承，校風(fēng)醇厚，人文樸素，有著厚重的孝文化氛圍。面對(duì)如此種種現(xiàn)象，學(xué)校教師和廣大家長(zhǎng)看在眼里、痛在心里。百善孝為先，樹人先立德。

（二）民族要義

國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。孝乃德之本，也是形塑社會(huì)價(jià)值觀的價(jià)值原點(diǎn)，孝心匯聚成流，一定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧發(fā)展，更能促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

（三）學(xué)校主張

“孝道教育的校本化實(shí)施”，是秉承我?！敖ㄓ跐?rùn)，昌于和”的辦學(xué)理念，圍繞“求真、行善、健美”，這一學(xué)生發(fā)展目標(biāo)，持續(xù)深入地開發(fā)有生命力的孝道特色資源，形成長(zhǎng)效的校本化孝道教育機(jī)制，“以孝道，潤(rùn)童心;以六年浸潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)六十年的品格提升”。

二、推進(jìn)的實(shí)踐與創(chuàng)新

（一）尋孝源

追溯孝源，是為了更好的優(yōu)化傳承孝道，為發(fā)揮地域孝道特色資源優(yōu)勢(shì)，我們確立望仙村的望仙橋、呂坵村的老槐樹、建昌圩文化廣場(chǎng)、建昌圩文化陳列館為孝道主題校外實(shí)踐基地，利用踏青、游學(xué)、實(shí)踐的契機(jī)組織學(xué)生參觀，感受家鄉(xiāng)孝道文化豐厚的歷史底蘊(yùn)。

（1）在校內(nèi)，我們著重打造地面、墻面、頂面“三面立體化”的孝道主題文化區(qū)角建設(shè)。

地面：學(xué)校行政樓前，我們建設(shè)了“水鄉(xiāng)孝道浮雕版圖”：以建昌區(qū)域地圖為原型，重點(diǎn)凸顯“老槐樹”“望仙橋”等孝道景點(diǎn)。窨井蓋上師生共繪“和睦一家親”“烏鴉反哺”等與孝道有關(guān)的作品。

墻面：我們依接學(xué)校原先的“飛瀑亭”，建設(shè)“孝道文化墻”，二者有機(jī)融合，召喚水鄉(xiāng)學(xué)子行孝道，識(shí)禮儀，講文明，共筑中國(guó)夢(mèng)！“飛瀑亭”水流淙淙，紫竹掩映，形成學(xué)校一道令人流連忘返的別致景觀。在走廊，將學(xué)生的孝道文化主題作品，展示呈現(xiàn)，宣傳激勵(lì)。如孝道主題手抄報(bào)、繪畫、書法、征文等。

頂面：孝道大圓盤呈現(xiàn)給大家的是春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和孝道典故等內(nèi)容，時(shí)時(shí)讓學(xué)生領(lǐng)略孝道文化的內(nèi)涵。學(xué)校也配備了高音質(zhì)的音響系統(tǒng)，午間穿插播放《中華孝道》《孝道行天下》《念親恩》等孝道主題歌曲，擴(kuò)大了文化傳播的空間。

在學(xué)校的樓梯拐角處，用心設(shè)置“孝心”微閱讀點(diǎn)、“孝道”悅讀站，將《孝傲金沙》《建昌圩文化——孝道篇》《文明禮儀讀本》及孝道小明星的孝道事跡卡散放在此，讓學(xué)生隨處有“孝”可讀，隨時(shí)有“愛”可鑒。

（2）因地制宜，開設(shè)豐富多彩的孝道文化體驗(yàn)活動(dòng)。

在孝道文化行為體驗(yàn)中，我們?cè)O(shè)置不同的體驗(yàn)類別，在不同的體驗(yàn)中，學(xué)生分別感受不同角色的苦與惱，從而在生活中的與人相處有了新的認(rèn)識(shí)，感恩之心得到全新的洗滌，學(xué)會(huì)尊重和理解他人，學(xué)會(huì)回報(bào)社會(huì)。

在孝道文化種植體驗(yàn)中，我們將開辟水鄉(xiāng)種植基地，并結(jié)合水鄉(xiāng)建昌的豐富特產(chǎn)：紅香芋、大蒜等，在種植基地讓學(xué)生種植紅香芋、大蒜頭，翻土種植、施肥澆水，記錄數(shù)據(jù)，并和“水鄉(xiāng)新韻”校本課程相整合，開展系列的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅種出自己的紅香芋、大蒜頭，也進(jìn)行了“我為家鄉(xiāng)特產(chǎn)做宣傳”“我為家鄉(xiāng)制作名片”等體驗(yàn)宣傳活動(dòng)，活動(dòng)融合鄉(xiāng)土氣息，挖掘鄉(xiāng)土資源，在身體力行的實(shí)踐體驗(yàn)中知道家人的辛苦，感受孝道勢(shì)在必行，樹立起科學(xué)正確的人生價(jià)值觀。

結(jié)合我校美術(shù)學(xué)科蛋雕、泥塑特色，兩個(gè)社團(tuán)的孩子們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下創(chuàng)作了大量孝道主題作品，學(xué)校為他們?cè)跐?rùn)美樓的樓梯拐角設(shè)置孝道主題蛋雕、泥塑作品展區(qū)，一是豐富孝道資源的精美藝術(shù)呈現(xiàn)形式，二是激勵(lì)美術(shù)教師將孝道文化與美術(shù)課程有機(jī)結(jié)合，相互融合。

漫步校園，宛如穿越在千年孝道文化積淀的長(zhǎng)河之中，全方位地感受孝道文化的熏陶，了解孝道文化的歷史傳承，傳揚(yáng)孝道精神的本質(zhì)真諦。所有的這些不僅對(duì)學(xué)生開放體驗(yàn)，也面向所有家長(zhǎng)、面向社區(qū)開放。

（二）踐孝行

在踐行孝道的過程中，我們注重邀請(qǐng)家長(zhǎng)和志愿者一起開展活動(dòng)，讓家校融合、社區(qū)參與，側(cè)重資源的再生與創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生孝行能力，提升健康生活的核心素養(yǎng)。

通過“講、說、唱、辯、做、評(píng)”這六個(gè)步驟進(jìn)行有主題有序列的德育活動(dòng)：教師帶，學(xué)生做，家長(zhǎng)評(píng)，社區(qū)傳，使得孝道文化傳播更有廣度與深度。

（1）孝道文化講一講。在校本課程課堂上，教師介紹中華孝道的精神與本質(zhì)，講述當(dāng)代孝星的動(dòng)人事跡，將孝道文化的新內(nèi)涵直觀形象的展示在學(xué)生面前。

（2）孝道故事說一說。以“孝道故事在我家”展開主題隊(duì)會(huì)上的討論，讓師生、家庭、社區(qū)邊說邊議，有意識(shí)的踐行身邊的孝道行為，傳播身邊正能量。

（3）孝道歌曲唱一唱。在音樂課上有機(jī)滲透孝道歌曲教學(xué)，讓學(xué)生在傳唱歌曲中體味、尋找孝道新風(fēng)尚。

（4）孝道傳承辯一辯。在孝道典故的事例中進(jìn)行辯論認(rèn)知，批判傳統(tǒng)愚孝觀念，積極引導(dǎo)認(rèn)識(shí)以兒童為本位的新型、健康、科學(xué)的孝道精神傳承理念。

（5）孝道事跡做一做。引導(dǎo)師生家庭展示孝道風(fēng)采。每班設(shè)有“孝心簿”，孩子們將自己的孝心孝行事跡登記在冊(cè)，家長(zhǎng)可以寫上感言，培養(yǎng)健康文明的生活方式。

（6）孝道精神評(píng)一評(píng)。學(xué)校聯(lián)合家庭、社區(qū)每月評(píng)選“孝道小明星”，制作孝道事跡牌，在升旗儀式上宣傳展示，為同學(xué)們樹立榜樣，在校內(nèi)外形成流動(dòng)的孝道風(fēng)景線！

（三）傳孝道

項(xiàng)目實(shí)施以來，我們已舉行過多次現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)展示，得到了業(yè)內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)專家以及家長(zhǎng)們的一致肯定與贊揚(yáng)。

（1）舉辦豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)大項(xiàng)目影響力?！皯c六一·孝行水鄉(xiāng)”大型孝道主題文娛會(huì)演，邀請(qǐng)區(qū)北片德育聯(lián)盟學(xué)校的同仁50余人、參演學(xué)生家長(zhǎng)100余人共同觀摩。秋學(xué)期“金色九月·孝行水鄉(xiāng)”孝道主題開學(xué)典禮、“迎中秋·孝道主題整班朗誦”比賽及“迎元旦·孝行水鄉(xiāng)”孝道主題大型演講活動(dòng)受到家庭和社會(huì)的廣泛認(rèn)可，其中“金色九月·孝行水鄉(xiāng)”主題開學(xué)典禮被金壇電視臺(tái)收錄、播出，并被常州市文明辦選為最有特色開學(xué)典禮活動(dòng);學(xué)校孝道文化特色報(bào)道專題刊登在《金壇教育》雜志，《江蘇教育報(bào)》編輯部還專門到我校實(shí)地采訪報(bào)道孝道文化特色項(xiàng)目的開展情況。

（2）打造“互聯(lián)網(wǎng)+”課程，擴(kuò)大項(xiàng)目影響力。學(xué)校充分整合傳孝道“互聯(lián)網(wǎng)+”課程，打造網(wǎng)上家?；?dòng)平臺(tái)和“孝行水鄉(xiāng)”公眾號(hào)，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，重視資源的發(fā)布與共享，微信公眾號(hào)目前擁有關(guān)注讀者約900人，這是公眾號(hào)二維碼，“孝行水鄉(xiāng)”公眾號(hào)分“水鄉(xiāng)孝行”“水鄉(xiāng)孝星”“水鄉(xiāng)孝源”三大板塊，每個(gè)板塊里又分“孝行校園活動(dòng)”“孝行水鄉(xiāng)亮點(diǎn)”“孝道作品集錦”等九個(gè)子欄目，分別展示推出孝道活動(dòng)、孝道小明星事跡等內(nèi)容，家校點(diǎn)擊互評(píng)，社區(qū)多元宣傳，不僅傳承贊揚(yáng)孝道文化活動(dòng)，更肯定和激勵(lì)孩子的感恩擔(dān)當(dāng)意識(shí)，促進(jìn)孩子團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐創(chuàng)新的能力培養(yǎng)，對(duì)家校及社區(qū)影響力較為深遠(yuǎn)。

（3）孝道文化進(jìn)社區(qū)，擴(kuò)大項(xiàng)目影響力。為將孝道文化有效延伸到校外，學(xué)校組建了“校外輔導(dǎo)員”隊(duì)伍，將水鄉(xiāng)建昌三十幾位體質(zhì)較好的退休老教師聘請(qǐng)過來，再加上我?，F(xiàn)有教師實(shí)施“孝道文化進(jìn)家園”活動(dòng)，分組分人員，分村區(qū)分學(xué)生，走進(jìn)村落，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)家庭，直接在家庭與孩子及家長(zhǎng)面對(duì)面，不僅給予孩子學(xué)習(xí)與生活的指導(dǎo)，更現(xiàn)場(chǎng)教育孩子感受父母的疾苦;帶領(lǐng)孩子走進(jìn)敬老院，為老人送去溫暖和愛心，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神，讓孝的種子在校園內(nèi)外時(shí)時(shí)綻放孝道之花，在水鄉(xiāng)大地處處收獲孝道之果。

三、實(shí)施的成效與范式

（一）硬件設(shè)備高質(zhì)提升，建成LED情景劇場(chǎng)

我校在階梯教室添置了一臺(tái)超大電子顯示屏，建成LED情景劇場(chǎng)，也為本項(xiàng)目最終實(shí)現(xiàn)“一館體驗(yàn)式”打好了設(shè)備基礎(chǔ)，更為我校以及本地區(qū)組織的其他一些高品質(zhì)的活動(dòng)提供了有力的保障，提升了學(xué)校的辦學(xué)品味。

（二）“孝行水鄉(xiāng)”校本課程走進(jìn)學(xué)生課堂

我們結(jié)合建昌本土文化，編寫一套以“孝”為主題的校本教材，讓“孝道文化”以校本課程的形式走進(jìn)一屆又一屆的學(xué)生課堂，在學(xué)生心里扎根，從而讓“孝道文化”一直傳承下去。校本教材命名為“孝行水鄉(xiāng)”，并對(duì)內(nèi)容分為“家鄉(xiāng)孝道故事、名人孝道故事、節(jié)日孝道故事、孝心少年故事”四個(gè)板塊。校本教材編印成冊(cè)后，要求校本課程老師按學(xué)校要求進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)、活動(dòng)。

（三）孝道情懷浸潤(rùn)校園、輻射社區(qū)

孝乃德之本，我校深知，《孝道教育的校本化實(shí)施與探索》項(xiàng)目的最終目的是在全校以及更廣的區(qū)域內(nèi)營(yíng)造濃厚的孝道文化，建設(shè)和諧社會(huì)。孝道文化的傳承與傳播，任重而道遠(yuǎn)，我校將在傳承傳播孝道文化的基礎(chǔ)上，教育孩子學(xué)會(huì)尊重與敬畏，做到知行合一，有人文情懷;教育孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)韌與感激，懂得健康生活，有和諧情韻;教育孩子懂得主動(dòng)作為，積極社會(huì)參與，有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)那榱x。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為、思想都在慢慢地改變，都逐步靠近我們項(xiàng)目研究時(shí)提出的愿景，全體師生中的孝道文化氛圍越來越濃。校園孝道文化氛圍也帶動(dòng)了眾多學(xué)生家庭的孝道文化氛圍，家庭中尊老愛老的現(xiàn)象越來越多，也越來越和諧了。同時(shí)，伴隨著我校省品格提升項(xiàng)目在本地區(qū)影響力越來越大，建昌很多知名企業(yè)家和成功人士也紛紛主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，都想為家鄉(xiāng)的教育或其他方面盡一份力，以回報(bào)家鄉(xiāng)、感恩社會(huì)，如“明英獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)金”“金壇區(qū)慈善總會(huì)建昌圩愛心分會(huì)助學(xué)金”等，這些更彰顯了建昌的孝道傳統(tǒng)在傳承，在發(fā)揚(yáng)光大。

四、實(shí)施后的思考和展望

（一）LED情景劇場(chǎng)定期開放

為釋放孝道影像資源的宣傳輻射功能，我們搭建了配有LED大屏的孝道情景劇場(chǎng)，打造鄉(xiāng)土孝源與現(xiàn)代技術(shù)相融合的平臺(tái)，我們著力將“望仙橋”“老槐樹”及“大齡孝女”等孝道故事搬上銀幕，將學(xué)生自編自演、自拍的孝道情景劇、動(dòng)漫劇搬上銀幕，將平常錄制的孝行視頻、孝道明星事跡搬上銀幕，循環(huán)播放，讓學(xué)生不僅在自我展示中感悟孝的真、孝的善、孝的美，更在活動(dòng)的追溯思源中積淀濃郁靈動(dòng)的孝道文化基礎(chǔ)和人文底蘊(yùn)，幫助兒童形成及早行孝的意識(shí)和及時(shí)行孝的能力?，F(xiàn)在配有LED大屏的孝道情景劇場(chǎng)已經(jīng)初步建成，接下來準(zhǔn)備建立“LED情景劇場(chǎng)學(xué)生服務(wù)社”，在教師的指導(dǎo)下，定計(jì)劃錄播，定期開放，成為常態(tài)。

（二）與社區(qū)共建“孝道體驗(yàn)館”

我們集鎮(zhèn)的建昌圩文化陳列館已經(jīng)正式建館，為充分發(fā)揮孝道主題體驗(yàn)館的育人功效，同時(shí)解決校內(nèi)場(chǎng)館不足的矛盾。我校正在與鎮(zhèn)政府及圩文化研究會(huì)洽談，力爭(zhēng)與社區(qū)共建校外“孝道文化主題體驗(yàn)館”。在體驗(yàn)館內(nèi)，運(yùn)用觸摸屏感應(yīng)器，設(shè)置“孝心達(dá)人”闖關(guān)游戲、“孝道歌謠點(diǎn)播”的視覺體驗(yàn)以及讓學(xué)生腹部綁上沙袋體驗(yàn)媽媽懷胎十月的艱辛與不易;蒙上眼罩，體驗(yàn)盲人生活的苦惱與不便等這樣的行為體驗(yàn)設(shè)施，由于技術(shù)、設(shè)備和資金等問題，目前仍處于方案論證和協(xié)調(diào)中。

在中國(guó)整個(gè)社會(huì)都在深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十九大精神，全面建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代的歷史新起點(diǎn)，我校將依據(jù)《德育工作指南》的指引，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化之魅力，將鄉(xiāng)土資源和孝道學(xué)校教育有效融合，以開放、互動(dòng)的形式，達(dá)成特色鮮明的物型建設(shè)，打造建昌小學(xué)“水鄉(xiāng)孝道文化”的德育品牌，讓兒童和項(xiàng)目共生長(zhǎng)，努力達(dá)成“一縷孝源，潤(rùn)一顆童心，六年浸潤(rùn);實(shí)現(xiàn)六十年品格提升”的目標(biāo)。

（責(zé)任編輯：朱福昌）