新媒體對青少年家庭德育的影響及融合

張猷 夏玉姣

摘要：青少年是國家的未來、民族的希望，家庭德育對青少年的發(fā)展起著舉足輕重的作用。新媒體的盛行使德育環(huán)境發(fā)生了較大改變，給家庭德育的發(fā)展創(chuàng)造了條件，但同時德育主體也面臨著更大的挑戰(zhàn)。為了更好地開展青少年家庭德育工作，必須從家庭德育環(huán)境、德育主體、德育模式三個方面入手，將新媒體更好地融入到家庭德育的各個過程中。以動漫文化為例，動漫文化的盛行為其與家庭德育的融合創(chuàng)造了條件，施教者應主動學習動漫相關知識，線上線下相結(jié)合，與受教育者建立良好互動，促使青少年的家庭德育工作順利開展，讓新媒體成為青少年成長路上的助推器。

關鍵詞：新媒體;青少年;家庭德育;動漫文化

中圖分類號：G41?文獻標識碼：A?文章編號：2095-6916（2021）08-0106-03

2013年，習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量”。2017年，習近平總書記在《十九大報告》中還指出“青年興則國家興，青年強則國家強”。青年是我國社會主義建設的未來，在新中國“兩個百年”的建設征途中，我們不能忽視青少年的德育建設，尤其是不能忽視其中的家庭德育建設。

家庭是人生的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。父母任何有意或者無意的行為都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。在人的一生中，家庭的影響是最持久、最具有針對性的。相對學校教育和社會教育，家人之間由于有親情的維系，使得家庭教育有著無法比擬的作用。在青少年思想道德教育中，作為學校教育和社會教育的基礎和補充，家庭教育具有舉足輕重的作用。在新時代，要培養(yǎng)合格的有理想、有道德、有紀律、有文化的社會主義新人，使青少年得到全面發(fā)展，加強家庭道德教育是必不可少的重要環(huán)節(jié)。

但是，隨著人類社會的發(fā)展，科學技術的進步，以數(shù)字技術為基礎的新媒體應運而生，它的出現(xiàn)在給家庭德育帶來機遇的同時，也提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。它的出現(xiàn)不僅對青少年的家庭德育環(huán)境以及家庭德育主體產(chǎn)生了巨大的影響，而且對傳統(tǒng)的家庭德育模式提出了全新的挑戰(zhàn)。雖有越來越多的學者關注新媒體在青少年德育中的作用，但是在三位一體的環(huán)境影響公式中，學者往往只注重學校德育的影響因素，注重新媒體在教師教學中的運用;而忽略了家庭德育的因素，忽略了大眾文化通過新媒體的中介對青少年產(chǎn)生的影響。為了更好地對青少年進行道德教育，以提高他們的思想道德素質(zhì)，使其身心得到全面發(fā)展，我們必須將新媒體融入到家庭德育中，讓家庭德育在新媒體的背景下產(chǎn)生更好的效果，發(fā)揮更大的作用。

一、新媒體的出現(xiàn)對家庭德育產(chǎn)生的影響

所謂新媒體，是指新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”[1]。新媒體憑借其信息量大、流通快、傳播廣等特點迅速取代傳統(tǒng)媒體，并改變了人們的日常生活，尤其是家庭生活的面貌。

（一）德育環(huán)境發(fā)生了較大改變

2020年9月29日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）發(fā)布了第46次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》。《報告》顯示，截至2020年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.40億，較2020年3月增長3625萬;互聯(lián)網(wǎng)普及率達67.0%，較2020年3月提升2.5個百分點。以上數(shù)據(jù)顯示，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，新媒體的使用率呈逐年上升的趨勢。這不僅使得社會這個大環(huán)境在不斷地發(fā)生變化，也使得家庭，這個構成社會的基本要素，也在不斷發(fā)生著改變。

我們必須清楚的是新生的80后、90后青年組成的家庭，在精神氣質(zhì)、文化結(jié)構以及物理環(huán)境方面與傳統(tǒng)的家庭已有了巨大的不同。家庭的施教者（父母）、家庭的受教者（兒子或女兒）以及兩類主體活動的空間（家庭環(huán)境）均發(fā)生了巨大的改變。新一代的施教者由于成長環(huán)境的變化，其教育理念與德育模式與老一代的施教者已有極大不同。他們獲取德育理念、德育模式的途徑更加豐富多樣，甚至與老一輩還有某些道德觀點上的沖突;另一方面，對于新成長起來的青少年一代，也由于整體環(huán)境的變遷，在道德觀的接受途徑、培養(yǎng)方式等方面，也需要我們調(diào)整視角并適應之。新媒體不僅僅是我們進行家庭德育的一種工具，相反它已經(jīng)構成了我們家庭生活的“視聽神經(jīng)”，家庭結(jié)構中的每個環(huán)節(jié)都由于新媒體的介入而發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

（二）德育主體面臨更大挑戰(zhàn)

1.對教育者提出了更高的要求

新媒體中更多的是民間的、個人的報道，具有自發(fā)性、突發(fā)性、多元性、難控性、公開性和無界性等特性，政府無法對其進行有效的管控，因此，對家庭的教育者提出了更高的要求。相對傳統(tǒng)的家庭德育而言，新媒體環(huán)境下的家庭德育可能更具復雜性。

（1）教育者不僅不能反對青少年使用新媒體，反而要主動學習和使用新媒體，在傳統(tǒng)德育內(nèi)容的基礎上通過新媒體更新德育內(nèi)容，改善教育方法，與時俱進地進行家庭德育。這樣不僅能提升自己，豐富自己的知識面，還能維持自己在孩子面前的權威性，也更容易被孩子理解和接受。

（2）由于青少年缺乏判斷力、自制力差、好奇心強，容易被一些網(wǎng)絡平臺吸引，因此需要教育者對網(wǎng)絡平臺進行篩選和管理，以便更好地進行指導和監(jiān)督。同時，還要在孩子錯誤使用新媒體時，如孩子花費太多時間玩游戲，給予他們正確的引導，而且要在日常生活中起到言傳身教的作用。

（3）新媒體的盛行，使得父母與孩子間的溝通越來越少，甚至有的孩子寧愿通過網(wǎng)絡求助來解決自己有關道德方面的問題，也不愿向父母或者長輩請教。由于缺乏溝通，父母與孩子間的矛盾越來越深，相互間的信任度也越來越低，因此，家庭教育者應該嘗試通過網(wǎng)絡媒體去了解孩子的喜好和興趣，并與孩子進行互動，拉近彼此間的距離，通過交流溝通來增加親子間的感情，進行有針對性的道德教育，加強家庭德育的成效。

2.對教育對象產(chǎn)生雙重影響

網(wǎng)絡的發(fā)展使得我們不用出門就可以盡知天下事。通過網(wǎng)絡，我們不僅可以看到書本以外的知識，開闊視野，還可以加強對外的溝通交流，了解最新的實時動態(tài)，避免了資源的浪費。從某種程度上說，網(wǎng)絡使我們的生活更方便，更快捷，也更高效。同時，隨著網(wǎng)絡社會的發(fā)展，信息獲得途徑的廣泛性、快捷性，受教育者即青少年可能掌握了比父母更多的德育知識。知識面的擴張，使得他們對事物有了更多自己的見解，他們對父母或者長輩不再具有依賴性和崇拜感，也不再對父母惟命是從，有時甚至會反對父母的一些觀點，這勢必會引發(fā)子女與父母間的矛盾，產(chǎn)生不和諧的家庭氛圍，弱化家庭德育的效果。

青少年時期是一個人的人生觀、價值觀、道德觀形成的關鍵期，也是思維開始活躍，獨立意識增強，身體和心理快速發(fā)展的時期。網(wǎng)絡的發(fā)展使一些不良的社會風氣通過網(wǎng)絡平臺傳遞給青少年，給他們造成直接的或者潛移默化的影響。一些與家庭德育相悖的觀念，不僅會引發(fā)家庭矛盾，甚至會引導青少年形成錯誤的道德觀，不利于青少年的健康成長。由于自制力較差，青少年在使用新媒體的過程中不能很好地安排時間。例如，將學習的時間用來玩游戲，從而導致學習成績的下降。在父母長期的約束下，有的孩子會產(chǎn)生厭煩感甚至是憎惡感，對父母的教育無動于衷，置之不理。同時，長時間使用電子產(chǎn)品，又不注重鍛煉身體，會引發(fā)一系列軀體疾病，如近視眼，頸椎病等。網(wǎng)絡成癮，傷害了青少年的心理，也影響了青少年的身體健康。

二、新媒體空間中青少年德育模式的主體性轉(zhuǎn)變

（一）傳統(tǒng)的家庭德育模式

家庭德育是“學?！鐣彝ト灰惑w”的青少年德育中的重要一環(huán)。根據(jù)青少年心理的特殊結(jié)構，傳統(tǒng)家庭中的青少年德育一般都是遵照長輩樹立榜樣、權威說教或經(jīng)驗引導等方式進行的。

（二）青少年家庭德育模式的主體性轉(zhuǎn)變

隨著信息化時代的到來，當代青少年能夠在新媒體的信息流中擁有極為廣泛的虛擬活動空間，接觸更多的圖像化的感知要素以及進行迅速的信息互動交換。在當代青少年的網(wǎng)絡生活中，新媒體信息傳播表現(xiàn)出的一大特點就是，它不再通過單一的文字和語音作為傳播中介，圖像化的信息傳遞才是其中的主流方式。在這種信息傳遞更具感性特點、主體更為自由的空間中，已不可能通過傳統(tǒng)的家庭德育方式對德育的受教主體進行教育，施教者應該順應環(huán)境的變化而改變自己的施教方式。在新媒體的環(huán)境下，青少年獲取信息的途徑更加快捷、更加廣泛，這使得他們可能比父母掌握更多的信息與德育資源。這時，傳統(tǒng)的德育模式已發(fā)揮不了應有的作用。此時，父母應該給予正確的分析和引導，促使青少年德育模式的主體性轉(zhuǎn)變，讓青少年在道德學習的過程中，充分發(fā)揮主觀能動性、積極性和創(chuàng)造性，自主學習，獨立思考，以達到更好的家庭德育效果。

三、新媒體與家庭德育的融合——以動漫文化為例

（一）動漫文化的盛行為其與家庭德育的融合創(chuàng)造了條件

隨著新媒體的發(fā)展，國內(nèi)有越來越多的學者注意到了網(wǎng)絡文化，尤其是動漫文化在青少年成長中的重要性。動漫文化就是一種典型的隨著新媒體的興起而發(fā)展起來的，以圖像性要素為核心的大眾文化。新媒體的流行使圖像文化有了充分的大眾化發(fā)展，動漫文化在我國新形勢和新語境下也已經(jīng)實現(xiàn)了從亞文化向大眾主流文化的轉(zhuǎn)變。隨著新媒體的日漸盛行，動漫文化在當代青少年日常生活中已成為不可缺少的一環(huán)，對當代青少年的成長有根本性的影響。據(jù)資料顯示：早在2015年，我國核心二次元用戶規(guī)模就已達5939萬人，用戶總?cè)藬?shù)近2.19億，覆蓋了62.9%的90后和00后群體。中國13億人口中，30歲以下的人口數(shù)量占總?cè)丝诘?0%左右，這部分人口構成了動漫及其衍生產(chǎn)品（即與動漫相關的游戲、服裝、玩具、食品、文具用品、裝飾品等）的龐大消費市場;而20歲以下的青少年數(shù)量占全部人口比例27%左右，80%的青少年接觸過動漫產(chǎn)品。動漫文化隨著消費市場的擴張滲透進了我們的家庭、學校、社會生活的各個方面，在我國青少年領域中產(chǎn)生了不可忽視的影響。

（二）動漫文化與家庭德育的融合途徑

比起單純文字和語音性的要素，圖像是這個群體更易接受的要素。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大數(shù)據(jù)時代，動漫作為集合了文學、音樂、繪畫、電影、數(shù)字媒體等多種藝術門類的綜合藝術，橫跨了新媒體、出版、演出、服裝、游戲、主題公園等多個產(chǎn)業(yè)，成為當代家庭德育不可能拋開的影響因素。

以家庭作為媒介展開家庭德育，家庭施教者（父母）在進行傳統(tǒng)的言傳身教的同時，也應當合理利用漫畫、報刊雜志等數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體，和動畫、游戲等網(wǎng)絡媒體、移動端媒體、數(shù)字電視等多種新媒體，借助手機里的教育類APP、電視里的優(yōu)質(zhì)動漫等多種載體，通過圖像影音視聽等多種形式，塑造線上和線下、虛擬和現(xiàn)實空間的雙向互動;讓家庭施教者參照圖片文字、視頻動畫等動漫文化素材對比自身情況，了解學習廣大社會家庭受教育者（兒子或女兒）的普遍思想狀態(tài)，反思、調(diào)整、建立自己的家庭新規(guī)則，模仿開展優(yōu)質(zhì)高頻的家庭活動，建立溝通的新橋梁，進一步促進家庭關系，營造家庭友好氛圍。

同時，在恰當?shù)臅r機挑選適宜的漫畫、動畫、游戲，輔之相關產(chǎn)品進行聯(lián)動教育，給予家庭受教育者適宜的感官刺激，滿足他們認知發(fā)展的需要，豐富他們的想象力和創(chuàng)造力，塑造他們的個性，培養(yǎng)他們的興趣，傳遞正確的思想信息;讓他們在新媒體環(huán)境下，依托科技的力量，以一種輕松愉悅的方式，不斷學習到新知識，了解到新產(chǎn)品，投入到新實踐，掌握到新技術等。

結(jié)語

新媒體背景下青少年家庭德育面臨著更多的挑戰(zhàn)，應從德育環(huán)境、德育主體、德育模式三個角度出發(fā)，將盛行的，如動漫文化等，新媒體融入到家庭德育的各方面，促使青少年的家庭德育工作順利開展，讓新媒體成為青少年成長路上的助推器，而不是絆腳石。

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作者簡介：張猷（1983—），男，漢族，四川犍為人，西南科技大學馬克思主義學院講師，研究方向為國際政治。

夏玉姣（1993—），女，漢族，四川達州人，單位為西南科技大學馬克思主義學院，研究方向為思想政治教育。

（責任編輯：易衡）

基金項目：本文系四川青少年思想道德建設研究中心項目“新媒體對青少年家庭德育的影響、融入途徑研究——以動漫途徑融入為例”（編號：SCQSN2018YB13）階段性成果