簡析《竹段壺》的文化意境

汪 婷

1、紫砂的材質(zhì)

宜興紫砂被稱為“富貴土”，它的質(zhì)地細膩，可謂是得天獨厚的紫砂陶土，自從它被發(fā)現(xiàn)并用作制陶就備受世人的鐘愛。以紫砂為材質(zhì)的各種紫砂壺、紫砂器皿作為世界工藝美術(shù)制品中的一員也是備受矚目的。紫砂匠人們通過發(fā)揮自己的聰明才智，憑借自己精湛的制壺技藝、深厚的文化底蘊和情感將其融入到了紫砂壺的制作中去，使紫砂壺具有豐富的人文內(nèi)涵和精神感受。

2、《竹段壺》的造型美和他的高遠意境

竹子在我們的印象中是一種非常高潔的植物，宜興盛產(chǎn)竹，同時也被稱為“竹的海洋”，在宜興南部山區(qū)有成片的竹林。竹子深受當(dāng)?shù)厝藗兊南矏郏褡觿倓?，有韌性，清新又有生機。當(dāng)冬天過去，那一絲絲殘冬的余寒漸漸遠去，這個時候竹筍也悄悄地在地底萌發(fā)。一場春雨過后，春筍露出地面，破土而出。古語有云：“清明一尺，谷雨一丈”，這便是表現(xiàn)竹子所具有的勃勃的生機。再到盛夏之時，那一顆顆竹子隨風(fēng)飄蕩，抖起一縷縷輕紗。

竹段壺作為一款經(jīng)典的花器，算是流傳非常廣的一款器型了。以竹為題材，塑造出來的竹段壺顯得清新、高雅古樸。壺身上面是由兩節(jié)竹節(jié)構(gòu)成的，壺鈕、壺把、壺嘴也都是選取了竹子的一段竹節(jié)作為造型，顯現(xiàn)出一種高風(fēng)亮節(jié)的情操。壺嘴處由壺身慢慢衍生出的竹枝沿著壺嘴蜿蜒前行，在上面生長出兩片竹葉，活靈活現(xiàn)，充滿著生機和樂趣。壺身底部兩片竹葉則是從壺把的竹枝上生長出來的，貼合著壺身的竹節(jié)，像是竹子枝頭的幾片竹葉一般隨風(fēng)飄蕩，自然舒展。壺蓋與壺身處嚴絲合縫，體現(xiàn)出制壺匠人高超的技藝，壺把上設(shè)計的那幾段竹節(jié)，使得在拿捏壺的時候更加的自然，手指也更加的穩(wěn)定。

《竹段壺》

竹段壺的造型作為一款經(jīng)典的紫砂壺器型，其造型古典筆直的壺身給人一種踏實穩(wěn)重之感，壺嘴、壺鈕和壺把所采用的是一段竹子的造型，其造型生動自然。竹本就清高，壺亦如此。蘇東坡曾經(jīng)在詩中寫道：“寧可食無肉,不可居無竹”。大畫家鄭板橋也曾畫過數(shù)幅竹石圖，頗具文人之氣?，F(xiàn)在竹子與紫砂壺相結(jié)合更顯清雅之氣。竹段壺的造型讓人有一種踏實之感，壺嘴上的那幾片竹葉由壺身處慢慢延伸而出，使整把壺具有了勃勃生機。壺身取自竹子的一段，一看便是一顆茁壯成長的大竹段。壺嘴、壺把和壺鈕造型也是取自竹子的一段造型，它們姿態(tài)各異，有的緩緩彎曲，有的則是筆直挺立，還有的則是自然的橫臥著。壺蓋上的那幾片竹葉與壺身的竹葉相互呼應(yīng)，使整把竹段壺的主題得到了提升，顯得栩栩如生和生機盎然。

紫砂作為中國傳統(tǒng)手工藝中的一朵奇葩，深深影響了世界陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，它是中國傳統(tǒng)文化和民間手工藝的完美表現(xiàn)，紫砂匠人們精湛的手工藝和敦厚淳樸的造型藝術(shù)使紫砂壺深受廣大紫砂陶愛好者的喜愛。竹段壺不單單是一把壺，它還是一款文化交流的媒介，深受人們的喜愛。

藝術(shù)是一件很神奇的學(xué)問，紫砂壺通過那些我們?nèi)粘ｏ@而易見的形象來詮釋著藝術(shù)的美感和風(fēng)格特征。從古至今，一代代紫砂藝人通過自己的雙手，用紫砂藝術(shù)來表現(xiàn)自己對美的感悟和認識，將紫砂獨特的魅力展現(xiàn)在我們面前。紫砂的美是在特定的紫砂原料和制壺匠人的技藝、思想沉淀長期積累中的結(jié)果。紫砂壺從古至今便是集合了實用、審美和文化于一身的飲茶工具，它通過制壺匠人廣泛吸取中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，然后才造就了豐富的紫砂壺造型，成為中國傳統(tǒng)手工藝的經(jīng)典。

3、總結(jié)

現(xiàn)今社會，人們的生活水平得到了不斷的提高，大家對美的要求也隨著提高，紫砂花器的造型是以大自然為源泉的，其造型頗為豐富，深受紫砂壺愛好者的喜愛。我們也需要在前輩們的熏陶下不斷學(xué)習(xí)，造就一批美觀實用的紫砂器。