試析紫砂“知足壺”的創(chuàng)作價(jià)值

周宇星

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂是一種可塑性強(qiáng)的礦物原料，其經(jīng)工藝人之手可呈現(xiàn)出多種姿態(tài)。紫砂壺傳承至今已有數(shù)百年，好的紫砂壺作品之所以能賞心悅目、讓人贊不絕口，是因?yàn)檎嬲龑?shí)現(xiàn)了形、神、氣、態(tài)上的美，不得不讓品茶者飲茶閑余品味紫砂壺藝術(shù)的精妙。然而，紫砂壺創(chuàng)作過(guò)程也絕非是一日而成的，工藝人需要巧妙地將創(chuàng)作元素與現(xiàn)代文化相結(jié)合，以追求視角上與心靈上的愉悅。

1、現(xiàn)代紫砂壺創(chuàng)作

紫砂壺自誕生之日起就遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的飲茶工具，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作手法一直得到眾多紫砂工藝者的學(xué)習(xí)和研究。紫砂泥由于其可塑性的特點(diǎn)，可以捏造成各種各樣的紫砂造型，傳統(tǒng)紫砂工藝可能受到制作工具的限制，一些創(chuàng)作元素不能很好地與紫砂壺實(shí)現(xiàn)完美地契合?，F(xiàn)代紫砂壺創(chuàng)作欲打破傳統(tǒng)紫砂工藝的局限性，力求在保證紫砂壺實(shí)用性的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出更多、更有趣味性的藝術(shù)作品，以擴(kuò)大紫砂工藝的藝術(shù)視野。

現(xiàn)代紫砂壺創(chuàng)作可分為三個(gè)模塊的創(chuàng)作，分別是器型、造型和藝術(shù)融合。器型的幾何形狀種類比較多，工藝人需要綜合考慮各方面的創(chuàng)作選擇合適的器皿形狀，譬如圓的、方的、凹凸的等等，為下一步的藝術(shù)創(chuàng)作做鋪墊。造型的創(chuàng)作則是需要和器皿形狀進(jìn)行適度的匹配，造型取材于生活或自然，植物、動(dòng)物、建筑、生活場(chǎng)景皆可成為紫砂壺創(chuàng)作的主題，然而這不意味著造型和器皿的隨意適配，這需要工藝人經(jīng)過(guò)深度的思考選擇合適的創(chuàng)作題材糅入幾何器皿中。藝術(shù)融合的創(chuàng)作既是指器皿與主題的融合，也是指裝飾藝術(shù)與整體風(fēng)格的融合，工藝人根據(jù)所選主題選擇契合的藝術(shù)裝飾，無(wú)冗雜之感，以簡(jiǎn)單大方的藝術(shù)造型彰顯深刻的文化底蘊(yùn)，吸引愛(ài)壺人士的眼球。

現(xiàn)代紫砂壺創(chuàng)作不只是簡(jiǎn)單的主題創(chuàng)新，而是講究主題與紫砂壺的融合創(chuàng)新?，F(xiàn)代生活的豐富多彩更促進(jìn)紫砂壺文化的多元化，加入自然的元素不是隨意地選取元素裝飾于壺上，需要注重邏輯上的自然，不能選取與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)自然的正確詮釋。在這樣的基礎(chǔ)上，工藝人便可根據(jù)紫砂壺的特性實(shí)施空間上、意境上的創(chuàng)新，給予觀賞者立體的惟妙惟肖之感。

1、紫砂“知足壺”的造型設(shè)計(jì)

紫砂“知足壺”（見(jiàn)圖1）是紫砂壺新的表現(xiàn)形式，紫砂壺壺身未必都是方、圓等固定的幾何形狀，也可以竹的形狀為框架構(gòu)建紫砂壺壺身造型，是壺亦非像壺，給人一種朦朧感，著實(shí)有趣。此款紫砂壺最終呈現(xiàn)出的顏色為黃色，黃色有智慧之意，仿佛以黃色這一基調(diào)襯托出“知足壺”所帶的文化內(nèi)涵；壺鈕為彎曲的竹節(jié)，與竹這一主題相契合，遠(yuǎn)看像是一顆智慧的小腦袋在閃耀著光芒；壺身上邊沿蓋過(guò)壺蓋，壺蓋可嚴(yán)密地壓覆在壺身上；壺嘴采用向上式的彎流，好似一個(gè)小竹節(jié)從壺身上長(zhǎng)出來(lái)，壺嘴與壺身的銜接處擴(kuò)展出一片小竹葉，點(diǎn)綴著光滑的壺身；“知足壺”的壺身相對(duì)較長(zhǎng)，匹配以相對(duì)較大的壺耳，使得整體的比例相對(duì)協(xié)調(diào)，還能承托起較大的壺身，增強(qiáng)視覺(jué)上與功能上的效用。

圖1

壺身為一竹段的原型，這一竹段并未正常豎直的竹子造型，兩條向中斷會(huì)合的竹圈襯托出歪斜的身段好似過(guò)度飽腹的肚皮，壺嘴與壺身的銜接仿佛像是吃撐的肚皮似要將欲望傾泄而出，以一種較為巧妙的手段在訴說(shuō)著紫砂壺獨(dú)有的道理，賦予紫砂壺更豐富的趣味含義。竹圈處呈現(xiàn)凹凸不平的紋理，既刻畫(huà)出自然的形象，又生動(dòng)地描繪出肚皮皮膚的褶皺，亦有巧奪天工之巧妙。

3、紫砂“知足壺”的文化內(nèi)涵

紫砂壺的創(chuàng)作最為精華的是文化內(nèi)涵的創(chuàng)作?！爸銐亍本鸵砸环N擬人的造型設(shè)計(jì)講述著其獨(dú)有的文化內(nèi)涵，撐大的壺身肚皮無(wú)不再訴說(shuō)著此刻的世人欲望過(guò)于巨大，小小的身體已無(wú)法承載這巨大的欲望，將要通過(guò)一個(gè)發(fā)泄口發(fā)泄而出。欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，當(dāng)人過(guò)度依賴于欲望時(shí)，就會(huì)被欲望所侵蝕，或許讓自己沉入無(wú)窮的罪惡之中。可見(jiàn)，知足常樂(lè)是值得現(xiàn)代人所要追求的事情。知足不是壓抑自身的欲望，而是不讓自己被欲望所支配著，不被欲望所困擾，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)停止自己無(wú)窮無(wú)盡的欲望，選擇享受自己現(xiàn)在的生活，這未嘗不是一種幸福，這又未嘗不是一種智慧。

“知足壺”并不意味著停止努力，生存的人自然要學(xué)習(xí)竹的品質(zhì)，以一種堅(jiān)毅的方式向上生長(zhǎng)，無(wú)論經(jīng)歷風(fēng)吹雨打都努力地生長(zhǎng)著。不管是紫砂壺的發(fā)展還是個(gè)人的發(fā)展，都需要擁有竹可貴的品質(zhì)，勇于在困難中尋求解決的途徑，從而能在黑暗中發(fā)現(xiàn)光明?？v觀紫砂壺的現(xiàn)代創(chuàng)作依然還局限于傳統(tǒng)紫砂的框架之中，紫砂工藝人要始終抱有信心，潛心去探究紫砂工藝，擁有發(fā)現(xiàn)生活美、藝術(shù)美的眼光與智慧，挖掘紫砂壺的創(chuàng)作價(jià)值，拓寬紫砂壺未來(lái)工藝的發(fā)展道路。

總而言之，紫砂壺的創(chuàng)作價(jià)值有待于更多工藝人去探尋，“知足壺”的創(chuàng)作是一種成功的實(shí)踐，這意味著紫砂壺可以一種新的方式立足當(dāng)下。