秦志全
青銅器紋樣是指依附于青銅器上的一種富有裝飾意義或精神內(nèi)涵的紋樣,簡稱青銅紋樣。它們有的是以淺浮雕的形式存在,有的則以雕塑的形式依附于青銅器上,使青銅器的外形更加美觀、生動,是古老的先民們的意識形態(tài)活動的濃縮和表達。
各種青銅器紋樣的命名,一些是來源于可查證的文獻記載,如“饕餮紋”是北宋的金石學家呂大臨將古文獻中的描述與青銅器上的紋飾聯(lián)系起來而定名的;還有一些則是根據(jù)紋樣圖案的內(nèi)容來命名的,如“雷云紋”、“龍紋”等。
夏朝是青銅器文明的起源,初期的青銅器器型較小,種類也少,青銅器紋樣單調(diào),主要以一些簡單的線條、乳釘作為裝飾。商朝以后,青銅器開始大規(guī)模制造,青銅紋樣由簡單轉(zhuǎn)至繁復,甚至出現(xiàn)了底紋和主紋組合的形式,紋樣層次豐富,饕餮紋、云雷紋、龍紋、鳳鳥紋等紋樣開始流行。
西周時期,青銅文明迎來第一次高峰,前期紋飾風格沿襲之前的凝重典雅,內(nèi)容卻豐富多樣。此外,夏商時期居于主要地位的動物紋開始退至次要地位,幾何紋樣得到廣泛應用。西周后期,青銅紋樣的風格也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變,由凝重轉(zhuǎn)為質(zhì)樸。
春秋戰(zhàn)國時期,禮崩樂壞,諸侯國紛紛打破禮制,制造青銅器,青銅器也由祭祀禮器向生活實用器過渡,紋飾風格隨之改變。受不同諸侯國工藝、審美差異等因素影響,此時的青銅紋樣風格更加多樣,有的質(zhì)樸簡約,有的繁復冗雜,有的華麗典雅……金銀錯、鑲嵌、鏤刻等工藝的應用,使得青銅器紋樣更具美感。
秦漢時期,金、銀、鐵、漆器等都取得了一定的成就,鐵器在日用器具上部分替代了銅器,導致青銅器數(shù)量大大減少。從已經(jīng)出土的漢代青銅器來看,當時的紋飾風格趨于平民化,具有樸實之美。
對于青銅器紋樣的分類,學界至今沒有達成統(tǒng)一,容庚先生認為青銅紋樣可以分為幾何形紋樣、動物型紋樣和敘事型紋樣三種。朱鳳瀚先生將其分為動物類、幾何類和人物畫像類三種。筆者認為青銅器紋樣可歸納為:幾何類、動物類和生活類。
幾何類紋樣是青銅器最早采用的裝飾紋樣,夏朝早期制造的青銅器普遍采用幾何紋樣裝飾,主要是簡單的直線或單體連珠圖案。后來幾何紋樣受到動物紋的影響,也出現(xiàn)了一些略復雜的紋飾,如云雷紋、火紋、竊曲紋等。
其中竊曲紋與云雷紋最為流行,竊曲紋由卷曲的細長紋組成帶狀,主要點綴在器物口沿。雷云紋,分為雷紋與云紋,方折回旋的為雷紋,圓弧形回旋的為云紋,云紋或雷紋也有多種變體,如乳釘雷紋、勾連雷紋等。
春秋戰(zhàn)國之后,由于動物紋飾的衰落,幾何紋占據(jù)主導地位。
竊曲紋
動物類紋樣,在青銅器發(fā)展的中后期才完全形成。一類以自然界中客觀存在的動物為原型,如:虎紋、象紋、魚紋、蛇紋及各種禽鳥紋飾,紋樣較寫實;一類源于人們的幻想,如龍紋、風鳥紋等。動物紋樣大多抽象于原始圖騰,略帶有宗教神秘色彩。其中饕餮紋、龍紋、鳳鳥紋較為流行。
饕餮紋是夏商周青銅器上常見紋樣,通常被施加于主要裝飾部位,其特征在于正面的獸頭,兩只眼睛渾圓突出,大嘴隆鼻,有犄角和耳朵,據(jù)說這種紋飾是集牛、羊、鹿、虎等動物的特征于一體,進行夸張組合而成的。龍紋也是夏商周流行的紋飾,經(jīng)過工藝者們的加工和改進,龍紋圖案也有許多變體,出現(xiàn)了單體完整的龍紋甚至是兩條龍或一團龍交合的紋飾,如團龍紋、交龍紋、曲龍紋等等。由交龍紋衍生出來的蟠螭紋曾經(jīng)普遍應用于春秋戰(zhàn)國的青銅器上。
饕餮紋
生活類紋樣主要流行于春秋戰(zhàn)國至秦漢時期,商周時期其實也有出現(xiàn),只是數(shù)量較少,且并非表現(xiàn)生活題材,春秋戰(zhàn)國以后的生活類紋樣表現(xiàn)了宴飲、采桑、狩獵、戰(zhàn)爭等實際生活場景,才真正算是生活類紋樣。它們不再單純以線條組成,而發(fā)展成由線條、塊面組成的圖像整體,具有情節(jié)性、故事性。
學界目前對于將青銅器紋樣應用于現(xiàn)代設計的想法方興未艾,學者們紛紛進行大膽嘗試,青銅器紋樣在餐飲空間、家具設計、現(xiàn)代裝飾畫、石雕甚至是撲克牌設計中的運用屢見不鮮。畢竟青銅紋樣能夠為現(xiàn)代設計提供直接參考的樣本,設計者們大可不必絞盡腦汁去設計圖案紋飾,只需根據(jù)產(chǎn)品自身的風格,進行篩選運用即可,不僅能節(jié)省大量前期設計時間的成本,又能重溫與青銅紋樣相關的文化傳統(tǒng),提升設計師自身文化底蘊。
青銅器紋樣與紫砂壺相結(jié)合
紫砂壺原料——紫砂泥,以良好的可塑性著稱,自古以來,無數(shù)能工巧匠將書畫、雕刻等藝術(shù)形式融貫于紫砂器,以花蟲鳥獸、山水人物等白描作為紫砂壺裝飾乃主流之選,殊不知青銅器紋樣也可作為紫砂壺裝飾。以青銅器紋樣作為裝飾手段,豐富紫砂壺自身文化內(nèi)涵的同時,又不掩蓋青銅器紋樣的藝術(shù)性,兩者結(jié)合可謂相得益彰。
紫砂泥雖然具有很強的可塑性,但青銅器紋樣最初畢竟是運用在青銅器上的,青銅器與紫砂壺兩者之間的差異不可忽視,相較于青銅器,紫砂壺更加小巧、圓潤、細膩,因而在運用青銅器紋樣作為紫砂壺裝飾時,仍有許多值得探討的地方。
紫砂裝飾最常采用的技法是陶刻。陶刻,指陶刻者用鋼刀在紫砂壺生坯上鐫刻文字或圖案的一種方法。陶刻裝飾的旨意在于“以刀代筆”,把書畫藝術(shù)的“筆味”與金石篆刻的“刀味”融為一體才是上等。除了陶刻藝術(shù),泥繪也是紫砂壺傳統(tǒng)裝飾工藝,泥繪,即以紫砂泥漿繪于壺坯,常見泥繪圖案主要有花鳥圖、山水圖等。還有一些紫砂壺裝飾工藝如包漆、描金、絞泥、金銀錯、貼花、鏤空、浮雕、琺瑯彩繪等。
自古以來,紫砂壺都深受文人雅士的追捧,質(zhì)樸無華的紫砂泥,敦厚內(nèi)斂的紫砂壺,品茗哲思的雅致清閑,這些特征都決定了紫砂壺的裝飾風格,因而紫砂壺裝飾題材多為人物、山水、花鳥、蟲魚等。此外,柴燒工藝產(chǎn)生的落灰經(jīng)高溫融熔成自然的灰釉,色澤溫暖,質(zhì)地粗獷,散發(fā)著古拙、渾厚之美。落灰的不可控性,決定了釉色的獨特性,柴燒的紫砂壺釉色不可重復且難以預料,也正因如此,才使得柴燒工藝一直散發(fā)無窮魅力。
柴燒紫砂壺
青銅器紋樣作為紫砂壺裝飾的應用原則首先是適當性原則,舉例來說,并非所有壺型都適合用青銅器紋樣裝飾,比如西施壺造型小巧、簡約,青銅器紋樣體現(xiàn)的更多的是大氣、莊重,若以青銅器紋樣裝飾西施壺,就顯得突兀。
其次是協(xié)調(diào)性原則,這就需要具體結(jié)合紫砂壺器型、色澤,青銅器紋樣大小、圖案繁復程度等綜合考慮。若器型大方穩(wěn)重,如將軍罐等壺型,則可以考慮采用饕餮紋這種繁復的紋樣;若壺型小巧,可施展空間有限,如獅球等器型,則可以用簡單的幾何類紋樣裝飾。
將軍罐
獅 球
第三個是創(chuàng)新性原則,雖然上文提及青銅紋樣直接作為設計樣本,但還是希望能夠在傳承的基礎上進行一些個性化創(chuàng)新,畢竟將青銅器紋樣應用在紫砂壺上,已經(jīng)涉及到跨領域,若是生搬硬套,反倒容易弄巧成拙。
這里的應用方法是接著上文的創(chuàng)新性原則而言的。應用方法主要有增加、刪減、美化等。增加,指的是在一件紫砂作品上同時運用多種青銅器紋樣,并非針對單個青銅器紋樣而言。許多青銅器紋樣本身已經(jīng)足夠繁復,再添加線條只會更顯冗雜。刪減,是針對單個青銅器紋樣而言的,總體而言,紫砂壺體型偏小,設計者可施展空間有限,有時可省去不必要的線條,但只能是刪減多余的線條,切不可恣意刪減,使觀者無法知曉是何種青銅器紋樣。美化,是指可以采用一些其他工藝,比如金銀錯、泥繪等手法,使得青銅器紋樣更加鮮活豐富。