紫砂非遺公益項(xiàng)目賦能鄉(xiāng)村振興的路徑初探

錢江涵，謝 強(qiáng)

（1.無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇省宜興市，214200；2.宜興陶都陶非遺研究中心，江蘇省宜興市，214200）

0 引言

宜興是中國(guó)著名陶都，既有規(guī)模龐大、品類齊全的陶瓷工業(yè)體系，又有散布于各個(gè)村落的民間制陶技藝，其中紫砂陶的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和從業(yè)人員數(shù)量最為龐大。以宜興市丁蜀鎮(zhèn)為例，除鎮(zhèn)區(qū)產(chǎn)業(yè)集中地外，村民們以家庭為單位從事紫砂生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)，逐漸形成了富有特色的紫砂產(chǎn)業(yè)群落。紫砂是宜興的鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興中起到至為關(guān)鍵的作用。

2006年，宜興紫砂陶制作技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。正如有學(xué)者指出的，“手工藝是我們這個(gè)民族數(shù)千年延續(xù)不斷地造物的文脈，存在于鄉(xiāng)土百姓衣食住行日常用度之間，承載人們的審美情感、造物智慧和倫理思想?！盵1]傳承紫砂非遺是助力宜興鄉(xiāng)村振興的切入點(diǎn)，也是傳承民俗文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突破口。2018年，中央一號(hào)文件《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意見(jiàn)》對(duì)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了詳細(xì)的戰(zhàn)略部署，提出挖掘傳統(tǒng)文化，振興傳統(tǒng)工藝的理念。宜興的紫砂藝人應(yīng)時(shí)而動(dòng)，主動(dòng)作為，用實(shí)施“振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)紫砂導(dǎo)師團(tuán)”公益項(xiàng)目的形式助力宜興紫砂產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”[1]的新農(nóng)村建設(shè)，展現(xiàn)了當(dāng)代紫砂人的文化自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

1 “振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)紫砂導(dǎo)師團(tuán)”公益項(xiàng)目概況

1.1 團(tuán)隊(duì)構(gòu)成

宜興“振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)紫砂導(dǎo)師團(tuán)”公益項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“紫砂導(dǎo)師團(tuán)”項(xiàng)目）由江蘇省工藝美術(shù)大師謝強(qiáng)主持，項(xiàng)目啟動(dòng)以來(lái)受到政、行、校、企等多方的關(guān)心與支持，現(xiàn)由中國(guó)輕工聯(lián)工藝美術(shù)工作委員會(huì)任指導(dǎo)單位，并由中國(guó)藝術(shù)研究院、宜興市人民政府、無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院、宜興市陶都陶非遺研究中心和宜興市長(zhǎng)青藤文化藝術(shù)有限公司等單位聯(lián)合推動(dòng)。

“紫砂導(dǎo)師團(tuán)”項(xiàng)目以“繁榮鄉(xiāng)村紫砂產(chǎn)業(yè)、振興鄉(xiāng)村紫砂文化”為宗旨，依托專業(yè)的教育及藝術(shù)機(jī)構(gòu)，選拔優(yōu)秀技藝和文化人才組建“導(dǎo)師團(tuán)”，通過(guò)在宜興紫砂特色村建立培訓(xùn)基地的方式，對(duì)丁蜀鎮(zhèn)周邊20多個(gè)行政村數(shù)萬(wàn)名紫砂村民從傳統(tǒng)文化、藝術(shù)審美、專業(yè)技能等方面分批次進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，全面提升鄉(xiāng)村紫砂從業(yè)者的專業(yè)技能和文化素養(yǎng)，促進(jìn)富民增收，助力鄉(xiāng)村振興。

2018-2019年，紫砂藝人、江蘇省工藝美術(shù)大師謝強(qiáng)組織團(tuán)隊(duì)對(duì)宜興紫砂行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r展開(kāi)深度調(diào)研，形成以《紫砂產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研與紫砂高質(zhì)量發(fā)展研討》為主題的調(diào)研報(bào)告。調(diào)研報(bào)告指出，宜興紫砂行業(yè)在穩(wěn)健發(fā)展的主流態(tài)勢(shì)中隱含著一些集中于鄉(xiāng)村的問(wèn)題和隱憂。2019年底，謝強(qiáng)組織籌備“振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)紫砂導(dǎo)師團(tuán)”公益項(xiàng)目，意在從技藝相對(duì)貧弱但從業(yè)人員眾多的鄉(xiāng)村紫砂行業(yè)入手，全面培訓(xùn)鄉(xiāng)村紫砂藝人，讓鄉(xiāng)村紫砂產(chǎn)品提檔升級(jí)，從整體上保障紫砂品牌的文化屬性和藝術(shù)屬性，促進(jìn)紫砂行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，并通過(guò)帶動(dòng)富民增收助力鄉(xiāng)村振興。2020年3月，項(xiàng)目正式籌措組建了8人“導(dǎo)師團(tuán)”及20人“講師團(tuán)”。同年6月，設(shè)計(jì)完成“宜興陶·非遺”標(biāo)志，并啟用“宜興陶非遺研究中心”微信公眾號(hào)及視頻號(hào)。2020年8月10日，項(xiàng)目正式啟動(dòng)。

八位導(dǎo)師是“導(dǎo)師團(tuán)”的核心人物，這支人才隊(duì)伍實(shí)力強(qiáng)勁、結(jié)構(gòu)合理、分工明確，為項(xiàng)目的實(shí)施提供了強(qiáng)有力的人才與智力支撐。“導(dǎo)師團(tuán)”成員包括：中國(guó)藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師邱春林，中國(guó)工藝美術(shù)大師鮑志強(qiáng)、季益順，江蘇省工藝美術(shù)大師謝強(qiáng)、華健、徐元明，正高級(jí)工藝美術(shù)師鮑玉梅和紫砂文化研究青年學(xué)者錢江涵等。這支隊(duì)伍匯集了藝術(shù)界、紫砂界、學(xué)術(shù)界等各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的力量，既能為鄉(xiāng)村紫砂藝人提供其所亟需的理論知識(shí)和文化基礎(chǔ)課程，又能貼近紫砂藝人的實(shí)際創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)提供有針對(duì)性的技藝技能輔導(dǎo)。

1.2 與政行校企多方聯(lián)動(dòng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和鄉(xiāng)村振興是綜合性、系統(tǒng)性的發(fā)展工程。學(xué)界已圍繞非遺保護(hù)工作中的主體問(wèn)題展開(kāi)了多角度的研究，比如董曉萍分析“政府非遺”和“民間非遺”的概念，呼吁“推動(dòng)政府和民間社會(huì)力量發(fā)揮兩個(gè)積極性，合力保護(hù)民俗非遺”[3]，徐藝乙、丁永祥、張兆林、束華娜等學(xué)者探究高等教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的角色及實(shí)現(xiàn)途徑[4]，邱春林、王明月、周曉飛等學(xué)者則更關(guān)心非遺傳承人主體地位的保障問(wèn)題。[5]筆者認(rèn)為，要推動(dòng)宜興非遺紫砂陶的傳承和發(fā)展，必須著力構(gòu)建非遺傳承人主體和政、行、校、企之間的高效聯(lián)動(dòng)關(guān)系。

2019年11月15日，宜興市委市政府組織召開(kāi)全市紫砂行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展大會(huì)，提出了一系列關(guān)于促進(jìn)全市紫砂行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)，為宜興紫砂行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供了指導(dǎo)思想和政策指引?！白仙皩?dǎo)師團(tuán)”項(xiàng)目是民間藝人和民間組織主動(dòng)配合政府要求而開(kāi)展的非遺保護(hù)實(shí)踐，一經(jīng)啟動(dòng)便得到各級(jí)政府和相關(guān)職能部門的高度重視與大力支持。2020年8月10日，宜興市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部出席“振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)紫砂導(dǎo)師團(tuán)”公益項(xiàng)目的啟動(dòng)儀式，薛皓月副市長(zhǎng)在致辭中勉勵(lì)導(dǎo)師團(tuán)：“切實(shí)優(yōu)化紫砂行業(yè)生態(tài)，繁榮鄉(xiāng)村紫砂產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興培育更多掌握絕技絕活的能工巧匠和擁有獨(dú)門手藝的鄉(xiāng)土人才”。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，各個(gè)紫砂村的村民委員會(huì)大力配合主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行組織動(dòng)員和宣傳推廣工作，無(wú)償提供“文化講堂”的場(chǎng)地支持與后勤服務(wù)，并協(xié)助進(jìn)行學(xué)員管理。 此外，為鼓勵(lì)深化落實(shí)宜興市新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作，宜興市委宣傳部組織開(kāi)展“陶都志愿者學(xué)院成立暨志愿服務(wù)示范項(xiàng)目交流活動(dòng)”，通過(guò)競(jìng)賽方式推動(dòng)項(xiàng)目創(chuàng)新，“振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)紫砂導(dǎo)師團(tuán)項(xiàng)目”獲評(píng)“宜興新時(shí)代文明實(shí)踐示范項(xiàng)目”。宜興市政府的引導(dǎo)、支持與鼓勵(lì)為項(xiàng)目的良性運(yùn)行和長(zhǎng)期發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)保障。

同時(shí)，“導(dǎo)師團(tuán)項(xiàng)目”還整合無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院的高校教育資源，江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)、江蘇工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)等行業(yè)資源，宜興陶都陶非遺研究中心的研究資源及宜興市長(zhǎng)青藤文化藝術(shù)有限公司的企業(yè)資源等，共同保障項(xiàng)目的公益屬性，協(xié)力為鄉(xiāng)村紫砂藝人提供服務(wù)。

2 “三大抓手”賦能非遺育人

“振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)紫砂導(dǎo)師團(tuán)”項(xiàng)目以“公益講堂”“技能實(shí)踐”和“陶陶說(shuō)陶”為三大抓手賦能非遺育人：“公益講堂”為鄉(xiāng)村紫砂藝人提供專業(yè)理論教學(xué)和通識(shí)文化教育，提升村民的理論水平與藝術(shù)修養(yǎng)，涵養(yǎng)其文化底蘊(yùn)和工匠精神；“技能實(shí)踐”著力提升紫砂藝人的技藝技能水平，傳承非遺紫砂陶的核心工藝；“陶陶說(shuō)陶”開(kāi)發(fā)原創(chuàng)紫砂文化科普動(dòng)畫，打造正能量發(fā)聲平臺(tái)，向全社會(huì)傳播科學(xué)的紫砂知識(shí)，引導(dǎo)正確輿論導(dǎo)向，推動(dòng)紫砂行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。

2.1 公益講堂

公益講堂以知識(shí)傳授為主，開(kāi)展傳統(tǒng)文化、紫砂文化、美學(xué)原理、技法解析等方面的理論教學(xué)。課程采用線上線下相結(jié)合的模式，廣泛應(yīng)用新媒體傳播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，擴(kuò)大文化資源的推廣效應(yīng)，惠及更多村民。

紫砂藝術(shù)博大精深，門類眾多，紫砂壺可按器型特征粗略分為光素器（包括圓器、方器）、花塑器、筋囊器等三類，其裝飾手法則包括陶刻、泥繪、雕塑、金銀絲鑲嵌等等。這份課程表顯示了“公益講堂”課程設(shè)置的全面性、科學(xué)性與專業(yè)性。

表1 第一期紫砂村學(xué)員班“導(dǎo)師講堂”課程表（部分）

謝強(qiáng)導(dǎo)師在紫砂創(chuàng)作和文化研究方面成果斐然；季益順導(dǎo)師的花器造詣爐火純青；華健導(dǎo)師數(shù)十年來(lái)精研紫砂方器制作技藝；徐元明導(dǎo)師承襲了“顧氏徐門”一脈的全手工制壺技藝，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)紫砂造型測(cè)繪老師；鮑玉梅導(dǎo)師擅長(zhǎng)光素器制作，其作品簡(jiǎn)練大方、靈動(dòng)秀雅。鮑志強(qiáng)導(dǎo)師是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、中國(guó)工藝美術(shù)大師，他于1959年進(jìn)入宜興紫砂工藝廠，承吳云根、任淦庭等先生教澤，雅擅陶刻，其作品書卷氣和文人氣息濃郁，將在后續(xù)課程中為學(xué)員講授陶刻相關(guān)課程并指導(dǎo)技能實(shí)踐。錢江涵導(dǎo)師以紫砂文學(xué)與文化研究見(jiàn)長(zhǎng)，將為學(xué)員補(bǔ)充藝術(shù)理論和文學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)員領(lǐng)會(huì)紫砂藝術(shù)集詩(shī)、書、畫、印于一體的文化屬性，并指導(dǎo)學(xué)員撰寫紫砂隨筆及論文。導(dǎo)師們?cè)诟髯缘膶I(yè)領(lǐng)域都深耕有成，且能各展所長(zhǎng)，將最精粹的知識(shí)無(wú)私分享給學(xué)員。

一般來(lái)說(shuō)，高校主導(dǎo)的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”（簡(jiǎn)稱“非遺研培計(jì)劃”）雖然可依托高校的學(xué)術(shù)與教育資源為非遺傳承人的教育與發(fā)展提供助力，但受限于產(chǎn)、研之間培養(yǎng)方式和思維模式等區(qū)隔，有時(shí)不能夠直接貼合傳承人的現(xiàn)實(shí)需求。有研究者即指出少數(shù)高校組織者“先入為主地判斷傳承人缺少哪些知識(shí)，需要哪些知識(shí)，卻較少?gòu)膫鞒腥说闹魑怀霭l(fā)考慮他們的研培需求”。[6]“紫砂導(dǎo)師團(tuán)”項(xiàng)目的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)具有跨界性，憑借團(tuán)隊(duì)成員對(duì)紫砂發(fā)展歷史、行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的深入理解，對(duì)紫砂創(chuàng)作、紫砂研究的深厚經(jīng)驗(yàn)積累，能夠有效貼近鄉(xiāng)村紫砂藝人的真實(shí)需求，突破傳統(tǒng)師徒制中的門派藩籬和專業(yè)方向限制，讓鄉(xiāng)村紫砂藝人得到綜合性訓(xùn)練與提升。

2.2 技能實(shí)踐

“技能實(shí)踐”在無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“卓越技能培訓(xùn)基地”開(kāi)展，根據(jù)學(xué)員的特長(zhǎng)與需求，分小班具體指導(dǎo)圓器、方器、花塑器、筋紋器、陶刻等技藝輔導(dǎo)。導(dǎo)師團(tuán)的技能實(shí)踐課程改革了傳統(tǒng)學(xué)徒制的技藝傳承方式。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，傳統(tǒng)手工藝的主要傳承方式是學(xué)徒制，師父“通過(guò)‘口口相傳’和‘手把手’把手工技藝傳授給徒弟”。[7]在實(shí)際授藝過(guò)程中，存在“師父手把手教、師父教什么，徒弟學(xué)什么”的依賴喂養(yǎng)問(wèn)題，“師父授藝不用教材，內(nèi)容單一，無(wú)課程體系”的碎片化、主觀化問(wèn)題，以及“師父文化素質(zhì)不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，徒弟只學(xué)技能，不學(xué)理論”的淺薄化問(wèn)題，還有“家庭作坊，技不外傳”的封閉性問(wèn)題等。

針對(duì)傳統(tǒng)學(xué)徒制的不足，導(dǎo)師團(tuán)有針對(duì)性地改革技藝技能培養(yǎng)模式，技能實(shí)踐課程由導(dǎo)師和講師聯(lián)合授課。導(dǎo)師首先對(duì)經(jīng)典器型的歷史源流、美學(xué)特質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、審美趣味等進(jìn)行學(xué)理性的研究與解析，其次將特定經(jīng)典器型進(jìn)行工序分解，詳細(xì)指出其制作要點(diǎn)和難點(diǎn)，提供可資借鑒的攻關(guān)思路與經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)導(dǎo)師親自示范制壺全過(guò)程，而后組織學(xué)員以小班為單位開(kāi)展制壺實(shí)踐。學(xué)員制壺時(shí)，講師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范，導(dǎo)師則點(diǎn)對(duì)點(diǎn)巡回指導(dǎo)每一位學(xué)員。學(xué)員在學(xué)習(xí)理論、解析技藝的基礎(chǔ)上，經(jīng)由講師現(xiàn)場(chǎng)示范，導(dǎo)師幫教點(diǎn)評(píng)，技藝進(jìn)步十分明顯，學(xué)習(xí)與互動(dòng)的積極性很高。這一完整的教學(xué)鏈條有效地解決了傳統(tǒng)學(xué)徒制中碎片化、主觀化、淺薄化、封閉性等問(wèn)題。

此外，“導(dǎo)師團(tuán)”十分重視學(xué)員的反饋與師生互動(dòng)，在每次課程結(jié)束后，學(xué)員不僅可以現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，還可以通過(guò)微信公眾號(hào)平臺(tái)進(jìn)行課后交流，講述真實(shí)的聽(tīng)課體驗(yàn)和對(duì)課程的意見(jiàn)與需求。迄今為止，項(xiàng)目已積累了豐富的“學(xué)員筆記”、“學(xué)員心得”和“學(xué)員感言”材料。導(dǎo)師與學(xué)員之間平等的、教學(xué)相長(zhǎng)的現(xiàn)代化師生關(guān)系，有利于學(xué)員打破對(duì)“喂養(yǎng)”的依賴性和對(duì)師父權(quán)威的盲目依從，用更獨(dú)立開(kāi)放的心態(tài)進(jìn)行紫砂研修與創(chuàng)作。

2.3 《陶陶說(shuō)陶》

《陶陶說(shuō)陶》是由謝強(qiáng)與錢江涵聯(lián)合編導(dǎo)的原創(chuàng)紫砂文化科普動(dòng)畫，共擬攝錄100期?！短仗照f(shuō)陶》借用生動(dòng)活潑的原創(chuàng)陶都卡通形象，以動(dòng)畫形式為大眾提供全面、專業(yè)、科學(xué)的紫砂知識(shí)講解。

圖1 原創(chuàng)紫砂文化科普動(dòng)畫《陶陶說(shuō)陶》人物設(shè)計(jì)圖

當(dāng)下，自媒體空前活躍，一方面信息技術(shù)的發(fā)展大力拓展了紫砂文化的傳播渠道，另一方面五花八門的信息泥沙俱下，一些紫砂電商為了追求經(jīng)濟(jì)效益，甚而混淆紫砂壺的傳統(tǒng)制作工藝、炒作博眼球的“開(kāi)壺”“醒壺”等概念、宣傳虛假的治病抗癌等療效，令許多紫砂愛(ài)好者感到不得其門而入。

《陶陶說(shuō)陶》是一個(gè)正能量發(fā)聲窗口，致力于在輿論場(chǎng)域中激濁揚(yáng)清，優(yōu)化紫砂的行業(yè)生態(tài)，為宜興紫砂高質(zhì)量發(fā)展提供助力。目前，已初步完成《紫砂壺何以被譽(yù)為“茶器之首”？》《神奇的五色土》《紫砂美學(xué)之力度與氣韻》等期的制作工作。

3 項(xiàng)目特色成效與深遠(yuǎn)意義

經(jīng)過(guò)半年多的實(shí)施推廣，“振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)導(dǎo)師團(tuán)”公益項(xiàng)目取得了一系列階段性的成果。

其一、培育非遺傳承人?！白仙皩?dǎo)師團(tuán)”項(xiàng)目秉持自主報(bào)名，擇優(yōu)錄取的招生原則，其招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，有生力量不斷增加，目前已完成三期學(xué)員班的招生，鄉(xiāng)村紫砂藝人還多次主動(dòng)申請(qǐng)擴(kuò)班。

導(dǎo)師團(tuán)招收的學(xué)員具有多元化的特點(diǎn)，一是學(xué)員年齡差距大：最大的65周歲，最小的僅20歲；二是技藝層次多：涵蓋民間藝人、工藝美術(shù)員、助理工藝美術(shù)師、工藝美術(shù)師、高級(jí)工藝美術(shù)師、正高級(jí)工藝美術(shù)師等多種職稱等級(jí)，大多數(shù)學(xué)員已擁有技術(shù)職稱證書，具備相當(dāng)?shù)募寄芩胶蛷乃嚱?jīng)驗(yàn)。值得一提的是，青年鄉(xiāng)村紫砂藝人所占比例頗高，據(jù)統(tǒng)計(jì)，35周歲以下的學(xué)員人數(shù)及占比分別為：第一期28人，28%；第二期88人，55%，第三期71人，42%。從中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝的傳承人現(xiàn)狀來(lái)看，傳承人高齡化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，諸多手工藝面臨失傳和斷代的危機(jī)。民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才曾指出，民間文化的傳承人每分鐘都在逝去，民間文化每分鐘都在消亡。傳承人是傳承和保護(hù)非遺文化的主體，青年有生力量的加入將實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，讓傳統(tǒng)手工藝以富有生命力的姿態(tài)存活在民間，存活在鄉(xiāng)村，有效緩解城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村的老齡化和空心化問(wèn)題，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化的振興補(bǔ)充新鮮血液。

其二、起到行業(yè)示范作用。“紫砂導(dǎo)師團(tuán)”項(xiàng)目的實(shí)施獲得了學(xué)員及業(yè)界的一致好評(píng)，業(yè)內(nèi)還出現(xiàn)一批模仿性的項(xiàng)目，引領(lǐng)了宜興市重視紫砂文化推廣、關(guān)心鄉(xiāng)村紫砂產(chǎn)業(yè)的新時(shí)代文明新風(fēng)。隨著項(xiàng)目的深入推廣，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)界專家和業(yè)界大師都表示關(guān)心與支持。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)韓子勇、江蘇省文聯(lián)主席章劍華、東南大學(xué)教授胡平、以及江蘇省工藝美術(shù)大師史小明、范澤鋒、范建軍、范偉群等都陸續(xù)加入到這項(xiàng)公益活動(dòng)中來(lái)。

其三、獲得良好的社會(huì)反響。半年多來(lái)，“紫砂導(dǎo)師團(tuán)”項(xiàng)目獲“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)、人民網(wǎng)、宜興日?qǐng)?bào)、蘇州都市報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等多家媒體采訪報(bào)道，獲評(píng)“宜興新時(shí)代文明實(shí)踐示范項(xiàng)目”，贏得廣泛傳播和社會(huì)好評(píng)。錢江涵導(dǎo)師還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)“宜興市非遺研究中心”微信公眾號(hào)和微信視頻號(hào)兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行二次編輯與處理，整合知識(shí)要點(diǎn)，創(chuàng)新內(nèi)容形式，讓紫砂非遺教學(xué)、展示與表演深入民間，邀請(qǐng)民眾一同了解、學(xué)習(xí)、欣賞非遺類的知識(shí)與實(shí)踐，有力推動(dòng)非遺紫砂文化的廣泛傳播。目前微信推文的閱讀量已達(dá)50588次，轉(zhuǎn)發(fā)量5494次，視頻號(hào)閱讀量達(dá)421175次，轉(zhuǎn)發(fā)量2788次，點(diǎn)贊量9593次(數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)間為2021年3月2日)。

其四、有序推進(jìn)成果轉(zhuǎn)化。在江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)和江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)的大力支持下，宜興“紫砂導(dǎo)師團(tuán)”工作組與多家單位聯(lián)合舉辦2021年江蘇省“藝博杯——陶潤(rùn)?quán)l(xiāng)風(fēng)·禮敬百年”陶藝主題創(chuàng)新作品評(píng)選活動(dòng)，組織村民創(chuàng)作100件以黨史為主題的紫砂作品，禮敬中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，表達(dá)村民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的樸素情感?！白仙皩?dǎo)師團(tuán)”依托中國(guó)藝術(shù)研究院、無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院等單位的學(xué)術(shù)和教育資源，特別組建了學(xué)術(shù)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、文化創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)等工作小組為村民們推薦選題并輔導(dǎo)村民進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，幫助村民們創(chuàng)新藝術(shù)理念，提升作品質(zhì)量，助力鄉(xiāng)村紫砂藝人走上更大的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村紫砂經(jīng)濟(jì)和文化的初衷。

4 結(jié)語(yǔ)

宜興“振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)紫砂導(dǎo)師團(tuán)”公益項(xiàng)目對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝類非遺的保護(hù)與發(fā)展路徑展開(kāi)探索，是民間組織參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保育的積極行動(dòng)。該項(xiàng)目的實(shí)施不僅有益于宜興紫砂非遺在鄉(xiāng)村的傳承及發(fā)展，更有望抓住鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略機(jī)遇，科學(xué)培育中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在鄉(xiāng)村的生長(zhǎng)機(jī)制，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在鄉(xiāng)村落地生根、持續(xù)發(fā)展。