常鈺嬌
內(nèi)容摘要:《名利場(chǎng)》是英國(guó)作家威廉·梅克比斯·薩克雷的成名之作,主要講述了貝基·夏普為躋身上流社會(huì)而不擇手段卻仍以悲劇收?qǐng)龅墓适?。本文旨在分析貝基·夏普?fù)雜多變的性格特征,即精明能干、愛(ài)慕虛榮、以及勇敢反叛,并且從其家庭背景、19世紀(jì)英國(guó)的女子學(xué)校教育和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面分析其復(fù)雜性格的成因。最后論述貝基這一人物形象的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:《名利場(chǎng)》 貝基·夏普 性格特征 原因
威廉·梅克比斯·薩克雷是19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,在英國(guó)文學(xué)界更是與狄更斯齊名。薩克雷擅長(zhǎng)描寫(xiě)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)俗人情,尤其擅長(zhǎng)揭露英國(guó)上流社會(huì)的黑暗面?!睹麍?chǎng)》主要描寫(xiě)了兩個(gè)截然不同但又相互關(guān)聯(lián)的女性角色貝基·夏普和艾米莉亞。它以辛辣諷刺的手法,真實(shí)描繪了19世紀(jì)英國(guó)上流社會(huì)沒(méi)落貴族和資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶等各色人物的丑惡嘴臉,和弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的人際關(guān)系。也生動(dòng)反映出人性在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜變化。
1.貝基·夏普的性格
1.1精明能干
貝基的精明能干主要體現(xiàn)在處事能力和婚姻抉擇兩方面。貝基的第二份工作是去皮特·克勞萊爵士家做家庭教師。在莊園里,她游刃有余地?fù)?dān)當(dāng)著教師、秘書(shū)、管家、會(huì)計(jì)等各項(xiàng)職務(wù)。她在處理事務(wù)和接管生意方面都表現(xiàn)得相當(dāng)出眾。在某種程度上,她的處事能力不遜色于一個(gè)老練的男人。即使是皮特·克勞萊爵士這樣一個(gè)極為狡猾吝嗇的男人,也對(duì)這個(gè)可愛(ài)的女孩表示欽佩。她的所有努力都足以表明她得到了貴族們的認(rèn)可和信任。不可否認(rèn)從她的表現(xiàn)我們可以看到貝基在處理各種人際關(guān)系方面的才干,以及她那種與生俱來(lái)的駕馭事物的能力。這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中正是很多人夢(mèng)寐以求卻不可得的。
此外,在為自己物色丈夫的過(guò)程中,蓓基非常主動(dòng)和精明。身為孤兒,沒(méi)有親人為她尋覓結(jié)婚對(duì)象,也正如此,她才具有更大的自主性和選擇余地,她不斷計(jì)劃如何通過(guò)一段有利的婚姻來(lái)改善她的生活。雄心勃勃、聰明伶俐、肆無(wú)忌憚的貝基在婚姻抉擇上從未停下腳步。于是就有了小說(shuō)開(kāi)端的部分,當(dāng)貝基來(lái)到艾米莉亞家,發(fā)現(xiàn)約瑟夫是丈夫的合適人選時(shí),她毫不猶豫地決定要接手這個(gè)胖胖的花花公子。她不僅用贊美來(lái)吸引約瑟夫,還假裝成一個(gè)單純羞澀的小女孩,讓約瑟夫深陷其中。在整個(gè)尋夫游戲中,貝基都扮演著主導(dǎo)角色,她對(duì)自己的目標(biāo)極為精明準(zhǔn)確。
1.2愛(ài)慕虛榮
為了擠進(jìn)上流社會(huì),貝基一直偽裝成上等人,攀權(quán)附貴,滿足名利的欲望,變成了一個(gè)依靠美貌才華而阿諛?lè)畛械尿_子。
婚前,她的虛榮心體現(xiàn)在她一直利用自己獨(dú)有的姿色,動(dòng)人的歌喉,俏皮的談吐,勾引著一群花花公子和達(dá)官貴人。貝基盯上了克勞利小姐的侄子,也是她的財(cái)產(chǎn)繼承人—羅登。因此她百般討好富有的克勞利小姐,向她展示作為貴族象征的流利法語(yǔ),滿口胡謅外祖母家的高貴身世,謊稱(chēng)自己的母親是法國(guó)貴族,但實(shí)際上只是一個(gè)卑微的舞女而已。她成功地誘使羅登與她秘密結(jié)婚,雖然這惹惱了克勞利小姐,繼承遺產(chǎn)的夢(mèng)想也破滅了。但以羅登太太的身份,她距上層社會(huì)又更進(jìn)一步。
婚后,她的虛榮心又被激起了。她看到斯丹恩勛爵有權(quán)有勢(shì)且非常富有,就開(kāi)始設(shè)法勾引他。斯丹恩勛爵欣賞她的多才多藝、幽默風(fēng)趣和風(fēng)姿綽約,欣然地邀請(qǐng)她參加私人宴會(huì)。在這之后,倫敦的一些顯貴們很快地接納了她。此外,為了和上流貴族混在一起,她把家人拋在身后,以至于兒子也不愿與她親近。在她心目中,名利地位才是第一位的。
貝基是19世紀(jì)英國(guó)資本主義社會(huì)追名逐利,愛(ài)慕虛榮的女性代表。她追求的是舒適的生活和顯赫的社會(huì)地位,這歸根結(jié)底都是對(duì)金錢(qián)的迷戀。為此她不斷適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境,從冷漠變成熱情,從自私變成慷慨,從辛辣變成溫順,從虛榮變成偽善。為了滿足自己的虛榮心,她總是戴著她那八面玲瓏、美麗動(dòng)人的面具偽裝自己。
1.3勇敢反叛
貝基不愿意作為男人的附屬品而存在。她大膽反抗這個(gè)社會(huì)希望女性遵循的傳統(tǒng),堅(jiān)決抵制向父權(quán)社會(huì)低頭,始終保持著她的勇敢和反叛。
在女子學(xué)校的生活中處處可以表現(xiàn)出她的反叛精神。她反抗的第一個(gè)人是主張父權(quán)主義的平克頓校長(zhǎng)。當(dāng)平克頓小姐讓貝基教孩子們音樂(lè)時(shí),貝基反抗道:“我來(lái)這里是為了和孩子們講法語(yǔ),而不是教他們音樂(lè)來(lái)為你省錢(qián)。我在這里什么也不做,只做我必須做的事”(Thackeray,2001:14)。她勇敢地維護(hù)了自己的權(quán)利,因?yàn)樗J(rèn)為這不是她的責(zé)任,她不會(huì)免費(fèi)工作。此外,貝基從學(xué)校畢業(yè)時(shí),校長(zhǎng)的妹妹偷偷把一本象征著平克頓驕傲的約翰遜字典送給貝基,她竟然毫不客氣地當(dāng)面把字典扔出車(chē)廂窗外。這也是貝基·夏普第一次公開(kāi)地蔑視學(xué)校權(quán)威。
貝基的反叛也體現(xiàn)在她對(duì)傳統(tǒng)家庭模式的顛覆。傳統(tǒng)的家庭模式是男人負(fù)責(zé)掙錢(qián),女人負(fù)責(zé)照顧家庭。但由于缺乏經(jīng)濟(jì)收入,男人就把她當(dāng)成自己的附屬品。在父權(quán)制社會(huì)中,其社會(huì)地位可以支配家庭地位,但貝基卻抓住機(jī)會(huì)扭轉(zhuǎn)了局面。她成為家庭事務(wù)的決策者,把更多的精力投入到名利上,整日混跡于上流社會(huì)的聲色犬馬之中,而羅登則聽(tīng)命于她,絕對(duì)服從。這種由女性養(yǎng)家、獨(dú)當(dāng)一面,而丈夫退居次位、服從妻子的家庭模式,是對(duì)傳統(tǒng)家庭觀念的徹底顛覆。
2.貝基·夏普的性格原因分析
2.1家庭背景
貝基出生卑微,她的母親是個(gè)會(huì)唱歌劇的法國(guó)舞女,因此她繼承了母親的藝術(shù)才華,有音樂(lè)天分,可以彈琴唱歌;有藝術(shù)細(xì)胞,可以跳舞表演,這為她進(jìn)入上流社會(huì)提供了有利條件。她的父親是個(gè)自以為是的窮畫(huà)家,終日酗酒,卻從不承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任。貧窮的家世讓她飽嘗了社會(huì)底層的滋味,童年的坎坷經(jīng)歷讓她過(guò)早的接觸社會(huì)上陰暗的一面。這些助長(zhǎng)了她憂郁和投機(jī)的性格,也使她比同齡人理智得多。貝基清楚地意識(shí)到,在這個(gè)社會(huì)上,只有擁有了高貴的身份和地位,才能受到別人的尊重;只有擁有了金錢(qián)才能受到別人的景仰。因此,她依靠自己的資本,不斷努力鋪設(shè)理想道路,實(shí)現(xiàn)自己的浮華之夢(mèng)。
同時(shí),這種可怕的成長(zhǎng)環(huán)境也為她提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),為了維持生計(jì),她常常需要和各種各樣的人打交道周旋,這就使她在處理各種差事時(shí)都游刃有余,充分展現(xiàn)自己的機(jī)智才干。利用這些條件,她正在一步步改變自己的生活。一個(gè)人的性格與他的家庭背景密不可分。貝基的家庭在她整個(gè)復(fù)雜性格的形成過(guò)程中起到了奠基作用。
2.2十九世紀(jì)英國(guó)的女子學(xué)校教育
貝基在平克頓學(xué)校受到了不公正的對(duì)待。校長(zhǎng)讓她教法語(yǔ)和音樂(lè),不是因?yàn)樾蕾p她的才華,而是為了省錢(qián)。此外,其他女孩的緋議和教師們不屑一顧的態(tài)度同樣激怒了貝基。周?chē)F族家庭女孩天生的優(yōu)越感也讓她比以往更加嫉妒?!八齻?yōu)槟强死飱W爾人的十萬(wàn)鎊,多么卑躬屈膝啊!”“我比她更聰明,比她有魅力成千上萬(wàn)倍” (Thackeray,2001:13)。貝基敏銳地察覺(jué)到,她們僅僅是因?yàn)榧彝サ匚缓拓?cái)富而高人一等。這讓貝基意識(shí)到想要得到公平對(duì)待,需要的是社會(huì)地位。如此殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她的性格變得更加極端。
雖然在維多利亞時(shí)代,女子學(xué)校為女性提供了接受教育的機(jī)會(huì),但是不完善的女子學(xué)校教育并不能給她們帶來(lái)正確的價(jià)值觀,甚至一個(gè)相對(duì)公平的環(huán)境也難以保證。在那里,即使女性接受教育,但大多數(shù)課程只是為了陶冶情操,更好地為貴族子弟服務(wù),以便進(jìn)入上層社會(huì)。堅(jiān)持父權(quán)制的女教師不允許女孩做任何不符合規(guī)矩的事。為了在女子學(xué)校樹(shù)立權(quán)威,她們極力清除任何反叛者、煽動(dòng)者和異類(lèi)。諷刺的是,女教師本身就是父權(quán)制的象征,她們?cè)敢饨邮苓@種父系社會(huì),而對(duì)其荒謬性視而不見(jiàn)。這正是女子學(xué)校教育的最大缺陷。貝基只是一個(gè)年輕而不成熟的少女,但她強(qiáng)烈反對(duì)這種不公正的等級(jí)制度,毫無(wú)保留地表達(dá)她對(duì)女子學(xué)校的不滿。隨后她決定從這所監(jiān)獄中逃離,無(wú)論如何,都要擠進(jìn)上流社會(huì)。這樣一個(gè)完全封閉的環(huán)境,只有女教師的自私和富家女的貴族生活,她感受到的只有不公、卑微和蔑視,從而對(duì)她性格的形成產(chǎn)生了壓倒性的負(fù)面影響。
2.3十九世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)環(huán)境
2.3.1父權(quán)制社會(huì)—男權(quán)至上
在父權(quán)社會(huì)中,男性用自己的價(jià)值觀和審美理想來(lái)確立評(píng)判女性的標(biāo)準(zhǔn)。賢惠、溫柔、體貼的妻子或母親的形象一直是男人們贊美的對(duì)象。女性在身體和精神上都需要奉獻(xiàn)和犧牲,沒(méi)有任何自我意識(shí)。生活在這樣的文化背景下,女性沒(méi)有權(quán)利和資產(chǎn),只能靠婚姻來(lái)改變自己的地位。波伏娃表示婚姻是社會(huì)傳統(tǒng)賦予女性的命運(yùn)(Beauvoir,1952:322)。正如她所說(shuō),婚姻為保護(hù)女性提供了法律保障,賦予她們名義上的地位。正是這種荒謬的腐朽制度使貝基想通過(guò)婚姻改變自己的命運(yùn),依靠男人來(lái)滿足她的欲望。
但與此同時(shí)男性掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán),女性便成為了他們的附庸。經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不平等,實(shí)則是一種壓迫,這就可能帶來(lái)反抗。貝基的婚姻,便是如此,她打破了傳統(tǒng)觀念,成為了經(jīng)濟(jì)上的掌控者,盡管賺得不體面。尤其是,羅登震驚于貝基和斯丹恩勛爵私下偷情,還獲得了不為人知的支票。在父權(quán)制家庭中,女性是順從的、軟弱的,即使她們的丈夫像羅頓一樣不能養(yǎng)家糊口,她們大多也只是接受命運(yùn),沒(méi)有任何怨言和努力去改變這種狀況。而貝基卻承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān),自然而然地成為經(jīng)濟(jì)的主宰者。無(wú)論如何,貝基通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)家庭模式的顛覆,勇敢地展示了她對(duì)父權(quán)主義的抵制。
2.3.2資本主義社會(huì)—金錢(qián)至上
19世紀(jì)的英國(guó)正處于劇烈的社會(huì)變革之中,經(jīng)歷了一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。英國(guó)資本主義蓬勃發(fā)展,企業(yè)主積累原始資本,獲得巨額財(cái)富,產(chǎn)生了新資產(chǎn)階級(jí)。但是,國(guó)家的重要機(jī)構(gòu)仍然由上層階級(jí)控制,因此越來(lái)越多的新資產(chǎn)階級(jí)依靠自己的財(cái)富,逐漸接近貴族的邊緣進(jìn)入上層社會(huì),這造成了更多的社會(huì)不公,到處都有權(quán)力和利益的明爭(zhēng)暗斗。在這樣一個(gè)名利斗爭(zhēng)、陰謀腐敗、享樂(lè)主義和機(jī)會(huì)主義隨處可見(jiàn)的時(shí)代,可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)就是一個(gè)腐朽的名利場(chǎng),而規(guī)則就是金錢(qián)意味著任何人都可以得到他想要的東西。這是貝基從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)到的。她的內(nèi)心開(kāi)始有了強(qiáng)烈的虛榮心,渴望奢華的生活。因此,她精心偽裝竭盡全力取悅社會(huì)名流,視婚姻為踏腳石,憑借自己的美貌和精明的算計(jì),不擇手段地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。最終她也拋棄善良純真的天性,迷失在名利場(chǎng)中。
與此同時(shí),英國(guó)在19世紀(jì)積極推進(jìn)工業(yè)改革,逐漸開(kāi)始在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)工廠化的機(jī)械化生產(chǎn)模式,資本家就需要更多的勞動(dòng)力。這使得許多女性走出家庭進(jìn)入工廠工作,在一定程度上提高了女性的社會(huì)地位,也為女權(quán)意識(shí)的興起創(chuàng)造了社會(huì)條件。在這種情況下,貝基不愿意成為資本主義社會(huì)的男性附庸,夢(mèng)想通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)。
3.結(jié)語(yǔ)
貝基生活在一個(gè)充滿爾虞我詐、爭(zhēng)名奪利、腐化墮落、投機(jī)取巧的時(shí)代,她是一個(gè)富于心機(jī)的冒險(xiǎn)家,視婚姻為進(jìn)入上流社會(huì)的踏腳石,但并不滿足于成為男性的附屬品。她不向男權(quán)社會(huì)里的各種禁錮女性的腐朽制度屈服,表現(xiàn)出了對(duì)于傳統(tǒng)女性教育的蔑視,她努力尋求對(duì)自我身份和存在的認(rèn)可,希望通過(guò)自己獨(dú)自的奮斗來(lái)改變命運(yùn)。在某種程度上,她成功地改變了女性脆弱而易被征服的傳統(tǒng)形象,以獨(dú)特的主動(dòng)和反叛姿態(tài)屹立于世界文壇。但顯然她無(wú)法完全擺脫父權(quán)社會(huì)的桎梏,也難逃悲劇的命運(yùn)。追求自由和尊嚴(yán)的女性常常陷入這樣一個(gè)兩難的境地:要生存,就必須順應(yīng)占主導(dǎo)地位的父權(quán)意識(shí);要生活,就必須反抗父權(quán)制的壓迫。但兩者兼顧幾乎是不可能的。這不僅是貝基的悲哀,也是維多利亞時(shí)代女性的悲哀。結(jié)果,她喪失了自己原有的優(yōu)良品質(zhì),深陷名利場(chǎng)中無(wú)法自拔。在這樣的社會(huì)環(huán)境中,女性的生存空間過(guò)于狹窄,造就了貝基復(fù)雜多變的性格。她就像一面鏡子,折射出了父權(quán)社會(huì)的黑暗,反映了資產(chǎn)階級(jí)虛偽、貪婪、浮躁、冷酷的丑陋本性。
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(作者單位:揚(yáng)州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)