漢代夔龍紋藝術(shù)特征研究

楊儒茜 姚君

關(guān)鍵詞：漢代;夔龍紋;藝術(shù)特征

夔龍紋是從古代龍紋演變而來，從形態(tài)上來說接近蛇，同時外形上有很多龍類的相關(guān)因素，比如說都具有蜿蜒的身體。夔龍紋在古代象征著龍的權(quán)威，器具上的夔龍圖案兼顧權(quán)力與地位的意義，是古代禮儀制度及封建階級的重要體現(xiàn)。夔龍圖案是對古代兩足龍的一種藝術(shù)加工和抽象，將雙足進行側(cè)面寫照簡化為一足。圖案主要表現(xiàn)為身體修長、張口、雙唇向上或一唇向上、一唇向內(nèi)。徐乃湘、崔巖峋先生認為“龍在漢代，在形式上達到了一個新的空前的高度，漢代是龍的真正定型期[1]。”這一時期夔龍紋的構(gòu)圖元素與構(gòu)圖形式得到了極大豐富。漢代夔龍紋作為龍紋史上的高峰期，是設(shè)計史上一個長久不衰的話題，吸引著不同領(lǐng)域的學(xué)者們進行學(xué)術(shù)研究。因此，本文將從漢代夔龍紋的藝術(shù)特征入手，分析漢代夔龍紋的造型、構(gòu)圖特征，從而更好地了解當(dāng)時匠人們的藝術(shù)構(gòu)思與造物觀念。

1 漢代夔龍紋概述

漢代夔龍紋作為一種裝飾圖案，除了在青銅器上出現(xiàn)過之外，還在銅鏡、玉璧以及陶罐等處都有顯映，在工藝品上的應(yīng)用相較于商周時期更加廣泛。在漢代，夔龍紋經(jīng)過藝術(shù)加工之后以表現(xiàn)身軀為主，通常形象為張口，卷唇，一足。如東漢許慎的《說文解字》：“夔，神魖也，如龍一足[2]。”在眾多漢代工藝品中，夔龍紋身軀變化不大，呈現(xiàn)出一種樸實無華的稚拙感，多為陪襯。從現(xiàn)存漢代器物上夔龍紋的雕刻手法可以分為平面與立體兩種類型。

平面夔龍紋大多出現(xiàn)于漢代的玉佩以及銅鏡上，整體嵌于器物表面，側(cè)面看無明顯凸起。其作用為輔助裝飾，呈現(xiàn)形式大多為卷體龍紋與爬行龍紋，排布周密，身軀呈現(xiàn)為蜿蜒扭動的線條狀[3]。通常以龍首為中心，首尾相接成盤旋狀，下半部橫卷，大多數(shù)呈相對對稱式排列，并和其他龍紋配合使用。平面夔龍紋的形狀多為上唇翻起如象鼻，有兩翼的形狀，通常的藝術(shù)手法是去掉后足保留前足，并將前足卷起作花枝狀。平面夔龍紋圖案也可以分成寫實和圖案化兩種類型，寫實的平面夔龍紋對于龍紋形式刻畫較為細致，追求形似，而圖案化的夔龍紋則追求似是而非的狀態(tài)，意在神似。

立體夔龍紋大多出現(xiàn)于漢代的陶制品與青銅器上。整體成浮雕狀，側(cè)面看有明顯凸起。在漢代陶制品與青銅器的頸部以及口部多有體現(xiàn)，呈現(xiàn)形式大多為交體龍紋和兩頭龍紋，一般為數(shù)條浮雕夔龍相互穿插，線條流暢，直線與曲線相交使用，多呈橫向帶狀的小型長條形，一般不與其他龍紋配合使用。立體夔龍紋的龍頭多呈方形，龍目圓潤可變，下顎帶有須，足部粗壯，身軀后半部分刻畫層次變化較多且不明顯，線條使用飄逸自然。兩處夔龍紋之間沒有明顯的間隙，龍體的扭動幅度很大，尾部處理成卷本草形，雕刻精細，質(zhì)感明顯。

2 漢代夔龍紋造型特征

漢代夔龍紋的造型特征很大程度上來源于人類的思想觀念和日常的生活素材收集。漢代夔龍紋在整體表現(xiàn)上既有神秘感又帶有猙獰感，兩者結(jié)合形成了崇高的形象，漢代夔龍紋造型具有很強的審美價值，在對目前現(xiàn)有的漢代夔龍紋進行考證以及整理后，大致可以將漢代夔龍紋造型特征進行分類，如表1 所示：

2.1 面部特征

夔龍紋面部更確切地說是指除了角和眼部之外的頭部特征。這部位是夔龍紋發(fā)展演變過程當(dāng)中變化較少的，漢代夔龍紋的面部變化相對較小，是最穩(wěn)定的構(gòu)型元素。大多數(shù)都呈現(xiàn)為巨口、圓眼的形象。首先對其臉面部進行分析，按照漢代夔龍紋可分成以下兩類：一種為內(nèi)鉤唇型，即指的是漢代夔龍紋面部上唇向內(nèi)鉤，下唇呈如意頭，嘴角闊而深，張口怒目，脖子相對較粗。龍曲身而立，正視前方，呈現(xiàn)出一種欲騰空而起的態(tài)勢。另一種為外卷唇型，指的是漢代夔龍紋面部上唇長伸向體外并卷翹，下唇如鉤，上下唇皆呈閉合狀，吻部向上翹。龍曲頸挺胸、有一種肢體騰躍的神氣，呈現(xiàn)出強烈的氣勢和生命的韻律感。

漢代夔龍紋形態(tài)與真實的老虎臉面部外形特征較為相似。這與漢代崇拜虎有很大的關(guān)聯(lián)，在漢代有“虎者，陽物，百獸之長也”[4] 的說法。在漢代，位于黃河流域的長安和洛陽是大批人口集中地，且黃河流域郊區(qū)森林覆蓋率仍很高，為老虎活動提供了客觀環(huán)境，這也為漢代工匠對于夔龍紋藝術(shù)題材的想象提供了自然條件。

2.2 紋角特征

夔龍紋的紋角特征明晰主要從西漢開始，類似現(xiàn)代龍的形象開始確立，雙角是漢代夔龍紋典型的構(gòu)型元素，根據(jù)夔龍紋角的形狀可以分為卷體紋角、交體紋角以及兩頭紋角。

卷體紋角的基本特征是在橫平的兩角尾部，角尖向上鉤彎，類似于勾云紋。這也是夔龍軀體的卷體形象的藝術(shù)呈現(xiàn)。在漢代夔龍紋紋飾中，卷體紋角可分為兩類：一是龍上半身直立，龍身布滿云雷紋，下半部橫卷，龍頭于青銅圓盤正中央，在西漢早期的青銅器上都有這種形象;二是身軀盤曲一團，以龍首為中心或者首尾相接成盤旋狀，這在東漢末年較為常見。

交體紋角的基本特征是兩條或者兩條以上相互纏繞的龍的構(gòu)成紋角，常常以“X”和“∞”型結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，角尖呈現(xiàn)出相互纏繞狀。在漢代夔龍紋中，軀體較粗壯的交體紋角往往稱之為“蟠螭紋”，變形縮小的交體紋角稱為“蟠蛇紋”。

兩頭紋角的基本特征是通常以兩個角的形式呈現(xiàn)。有一角的紋角尾部呈現(xiàn)出往下勾連的情況，這很像鷹的勾喙，紋角整體較為平整，與甲骨文當(dāng)中的“羊”字樣很像，而另外一角則是在角的尾部往上卷，這屬于較為有力度的紋角類型，與牛相似，這與古代人喜歡牛的隱忍與勤勞有關(guān)[5]。紋角連接部分為一條斜線或者曲折線條。兩頭龍紋的雙頭并不是完全相同，有時一個正面，另一個為側(cè)面。簡單的單體兩頭紋角多見于西漢中晚期，纏繞式的兩頭紋角盛行于東漢中晚期。

2.3 眼部特征

夔龍紋的眼睛大而傳神，即便是抽象簡化后的夔龍紋也定會凸顯出眼睛的存在。為了讓眼睛在整個紋飾的布局中顯得十分搶眼，夔龍紋飾的眼睛往往用浮雕的方式去表現(xiàn)，使之成為視覺的焦點。通過對夔龍紋眼睛的塑造，更能夠傳達物象的精神狀態(tài)，以達到氣韻生動的效果。根據(jù)夔龍紋眼睛的不同的形態(tài)，將其分為兩類，雖然這兩類不一定可以涵蓋夔龍紋眼睛所有的變化形態(tài)，但是基本可以概括其眼睛的不同變化類型。第一種是夔龍紋“臣”字眼，其特征為內(nèi)眼角大而且下垂，有的帶鉤形，外眼角較小，眼球為圓形，大多有瞳孔?！俺肌弊盅凼区B的眼睛，尤其符合鷹類猛禽的眼睛的特征，是以鷹的眼睛為主并參考鉤形喙的形象的產(chǎn)物。第二種是夔龍紋圓形眼，夔龍紋的圓形眼沒有眼瞼和眼白，有的有長條形瞳孔，具體可能為虎眼、牛眼或者鳥眼，具有多義性。這種眼睛的原型和圓形眼應(yīng)該最為相似，兩者之間的差別可能僅僅是藝術(shù)處理手法上的變化，不是實質(zhì)的差別，是在制作器物時為了產(chǎn)生變化而對圓形眼進行的藝術(shù)化地變形處理，對于扁圓形眼的形象原型和圓形眼基本一致。

通過對漢代夔龍紋的造型特征分解，整合出其視覺圖像的組成元素，并且依據(jù)史實材料進行深入探討，按照夔龍紋的臉部、眼部以及角的外形特征進行系統(tǒng)分類，并且追根溯源找出其歷史原型，發(fā)現(xiàn)漢代夔龍紋圖案呈現(xiàn)多種元素融合的夸張形態(tài)，并且注入了漢代的文化內(nèi)涵。這使得漢代夔龍紋飾的藝術(shù)價值得到進一步提高，體現(xiàn)了以漢代夔龍紋為代表的美學(xué)思想。

3 漢代夔龍紋構(gòu)圖特征

構(gòu)圖是指藝術(shù)工匠為了突出作品的主題或者凸顯圖像的美感。在有限的空間范圍中將各類圖案進行藝術(shù)組合，恰當(dāng)合理地安排物品之間的關(guān)系，也被成為“構(gòu)圖章法”或“構(gòu)圖布局”。漢代夔龍紋的構(gòu)圖在漢代經(jīng)歷了從樸素到華麗再回歸樸素的過程。在整個歷史演變過程當(dāng)中，夔龍紋本身蜿蜒扭動的線條曲線逐漸演化成為幾何意義濃重的竊曲紋，以表現(xiàn)身軀為主[6]。從漢代夔龍紋的構(gòu)圖表現(xiàn)來看，漢代人們已經(jīng)很好地掌握了圖案的對稱法則、夸張變形法則、對比與調(diào)和的運用、連續(xù)法則的運用等形式美，并極大地豐富了夔龍紋的構(gòu)圖手法，并把部分爬行龍紋、卷體龍紋融入到夔龍紋之中。

3.1 以獸面為中心的對稱構(gòu)圖

對稱作為中國古代紋飾的常用構(gòu)圖表現(xiàn)之一，是指在紋飾圖案的中心點或者中軸線進行上下和左右方向的對稱，使得某一區(qū)域的紋飾圖案在一定范圍內(nèi)進行連續(xù)重復(fù)表現(xiàn)。在中國古代紋飾中，這種對稱構(gòu)圖可以使得紋飾圖案得到凸顯，器物的體積感強烈，這在漢代夔龍紋上也較為多見。漢代夔龍紋的構(gòu)圖大多遵循形態(tài)構(gòu)圖上的對稱，在對稱的基礎(chǔ)上又分成絕對對稱與相對對稱[7]。所謂絕對對稱是指中心線兩側(cè)形態(tài)等形等量呈現(xiàn)的形式，漢代夔龍紋樣在形態(tài)上的對稱以左右對稱居多，中心通常采用一個立體或者扉棱的獸面圖像作為對稱中心，兩側(cè)的紋樣方向相反，但圖案相同，組合成為連續(xù)的圖案，從視角效果上來看具有莊重感。而相對對稱指在對稱的前提下，中心軸線兩側(cè)的圖形在數(shù)量或形態(tài)上有少量差異。這一對稱形式使得位于中心軸兩側(cè)的夔龍形態(tài)在位置、形態(tài)上有少量不同，但在整體上看仍是對稱的夔龍紋。

夔龍紋飾的對稱性既有利于保證觀賞的有序性，同時也使得制模方便。漢代夔龍紋除了以獸面為中心的對稱形式之外，也有呈現(xiàn)雙行對稱排列以及四乳對稱排列的。古人認為對稱是自然界的基本法則，因此在漢代夔龍紋當(dāng)中動物形體也大多遵循了對稱的規(guī)律。

3.2 動物形態(tài)夸張的變形構(gòu)圖

動物形態(tài)夸張的變形構(gòu)圖由來已久，從炎黃時期起就成為了藝術(shù)造型的主要表現(xiàn)手段之一。夸張的變形構(gòu)圖是指通過人們的主觀或客觀本能對于實體事物進行虛擬化夸張，使之某一部分脫離自然客觀狀態(tài)而更加引人注目。在我國古代，利用夸張和變形來塑造紋飾藝術(shù)形象同樣是非常多見的。漢代夔龍紋飾在構(gòu)成圖案當(dāng)中經(jīng)常會出現(xiàn)刻意夸大某一處動物的外觀形象，省略一些不必要的細節(jié)。例如把四條腿的動物簡化為兩條腿，但是放大其面部表情。

如圖1 的漢代夔龍紋陶罐，造型古樸方正，橫向帶狀的小型長條夔龍紋出現(xiàn)在罐口位置，線條流暢，直線與曲線相交使用，與漢代夔龍紋陶罐的結(jié)構(gòu)線相適應(yīng)，從圖中可以明顯地看到夔龍紋巨目大口的形象和夸張的角、足和尾。

3.3 多種元素融合的對比構(gòu)圖

在對比構(gòu)圖當(dāng)中，巧妙運用多種元素融合可以營造出豐富的視覺效果，而運用調(diào)和的手段也可以使得不同圖案的布局更加有規(guī)律。對比與融合也是我國古代紋飾圖像運用較多的一種圖案構(gòu)成手法，即為將兩種或者兩種以上不同的圖案進行排列，突出各自的形象特點，以襯托的形式來突出兩者不同的形象特點，同時又將兩者圖形限定在一個共同的區(qū)域范圍當(dāng)中，運用融合調(diào)節(jié)的手法來緩解兩者圖象因為對比而產(chǎn)生的矛盾，使得圖形排序更加具有和諧性[8]。在漢代夔龍紋當(dāng)中，通常將對比融和的手法運用于紋飾線條的排列以及虛實疏密的對比上。紋飾單獨使用的次數(shù)較少，常常呈現(xiàn)出多種交替使用的情況。例如，夔龍紋經(jīng)常和蟠龍紋以及鳥紋配合使用。蟠龍紋威武莊嚴以及鳥紋活潑舒展的形象能夠更好地體現(xiàn)出夔龍紋的玲瓏簡潔。除此之外，漢代夔龍紋也呈現(xiàn)出幾種不同形式的幾何紋相互交替的情況。如圓形的乳丁紋、渦紋等常與方形的雷紋間隔出現(xiàn)，方中有圓，圓中有方。這樣一來，方形會在圓形的襯托下極大減少棱角的尖銳感，柔和的圓形在方形的襯托下也有了力度，兩者相互融合，相互影響，很好地體現(xiàn)出了古人所追求的和諧精神，同時也體現(xiàn)了兼容并序的自然法則[9]。

如圖2 的漢代四乳夔龍紋銅鏡就運用了多種元素融合的對比構(gòu)圖，其夔龍紋身軀呈“拱”形，與云雷地紋、旋鈕融合，首尾相對，舌尖回卷，爪部微卷前伸，頭部有單角，尾部上翹蜷縮，整體以獸面為中心呈絕對對稱，線條自然飄逸，造型舒展大氣。漢代四乳夔龍紋銅鏡在集商周青銅器夔龍紋特點的同時又有了漢代夔龍紋的造型特點，可以說是承前啟后的代表作。

3.4 多種紋路勾連的連續(xù)構(gòu)圖

連續(xù)構(gòu)圖最早出現(xiàn)在農(nóng)耕時代的彩陶裝飾上，但是在青銅器的使用上尤為多見。連續(xù)構(gòu)圖在使用上遵循了二方連續(xù)以及四方連續(xù)的構(gòu)圖法則。通常以一個基本紋樣作為單元體進行反復(fù)連續(xù)使用。最常見的有斜線式、折線式、波線式、散點式，使得紋飾在富有變化的同時又能夠自然和諧，產(chǎn)生韻律感，并有約束圖案空間的作用[10]。在漢代夔龍紋當(dāng)中，通常采取二方連續(xù)的構(gòu)成手法，但是其方向大多都是正向的，很少會有顛倒的形式出現(xiàn)，紋帶也較寬。同時漢代夔龍紋也經(jīng)常出現(xiàn)兩種不同紋樣交替連續(xù)的構(gòu)圖形式，這類二方連續(xù)圖形一般來說會進行間隔排列。通過這種間隔排列可以將復(fù)雜的圖案紋樣統(tǒng)一到青銅器的同色彩區(qū)域和凹凸不一的浮雕當(dāng)中。圖案的形象往往較為怪誕夸張，追求生動形象的藝術(shù)效果，給人很大的視覺沖擊力。兩個圖案之間的連接處排布緊密，很多以水平和垂直線將各個圖案進行相互連接，構(gòu)成同一的框架結(jié)構(gòu)。如圖3 所示的漢代的夔龍紋玉璧，在多種紋路勾連的連續(xù)構(gòu)圖使用上較為典型。其在保留商周時期古樸大氣的形象特征同時，加入了精細繁復(fù)的夔龍紋飾，使得玉璧在保持形制規(guī)整的同時畫面流暢生動。此外又運用了相對對稱的手法[11]。這使得夔龍紋首尾相顧，排列緊湊，出現(xiàn)了多種紋路勾連的連續(xù)構(gòu)圖。

4 結(jié)語

從漢代夔龍紋的藝術(shù)特征可以看出，漢代夔龍紋整體上呈現(xiàn)為華麗精美，漢代工匠們已經(jīng)掌握了科學(xué)的技術(shù)手段將紋飾圖案統(tǒng)一到銅鏡、玉璧、陶罐等不同類型的器具當(dāng)中。很多漢代夔龍紋紋飾圖案的造型設(shè)計都較為夸張，構(gòu)成形式和造型組合都十分豐富，并且具有豐富的動作和表情，給人們以生動形象的感覺。除此之外，筆者發(fā)現(xiàn)漢代夔龍紋紋飾的造型和構(gòu)圖之間也有著豐富的視覺聯(lián)系，各圖形之間大多數(shù)以水平和垂直線進行相互串聯(lián)，并且組合成為一定的圖案框架形式。再者，根據(jù)漢代夔龍紋樣的構(gòu)成手法可以看出，夔龍紋的裝飾藝術(shù)也在不斷進化，從原先僵硬的線條轉(zhuǎn)化成為頗為隨性的曲線。這種裝飾藝術(shù)還體現(xiàn)了西漢中期以后裝飾所傳達的自由、理性之美。漢代夔龍紋飾的演變與當(dāng)時工匠的技術(shù)水平、審美觀念密切相關(guān)?？梢哉f，漢代夔龍紋所承載的美學(xué)思想和史學(xué)思想是中華民族傳統(tǒng)審美觀念的集中體現(xiàn)，值得人們深入研究。