以文化空間建設(shè)打造重慶主城都市區(qū)文旅新形態(tài)

艾小元

近年來，重慶連續(xù)被國內(nèi)知名機構(gòu)評為優(yōu)秀旅游城市，來渝旅游人數(shù)持續(xù)保持國內(nèi)旅游發(fā)展前三的領(lǐng)先地位，但由于都市文旅產(chǎn)品不足，使擁有巴渝文化、移民文化、開埠文化、抗戰(zhàn)文化、統(tǒng)戰(zhàn)文化、紅色文化、民俗文化、工業(yè)文化、三線建設(shè)文化等各類豐富文化資源的重慶主城都市區(qū)旅游出現(xiàn)游客多、消費少的現(xiàn)象，影響了主城都市旅游發(fā)展。

重慶主城區(qū)除了豐富的歷史文化資源外，還擁有工業(yè)遺產(chǎn)這一寶貴資源。重慶作為我國六大老工業(yè)基地之一，經(jīng)歷了洋務(wù)運動、民族工業(yè)、三線建設(shè)等發(fā)展工業(yè)的重要歷史時期，工業(yè)遺產(chǎn)非常豐富，留下了許多大體量的工業(yè)建筑體，這為開發(fā)都市新型文化旅游產(chǎn)品提供了極好的基礎(chǔ)條件?；谥貞c所擁有的各類文化資源和工業(yè)資源，本文提出從文化空間切入建設(shè)都市文化旅游新形態(tài)，以填補重慶都市文化旅游產(chǎn)品不足的短板。

一、文化空間的內(nèi)涵

文化空間是指利用獨特創(chuàng)意和商業(yè)模式，將都市閑置的工業(yè)遺址等高敞物理空間打造成可集中展示城市不同歷史文化內(nèi)容和文化商業(yè)業(yè)態(tài)的大型室內(nèi)文化旅游產(chǎn)品。建設(shè)文化空間需具備四個條件。

（一）空間載體

文化空間一定要有敞亮高大的物理空間（約2～4萬平方米）為載體，方能完整表達城市專題文化故事，方可形成都市年接待300～800萬人次游客量的文化旅游聚集消費區(qū)，此為空間建設(shè)的基本條件。

（二）文化主題

文化主題是文化空間的靈魂，也是空間內(nèi)相關(guān)內(nèi)容及場景策劃、設(shè)計的依據(jù)，更是未來眾多空間產(chǎn)品差異化發(fā)展的品牌定位。在設(shè)計文化空間時，要對遺址及城市文化資源進行梳理，確定要表達的文化主題，方能打造出具有鮮明主題的特色文化產(chǎn)品。

（三）內(nèi)容策劃

文化空間的核心要素是具有吸引力的內(nèi)容。這是延長游客滯留時間、激發(fā)游客消費的重要舉措，也是空間運營的成敗關(guān)鍵。文化空間內(nèi)容策劃第一要素是核心吸引物。旅游項目的核心是解決游客為何來此消費的動機問題。故文化空間內(nèi)一定要有獨特的“吸引物”，此“吸引物”或是獨特主題;或是有震撼力的科技化立體文化環(huán)境;或是空間內(nèi)的若干小戲劇場景;或是“爆款”文化產(chǎn)品等。只要設(shè)計出了能吸引游客的吸引物，文化空間的營銷就成功了一半。其次是完整的故事。體驗經(jīng)濟時代，一個動人的故事即可轉(zhuǎn)化成一個超級文創(chuàng)產(chǎn)品，產(chǎn)生超值利潤。故文化空間需要講好城市歷史的主題故事，讓游客在閱讀體驗中完成文化消費。再次是場景設(shè)計。在體驗經(jīng)濟流行的當下，文化空間一定要通過設(shè)計營造出個性化的城市風(fēng)貌環(huán)境和不同市民生活場景，讓年輕游客置身于其中，更真切地感受和閱讀城市。

（四）商業(yè)模式

不同項目有不同的商業(yè)模式，商業(yè)模式關(guān)系項目的成功與否。根據(jù)文化空間的特點，其商業(yè)模式為企業(yè)滿足消費者及合作伙伴價值需求、獲得利潤的贏利系統(tǒng)。此商業(yè)模式可從兩個層面思考：一是思考項目中有哪些構(gòu)成要素，這些要素能否形成項目的核心競爭力。如空間的目標客戶是本地居民還是外地游客;空間所提供的產(chǎn)品價值是否能超出消費者預(yù)期（即超值產(chǎn)品）;空間里是否有自己掌控的核心創(chuàng)意和核心文創(chuàng)產(chǎn)品;文化空間除了一般商鋪租售收益外，是否還有其他收益來源;空間的核心資源與市場對手相比是否具有競爭優(yōu)勢;運營成本是否能得到很好的控制，是否還有繼續(xù)降低成本的空間;空間項目的廠房業(yè)主、投資方、經(jīng)營戶、項目經(jīng)營方等合作伙伴是否能形成共贏的合作關(guān)系;消費者來此消費的渠道是否暢通等。二要考慮文化空間的贏利模式，即空間主要通過什么方式贏利，贏利鏈條是否完整（即哪些業(yè)態(tài)吸引游客，哪些業(yè)態(tài)可刺激游客消費，哪些業(yè)態(tài)可產(chǎn)生高額利潤等），空間贏利點是否多樣化，是否還可通過線上線下結(jié)合贏利，空間可通過哪些業(yè)態(tài)實現(xiàn)間接獲利等。

因各文化空間所在地有不同的資源及條件，也有不同背景條件的業(yè)主，還有多種不同訴求的合作伙伴，故每個文化空間均要根據(jù)這些具體條件，在確保合作各方共贏的目標導(dǎo)向下，設(shè)計好商業(yè)模式。

二、打造重慶都市文化空間的意義

都市文化空間建設(shè)，不僅可迅速形成多樣化的新型都市文化旅游產(chǎn)品，還能與商業(yè)街區(qū)、歷史遺跡、主題博物館，以及舊城改造項目等結(jié)合發(fā)展，構(gòu)建體量更大、更具文化旅游價值的都市綜合型文旅項目或產(chǎn)品，對于推動城市文化建設(shè)及都市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有多重現(xiàn)實意義。

（一）構(gòu)建重慶都市文化旅游產(chǎn)品體系

文化空間作為獨立的都市文化旅游新形態(tài)，不僅能增加都市文化產(chǎn)品，其最大意義還在于能集中城市中零散分布的文化資源，構(gòu)建起都市文化旅游產(chǎn)品體系。重慶主城區(qū)有著豐富的歷史文化資源和工業(yè)資源，但分散于主城各處，若計劃性地建設(shè)若干不同文化主題的文化空間，讓每一處文化空間均完整表達某一文化形態(tài)或某一文化形態(tài)的不同主題內(nèi)容，這些文化空間便自然構(gòu)建起了能完整再現(xiàn)城市文化發(fā)展脈絡(luò)的都市文化旅游產(chǎn)品體系。

（二）開創(chuàng)重慶博物館新形態(tài)

大多數(shù)城市都有博物館，但因其文化事業(yè)屬性，只能靜態(tài)展示，缺乏產(chǎn)業(yè)性。因此，可考慮打造活態(tài)博物館，與傳統(tǒng)博物館形成內(nèi)容上既相互呼應(yīng)、形式上又截然不同的互補性整體，從而形成規(guī)模效應(yīng)，實現(xiàn)游客資源共享和雙贏。如可利用大渡口重鋼博物館旁閑置的老廠房，建設(shè)一個以“鋼廠、城市、人”為主題的文化空間，將鋼廠人的生活場景以及大渡口的老城市符號（如渡口、古鎮(zhèn)、石梯、小巷、吊腳樓、民國建筑、寺廟、黃葛樹、商鋪等）以藝術(shù)化的手段呈現(xiàn)，并有機植入都市傳統(tǒng)商業(yè)業(yè)態(tài)，形成活態(tài)化的鋼廠人生活博物館，與重鋼博物館共同構(gòu)成靜態(tài)與動態(tài)、生產(chǎn)場景與生活場景、工人勞作與家庭生活、工廠氛圍與城市風(fēng)貌并存的工業(yè)文化旅游區(qū)，以全新的形態(tài)吸引更多游客，帶動重鋼博物館人氣。

（三）帶動重慶遺址型景區(qū)發(fā)展

許多城市都有歷史文化遺址景區(qū)，但這類景區(qū)游客不多，究其原因，在于很多景區(qū)只有簡單的文字、圖片和不會說話的物件，很難讓游客真切體驗這里曾經(jīng)發(fā)生過的精彩故事。因而出現(xiàn)景區(qū)要么無法吸引游客，要么游客去了走馬觀花的現(xiàn)象，使得這些有價值的歷史文化遺址景區(qū)不能實現(xiàn)社會效應(yīng)和經(jīng)濟效益的最大化，造成歷史文化資源的浪費。比如重慶合川釣魚城風(fēng)景區(qū)，700多年前發(fā)生在這里的宋蒙釣魚城之戰(zhàn)徹底改變了歐洲命運，是世界軍事史上的奇跡，釣魚城現(xiàn)為“國家重點文物保護單位”和“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”，可以說其文化品牌非常響亮，但這些相當罕有的優(yōu)勢條件卻始終未能改變其游客稀少的現(xiàn)狀。其主要原因就在于未能將歷史遺址文化資源轉(zhuǎn)換成故事化、活態(tài)化、科技化、情景化、產(chǎn)業(yè)化的文旅產(chǎn)品。若在釣魚城旁選址建設(shè)一大型文化空間，其內(nèi)設(shè)計為釣魚城主題故事館，以蒙古大軍攻打釣魚城、蒙古大軍攻打歐洲為故事線索，凸顯釣魚城軍民抗戰(zhàn)的堅強意志和釣魚城戰(zhàn)爭改變歐洲命運的偉大歷史意義及民族融合主題，以“物態(tài)化、活態(tài)化、場景化、沉浸式、科技化、互動性”的藝術(shù)手法及高科技為故事敘述手段，并有機植入豐富的旅游元素，讓游客完成一次重要的歷史文化體驗之旅。

（四）推動重慶傳統(tǒng)商業(yè)市場的轉(zhuǎn)型發(fā)展

社會進入后工業(yè)時代，將引起傳統(tǒng)工商業(yè)的轉(zhuǎn)型，城市也將由功能城市轉(zhuǎn)向文化城市，文化空間將在傳統(tǒng)商業(yè)市場轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮巨大作用，其實現(xiàn)路徑就是通過重點發(fā)掘該商業(yè)區(qū)域的歷史文化資源，將這些資源在一個空間內(nèi)藝術(shù)化再現(xiàn)，使之成為新型都市文化旅游目的地，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)域向文旅融合發(fā)展轉(zhuǎn)型。重慶朝天門商業(yè)綜合交易市場就是一個非常適合實施由傳統(tǒng)商業(yè)市場向文旅商融合發(fā)展的空間改造候選地。朝天門是重慶最大水碼頭，曾是重慶十七座古城門之一。自古巴渝時期，這里就是連接武漢、沔陽、宜昌、襄陽的要津，江面檣帆林立，舟楫穿梭，貨運繁忙。19世紀末重慶開埠以后，朝天門又增設(shè)了海關(guān)、銀行、洋行，洋貨源源不斷，商業(yè)尤為繁盛;抗戰(zhàn)時期，眾多公、私、外資重要金融機構(gòu)遍布朝天門片區(qū)的打銅街、小什字、新街口、道門口一帶，形成了重慶及整個大后方最重要的金融商務(wù)區(qū);新中國成立后，這里開始大規(guī)模建設(shè)倉庫區(qū)，形成了重慶的“商業(yè)蓄水池”;改革開放時期，這里又開辟為重慶的商業(yè)綜合交易市場，續(xù)寫著朝天門的商業(yè)歷史。可以說朝天門基本上見證了重慶的商業(yè)發(fā)展歷史。這段商業(yè)發(fā)展史是朝天門、更是重慶異常寶貴的文化資源。因此，可在朝天門商業(yè)市場選擇一大廈，改建約有2～4萬平方米經(jīng)營面積的大型文化空間，將朝天門典型的、生動的、有價值的城市歷史文化符號和商業(yè)場景活態(tài)化呈現(xiàn)，使該文化空間成為一個活態(tài)化演繹朝天門暨重慶商業(yè)歷史文化的“劇場”和文創(chuàng)產(chǎn)品銷售平臺，成為活態(tài)化的重慶商業(yè)歷史博物館。未來這里將形成文化休閑旅游、商貿(mào)餐飲購物一體的文化旅游消費聚集區(qū)，聚集區(qū)將比傳統(tǒng)商業(yè)批發(fā)市場每天多經(jīng)營7～8個小時，并開辟出一個巨大的夜游經(jīng)濟市場，提升朝天門商圈文化旅游消費占比。

（五）助力重慶舊城改造建設(shè)旅游城市

為完成城市更新，重慶主城區(qū)有許多具有一定規(guī)模、有重要歷史文化價值的工業(yè)遺址正面臨拆遷或功能轉(zhuǎn)型。若按照文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)思路，這些工業(yè)遺址可在舊城改造浪潮中，通過文化空間建設(shè)得到完整保護進而再生。如重慶江北區(qū)郭家沱街道，就可以望江廠遺址為核心資源和城市文化定位，在舊城改造中蛻變一新。望江廠前身是1938年內(nèi)遷的國民政府第五十兵工廠，1957年后改名為國營望江機器制造廠、望江機器制造總廠，曾在抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝等戰(zhàn)爭中立下不朽功勛，其獨具時代特色的建筑群和歷史記憶物，濃縮著近現(xiàn)代中國的大歷史，現(xiàn)屬全國重點文保單位。老廠區(qū)除廠房保持完整外，其他建筑均基本上保持著原有生活場景格局。有電影院兼劇場、百貨商店、澡堂、洗衣店、餐廳、照相館、銀行、郵電局、商店等一系列充滿年代記憶的老商鋪，以及紅磚宿舍樓、青磚宿舍樓、平頂加拱形宿舍樓、專家宿舍樓等望江人生活居住的“眷子號”老建筑。這些歷史建筑形態(tài)和有故事的商業(yè)業(yè)態(tài)都可以藝術(shù)化地整體置入以老廠房為載體建設(shè)的文化空間，讓后人在具有歷史感的廠房空間里體驗望江廠曾經(jīng)的輝煌。文化空間可作為郭家沱未來核心文化旅游區(qū)和區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展的“引擎”，帶動郭家沱地區(qū)建設(shè)成工業(yè)遺產(chǎn)得以完整保護的、具有濃郁工業(yè)風(fēng)貌的軍工文化旅游目的地。

三、結(jié)束語

重慶都市文化空間建設(shè)投資小、效益大、游客多、回報快、易操作，可迅速改變重慶都市文旅產(chǎn)品不足的現(xiàn)狀。本文所提出的文化空間建設(shè)的全新理念和具體操作辦法能為破解重慶都市文化旅游產(chǎn)品短缺難題提供有益思路，尤其是在建設(shè)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈和建設(shè)巴蜀文化旅游走廊的國家戰(zhàn)略大背景下，以文化空間為載體，能為成渝城市增添具有巴蜀文化特色的都市文旅產(chǎn)品，將更具社會效益及經(jīng)濟效益。

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作者單位：重慶原典文化傳播有限公司

責(zé)任編輯：粟 超