楊秀峰與平津一二九運動

錢承軍

楊秀峰

20世紀(jì)30年代，平津二市是中國高等學(xué)府集中之處，一二九運動前后，馬敘倫、張申府、馮友蘭、曾昭掄、尚仲依、許德珩、吳承仕、楊秀峰、黃松齡、溫健公等各校知名教授，堅決支持和積極參與學(xué)生愛國行動。其中，在平津數(shù)所大學(xué)任教的中共地下黨員楊秀峰作出了突出貢獻(xiàn)。

一二九運動之前的學(xué)生運動經(jīng)歷

楊秀峰本名楊秀林，學(xué)生時代即投身反帝反封建斗爭，參加過抵制日貨、反對“二十一條”和聲討袁世凱等進(jìn)步活動。五四運動發(fā)起后，時為北京高師學(xué)生的楊秀峰被推選為該校代表，負(fù)責(zé)示威游行的組織工作，并在集會上慷慨激昂地發(fā)表演說，為此被軍警打掉兩顆門牙。一些同學(xué)在運動中被捕，他又到警察局交涉，“靜坐周旋，積極設(shè)法營救”。

1925年，楊秀峰在河北通縣女子師范任歷史、地理教師期間，領(lǐng)導(dǎo)該校學(xué)生參加五卅運動，成立了“滬案后援會”，走上街頭游行、講演、散發(fā)傳單和查封日貨。同時，他在《晨報》副刊上接連發(fā)表《為滬漢慘案警告教職員諸君》（6月17日）和《再為滬漢慘案警告教職員諸君》（6月20日）二文，贊揚(yáng)學(xué)生們“發(fā)指眥裂，奔走呼號，向四萬萬同胞喚起同仇敵愾心，以與英日暴徒爭公理，外交這一線光明系乎此”，是“現(xiàn)實救國運動之中堅”。指出“天下興亡，匹夫有責(zé)，學(xué)校教職員，又何可后于學(xué)生？！”他批評那種對學(xué)生、商人、工人等各界民眾游行示威采取熟視無睹和冷眼旁觀的態(tài)度，責(zé)問“這究竟是什么道理？”且大聲疾呼：“我們當(dāng)教職員的既然不能設(shè)法使學(xué)生不荒廢學(xué)業(yè)，就應(yīng)當(dāng)起來參加運動，作學(xué)生的指導(dǎo)者，使學(xué)生少犧牲，少危險，那才算對得住天職！一方面也是自盡國民一分子的義務(wù)?！边@兩篇文章是28歲的作者首次以“楊秀峰”作為筆名在報刊上亮相，表達(dá)出一名愛國教師對待學(xué)生運動應(yīng)持有的正確立場。而在其十年執(zhí)教生涯中，他更是一個言行一致的踐行者。

1929年9月至1934年10月，楊秀峰以官費赴法國、蘇聯(lián)、德國、英國和日本等國進(jìn)行為時五年的考察、學(xué)習(xí)和工作。其間，他于1930年3月在法國加入中國共產(chǎn)黨，是黨的外圍組織“東方反帝同盟”領(lǐng)導(dǎo)人之一，并負(fù)責(zé)編印《工人》等秘密刊物。九一八事變后，為抗議日本侵華罪行，他積極參與領(lǐng)導(dǎo)和組織留法學(xué)生及華僑的集會游行。

回國后，楊秀峰在天津河北法商學(xué)院任教授，并兼任北平師范大學(xué)、中國大學(xué)、東北大學(xué)等校教授，頻繁往返于平津二市，在各校講授社會主義思想史、社會科學(xué)方法論、中國外交史、中國近世史和外國產(chǎn)業(yè)史等課程。同時，在中共天津“特科”領(lǐng)導(dǎo)下從事地下工作，重點是以講臺為陣地宣傳馬克思主義，予以學(xué)生啟蒙教育。例如，1935年5月17日、18日在北平師范大學(xué)舉行的學(xué)術(shù)講演中，他系統(tǒng)地評析古今中外各種歷史學(xué)說的代表人物、流派和著作，告誡學(xué)生“解釋歷史，欲求得其規(guī)律性，唯心論是不能勝任的，它只能引我們走到玄虛的境地”。而屬于唯物論史觀的經(jīng)濟(jì)史觀則“比較后起，比較進(jìn)步，比較合于科學(xué)，……根據(jù)現(xiàn)在科學(xué)知識程度看來，它是比較最客觀而容易使我們找得歷史科學(xué)法則的歷史解釋”。講演時，“教室里座無虛席，而且窗外都站滿學(xué)生，他的講演有史有論，一掃過去講歷史只講故事和史料考辨的舊習(xí)，使學(xué)生耳目一新，大開眼界，深受啟發(fā)”。這次著名的講演，后以《歷史動力學(xué)說之檢討》為題刊登在1936年4月出版的《師大月刊》上。

天津河北法商學(xué)院

再如，在河北法商學(xué)院開設(shè)社會科學(xué)方法論這門課程時，楊秀峰開列的參考書目就有馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、恩格斯的《費爾巴哈論》和《家族與私有財產(chǎn)及國家之起源》、列寧的《帝國主義論》和《國家與革命》等中外名著64種之多。他指出，“所舉的書，多屬應(yīng)用唯物辯證法研究之作，因為它們可以告訴我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識和研究社會科學(xué)。這個介紹的目的：第一，提供研究社會科學(xué)方法論者一些必須具備的基礎(chǔ)知識;第二，幫助研究唯物辯證法者去了解如何實際運用辯證法?！贝送?，他還以院長秘書便利，與?？ā斗ㄉ讨芸罚┚庉嫴抗餐瑒?chuàng)辦了一個時事座談會，“定期組織同學(xué)們就一些社會關(guān)注的熱點問題展開討論，由主講同學(xué)做報告，然后由會員自由發(fā)言，最后由指導(dǎo)教師進(jìn)行總結(jié)，……這對提高廣大同學(xué)的政治覺悟，促進(jìn)黨組織的迅速發(fā)展，乃至天津‘一二·一八游行活動的開展都有重大的意義?！?/p>

楊秀峰在平津各校的授課、講演和座談，對愛國學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力。他學(xué)識豐富，循循善誘，為人誠懇，和藹可親，誨人不倦，善于和學(xué)生溝通。在三年的任教時間里，楊秀峰深受青年學(xué)子歡迎，同學(xué)們視他為人生道路上的良師益友。

同一時期，與楊秀峰一起冒著被解聘和坐牢的風(fēng)險，在課堂上公開傳播馬克思主義和宣傳抗日救亡道理的平津教授，還有馬敘倫、張申府、黃松齡、許德珩、李達(dá)、吳承仕、溫健公、樊止平等人。這個進(jìn)步教授群體對于掀起抗日救國運動的平津愛國青年學(xué)生而言，無疑產(chǎn)生了潛移默化的深刻影響。

以公開身份為掩護(hù)指導(dǎo)一二九運動

關(guān)于平津教授參加一二九運動這段史實，馬敘倫、張申府、許德珩、雷潔瓊等親歷者在各自回憶錄中均有較詳記述，但楊秀峰沒有留下回憶錄。1985年10月，為紀(jì)念一二九運動50周年，天津黨史資料征委會編輯出版了一本名為《一二九運動在天津》的文集，內(nèi)收楊秀峰所寫《回憶在平津所做的上層統(tǒng)戰(zhàn)工作》一文，簡述他1934年10月至1945年期間黨的組織關(guān)系數(shù)次轉(zhuǎn)移變遷的經(jīng)過，包括不同時段與誰接頭、受誰領(lǐng)導(dǎo)及做何種工作等。這篇600余字的短文未標(biāo)出處，但從文體和內(nèi)容推斷，應(yīng)出自20世紀(jì)50年代個人檔案中的“自傳”部分。關(guān)于上層統(tǒng)戰(zhàn)和學(xué)運工作，他寫道：

我來往于平津兩地，經(jīng)常兩邊跑。法商學(xué)院教職員中的黨員還有溫健公和聞永之，也由阮慕韓負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)。天津?qū)W生“一二·一八”游行示威，他們都是組織者和參加者。1936年夏天，我的組織關(guān)系改由北方局林楓同志直接同我聯(lián)系，我做黨的工作側(cè)重在北平方面?！耙欢ぞ拧边\動時期，我們在平津主要是搞上層的抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作，特別是文化教育的上層工作。……我的共產(chǎn)黨員身份在“七七”以前始終沒公開過，都是以國民黨員的面目出現(xiàn)工作的。

筆者注意到，這段憶述雖未詳介如何做統(tǒng)戰(zhàn)和學(xué)生工作，卻留下一個重要信息，即他“是以國民黨員的面目出現(xiàn)工作的”，這一點，恰恰被半個世紀(jì)后的研究者們忽略了。長期以來，所有公開出版和發(fā)表有關(guān)紀(jì)念和研究楊秀峰的著作文章，對這段經(jīng)歷只講他以大學(xué)教授的公開身份開展抗日救亡運動。事實上，楊秀峰20世紀(jì)30年代在白區(qū)做秘密工作，是同時以國民黨員（政治身份）和大學(xué)教授（職業(yè)身份）這兩個公開身份為掩護(hù)進(jìn)行的?！稐钚惴迳交顒哟笫隆凤@示，1928年秋冬之交，北伐戰(zhàn)爭還在波及天津，楊秀峰經(jīng)友人介紹“在天津市教育局、河北省教育廳供職，并加入國民黨的‘新中學(xué)會，因不滿國民黨腐敗，數(shù)月后辭職”。由此可見，他加入國民黨的時間約在此“數(shù)月”期間。1934年10月，楊秀峰從日本回國到天津河北法商學(xué)院任教授，與同在該校教書的中共中央駐天津“特科”組織成員阮慕韓接上黨組織關(guān)系，并受其直接領(lǐng)導(dǎo)。又因“‘特科屬中央情報系統(tǒng)，與地方黨是兩個系統(tǒng)，但在抗戰(zhàn)開始后主要由省委領(lǐng)導(dǎo)”，由此可知，讓楊秀峰保留國民黨黨籍，且以國民黨黨員和大學(xué)教授身份在平津教育界搞統(tǒng)戰(zhàn)和學(xué)生工作，應(yīng)為中共天津“特科”的決定。以往將楊秀峰回國后即在北方局領(lǐng)導(dǎo)下工作的說法欠準(zhǔn)確，因為他改由接受林楓直接領(lǐng)導(dǎo)是在1936年夏天，甚或更遲一些。2010年，黨史學(xué)者麻星甫依據(jù)另一份檔案材料（《1935年我編入阮慕韓領(lǐng)導(dǎo)的黨小組后，關(guān)于小組組織的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、工作任務(wù)、活動方式、聯(lián)系人員等情況》）撰文指出：“1937年3月始，楊秀峰由北方局的林楓直接領(lǐng)導(dǎo)，每月至少兩次?！币陨蟽蓚€時間節(jié)點究竟哪個更準(zhǔn)確，尚待進(jìn)一步考證，但至少可以肯定，一二九運動前后七八個月內(nèi)，楊秀峰的組織關(guān)系在阮慕韓任組長的法商學(xué)院黨小組，隸屬中共天津“特科”。

1935年六七月，隨著《秦土協(xié)定》與《何梅協(xié)定》兩個屈辱喪權(quán)的協(xié)定簽訂，華北局勢日趨緊張，平津進(jìn)步教授深感華北之大已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌與講臺了，他們毅然走出講堂積極投身于抗日救亡運動中。

據(jù)許德珩回憶，1935年8月間，徐冰邀集北平各大學(xué)的陳豹隱、張申府、劉清揚(yáng)、張曉梅、勞君展、許德珩、吳覺先等進(jìn)步教授，在玉泉山搞了一個便餐聚會，討論研究如何發(fā)動群眾開展抗日救亡運動?！笆潞螅瑮钚惴?、孫文淑、程希孟、彭道真、溫健公等同志從天津趕來，我們聚在一起共同商討對策?！迸c此同時，北大學(xué)生俞啟威（黃敬）也來找許德珩商量發(fā)動學(xué)生運動事宜，“決定舉行一次游行示威以救危局，以警奸邪”。

從許德珩的回憶中可知，至少在一二九運動爆發(fā)之前四個月，在平津文化教育界開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的中共地下黨員徐冰（屬北方局）和楊秀峰二人，已成功串聯(lián)、團(tuán)結(jié)起一批學(xué)者教授，且與北平學(xué)運主要領(lǐng)導(dǎo)人之一黃敬取得聯(lián)系，局面很快打開。大家在一起共同商討，研究對策，準(zhǔn)備以實際行動支持和參加即將到來的愛國學(xué)生運動。運動發(fā)起后，楊秀峰和徐冰二人繼續(xù)在統(tǒng)戰(zhàn)工作中發(fā)揮關(guān)鍵的組織協(xié)調(diào)作用，雖然當(dāng)時他倆之間并無橫向地下黨組織聯(lián)系，然因工作性質(zhì)和任務(wù)相通，在與馬敘倫、張申府、許德珩、黃松齡、白鵬飛等共同發(fā)起成立華北文化勞動者協(xié)會、北平文化界救國會等著名救亡團(tuán)體，以及對軍閥上層“作孫殿英和石友三、宋哲元的工作”等方面配合默契。在《華北文化勞動者協(xié)會為北平學(xué)生運動宣言》（1935年12月19日）中，他們大聲呼吁：“為了中華民族之自由與獨立，為了全國民眾自動的救亡，北平全體的青年學(xué)生，已經(jīng)起來作英勇的斗爭了！他們這種救亡的悲壯運動，是光榮不是‘恥辱，是全民族的呼聲”，但“單只同情于學(xué)生運動是不夠的，我們必須喚起廣大的民眾，一致地援助它，發(fā)展它！……我們必須發(fā)展北平學(xué)生英勇的斗爭精神，一致武裝起來”，從而“以民眾的武裝力量驅(qū)逐日本帝國主義者出境”！

怎樣以實際行動“發(fā)展北平學(xué)生英勇的斗爭精神”？楊秀峰此刻將重點放在天津。天津一二九運動主要領(lǐng)導(dǎo)者、法商學(xué)院學(xué)生莊林回憶道：

“一二·一八”前夕，他告訴我天津也應(yīng)發(fā)動和組織學(xué)生運動?！?2月16日下午，阮慕韓叫我到他宿舍去，楊秀峰也在，似乎他們在等我。楊秀峰先說：“12月9日，北平學(xué)生已經(jīng)行動了，你們怎么樣？”我說同學(xué)們的情緒異常高漲，大有一觸即發(fā)之勢。阮慕韓接著說：“看來主觀條件已經(jīng)成熟，你們可以考慮立即有所行動，楊老師給你們擬了一個方案，供你們參考。”跟著楊秀峰掏出一張紙，簡單地寫了游行隊伍的組織、路線、口號，開大會和請愿的內(nèi)容等等，給了我?！?8日早晨8點，校園內(nèi)響起了鐘聲，同學(xué)們集合起來，立即出發(fā)了，……楊秀峰教授參加了游行，和我走在最前面，指導(dǎo)我們喊口號和行動。他那天身著呢子大衣，夾著黑色皮包。當(dāng)走到東南城角時，有的同學(xué)要沖向日租界，他趕快跑過來問：“要干什么？”我告訴了他，他連連搖頭，告誡我們說：“那怎么行！不干那蠢事，我們走西馬路，東南角?！彪x日租界已很近。日人筑有防御工事，架有機(jī)槍，并有荷槍實彈的日本兵把守，正監(jiān)視我們的行動。我們在東南角稍停，群情激奮，大聲喊了“打倒日本帝國主義！”的口號，……到校后，大家集合在大禮堂，歡迎楊秀峰教授講話。他說：“我們不愧是李大釗的后繼者，保持和繼承了五四光榮傳統(tǒng)。今后還要發(fā)揚(yáng)光大，希望與同學(xué)們共勉?！?/p>

這段回憶，僅為記錄當(dāng)年楊秀峰親自參加和指揮天津一二九運動的一個片斷，但與楊秀峰在“自傳”中只講另三位同志是“組織者和參加者”，唯獨不提自己形成很大反差，可見其功成不居之優(yōu)秀品質(zhì)。楊秀峰回國任教時，早已完成由激進(jìn)的民主主義者成為堅定的共產(chǎn)主義者這一轉(zhuǎn)變，以他過往的學(xué)生運動經(jīng)驗和在國外留學(xué)和工作之歷練，加上豐厚扎實的學(xué)術(shù)功底和理論聯(lián)系實際的教學(xué)，他不僅贏得學(xué)生們的擁戴，也得到文教界同仁的尊重，以至于卓有成效地開展工作。

注重地下工作策略與敢作敢為作風(fēng)

在一些平津一二九運動親歷者的憶述中，楊秀峰給他們留下了性格爽朗、敢說敢做、無所畏懼的深刻印象，但他們卻一直不知其共產(chǎn)黨員的真實身份。這從一個側(cè)面反映出楊秀峰在白區(qū)搞統(tǒng)戰(zhàn)與學(xué)運工作既持重謹(jǐn)慎隱蔽自己，又勇于擔(dān)當(dāng)有所作為的特點。前已述，楊秀峰在平津是以兩個公開身份為掩護(hù)開展工作的，具體則分兩個層面：一是在搞上層統(tǒng)戰(zhàn)工作時以國民黨黨員面目出現(xiàn)，在講臺上則是一位“我雖不是共產(chǎn)黨員，但相信馬克思主義”的愛國教授;二是因時因地而異，采取的策略及方法不盡相同。

1936年5月28日，天津?qū)W生為反對日本增兵華北舉行大規(guī)模游行示威

當(dāng)時天津?qū)W生的思想覺悟和組織能力要遜于北平學(xué)生，誠如1936年6月調(diào)到天津市委的原北平學(xué)生運動領(lǐng)導(dǎo)人姚依林所言，“天津?qū)W生工作沒有北平工作發(fā)展得好，學(xué)生的覺悟程度一般比北平差些。學(xué)生中黨員也比較少”。另一方面，天津高校的地下黨組織力量卻不遜于北平高校，特別是在李大釗曾學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗過的河北法商學(xué)院，由楊秀峰、阮慕韓、溫健公、聞永之等天津“特科”成員組成的黨小組，在運動中起到了核心領(lǐng)導(dǎo)作用。加上進(jìn)步教授、院長楊亦周先生積極支持師生們的抗日愛國行動，使得法商學(xué)院成為天津一二九運動的大本營和指揮中心。這就不難理解，北平一二九運動大游行后，為何楊秀峰將學(xué)生工作重點放在天津，此即出于平津兩地學(xué)生情況各異而作出的一個正確決策。進(jìn)而言之，如若楊秀峰等人事先未在整個游行計劃與布置方面給予學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)人具體指導(dǎo)，也未親自與學(xué)生們一起參加“一二·一八”大游行，并及時阻止部分學(xué)生過激行為，難以預(yù)料會有何種結(jié)局。

據(jù)時為法商學(xué)院學(xué)生自治會負(fù)責(zé)人朱光回憶：“在此之前，我在校內(nèi)與楊秀峰、溫健公教授已醞釀了整個布置和口號，他們提出游行使用的口號可以灰一些，這樣可以團(tuán)結(jié)更多的人，發(fā)動更多的學(xué)生起來斗爭。在各校學(xué)生自治會聯(lián)席會議上，我把這次碰頭中產(chǎn)生的想法作為建議與各校代表交換了看法，獲得大家的贊同?！谟涡羞^程中，楊秀峰、溫健公同志以教授的身份，始終與游行隊伍在一起?！敝旃獾挠浭鲇袃牲c可補(bǔ)莊林回憶之不足。其一，確定使用口號灰一些，意即“不提過激口號，不喊‘打倒宋哲元”。其二，與楊秀峰一起參加游行的還有溫健公。

1936年8月，曾任河北安次縣教育局局長兼師范學(xué)校校長、正太鐵路職工教育委員會委員的郭鴻群，將楊秀峰、溫健公二人的情況向國民黨情報部門作了密報：

天津?qū)W生救國運動，乃受北平學(xué)生救國運動之影響。初次發(fā)動者為天津法商學(xué)院教授溫健公楊秀林二人，領(lǐng)導(dǎo)該校學(xué)生罷課游行，此時各校學(xué)生亦紛紛響應(yīng)，繼則各校組織學(xué)生會，并派代表組織天津?qū)W聯(lián)會商討晉京請愿，下鄉(xiāng)宣傳各工作?！藭r學(xué)聯(lián)會即為共黨操縱。

郭鴻群的特務(wù)行徑表明，楊秀峰和溫健公出頭露面活動引起郭等一些反共分子的懷疑和敵視，且欲將除之而后快。不過，或因楊秀峰的身份和只能認(rèn)定楊秀峰、溫健公為“初次發(fā)動者”，而不能證實他們就是“共黨操縱”，郭的告密未能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。話說回，楊秀峰、溫健公二人在參加游行之前有否考慮到危險性？答案是肯定的。但楊秀峰是一位經(jīng)驗豐富、臨危不懼的地下黨員，兩邊跑做工作的他比別人更清楚，國民黨在天津的統(tǒng)治比北平弱很多，黨的上層統(tǒng)戰(zhàn)工作也有一定基礎(chǔ)。加之北平當(dāng)局在一二九和“一二·一六”兩次大游行中，用大刀片和水龍頭對付學(xué)生已經(jīng)引發(fā)全國各界同聲譴責(zé)，是故在天津舉行游行再遭當(dāng)局暴力鎮(zhèn)壓及被逮捕關(guān)押的風(fēng)險性相對較低。應(yīng)該說，楊秀峰、溫健公等人對局勢的分析和行動的預(yù)判是正確的，“一二·一八”大游行未發(fā)生大沖突和流血事件即為明證。當(dāng)然，為保存實力，避免暴露，黨小組決定讓阮慕韓和聞永之留守觀察，而非全體出動，楊秀峰不久后又將工作重心轉(zhuǎn)到北平，這些都是防患未然的必要措施。

相較河北法商學(xué)院，楊秀峰在北平師范大學(xué)所處環(huán)境要險惡得多。校長李蒸曾在紀(jì)念周大會上揚(yáng)言要把本校的民族解放先鋒隊員全都卡死。物理系主任、學(xué)生生活指導(dǎo)委員會主任楊立奎在報刊上數(shù)次刊登啟事，公然誣蔑北平學(xué)聯(lián)干部拿人盧布，受人收買。講授國民黨黨義的歷史系教授熊夢飛，則竭力煽動學(xué)生反對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，說“統(tǒng)戰(zhàn)”是共產(chǎn)黨欺騙青年的口號。

面對如此嚴(yán)峻尖銳的局面，楊秀峰不與這些人發(fā)生正面沖突，而是側(cè)重于發(fā)揮學(xué)生自治會作用，廣泛發(fā)動群眾。在多次時事座談會的場合，針對同學(xué)們所提問題，他充分肯定學(xué)生掀起救亡運動代表了民族要求，是歷史潮流，不要怕困難，不要怕非難。關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，他說：“既然有著日本帝國主義對中華民族的侵略與壓迫，那就必定會出現(xiàn)中華民族的反抗與斗爭。起初發(fā)動這場反抗與斗爭的，可能是全民族中的少數(shù)人，但他們能代表全民族的利益，所以人們把他們稱作是民族的先鋒。他們懂得日本帝國主義是一個強(qiáng)暴的敵人。要打倒這樣的敵人，必定要發(fā)動和組織全民族的力量來進(jìn)行。這就是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的出現(xiàn)與形成的必然性，主張抗戰(zhàn)，提倡‘統(tǒng)戰(zhàn)的志士們，不取得最后勝利，是不會罷休的。至于那些對‘統(tǒng)戰(zhàn)采取懷疑、恐懼，甚至抵制、破壞的人，不論他們是否出于自覺，那就必不可免地要與我們的敵對分子合流了?！睏钚惴宓闹v話，極大鼓舞了同學(xué)們的斗志和信心，更讓他們認(rèn)清了楊立奎們的真面目。

1937年5月4日，北平學(xué)生在北平師大舉行五四紀(jì)念會，官方背景的北平新學(xué)聯(lián)和北平學(xué)聯(lián)雙方學(xué)生發(fā)生沖突，時任北京大學(xué)教授的國民黨御用文人陶希圣、楊立奎和志成中學(xué)校長吳葆三唆使童子軍毆傷到會學(xué)生多人，引發(fā)社會各界關(guān)注。陶希圣還在報上發(fā)表文章，攻擊抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、北平學(xué)聯(lián)和廣大愛國學(xué)生。對此，楊秀峰在《晨報》連續(xù)三天（5月16日至18日）發(fā)表《致陶希圣的公開信》，以犀利的筆鋒有理有據(jù)地指出，陶希圣是一個“以社會主義詞藻掩飾法西斯本色的人”，其行徑是“效顰日本帝國主義者”，為侵略者張目，是制造民族分裂的典型。從陶希圣七七事變后曾參與汪精衛(wèi)投降叛國活動這段可恥經(jīng)歷看，這篇檄文不僅揭穿了披著名學(xué)者外衣的陶希圣破壞抗日救國運動的勾當(dāng)，而且有相當(dāng)強(qiáng)的預(yù)見性，不啻提前將其一貫投機(jī)和反動的本性告白于天下。

值得一提的是，該文署名楊秀峰（筆名），而其時作者以楊秀林（本名）行世，包括身邊的同事和學(xué)生在內(nèi)，少有人知楊秀峰就是楊秀林。用筆名，同樣是既不輕易暴露自己又能打擊敵人采取的一種隱蔽斗爭方式。順帶指出，一些回憶和研究文章關(guān)于楊秀峰于一二九運動爆發(fā)后被北平師大校方解聘的說法缺乏根據(jù)。據(jù)筆者檢索，此說源于北師大學(xué)生于剛1982年所寫回憶錄（《一二九時期的北師大片段》）中一句話：“一二九運動爆發(fā)以后，學(xué)校當(dāng)局就把楊秀峰同志解聘了?！钡?xì)查當(dāng)年出版的報刊，特別是北平師大?？稁煷笤驴飞喜o相關(guān)記載，與楊秀峰熟知的馬敘倫、張申府、許德珩等人回憶錄中亦未提及此事。倒是河北省立工業(yè)學(xué)院的院刊《工業(yè)周刊》1937年291期上刊登一則“本院要聞”：“三月八日周會，路秘書主席請北平師范大學(xué)史地系教授楊秀林先生講演中國近百年國恥史?！笨梢姡^“解聘”是個誤傳。

楊秀峰離世近40年，身為黨和國家的高級干部，他生前從不宣揚(yáng)自己，人們對其曾參加和指導(dǎo)平津一二九運動的事跡更是知之甚少。一二九運動過去80多年了，筆者撰此文，以緬懷這位對抗日救亡運動作出不凡業(yè)績的革命教育家。

（責(zé)任編輯 姚建萍）