網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的發(fā)生前提及其發(fā)展階段

摘 要：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)是指應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的專(zhuān)門(mén)性用語(yǔ)或關(guān)鍵詞，它是準(zhǔn)確識(shí)別和標(biāo)記網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐事實(shí)、屬性事實(shí)和關(guān)系事實(shí)的一種基礎(chǔ)性手段和工具。清晰而完備的術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)既可以作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究自覺(jué)化的顯性標(biāo)志，也可以為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的更深入研究提供可資使用的術(shù)語(yǔ)工具。梳理和考察網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的出場(chǎng)和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)其出場(chǎng)有著特定的實(shí)踐前提、理論前提和研究者前提，而它的發(fā)展又經(jīng)歷了三個(gè)階段，即前發(fā)生階段、初發(fā)生階段和自覺(jué)化階段。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ);發(fā)生前提;發(fā)展階段

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2021）05-0118-06

基金項(xiàng)目：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目第2號(hào)招標(biāo)課題“新形勢(shì)下加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作研究”（15JZD002）;上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究系列課題“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工作模式研究”（2017XAI006）。

作者簡(jiǎn)介：連曉龍（1989-），男，河南濮陽(yáng)人，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，研究方向：思想政治教育。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一種延伸性體現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展取得一些本質(zhì)性變化，具備了某些不同于一般思想政治教育的特征。體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本質(zhì)性變化的主要依據(jù)之一就是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的出場(chǎng)、發(fā)展及其所表現(xiàn)出來(lái)某些存在特征，“一門(mén)科學(xué)提出的每一種新見(jiàn)解都包含這門(mén)科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的革命”[1]。某些術(shù)語(yǔ)正是隨著具有本質(zhì)性意義的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的出現(xiàn)而得到出場(chǎng)空間和存在證明的，而其只有在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究視域內(nèi)才可被理解，如果將其置于一般思想政治教育的研究框架里，這些術(shù)語(yǔ)的含義將變得模糊不明，甚至產(chǎn)生很大的偏差。這種術(shù)語(yǔ)理解的差異性本身已經(jīng)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所具有的一種本質(zhì)性意義提供了關(guān)鍵性證明?？梢哉f(shuō)，清晰而完備的術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)不但可以成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究自覺(jué)化的顯性標(biāo)志，同時(shí)也將為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的更深入研究提供可資使用的術(shù)語(yǔ)工具。

但目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的研究仍處于一種有待深入狀態(tài)。習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，目前我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作“學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng)”[2]，這一透徹性研判也指出了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究存在的關(guān)鍵性問(wèn)題和發(fā)展方向，也即網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)體系建設(shè)問(wèn)題，“每個(gè)學(xué)科都要構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念”[2]，這也就直接點(diǎn)出網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究中的術(shù)語(yǔ)問(wèn)題，標(biāo)識(shí)出網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)研究的重要意義。本文從發(fā)生學(xué)意義出發(fā)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的出場(chǎng)前提和發(fā)展階段進(jìn)行考察，以期對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)研究有所探索。

一、術(shù)語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)

1.術(shù)語(yǔ)。術(shù)語(yǔ)（terminology）作為一個(gè)學(xué)科核心概念最早由奧地利術(shù)語(yǔ)學(xué)家歐根·維斯特（Eugen Wuister）在20世紀(jì)30年代提出，他也被公認(rèn)為普通術(shù)語(yǔ)學(xué)的創(chuàng)始者。維斯特之后，術(shù)語(yǔ)研究逐漸在國(guó)際范圍展開(kāi)，術(shù)語(yǔ)學(xué)獲得一定程度的發(fā)展。但術(shù)語(yǔ)這一概念并沒(méi)有形成一種普遍性定義，術(shù)語(yǔ)學(xué)家格里尼奧夫?qū)⑿g(shù)語(yǔ)界定為“用于準(zhǔn)確命名專(zhuān)業(yè)概念的專(zhuān)門(mén)語(yǔ)言的專(zhuān)門(mén)詞匯名稱(chēng)單位（詞或詞組）”[3]31，阿赫瑪諾娃則將術(shù)語(yǔ)定義為“為準(zhǔn)確表達(dá)專(zhuān)業(yè)概念和指稱(chēng)專(zhuān)業(yè)對(duì)象而創(chuàng)造的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言中的詞或詞組”[4]26，還有學(xué)者認(rèn)為所謂術(shù)語(yǔ)指的是索緒爾所定義的語(yǔ)言符號(hào)，是一種由能指和所指所構(gòu)成的語(yǔ)言統(tǒng)一體[4]29，而《中國(guó)大百科全書(shū)·語(yǔ)言文字卷》則將術(shù)語(yǔ)定義為“各門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)。術(shù)語(yǔ)可以是詞，也可以是詞組，用來(lái)正確標(biāo)記生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域中的事物、現(xiàn)象、特性、關(guān)系和過(guò)程等”[4]26。比照以上關(guān)于術(shù)語(yǔ)的不同定義可以發(fā)現(xiàn)，格里尼奧夫主要關(guān)注可以作為術(shù)語(yǔ)的專(zhuān)門(mén)語(yǔ)言，阿赫瑪諾娃則側(cè)重于術(shù)語(yǔ)指稱(chēng)的專(zhuān)門(mén)對(duì)象，而《中國(guó)大百科全書(shū)·語(yǔ)言文字卷》的術(shù)語(yǔ)定義則涵括以上定義的內(nèi)容，既有對(duì)于術(shù)語(yǔ)的專(zhuān)門(mén)語(yǔ)言性的規(guī)定，也有對(duì)于術(shù)語(yǔ)所指稱(chēng)對(duì)象的關(guān)注。相比較而言，本文更傾向于最后一種術(shù)語(yǔ)定義。

具體分析《中國(guó)大百科全書(shū)·語(yǔ)言文字卷》關(guān)于術(shù)語(yǔ)的定義，我們可以從其定義中術(shù)語(yǔ)所指稱(chēng)對(duì)象和術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)定性?xún)蓚€(gè)方面進(jìn)行理解。從術(shù)語(yǔ)所指稱(chēng)對(duì)象來(lái)看，主要指向某個(gè)領(lǐng)域中的事物、現(xiàn)象、特性、關(guān)系和過(guò)程等，也即意味著術(shù)語(yǔ)被用來(lái)表示某個(gè)領(lǐng)域中的三種事實(shí)：實(shí)踐事實(shí)、屬性事實(shí)和關(guān)系事實(shí)。具體而言，實(shí)踐事實(shí)是指某個(gè)事物或某個(gè)領(lǐng)域本身處于具體的、歷史的實(shí)踐過(guò)程之中時(shí)所發(fā)生的實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)象。屬性事實(shí)是指某個(gè)事物或某個(gè)領(lǐng)域本身所具有的某些特性，這些特性標(biāo)識(shí)出某物之所以為某物、某領(lǐng)域之所以為某領(lǐng)域的本質(zhì)特征所在。關(guān)系事實(shí)，也即是該事物或該領(lǐng)域以自身所特有的屬性事實(shí)參與特定的實(shí)踐事實(shí)時(shí)與其他事物或領(lǐng)域所發(fā)生的關(guān)系活動(dòng)，這種關(guān)系活動(dòng)既是一種外在的相互作用之中所發(fā)生的關(guān)系，也包括該事物或領(lǐng)域內(nèi)部各構(gòu)成要素之間所發(fā)生的關(guān)系。而從術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)定性來(lái)看，所謂術(shù)語(yǔ)并不是特殊的詞或詞語(yǔ)，而是具有特殊功能的詞或詞語(yǔ)。作為術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)的詞和詞組可能并不常見(jiàn)或并不被經(jīng)常使用，但術(shù)語(yǔ)本質(zhì)上并不是意指專(zhuān)門(mén)而生僻的詞和詞組，而是指承擔(dān)著特殊意義功能的詞和詞組，也即意味著某個(gè)詞或詞組之所以被視為某個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)科或領(lǐng)域內(nèi)的術(shù)語(yǔ)，并不是因?yàn)槠浔皇褂靡饬x上的生僻性，而在于它在這一學(xué)科或領(lǐng)域內(nèi)所承擔(dān)著的指稱(chēng)特定事實(shí)的特殊功能。

2.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)。綜合上述關(guān)于術(shù)語(yǔ)定義的分析，我們可以從術(shù)語(yǔ)的對(duì)象指稱(chēng)性和語(yǔ)言規(guī)定性?xún)蓚€(gè)方面來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)進(jìn)行界定。所謂網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)即是指應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的專(zhuān)門(mén)性用語(yǔ)或關(guān)鍵詞，在形式上它可以既表現(xiàn)為詞語(yǔ)也可以表現(xiàn)為詞組，在內(nèi)容上它主要被用來(lái)準(zhǔn)確識(shí)別和標(biāo)記網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐事實(shí)、屬性事實(shí)和關(guān)系事實(shí)，而這三類(lèi)事實(shí)主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具體發(fā)生和實(shí)踐過(guò)程中所產(chǎn)生的現(xiàn)象、特性、關(guān)系等等環(huán)節(jié)和因素。

從發(fā)生學(xué)意義上看，一個(gè)既存事物必然有發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)亦是如此。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的出場(chǎng)和發(fā)展，可以說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本身發(fā)展的一種必然性結(jié)果，通過(guò)對(duì)其術(shù)語(yǔ)的研究，我們可以從三個(gè)方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進(jìn)行清晰透視和觀察。第一，通過(guò)其術(shù)語(yǔ)可以展現(xiàn)和確證網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本身的發(fā)生和發(fā)展歷程。術(shù)語(yǔ)是一個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)科或領(lǐng)域最具識(shí)別性特征的標(biāo)識(shí)物，通過(guò)對(duì)其術(shù)語(yǔ)的識(shí)別可以清晰觀察網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)生和發(fā)展的歷程，準(zhǔn)確定位網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目前的發(fā)展階段，清晰認(rèn)知當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的具體圖景，從而更好地預(yù)判或是規(guī)劃、指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的未來(lái)發(fā)展。第二，通過(guò)其術(shù)語(yǔ)可以保存網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展至今的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。通過(guò)術(shù)語(yǔ)賦予網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展過(guò)程中的實(shí)踐事實(shí)、屬性事實(shí)和關(guān)系事實(shí)以明確而清晰化的稱(chēng)謂定義，從而“使這個(gè)客體在我們的頭腦中，作為一個(gè)單獨(dú)的研究對(duì)象，占據(jù)一個(gè)可被感知的位置”[3]1。換言之，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐事實(shí)、屬性事實(shí)和關(guān)系事實(shí)進(jìn)行術(shù)語(yǔ)化命名，可以使它們分別作為單獨(dú)的研究對(duì)象和整體性研究對(duì)象而被納入關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究視野之中，并在其中占據(jù)一個(gè)可被認(rèn)識(shí)和感知的位置。第三，通過(guò)其術(shù)語(yǔ)可以鋪設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育后續(xù)研究的基礎(chǔ)和道路。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)不僅可以將已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)納入我們的研究視野，同時(shí)也可以通過(guò)術(shù)語(yǔ)聯(lián)結(jié)，構(gòu)成一個(gè)整體性、有機(jī)性、充滿活力的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)集群或是術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)，這些術(shù)語(yǔ)將成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更深入研究的術(shù)語(yǔ)工具，并在這些已有的術(shù)語(yǔ)基礎(chǔ)上派生出更深層次的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展內(nèi)容。就具體研究而言，我們可以從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的發(fā)生前提、發(fā)展過(guò)程對(duì)其展開(kāi)研究。對(duì)其發(fā)生前提的研究，要在表明網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)得以出場(chǎng)的實(shí)踐和理論條件前提下，為其出場(chǎng)和在場(chǎng)提供理論和實(shí)踐上的合法性說(shuō)明;對(duì)其發(fā)展過(guò)程的研究，要指出網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)出場(chǎng)后的在場(chǎng)條件，也即對(duì)其本身得以繼續(xù)發(fā)展的條件進(jìn)行說(shuō)明，并展示和分析網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的發(fā)展階段，從而為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的生命活力提供發(fā)展性根據(jù)。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的發(fā)生前提

1.實(shí)踐前提：作為“理論引子”的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。自我國(guó)上世紀(jì)90年代接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育便伴隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展而不斷更新和完善著自身?？v觀這20余年的發(fā)展歷程，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育大致經(jīng)歷了發(fā)生期、探索期和學(xué)科化建設(shè)期等三個(gè)階段。從具體時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)劃分，大致第一個(gè)時(shí)期是從1994年至1999年，第二個(gè)時(shí)期是從2000年到2004年，第三個(gè)時(shí)期是2005年以來(lái)[5]。外在社會(huì)條件的變化，尤其網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不斷深入發(fā)展開(kāi)始賦予網(wǎng)絡(luò)思想政治教育某些本質(zhì)性意義。具體而言，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主客體、內(nèi)容、方法、形式等逐漸具備了一些歸屬于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)屬性的特征，如果只是簡(jiǎn)單從傳統(tǒng)思想政治教育理論來(lái)看，這些特征很難得到準(zhǔn)確理解，需要以專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所獨(dú)有的實(shí)踐現(xiàn)象進(jìn)行定義、描述和歸類(lèi)。以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法術(shù)語(yǔ)為例，發(fā)生于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的思想、道德和價(jià)值問(wèn)題本身伴有碎片化、虛擬化、技術(shù)化、自媒體化等網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的獨(dú)特屬性，從而解決這些問(wèn)題所需要的方法必然帶有一定的物理技術(shù)性要求、信息共有性要求、載體虛擬化要求等[6]，這些都是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的獨(dú)特性所在。對(duì)這些獨(dú)特性方法的指稱(chēng)、研究和總結(jié)，也必然要求一種不同于傳統(tǒng)思想政治教育方法名稱(chēng)的特有術(shù)語(yǔ)。如果只是從原有的術(shù)語(yǔ)去解讀這些新變化，就會(huì)拘泥于傳統(tǒng)思想政治教育術(shù)語(yǔ)所表達(dá)的觀念范圍，而不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐現(xiàn)象作出符合它的內(nèi)在性質(zhì)的準(zhǔn)確性描述和深刻性認(rèn)知，這種新的要求和實(shí)踐傾向也就為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了實(shí)踐前提。

2.理論前提：作為“理論樹(shù)干”的傳統(tǒng)思想政治教育理論。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)不僅有著自己的實(shí)踐前提，而且也必然有著自己的理論前提，它不可能憑空出現(xiàn)，而這種理論前提主要指向了一般思想政治教育理論。在我國(guó)接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)之初，黨和政府便意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)將對(duì)民眾日常生活領(lǐng)域產(chǎn)生巨大的雙重性影響，要求思想政治教育工作“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)上的信息分析，有針對(duì)性地加大網(wǎng)上宣傳力度，提高宣傳質(zhì)量”[7]，并提出了“思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”的要求，從而拉開(kāi)了傳統(tǒng)思想政治教育理論進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)和研究網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題的帷幕。在之后20余年的研究歷程中，一般思想政治教育理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)的研究定位經(jīng)歷了一個(gè)遞進(jìn)式的演變過(guò)程：由最初發(fā)生時(shí)期的工具性定位，到探索時(shí)期的環(huán)境性定位，再到自覺(jué)時(shí)期的本質(zhì)性定位。這種研究定位的演變本身體現(xiàn)了作為思想政治教育理論系統(tǒng)分支的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的萌發(fā)和走向自覺(jué)化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開(kāi)始作為一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科出現(xiàn)和存在，獲得了自身存在的本質(zhì)性意義。但網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的獨(dú)立性是建立在一般思想政治教育“理論樹(shù)干”上的獨(dú)立性，也即一般思想政治教育理論為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育預(yù)設(shè)了其理論研究的方向，并供給了可用于其研究的理論資源，這種理論預(yù)設(shè)和理論供給自然也就成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的理論前提。具體而言，也就是一般思想政治教育理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的界定范圍、指稱(chēng)對(duì)象和指稱(chēng)功能等作出了方向性要求，它們是“思想政治教育實(shí)踐的結(jié)果，是對(duì)思想政治教育客觀規(guī)律性的主觀反映和認(rèn)識(shí)成果”[8]13，并規(guī)定了這些術(shù)語(yǔ)可以被應(yīng)用于具體研究的理論界限，它們“構(gòu)成了一個(gè)對(duì)思想政治教育本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)之網(wǎng)，是區(qū)別于其他學(xué)科的根據(jù)”[8]8。一旦超出思想政治教育的理論界限，或是偏離思想政治教育的理論方向，這些術(shù)語(yǔ)將失去其作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的屬性色彩，同樣也就不能歸屬于思想政治教育的理論研究范圍。

3.研究者前提：作為“理論橋梁”的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究者。前述兩個(gè)前提，一為實(shí)踐前提，一為理論前提，但不管從實(shí)踐向理論的轉(zhuǎn)換，還是理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，這兩個(gè)過(guò)程的完成都必然要求有專(zhuān)門(mén)的研究者在其中作為二者的嫁接性“橋梁”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的出場(chǎng)要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究者群體必須具備特定的理論能力和自覺(jué)性研究意識(shí)，這種能力和意識(shí)主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是具有作為思想政治教育研究者的理論功底，這種理論功底是“思政教育主體由應(yīng)然主體轉(zhuǎn)化為實(shí)然主體的內(nèi)在依據(jù)”[9]。具體而言，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究者既要具有作為馬克思主義學(xué)者的理論素養(yǎng)，有著較為深厚的馬克思主義理論積淀，能夠充分運(yùn)用所掌握的馬克思主義理論對(duì)相關(guān)論題進(jìn)行多維度、深層次分析;還要對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的理論內(nèi)容和理論方法有著較為深刻的認(rèn)知和內(nèi)化，能夠?qū)w屬于思想政治教育研究范圍的問(wèn)題提出深刻的見(jiàn)解和說(shuō)明。二是具有對(duì)其研究對(duì)象的濃厚興趣。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)所界定和指稱(chēng)的實(shí)踐現(xiàn)象主要發(fā)生于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，因此必然帶有某些網(wǎng)絡(luò)社會(huì)屬性，這需要研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)生實(shí)踐有興趣并且持續(xù)關(guān)注。三是具有作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究者的自覺(jué)意識(shí)。具備自覺(jué)意識(shí)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究者能對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育特有的實(shí)踐事實(shí)、屬性事實(shí)和關(guān)系事實(shí)進(jìn)行有意識(shí)的覺(jué)察和把握，并對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行基于思想政治教育理論范圍內(nèi)的理論分析和說(shuō)明，進(jìn)而由此凝練、抽取和提升出具體的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)名稱(chēng)以稱(chēng)謂這些事實(shí)現(xiàn)象，賦予這些事實(shí)現(xiàn)象以稱(chēng)謂定義，從而對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作出合理切實(shí)的描述和界定。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的發(fā)展階段

如前所述，縱觀網(wǎng)絡(luò)思想政治教育20余年發(fā)展歷程，其經(jīng)歷了發(fā)生期、探索期和學(xué)科化建設(shè)期。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的發(fā)展也可以分為三個(gè)階段，即前發(fā)生階段、初發(fā)生階段和自覺(jué)化發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展階段和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)發(fā)展階段這兩種階段劃分既有相互重疊之處，也有相互區(qū)別之處。前一階段劃分更著眼于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育整體性發(fā)展，大致和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工具性定位→環(huán)境性定位→本質(zhì)性定位的研究演變相契合。而后一階段劃分則更為微觀，主要是基于對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的考察而作出的一種劃分，這種考察側(cè)重以下幾個(gè)方面：第一，考察網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的術(shù)語(yǔ)來(lái)源，看其是否僅屬于來(lái)自其他學(xué)科領(lǐng)域的借入語(yǔ)，或僅是傳統(tǒng)思想政治教育理論術(shù)語(yǔ)的簡(jiǎn)單化網(wǎng)絡(luò)“移民”;第二，考察網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的術(shù)語(yǔ)功能，這是基于其語(yǔ)言規(guī)定性的一種考察，看其能否適應(yīng)和承擔(dān)指稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的特殊功能;第三，考察網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的術(shù)語(yǔ)意義，看其能否精確表明網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)所具有的獨(dú)特內(nèi)涵。綜合以上考慮，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的發(fā)展階段雖然和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展階段有著部分重疊，但還是有著獨(dú)特的發(fā)展階段特性。

1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的前發(fā)生階段。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的前發(fā)生階段大致和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)生期相重合，這一時(shí)期的時(shí)間段是從1994年至1999年。在前發(fā)生階段，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)并沒(méi)有真正生成，甚至網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)本身也還沒(méi)有正式出現(xiàn)。在這一階段，我國(guó)剛剛接入世界互聯(lián)網(wǎng)體系，雖然初步開(kāi)展了高校校園網(wǎng)的建設(shè)和應(yīng)用，但從互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及面而言，還沒(méi)有形成全面性發(fā)展，其主要受眾是高校青年學(xué)生群體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注和使用表現(xiàn)出鮮明的“后喻文化”特征。從網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)其受眾思想觀念的影響程度而言，網(wǎng)絡(luò)信息的影響仍處于可控的狀態(tài)，但網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)青年學(xué)生群體的不良影響已開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)，比較典型的案例如1996年發(fā)生的首例高校電子郵件案件、1998年發(fā)生的首例高校電腦黑客案件等[10]5。這一階段，基于網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育研究和工作都仍處于起步階段，甚至表現(xiàn)出一種“滯后性”特征：思想政治教育工作者往往出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題之后，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面影響所采取的是以“防、堵、管”為主要特點(diǎn)的防御戰(zhàn)略，對(duì)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題的研究也是“網(wǎng)絡(luò)危害論”的定性研究[10]6?？梢哉f(shuō)，在這一時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)還沒(méi)有進(jìn)入思想政治教育研究者的研究視野，甚至網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這一概念也尚未取得其清晰的存在意識(shí)。因此，從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的發(fā)生學(xué)審視，這一階段只能被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的前發(fā)生階段。但網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的產(chǎn)生和后續(xù)發(fā)展卻不能斷舍這一階段，后兩個(gè)階段是這一階段的必然性發(fā)展趨向，而這一階段是后兩個(gè)階段的存在性前提。

2.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的初發(fā)生階段。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的前發(fā)生階段之后，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的初發(fā)生階段，從時(shí)間節(jié)點(diǎn)看，這一階段大致是從2000年開(kāi)始。在這一階段，思想政治教育研究者開(kāi)始初步具備對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的存在意識(shí)，將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育視為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)思想政治教育的一種聯(lián)姻式“孵化物”，提出網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育的現(xiàn)代存在方式的重要觀點(diǎn)。從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)發(fā)生的角度審視，相比前一個(gè)階段，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究者開(kāi)始提出一些探索性術(shù)語(yǔ)來(lái)具體指稱(chēng)和探討網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)性?xún)?nèi)容。這些術(shù)語(yǔ)多是把其他如社會(huì)學(xué)、科技哲學(xué)、倫理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的某些術(shù)語(yǔ)引入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究之中，賦予其以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意義色彩，比如網(wǎng)絡(luò)社會(huì)[11][12]、虛擬空間[13]、網(wǎng)絡(luò)傳播[14]、網(wǎng)絡(luò)文化[15]等等。但這些來(lái)源于其他學(xué)科的術(shù)語(yǔ)本身依然帶著本學(xué)科的濃郁色彩，這些術(shù)語(yǔ)本身所指稱(chēng)的內(nèi)容和意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般思想政治教育為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)所設(shè)定的理論界限，因此不能完全將這些術(shù)語(yǔ)歸屬于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的術(shù)語(yǔ)范圍。與此同時(shí)，傳統(tǒng)思想政治教育的某些術(shù)語(yǔ)也開(kāi)始出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究之中，比如思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)載體[16]、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[17]等，這些術(shù)語(yǔ)固然在思想政治教育的理論范圍內(nèi)，但卻難以契合網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐現(xiàn)象的虛擬社會(huì)屬性，就術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)定性而言，它們并不能精確表明網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐現(xiàn)象的屬性和內(nèi)容。但不管以上術(shù)語(yǔ)的借入、術(shù)語(yǔ)的遷移、術(shù)語(yǔ)的指稱(chēng)等是否恰當(dāng)，比之術(shù)語(yǔ)的前發(fā)生階段，這一階段萌發(fā)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的初步意識(shí)，而這是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)研究必然要經(jīng)歷的發(fā)展階段，在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)才進(jìn)而發(fā)展到自覺(jué)化階段。

3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的自覺(jué)化階段。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)而論，可以將2006年視為第三階段的起始點(diǎn)。從這一階段開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開(kāi)始突破前兩個(gè)階段那種僅僅從其他學(xué)科借入相關(guān)術(shù)語(yǔ)來(lái)確證自身的“粗糙”現(xiàn)狀，進(jìn)入到自我反觀自身階段。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究熱的現(xiàn)狀，有學(xué)者指出，研究中存在著“混淆網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育問(wèn)題研究的界限”，“混淆網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育文化、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育技術(shù)的界限”[18]等問(wèn)題。這種學(xué)術(shù)問(wèn)題意識(shí)也正是對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究中“術(shù)語(yǔ)遷移”“術(shù)語(yǔ)借入”等現(xiàn)象的一種自覺(jué)性批判，并由此而始，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究自覺(jué)地從其所面對(duì)的獨(dú)特研究對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境、主客體等方面入手，提出具有自身標(biāo)識(shí)性和獨(dú)立性的術(shù)語(yǔ)詞匯，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐事實(shí)、屬性事實(shí)和關(guān)系事實(shí)開(kāi)始獲得專(zhuān)門(mén)性的術(shù)語(yǔ)指稱(chēng)。正如有學(xué)者明確提出，“吸引、判斷、選擇是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的關(guān)鍵詞”[19]，而所謂術(shù)語(yǔ)也正是“凝集了一個(gè)學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)的關(guān)鍵詞”[4]29，這樣的提法和術(shù)語(yǔ)意識(shí)本身已經(jīng)標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育自我意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)的發(fā)生和發(fā)展。就網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的發(fā)展情況而論，這一階段已然開(kāi)始生成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的自覺(jué)化意識(shí)，但從比例成分而論，術(shù)語(yǔ)使用仍以其他學(xué)科術(shù)語(yǔ)為主，可以契合或是被認(rèn)定為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的成分只有很少一部分?？梢哉f(shuō)，具有自身明確標(biāo)識(shí)性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)仍處于發(fā)展之中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的研究有待隨著實(shí)踐、理論的不斷發(fā)展，隨著研究者自我自覺(jué)意識(shí)的深化而被更加完善、更加系統(tǒng)地提出和建設(shè)。

總體而言，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)的“出場(chǎng)”有著其鮮明的發(fā)生前提，而其發(fā)展也經(jīng)歷了前發(fā)生階段、初發(fā)生階段和自覺(jué)化階段等三個(gè)時(shí)期。目前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)仍處于發(fā)展之中，甚至是剛剛開(kāi)始具有自覺(jué)意識(shí)的初步發(fā)展之中，其術(shù)語(yǔ)詞量和術(shù)語(yǔ)集量都還不豐富，甚至其數(shù)量是相對(duì)較少的，而其質(zhì)量也有待進(jìn)一步提升或是凝練。在現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的術(shù)語(yǔ)基礎(chǔ)上我們還不能清晰、透徹、深刻地揭示網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐事實(shí)、屬性事實(shí)和關(guān)系事實(shí)，但網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為思想政治教育分支學(xué)科的自覺(jué)意識(shí)正在覺(jué)醒，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育術(shù)語(yǔ)提煉的自覺(jué)化也在進(jìn)行之中，這些都可以視為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究向更深層次發(fā)展的一種學(xué)術(shù)預(yù)示和趨向。

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【責(zé)任編輯：雨 蕙】