分析經(jīng)典誦讀背景下小學語文閱讀教學

摘要：在小學語文學科教學中，通過開展閱讀教學，能夠讓學生學習與掌握豐富的語文知識。教師可讓學生通過經(jīng)典誦讀的方式，更好地認知與了解中華傳統(tǒng)文化，在拓展語文學習知識領域的同時，可讓學生充分感受到傳統(tǒng)文化的無窮魅力，讓學生能夠?qū)φZ文學習產(chǎn)生濃厚興趣，成為小學語文閱讀教學的主體，學生更能深入地學習語文知識。因此，在經(jīng)典誦讀背景下如何開展小學語文閱讀教學，是現(xiàn)階段教師要注意的關(guān)鍵問題，有著實際的現(xiàn)實意義與指導意義。

關(guān)鍵詞：小學語文 經(jīng)典誦讀 閱讀教學

一、引言

現(xiàn)階段新課標的改革讓小學語文閱讀教學進入了一個新興模式，對小學生的要求不局限于以前簡單的閱讀。這個時候教師不僅要將課堂上的語文教學做好，更要在教授適當?shù)拈喿x技巧基礎上，引導學生樹立正面的情感態(tài)度，這對學生今后的人生會起重要的作用。在現(xiàn)今小學語文教學中，大部分教師較為注重在經(jīng)典誦讀背景下高效地開展小學語文閱讀教學。在小學語文閱讀教學中，通過開展經(jīng)典誦讀可使學生深入全面地學習與掌握傳統(tǒng)文化知識，讓學生能夠通過經(jīng)典誦讀背景下小學語文閱讀教學，受到一定的啟發(fā)和教育，使其能夠受到傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德的滋養(yǎng)，逐漸提升自我修養(yǎng)，能夠身心健康地成長。

二、創(chuàng)設良好的閱讀教學情境，合理地開展語文閱讀學習

現(xiàn)階段的小學語文閱讀教學更加看重的是學生的全面發(fā)展，因為小學生已經(jīng)開始擁有一定的形象思維，已經(jīng)學會將現(xiàn)實生活和學習到的理論知識相結(jié)合。教師在平時的小學語文閱讀教學過程中要注重培養(yǎng)他們的整體思維能力，積極引導學生擁有正確的價值觀、道德觀，并在現(xiàn)實生活中運用這些思想與理念，形成正確的判斷與選擇。在經(jīng)典誦讀背景下，要想合理地開展語文閱讀教學，教師就應該立足于語文教學的實際情況，對學生的語文學習水平有一個總體的把握，為學生創(chuàng)設一個良好的閱讀教學情境，使其能夠融入教學情境中高效地進行閱讀學習。教師要以學生實際生活中的一些小事作為出發(fā)點，讓學生在進行經(jīng)典誦讀時和生活建立聯(lián)系，引導學生將這樣的思想運用在閱讀學習中，從而進一步推動小學語文閱讀教學的有效開展。教師還可以利用一些經(jīng)典文本的故事情節(jié)，在日常教學過程中以情境化的方式進行教學，充分發(fā)揮學生的想象力，讓學生真正走進經(jīng)典文本故事的世界。通過這樣的方式，教師可以極大地引發(fā)學生對語文學科中閱讀層面的學習興趣與積極主動性，促進學生在閱讀理解上的能力。

例如，在教授《猴王出世》一課時，教師可依據(jù)小學生的學習心理特點，引導學生進行多樣化的經(jīng)典誦讀學習活動。第一，教師可播放電視劇《西游記》的教學視頻?？墒箤W生通過觀看教學視頻，對于“猴王出世”的故事具有一個感性的認知與了解。觀看教學視頻之后，再安排學生進行經(jīng)典誦讀背景下的語文閱讀學習，這樣可使學生進行直觀形象地閱讀學習，有利于學生更好地理解與掌握課文的知識內(nèi)容。第二，教師可通過深入分析與研究課文的知識內(nèi)容，指導學生編創(chuàng)“猴王出世”的教學劇，教師可安排參加教學劇表演的幾位學生身穿毛絨服飾，讓他們分別扮演“猴王”“小猴子”等角色，讓學生演出課文中所展現(xiàn)的“猴王出世”的情境，讓學生能夠體會到最初的孫悟空形象。其他學生可以一邊觀看教學劇的內(nèi)容，一邊聯(lián)想課文的知識內(nèi)容，使學生深入地體會到“美猴王”活潑可愛、天真爛漫的性格特點。通過采用多樣化的語文閱讀教學內(nèi)容，充分體現(xiàn)知識性與趣味性的語文知識內(nèi)容，充分激發(fā)學生對古典文學的興趣，讓學生能夠更好地學習與掌握所學的語文知識。

三、通過深入地閱讀，真切地體會傳統(tǒng)文化

小學語文作為一門語言學科，可以在一定程度上幫助學生提升語用能力。近年來，隨著新課改的進一步落實，教育界開始對小學語文中的閱讀教學有了更深層次的重視?，F(xiàn)階段的小學語文閱讀教學中，看似以經(jīng)典誦讀為引導的教學方式得到了大量運用，但很多只是浮在了表面，一些教師還沒有把握好這種新興教學模式，沒有真正將這種教學方式看作一件很重要的事情。同時，教師對一些理論知識的學習還不夠深入，自身對一些經(jīng)典的文本閱讀理解不夠充分，無法給學生進行進一步的講解，對于將經(jīng)典誦讀引入小學語文閱讀教學課堂沒有足夠多的實際操作經(jīng)驗，也沒有督促和指導學生將自己的課后時間利用起來。教師有必要真正走進學生內(nèi)心，從學生的角度思考更多的問題，充分利用以學生為本的教學理念，讓學生成為課堂上的教學主體，引導學生從經(jīng)典文本的真善美中提升自身素質(zhì)。同時，在小學語文教材中，古詩詞是一個重要的教學內(nèi)容。古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的精華部分，也是開展經(jīng)典誦讀的一種重要途徑。在誦讀古詩詞的過程中，能夠讓學生全身心地融入古詩詞所構(gòu)建的唯美意境，使其能夠從古詩詞中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

例如，在教授《示兒》這首古詩時，為使學生理解與掌握這一古詩的主題思想，教師可為學生講解宋金之戰(zhàn)的歷史背景，讓學生認識到詩人陸游在面對金兵入侵、南宋朝廷國土淪喪的現(xiàn)實狀況，作為主戰(zhàn)派的一員，認為只有北伐中原、收復失土，才是南宋朝廷擺脫偏安南方、恢復中原的正確選擇。但是，由于南宋朝廷主和派的阻撓，南宋難以實施北伐中原、收復失土的正確國策。詩人陸游在年老體衰之時，寫下了《示兒》。詩人陸游具有熾熱的愛國思想，雖然他個人的人生經(jīng)歷較為坎坷，卻一直心憂國家。詩人對于臨終之際也難以看到國家的大一統(tǒng)，以“但悲”這一轉(zhuǎn)折詞，充分展現(xiàn)出詩人悲憤于中原地區(qū)國土淪喪，金兵占據(jù)了北方大部分地區(qū)。詩人心傷宋室孱弱，他耿耿于懷的是想要在有生之年看到恢復中原，國家統(tǒng)一。但是他的這個心愿未能實現(xiàn)，因此，他囑咐親人們，等到他日國家統(tǒng)一之后，在家祭之時一定要祭告這一好消息。教師可安排學生多次誦讀這首古詩，讓學生能夠深入體會這一古詩中的思想與內(nèi)涵。借助開展經(jīng)典誦讀，可讓學生真切地感悟到古詩詞當中具有的真摯情感與深遠意境，可潛移默化地培養(yǎng)學生的愛國主義精神，讓學生能夠從中感悟到傳統(tǒng)文化所彰顯出的無窮魅力，使其能夠愛上語文學習。

四、通過經(jīng)典誦讀，讓學生深入體會傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段一些教師不愿意舉行經(jīng)典誦讀相關(guān)的教學活動，主要原因是在目前的應試教育中，考試的內(nèi)容可能幾乎不會涉及這些學生理解起來比較困難的經(jīng)典文化。教師為了在平時的教學活動中讓學生充分吸收考試需要掌握的知識，在課堂上都是給學生灌輸一些考試要考的內(nèi)容。這樣的教學模式雖然可以讓學生的考試成績整體提升上去，但是可能失去了語文學科教學的真正意義。同時，大多數(shù)教師將教學的重心放在了怎樣去理解課本中句子或詞語的意思，根本不會在意學生是否真正理解文章所要表達與傳遞的內(nèi)涵。因此，為了改變這樣的小學語文教學現(xiàn)狀，學校要督促教師改變以往的教學模式，教師也要自覺做到以學生為本，幫助學生樹立正確的學習態(tài)度。同時，在現(xiàn)階段的小學語文閱讀教學中，家長及學校都希望看到的是最高效的課堂，教師有責任和義務去深入挖掘小學語文教材中一些經(jīng)典文章中蘊含的思想和內(nèi)容，將這種積極且正能量的思想傳遞給學生，并讓他們能夠全面接受。在進行小學語文閱讀教學時，教師借助于經(jīng)典誦讀學習方式，可使學生能夠更加深入地學習與掌握中華傳統(tǒng)文化知識，使學生能夠從傳統(tǒng)文化中汲取豐富的養(yǎng)分，從中獲得啟發(fā)與教育，促進學生獲得全面發(fā)展。

例如，在教《紀昌學射》時，第一，教師可安排學生以學習小組的形式進行經(jīng)典誦讀，并讓學生依據(jù)這篇課文內(nèi)容行深入地學習思考，在《紀昌學射》這一寓言故事中，講述了一件什么樣的事情，學生受到了什么樣的啟發(fā)與教育。第二，教師可讓學生進行學習討論，以自主學習與合作學習的方式，讓學生討論學習《紀昌學射》展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化知識，引導學生從中提煉這一寓言故事中所展現(xiàn)了什么樣的傳統(tǒng)文化。學生通過深入地討論學習，能夠得出相關(guān)的結(jié)論，如：在這一寓言故事中充分體現(xiàn)了古人嚴謹認真的治學態(tài)度，而正是由于古人有這樣的治學態(tài)度，才創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明。同時，也使學生能夠懂得，只有經(jīng)過反復的練習，才能逐步深入地進行學習，從而牢固地掌握所學的知識與技能，借助這樣的學習方式，可使其能夠更加深入地進行語文學習。

五、結(jié)語

總之，在現(xiàn)今的小學語文閱讀教學中，通過科學合理地滲透國學經(jīng)典誦讀，可讓學生在理解與掌握語文知識的同時，能夠更好地接受中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與教育，培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)，使其能夠?qū)鹘y(tǒng)文化知識與現(xiàn)實生活進行緊密聯(lián)系，在學習與生活中踐行傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的實用性，促進學生全面發(fā)展。同時，將良好的閱讀教學情境運用到課堂上，合理地開展語文閱讀學習，讓學生更加深入地進行經(jīng)典范文的閱讀，可以讓學生在這些經(jīng)典文本的基礎上充分發(fā)揮其想象力與創(chuàng)造力，全面提升其綜合素質(zhì)。

參考文獻：

[1]趙瑞波.商業(yè)插畫在當代視覺文化中的地位和作用[J].民族藝術(shù)研究，2008（02）：82-84.

[2]譚謙.地域特色在插畫設計課程教學中的研究——恩施土家族地域文化的融合[J].美術(shù)教育研究，2017（08）：98-99.

[3]吳振韓，顧媛媛.數(shù)字媒體插畫藝術(shù)設計風格[J].鄭州輕工業(yè)學院學報（社會科學版），2005（03）：53-55.

[4]舒怡.數(shù)碼商業(yè)美術(shù)插畫的發(fā)展及現(xiàn)狀[J].裝飾，2005（01）：42-43.

（作者簡介：李發(fā)俊，女，本科，靖遠縣東升鎮(zhèn)中心小學，一級教師，研究方向：小學語文）

（責任編輯 劉月嬌）