自尊對(duì)大學(xué)生生命意義感的影響：正性情緒的中介作用

林良章,楊瑞霞,陳靖怡,陳麗萱,張楊煜,陳津津

(福建技術(shù)師范學(xué)院 教育學(xué)院，福建 福清 350300)

一、引言

自尊是指?jìng)€(gè)體要求他人尊重自己的言行、維護(hù)一定榮譽(yù)和社會(huì)地位的一種自我意識(shí)傾向，是對(duì)自我價(jià)值的肯定與接納[1]。研究表明，一方面，個(gè)體自尊越高越傾向于認(rèn)同和肯定自己，自我評(píng)價(jià)明顯偏向積極方面，個(gè)體更能夠接納現(xiàn)有的狀態(tài)與環(huán)境，對(duì)他人與自身的不足偏向理解和寬容，嘗試自我改變，更容易獲得優(yōu)質(zhì)的人際關(guān)系和社會(huì)支持，有利于生命意義建設(shè)[2]。另一方面，自尊對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)不僅僅是一種心理資源，還與認(rèn)知因素密切關(guān)聯(lián)。高自尊的人在認(rèn)知上傾向于將事件結(jié)果與自我相關(guān)，這樣個(gè)體在事件活動(dòng)過(guò)程中會(huì)付出較多的努力，且可以輕松靈活應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件，對(duì)事件的控制感使得個(gè)體的生命意義感提高[3]。由此本研究假設(shè)，大學(xué)生自尊能正向預(yù)測(cè)生命意義感水平。

生命意義感是個(gè)體意識(shí)到自我生命意義與目標(biāo)的程度，即對(duì)自己的生命是否有意義、生活是否有目標(biāo)的一種主觀評(píng)價(jià)[4]。生命意義感對(duì)個(gè)體心理健康起到關(guān)鍵保護(hù)性作用，在塑造心理健康、減緩心理疾病、預(yù)測(cè)自殺行為等方面發(fā)揮重要功能[5]。生命意義感是個(gè)體維持和促進(jìn)身心健康的重要因素，面對(duì)逆境時(shí)人可以通過(guò)尋求生命意義感來(lái)減少心理困擾，它在一定程度上能夠持續(xù)地預(yù)測(cè)心理健康，且生命意義感強(qiáng)的個(gè)體往往對(duì)應(yīng)的生活滿意度也高[6-8]。生命意義感水平較低的個(gè)體容易引發(fā)焦慮、抑郁等疾病以及產(chǎn)生自殺的念頭,而高生命意義感的個(gè)體人際關(guān)系更和諧，學(xué)習(xí)和工作效率也更高[9]。近年來(lái)由于大學(xué)生健康教育大多流于形式，尤其缺乏生命意義感教育，警示高校管理工作者在不斷提升大學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)也要重視并加強(qiáng)生命意義感教育，因此對(duì)大學(xué)生生命意義感的探究是一個(gè)重要的課題。

正性情緒是一個(gè)有著多種成分的有意識(shí)過(guò)程，它包括愉快體驗(yàn)及其引起的面部表情或肢體語(yǔ)言、認(rèn)知評(píng)價(jià)、特定的行為趨勢(shì)，甚至生理的激活水平等[10]。正性情緒具有雙重正向功能，即拓展功能與建構(gòu)功能：前者表現(xiàn)為個(gè)體通過(guò)正性情緒幫助自身在短時(shí)間內(nèi)延展心理資源范圍和行動(dòng)能力；后者表現(xiàn)為個(gè)體在正性情緒的推動(dòng)下積累更多的資源，且這些資源將成為提高個(gè)體成功應(yīng)對(duì)逆境的重要心理資源。以上兩種功能可以幫助個(gè)體保持穩(wěn)定的心理狀態(tài)[11]。正性情緒與個(gè)體身心健康和社會(huì)適應(yīng)均有著緊密的關(guān)系，正性情緒能夠增強(qiáng)個(gè)體幸福感，降低個(gè)體心理疾病的易感性，使個(gè)體在高壓力和消極體驗(yàn)的狀況下可快速有效地恢復(fù)，對(duì)于外部環(huán)境可以靈活多變地融入[12-13]，在一定條件下可以改變外界環(huán)境，幫助個(gè)體獲得生命意義感，因而預(yù)測(cè)正性情緒對(duì)大學(xué)生生命意義感有重要影響。

高自尊個(gè)體與低自尊個(gè)體相比在日常生活中往往是充滿自信，對(duì)于生活滿意度高，相對(duì)容易獲得愉悅體驗(yàn)。Heine的意義維持模型假設(shè)自尊是個(gè)體生命意義感的重要指標(biāo)，個(gè)體通過(guò)自尊而維持其生命意義感[14]。然而，在該模型中并未詳細(xì)指出自尊究竟通過(guò)何種機(jī)制維持個(gè)體生命意義感。溯源相關(guān)研究，情緒加工是主觀意義感重要檢測(cè)指標(biāo)且獨(dú)立影響個(gè)體對(duì)生命意義感的判斷，所以預(yù)測(cè)正性情緒在自尊和生命意義感之間起著類(lèi)似紐帶的中介效應(yīng)[15]。

綜合以上分析，自尊與正性情緒、生命意義感兩兩正相關(guān)。因此，本研究以大學(xué)生為對(duì)象，對(duì)自尊與正性情緒、生命意義感三者進(jìn)行相關(guān)研究，進(jìn)一步檢驗(yàn)自尊對(duì)生命意義感的直接作用以及正性情緒的中介效應(yīng)。本研究可以為提高大學(xué)生生命意義感的水平提供教育實(shí)效性對(duì)策，進(jìn)而推動(dòng)大學(xué)生生命意義感的研究由“被動(dòng)補(bǔ)救”轉(zhuǎn)換為“主動(dòng)提升”，最終引領(lǐng)生命意義感教育實(shí)踐。

二、對(duì)象與方法

(一)對(duì)象

采取整群隨機(jī)抽樣，以班級(jí)為單位，對(duì)福建省某高校公共選修課四個(gè)班級(jí)的223名大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷為202份，有效率達(dá)90.1%。其中，男生、女生分別為63和139人；年齡18～23歲，平均(20±0.98)歲；正式調(diào)查前主試向被試說(shuō)明測(cè)試要求，交代指導(dǎo)語(yǔ)及保密原則等，并簽署知情同意書(shū)。

(二)研究工具

1.自尊量表(Self-Esteem Scale，SES)[16]

采用 Rosenberg編制，汪向東、王希林和馬弘修訂的自尊量表。該量表包含“我覺(jué)得我有許多優(yōu)點(diǎn)”“總的來(lái)說(shuō)，我傾向于認(rèn)為自己是一個(gè)失敗者”“我做事可以做得和大多數(shù)人一樣好”等10個(gè)條目。該量表采用“1”至“4”分別對(duì)應(yīng)“非常符合”到“很不符合”，其中第3、5、8、9、10項(xiàng)目為反向計(jì)分。個(gè)體在量表總得分越高，表明其評(píng)價(jià)越正面，自尊程度越高。本研究中總量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.86。

2.正性負(fù)性情緒分量表(The Positive and Negative Affect Scale，PANAS)[17]

采用沃森頓編制的正性負(fù)性情緒量表。正性情緒分量表包含高興、興奮、熱情、堅(jiān)決、愉快、樂(lè)觀、自豪等十個(gè)項(xiàng)目。量表按照五級(jí)評(píng)分，“1”至“5”分別對(duì)應(yīng)于“輕微或沒(méi)有”到“極強(qiáng)”。量表總分越高代表個(gè)體正性狀態(tài)持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)。在本研究中正性情緒分量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.70。

3.生命意義感量表(The Meaning in Life Questionnaire，MLQ)[18]

采用Steger編制，王鑫強(qiáng)修訂的生命意義感量表，分為擁有意義(MLQ-P)和尋求意義(MLQ-S)2個(gè)分量表，各5個(gè)題項(xiàng)，采用Likert7點(diǎn)記分，從“1完全不符合”到“7完全符合”，在大學(xué)生群體中具有良好的信效度。本研究中各維度的內(nèi)部一致性α系數(shù)均在0.74以上，總量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.75。

(三)統(tǒng)計(jì)方法

運(yùn)用SPSS 16.0對(duì)所得數(shù)據(jù)整理后進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)和積差相關(guān)分析。在此基礎(chǔ)上，使用 AMOS 17.0進(jìn)行結(jié)構(gòu)方程模型的構(gòu)建，進(jìn)一步通過(guò)Bootstrap方法檢驗(yàn)?zāi)Ｐ陀行浴?/p>

三、結(jié)果分析

(一)自尊高低分組正性情緒與生命意義感的比較

對(duì)所得樣本自尊得分按照從高分至低分的降序排列，分別將前27%和后27%的個(gè)體設(shè)定為自尊高分組和自尊低分組。使用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)比較自尊高分組、低分組在正性情緒得分、生命意義感總分及擁有意義得分、尋求意義得分上的差異。

有關(guān)結(jié)果見(jiàn)表1，從表中可以看出，相較于自尊低分組，自尊高分組在正性情緒得分、擁有意義得分、尋求意義得分、生命意義感總分上更高。這說(shuō)明自尊高分組有著較高的正性情緒，相應(yīng)的生命意義感也更強(qiáng)。

表1 自尊依賴高低分組在正性情緒和生命意義

(二)自尊、正性情緒與生命意義感描述性統(tǒng)計(jì)及相關(guān)分析

通過(guò)Pearson積差相關(guān)得出，自尊總分與正性情緒得分存在正相關(guān)；自尊總分與生命意義感得分呈顯著正相關(guān)，均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，詳見(jiàn)表2。由此可知，自尊、正性情緒和生命意義感之間三者存在密切聯(lián)系。

表2 自尊、正性情緒與生命意義感描述性統(tǒng)計(jì)及相關(guān)分析

(三)正性情緒在自尊與生命意義感之間的中介效應(yīng)分析

以自尊、生命意義感為預(yù)測(cè)變量和被預(yù)測(cè)變量，以積極情緒為中介變量，使用結(jié)構(gòu)方程模型對(duì)所假設(shè)的各變量的關(guān)系進(jìn)行模型建構(gòu)。模型擬合結(jié)果為：χ2/df=0.281，RMSEA=0.000，GFI=0.999，AGFI=0.993，NFI=0.999，CFI=1.000，IFI=1.004。其中，χ2/df是模型和數(shù)據(jù)的擬合值，其數(shù)值越小越好。模型和數(shù)據(jù)擬合的一般公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)是(χ2/df)<5。此外，由于樣本量的大小很容易影響χ2/df的值，當(dāng)樣本量較大的情況下，假設(shè)模型較易被拒絕。至此應(yīng)參照其他擬合指標(biāo)來(lái)對(duì)模型進(jìn)行評(píng)估。結(jié)果表明，最終得到模型的其他擬合指標(biāo)均較為理想。這表明數(shù)據(jù)與所建模型的擬合度是較為一致的，對(duì)假設(shè)模型可以接受。從圖1可以看出，自尊對(duì)正性情緒存在顯著的正向預(yù)測(cè)效應(yīng)，正性情緒對(duì)生命意義感也存在顯著的正向預(yù)測(cè)效應(yīng)，且自尊對(duì)生命意義感存在顯著的正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。據(jù)此，積極情緒在大學(xué)生自尊對(duì)生命意義感的影響過(guò)程中起部分中介效應(yīng)。

圖1 自尊、正性情緒和生命意義感的中介模型

在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用Bootstrap方法抽取5 000樣本量，設(shè)置95%可信區(qū)間對(duì)中介作用的有效性進(jìn)行估計(jì)和檢驗(yàn)，結(jié)果見(jiàn)表4，自尊直接作用于生命意義感的效果量的置信區(qū)間不包括0，自尊通過(guò)正性情緒作用于生命意義感的效果量的置信區(qū)間同樣不包括0，這樣間接通徑均達(dá)到顯著水平。這說(shuō)明，正性情緒在自尊與生命意義感的關(guān)系中發(fā)揮部分中介效應(yīng)。其中，總效應(yīng)可信區(qū)間范圍為[0.175,0.459]，直接效應(yīng)區(qū)間為[0.082,0.335]，間接效應(yīng)區(qū)間為[0.051,0.183]，中介效應(yīng)為0.108，總效應(yīng)為0.316，間接效應(yīng)所占比例為34.2%。即自尊作用于生命意義的效應(yīng)有34.2%是通過(guò)正性情緒這個(gè)變量所起的作用，上述結(jié)果進(jìn)一步驗(yàn)證，正性情緒在自尊和生命意義感之間起部分中介作用。

表4 Bootstrap法的中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

四、討論

本研究得出自尊對(duì)生命意義感有著正向預(yù)測(cè)作用。高自尊的人往往會(huì)積極探索生命意義，在生活中會(huì)較為主動(dòng)展現(xiàn)自己的能力，通過(guò)完成任務(wù)進(jìn)一步肯定自我價(jià)值，并且個(gè)體在完成任務(wù)后會(huì)促進(jìn)愉悅感的體驗(yàn)，在日后的任務(wù)中偏向于主動(dòng)展現(xiàn)自我能力，通過(guò)完成任務(wù)增強(qiáng)生命意義感，進(jìn)而形成良性循環(huán)[19]。此外，相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)自尊對(duì)心理韌性、正性應(yīng)對(duì)方式為正相關(guān)[20]。個(gè)體的自尊越高，則個(gè)體的心理韌性越強(qiáng)、會(huì)有效解決問(wèn)題，提高自我效能感，而自我效能感會(huì)使個(gè)體在生活中逐漸形成對(duì)生命意義的正向態(tài)度。再次證明本研究結(jié)果，自尊能夠正向預(yù)測(cè)大學(xué)生生命意義感。

本研究結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，正性情緒在大學(xué)生自尊與生命意義感之間發(fā)揮部分中介效應(yīng)。結(jié)果表明，自尊高分者的正性情緒得分高于自尊低分者，即自尊高分者個(gè)體正性情緒更高。一方面，自尊的核心—邊緣理論認(rèn)為，自尊主要由自我價(jià)值和自我信心基本成分構(gòu)成，較高的自尊水平能夠促進(jìn)個(gè)體積極適應(yīng)的結(jié)果，提升自我價(jià)值感和自信心水平，使情緒處于或保持較高的積極狀態(tài)[21]。另一方面，高水平正性情緒有利于提高個(gè)體的生命意義感。當(dāng)正性情緒水平較高時(shí)，個(gè)體能夠以正確的心理狀態(tài)面對(duì)世界的快速變化，且會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生興趣，從而促進(jìn)個(gè)體的活動(dòng)，使其追求自我發(fā)展的意愿上升，找尋到生命意義，則其生命意義感和滿足感也會(huì)隨之上升[22]。正性情緒水平高的個(gè)體認(rèn)知邊界更寬闊，能夠較為容易地調(diào)動(dòng)各種心理資源使得其心理靈活性更好，他們更容易正向思考，對(duì)自我接納的程度更高，自我認(rèn)知和定位更加積極樂(lè)觀，他們更容易察覺(jué)到自己存在的價(jià)值，同時(shí)對(duì)于自我生命意義的探求和定義會(huì)更多元、客觀且可調(diào)整，他們有著明確的追求目標(biāo)，生命意義感油然而生[23]。從總體上看，正性情緒在自尊與生命意義感之間起到部分中介的作用，成為自尊影響大學(xué)生生命意義感的紐帶。

綜合上述分析，本研究可以得出如下結(jié)論：自尊對(duì)大學(xué)生生命意義感有著直接的正向預(yù)測(cè)效應(yīng)，正性情緒在兩者之間具有部分中介作用。以上結(jié)論為自尊和正性情緒應(yīng)用于大學(xué)生生命意義感提供了可行的思路。一方面，根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)尋找、應(yīng)用大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)可以顯著而持久地提升正性情緒，因此對(duì)于正性情緒較低的大學(xué)生, 高?？刹捎枚嘣u(píng)價(jià)指標(biāo), 提供多樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì), 引導(dǎo)其主動(dòng)尋找、使用、發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。在心理健康教育方面加強(qiáng)情緒健康管理，通過(guò)一些可操作的訓(xùn)練手段提高或修正個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)能力，增強(qiáng)其情緒彈性，優(yōu)化學(xué)生的情緒結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的情緒體驗(yàn)狀態(tài)，從而獲得更多的正性情緒體驗(yàn)。另一方面，對(duì)于低自尊水平的大學(xué)生，高?？蓪⒆宰鸾逃袡C(jī)融入日常的教學(xué)計(jì)劃，通過(guò)小組討論、心理情景劇等多種教學(xué)方式提高其內(nèi)化能力，有針對(duì)性地解決大學(xué)生在生活中出現(xiàn)的各種心理問(wèn)題。構(gòu)建并完善心理干預(yù)機(jī)制，抓住關(guān)鍵時(shí)機(jī)做好心理輔導(dǎo)工作。通過(guò)以上方式可以提高大學(xué)生的正性情緒水平，最終促使大學(xué)生生命意義感總體水平穩(wěn)步上升。