風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的關(guān)系

遲翔

【摘要】近年來，我國旅游業(yè)的發(fā)展逐漸趨于系統(tǒng)化、規(guī)?；蛟旄挥兴囆g(shù)色彩的風(fēng)景旅游區(qū)景觀及其周邊服務(wù)已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的重要目標。景觀作為風(fēng)景旅游區(qū)吸引客源的主要資源，其重要性不言而喻，除了在助推地域經(jīng)濟發(fā)展方面有積極的作用，也是傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的關(guān)鍵途徑，如何將民間藝術(shù)巧妙融合于旅游區(qū)景觀的規(guī)劃與設(shè)計當中，是值得深入研究和探索的重點課題?；诖耍疚膶︼L(fēng)景旅游區(qū)景觀展開多方論述，并著重介紹了傳統(tǒng)民間藝術(shù)在風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃中的具體應(yīng)用，以期為我國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展貢獻綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景旅游區(qū);景觀規(guī)劃;傳統(tǒng)民間藝術(shù);景觀特征

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.15.011

隨著國民經(jīng)濟水平的不斷提升，我國旅游業(yè)的發(fā)展勢頭愈加迅猛，但風(fēng)景旅游區(qū)景觀的趨同現(xiàn)象也變得更為“猖獗”。縱觀旅游區(qū)景觀規(guī)劃的實況，大量盲從、跟風(fēng)的設(shè)計理念及風(fēng)格的出現(xiàn)，使得旅游區(qū)景觀并未體現(xiàn)出足夠的本土特征，尤其一些自然環(huán)境敏感的區(qū)域，由于過多追求“洋風(fēng)洋貌”的建設(shè)特色，并未融入當?shù)乇旧硭N含的地域文化，導(dǎo)致景點毫無文化內(nèi)涵，不能為游客帶來良好的觀感體驗，對旅游業(yè)的健康發(fā)展尤為不利。傳統(tǒng)民間藝術(shù)是藝術(shù)的重要組成成分，其文化價值不可估量，將這種地方傳統(tǒng)元素融入景點的景觀設(shè)計當中，能有效提升景觀的文化內(nèi)涵，打造獨樹一幟的特色風(fēng)景旅游區(qū)，推動當?shù)亟?jīng)濟和文化建設(shè)的同步發(fā)展。

1、風(fēng)景旅游區(qū)景觀的概述

1.1景觀元素特征

在風(fēng)景旅游區(qū)中，景觀元素即某些自然風(fēng)光景物，或自然環(huán)境以及一些巧奪天工的歷史工程，以此供給游客觀賞，帶給游客美好且難忘的感官體驗和情感體驗。具體而言，景觀元素其特征主要包括以下幾點：

其一，歷史性。很多自然風(fēng)景、或歷史工程都經(jīng)過長時間的淬煉和打磨而保留下來的，加之古往今來人們的精心呵護和巧妙雕琢，使得景觀更具震撼性。景觀元素是空間環(huán)境的結(jié)合，同時也見證了歲月的往復(fù)更替，穿梭于歷史長河之中，其具有重復(fù)性，更具有不可替代性。

其二，藝術(shù)性。從某種程度來講，景觀資源與傳統(tǒng)民間藝術(shù)之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，藝術(shù)元素的引用是否具有積極的效果，對區(qū)域內(nèi)風(fēng)景旅游區(qū)的熱度和關(guān)注度有直接影響。相對而言，我國旅游業(yè)的發(fā)展與西方國家仍不能比肩，在國外某些特色小鎮(zhèn)中，形狀各異、特點鮮明的景觀元素構(gòu)成了風(fēng)光秀麗的美好畫卷，且當?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、地域文化也在環(huán)境之中體現(xiàn)的淋漓盡致。如法國的普羅旺斯，作為曾經(jīng)羅馬帝國的盛會、中世紀時期騎士抒情詩的發(fā)源地、薰衣草的故鄉(xiāng)，該地區(qū)不僅風(fēng)光令人驚嘆、流連忘返，且蘊含著極為豐富的文化藝術(shù)，吸引了眾多世界各地的觀光者。

1.2景觀的保護和利用

衡量好景觀保護與景觀利用之間的關(guān)系，是提升風(fēng)景旅游區(qū)經(jīng)濟性、生態(tài)性的必要前提。如何在不損害環(huán)境的同時，將景區(qū)景觀的優(yōu)勢最大程度發(fā)揮出來，是當今所面臨的一項重要任務(wù)。就眼下旅游業(yè)的發(fā)展來看，風(fēng)景保護更多強調(diào)對自然環(huán)境的保護，在景觀規(guī)劃和設(shè)計階段踐行可持續(xù)發(fā)展的理念，尊重并遵循自然規(guī)律，更好保護生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，促進人與自然的和諧發(fā)展。開發(fā)和應(yīng)用的最終目的則是為人們帶去更好的生活服務(wù)，做到對景區(qū)景觀的合理利用，促使其發(fā)揮更強的社會功能。

2、風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃的發(fā)展現(xiàn)況

現(xiàn)階段，我國風(fēng)景旅游區(qū)的美觀性、先進性已經(jīng)有了大幅度提升，但存在諸多問題制約了現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展腳步，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

其一，趨同現(xiàn)象嚴重。在風(fēng)景旅游區(qū)開發(fā)和規(guī)劃期間，往往易受到世界多元文化的影響，加之社會條件趨于復(fù)雜化，很多景區(qū)設(shè)計“換湯不換藥”現(xiàn)象極為常見，模仿、甚至抄襲的風(fēng)氣彌漫于行業(yè)發(fā)展當中。我國大力提倡現(xiàn)代化建設(shè)，部分景區(qū)設(shè)計一味追求“洋風(fēng)”建設(shè)，但卻并未考慮到景區(qū)所處地域的地貌特征和人文風(fēng)俗，不僅建設(shè)風(fēng)格上千篇一律，也和當?shù)仫L(fēng)景特色相違和，并未科學(xué)運用地域本身所蘊含豐富的傳統(tǒng)民間文化，難以獲得良好的建設(shè)效果。

其二，經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)成為我國發(fā)展規(guī)劃的一項核心目標， 在大環(huán)境的影響之下，更多的景區(qū)開發(fā)商過于追求經(jīng)濟效益，在景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致風(fēng)景旅游區(qū)的整體建設(shè)效果缺乏足夠的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。比如，近些年來旅游業(yè)掀起的“古鎮(zhèn)熱”的風(fēng)氣，其本身并無優(yōu)劣之分，但大部分景區(qū)設(shè)計都是模仿、甚至生搬硬套一些著名古鎮(zhèn)的建設(shè)風(fēng)格，這種過于泛濫的設(shè)計形式必然會影響到旅游業(yè)的健康發(fā)展。

其三，如今來看，很多風(fēng)景旅游區(qū)普遍缺少悠遠的意境，美觀有余但韻味不足，只能帶給游客短暫的視覺上的享受，不能達到讓人過目不忘、流連忘返的效果。

3、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃的主要方向

對于以上問題，我國風(fēng)景旅游區(qū)規(guī)劃的方向應(yīng)做出及時的轉(zhuǎn)變，除了改善趨同的現(xiàn)象，也應(yīng)兼顧景區(qū)建設(shè)和與自然環(huán)境之間的關(guān)系，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與自然資源融為一體，同時賦予風(fēng)景旅游區(qū)一定的創(chuàng)意元素，打造傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格兼具的特色景區(qū)，為我國旅游業(yè)的快速發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（1）加強創(chuàng)新。設(shè)計趨同是我國風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃發(fā)展以來的一項突出問題，這點需要在今后的實踐作業(yè)期間得到重視和解決。積極借鑒和學(xué)習(xí)國外景區(qū)建設(shè)的可取之處本是一個正確行為，但我國仍需根據(jù)地域性特征打造別具一格的景觀，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑風(fēng)格有效融合，發(fā)展我國的旅游業(yè)特色。此外，采用傳統(tǒng)民間藝術(shù)打造本土化的特色景區(qū)景觀，應(yīng)根據(jù)結(jié)合當前城市整體發(fā)展和規(guī)劃的方向，將傳統(tǒng)藝術(shù)運用于景觀小品、水系植被、景觀建設(shè)等的設(shè)計和建設(shè)當中，形成統(tǒng)一化的景觀風(fēng)格。

（2）注重傳承?；诰皡^(qū)缺乏文化內(nèi)涵的問題，應(yīng)積極賦予風(fēng)景旅游區(qū)景觀文化傳承的功能，更好發(fā)揚和繼承我國傳統(tǒng)民間文化，使更多國內(nèi)外的游客認識到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。從現(xiàn)實角度來說，應(yīng)在景觀規(guī)劃實施階段對當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間文化展開全面的調(diào)查，了解其文化背景、發(fā)展軌跡等，添加現(xiàn)代設(shè)計元素的同時，應(yīng)保留傳統(tǒng)藝術(shù)的民俗風(fēng)情、民族特色，向人們展現(xiàn)“原汁原味”的民間藝術(shù)性景區(qū)景觀。

（3）發(fā)展生態(tài)。節(jié)能減排、環(huán)境保護是目前我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重點內(nèi)容，也是社會各界關(guān)注的熱門話題。對于風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃而言，應(yīng)本著“因地制宜”的設(shè)計理念，充分利用當?shù)氐淖匀画h(huán)境條件，以環(huán)境保護為核心要點，盡量采取無公害的建設(shè)材料、施工技術(shù)等，將對生態(tài)環(huán)境的危害降至最低，還原自然之美，避免由于盲目開發(fā)引發(fā)自然災(zāi)害，推動我國現(xiàn)代風(fēng)景旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

4、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃中的實際應(yīng)用

4.1明確規(guī)劃目標

在景區(qū)景觀規(guī)劃中，需做到統(tǒng)籌全局，對景區(qū)總體做出全面的布局和規(guī)劃，以防局域性景觀影響到景區(qū)的整體美感和功能性發(fā)揮。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)當?shù)氐牡刭|(zhì)條件、自然環(huán)境以及民俗風(fēng)格等，選取傳統(tǒng)民間藝術(shù)和景觀設(shè)計的結(jié)合點，確保兩者結(jié)合之后能達到相得益彰的效果。如某黏土生產(chǎn)地，其發(fā)展規(guī)模較小、且環(huán)境污染嚴重，由于過度開發(fā)使得當?shù)氐耐寥乐饾u喪失了自動修復(fù)能力，生態(tài)系統(tǒng)的多樣性也因此遭到嚴重破壞，這時則需據(jù)此設(shè)計規(guī)劃目標：一是開挖黏土、改善水質(zhì);二是結(jié)合當?shù)匚幕?，?chuàng)造適應(yīng)黏土生長的良好環(huán)境;三是打造休閑文化空間，增強城市的地方特色。

4.2制定規(guī)劃內(nèi)容

傳統(tǒng)民間藝術(shù)在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用，其核心在于如何增強游客對風(fēng)景旅游區(qū)的認同感、歸屬感，使人們真正體驗到景觀與文化兩相融合的效果?；诖?，對于打造地域性景觀的研究，應(yīng)以此為重點和突破口，立足于當?shù)孛耖g藝術(shù)的發(fā)展實際，將這種文化理念深深植入人們的腦海當中。景區(qū)景觀應(yīng)當成為反映傳統(tǒng)民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的客體，給人們提供標識社會屬性的框架和參照，因而應(yīng)充分尊重地方的傳統(tǒng)民間文化，從根本上提升景區(qū)規(guī)劃的品質(zhì)，進而提升風(fēng)景旅游區(qū)景觀的美觀性和文化內(nèi)涵。

4.3設(shè)計功能分區(qū)

（1）水系景觀設(shè)計。水系景觀是現(xiàn)代風(fēng)景旅游區(qū)的重要組成部分，也是人們喜愛程度較高的功能區(qū)域。以云南風(fēng)情景區(qū)為例，該地區(qū)為生態(tài)濕地，設(shè)計師充分利用這一自然環(huán)境特征打造了大型噴泉的水景景觀。為將景區(qū)內(nèi)的各個景觀有機結(jié)合，其中挖設(shè)了多個小規(guī)模水渠，以此窄道內(nèi)部的細小水流引入水渠智障，“水街”也因此形成，當游客穿梭其中的時候，能真切感受到苗寨古色古香、與眾不同的地域特色。

（2）景觀小品設(shè)計。景觀小品的設(shè)計應(yīng)充分結(jié)合當?shù)氐沫h(huán)境特點、文化特點等，最大程度升華設(shè)計內(nèi)涵，使景區(qū)景觀具有反映地區(qū)民俗民風(fēng)、歷史文化、自然環(huán)境的多重效用。與此同時，應(yīng)根據(jù)當?shù)氐慕煌ōh(huán)境、地質(zhì)條件等規(guī)劃小品景觀的形態(tài)、尺寸、空間結(jié)構(gòu)、位置、色彩搭配等，以獨特的造型、質(zhì)地等向游客傳達傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳達設(shè)計師所表述的情感與內(nèi)涵。同時，以巧妙的營造方式，促使小品景觀展現(xiàn)出地域性和民俗性的審美情趣，營造更具時代特征的鮮明景區(qū)風(fēng)格。

結(jié)語：

綜上所述，傳統(tǒng)民間藝術(shù)在風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃中有著極高的潛在價值。在景區(qū)景觀規(guī)劃中，應(yīng)本著統(tǒng)一、傳承、環(huán)保的理念和原則，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與景觀設(shè)計巧妙結(jié)合，打造富有地域性特征的現(xiàn)代景觀，促進地域藝術(shù)文化的發(fā)揚和發(fā)展。

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