議論文的論證結(jié)構(gòu)

唐惠忠

結(jié)構(gòu)是文章的基本模式——我們常說的段落、層次、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等，都屬于結(jié)構(gòu)的范疇，它能反映文章布局的基本特點(diǎn)，揭示其內(nèi)在規(guī)律。對(duì)于議論文而言，常用的結(jié)構(gòu)方式有“并列式”和“引議聯(lián)結(jié)”式。

一、并列式結(jié)構(gòu)

并列組合是使議論文言之有序的重要手段，這是一種并列著組織分論點(diǎn)或若干論據(jù)的結(jié)構(gòu)方式，即論證時(shí)幾個(gè)層次間的關(guān)系是平行的，是分別從不同的多個(gè)側(cè)面證明觀點(diǎn)的正確性，簡(jiǎn)稱“并列式”。議論文“并列式”結(jié)構(gòu)的好處，在于論證全面，條理清晰，能使人一目了然。運(yùn)用“并列式”布局，主要有三種方法：

1.理由（根源）并列

事物間的因果聯(lián)系是普遍存在的，任何一種現(xiàn)象都不可能平白無故地產(chǎn)生。所謂“理由（根源）并列”，就是從“為什么”的角度，列舉幾個(gè)呈并列關(guān)系的分論點(diǎn)。例如文章《人們?yōu)楹纹毡榛忌鲜謾C(jī)依賴癥》，開篇指出“當(dāng)今社會(huì)，人們的‘手機(jī)依賴癥十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂”，并以“最主要的緣故，還是人們的業(yè)余生活比較貧乏，包括運(yùn)動(dòng)健身、旅行觀光、藝術(shù)體驗(yàn)、讀書學(xué)習(xí)……這些‘線下活動(dòng)的普及程度不夠”來引領(lǐng)下文（提出論點(diǎn)）;正文分三層寫，即“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館建設(shè)，學(xué)校體育教育理念與方法，競(jìng)技體育與大眾健身之間的關(guān)系等，有太多問題需要改善”“再就是旅游觀光成本太高，交通不便”“至于參加各種藝術(shù)體驗(yàn)，更是談何容易”，具體闡釋現(xiàn)象背后的原因;結(jié)尾則以“現(xiàn)成的辦法其實(shí)是有的，就是用上面提到的那些文化、藝術(shù)、讀書、體育等活動(dòng)，去分散人們對(duì)手機(jī)的過度依賴。這樣一種‘分散療法，需要全社會(huì)攜手努力完成”收篇。全文一氣呵成而又認(rèn)識(shí)深刻，論證嚴(yán)密，沒有任何斧鑿的痕跡。

2.途徑并列

即剖析事理得以成立的條件或“途徑”，也就是由“怎么辦”入手，將多個(gè)相互并列的分論點(diǎn)逐一羅列，這也是常用的結(jié)構(gòu)方式之一。比如針對(duì)觀點(diǎn)“人生，需要‘靈活”展開論證，可以分寫為以下幾個(gè)層次：靈活，離不開開放的思想觀念（或“善于變換角度的思維”）;靈活，需要區(qū)分不同情況作出合理應(yīng)對(duì)（或“因材施教”“對(duì)癥下藥”）;靈活處置之后還須即時(shí)反思。

3.例證并列

即從不同角度列舉具有典型意義的代表性事例，有層次地論證中心論點(diǎn)。如優(yōu)秀習(xí)作《我們的價(jià)值在中國(guó)》，作文首先列舉國(guó)難當(dāng)頭、戰(zhàn)火紛飛中的吉鴻昌的例子，再舉新中國(guó)誕生前后錢學(xué)森、鄧稼先的生動(dòng)事跡，最后舉出留美博士陳志杰毅然回國(guó)發(fā)展的事例。這三個(gè)不同歷史時(shí)期的典型事例，充分論證了“我們的價(jià)值在中國(guó)”這一總論點(diǎn)。

二、引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)

議論文的謀篇思路還可以是“引論——本論（為什么、怎么樣）——結(jié)論”。“引議聯(lián)結(jié)”式，其實(shí)是對(duì)“引論——本論——結(jié)論”的具體化，即把“本論”細(xì)化為“議”與“聯(lián)”。

引，即提出問題，一般寫在全文第一段，要求從供料中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn);也可由某則故事、某句名言、當(dāng)前社會(huì)生活中的某一事件引出觀點(diǎn)。值得注意的是，同一則材料往往是多義的，為此，引述供料時(shí)決不可全盤照搬，而要依據(jù)所寫作文的立論角度，篩選與該角度緊密關(guān)聯(lián)的部分摘錄下來（或適當(dāng)概述）。例如根據(jù)“達(dá)·芬奇畫蛋”這一軼事，自選角度作文，如果闡述的是“練好基本功很重要”，那么引述時(shí)應(yīng)突出“藝術(shù)大師后來的藝術(shù)成就，源自畫蛋這一基本功”;如果要闡述“學(xué)習(xí)須虛心踏實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)”，則應(yīng)側(cè)重于“達(dá)·芬奇虛心接受老師教導(dǎo)，經(jīng)過艱苦訓(xùn)練，終成一代宗師”。

議，指對(duì)觀點(diǎn)作直接論證，宜利用材料提供的信息，結(jié)合言論及常理、公理等進(jìn)行分析，初步回答自己確立的觀點(diǎn)“為什么”正確。如2020年高考上海卷高分作文《當(dāng)“因”轉(zhuǎn)了個(gè)圈之后》，作文在進(jìn)入正題后，先結(jié)合《周易》中的名句以及“蝴蝶效應(yīng)”，解說了“為什么有些轉(zhuǎn)折是意想不到的”;接著又聯(lián)系哲學(xué)中“人具有主觀能動(dòng)性”的思想，有理有據(jù)地剖析了“人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程是無能為力的嗎？答案當(dāng)然是否定的”，從而初步證明了自己的觀點(diǎn)。

聯(lián)，就是聯(lián)系實(shí)際，合理運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等，并注意一分為二，辯證審視。圍繞中心論點(diǎn)，既可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也可聯(lián)系自身實(shí)際——前者包括古今中外的事例，主要是現(xiàn)實(shí)生活中的事件，后者應(yīng)反映自己的切身體會(huì)，即具有某種個(gè)性，而不流于空泛和俗套。是否善于聯(lián)系實(shí)際，在聯(lián)系實(shí)際時(shí)能否做到有理有據(jù)，是議論文論證是否有力、內(nèi)容是否有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的關(guān)鍵。比如《當(dāng)“因”轉(zhuǎn)了個(gè)圈之后》一文，在“聯(lián)”的部分，從社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)，舉出“湖北青年甘相偉逆襲成為北大學(xué)子”等實(shí)例，來倡導(dǎo)憑借“主觀能動(dòng)性”決定“事物發(fā)展的進(jìn)程和結(jié)果”，有效深化了論證。該部分對(duì)事實(shí)論據(jù)的剖析要言不煩，體現(xiàn)出考生選材的匠心與析例的功底。

結(jié)，指歸納上文，總結(jié)全篇，進(jìn)一步強(qiáng)化觀點(diǎn)。如作文《當(dāng)“因”轉(zhuǎn)了個(gè)圈之后》的結(jié)尾段寫道：“是的，因果因果，我們的選擇為‘因，意外的轉(zhuǎn)折為‘果，當(dāng)‘因轉(zhuǎn)了個(gè)圈回來時(shí)，它便成了‘果，那時(shí)，可別認(rèn)不出它呀?！币部梢允闱榫淝檎嬉馇械匕l(fā)出呼吁。這部分文字不必多，貴在精警有力;不能機(jī)械地重復(fù)開頭段，更不要脫離實(shí)際，空喊口號(hào)。假如寫的是新材料作文題，還可用供料中的核心詞句加以“點(diǎn)綴”。