新時(shí)期高校勞動(dòng)教育課程建設(shè)優(yōu)化探索*
——基于福建省高校的調(diào)查分析

張燕妹 蘇新華

(1.福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002；2.福建農(nóng)林大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院，福建 福州 350002)

勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含著豐富的中國特色勞動(dòng)思想新境界，特別是，習(xí)近平總書記在2020年全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出，“要開展以勞動(dòng)創(chuàng)造幸福為主題的勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)教育納入人才培育全過程。”[1]《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》強(qiáng)調(diào)，“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針”，進(jìn)一步指明了高質(zhì)量勞動(dòng)教育體系建設(shè)的方向，也為當(dāng)前高校勞動(dòng)教育課程建設(shè)提供了重要遵循。

1 高校勞動(dòng)教育課程建設(shè)的重要意義

1.1 落實(shí)立德樹人任務(wù)的根本要求

新時(shí)代黨的教育方針在不斷豐富和發(fā)展，習(xí)近平總書記指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵2]這從戰(zhàn)略定位上將立德樹人同培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育目標(biāo)緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持德育為先的同時(shí)全面加強(qiáng)和改進(jìn)智育、體育、美育、勞育，促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，鮮明地揭示了我國勞動(dòng)教育與立德樹人的內(nèi)在聯(lián)系。立德樹人是勞動(dòng)教育課程強(qiáng)化育人自覺和實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值的關(guān)鍵，解決的是勞動(dòng)教育根本目的和核心目標(biāo)的問題。勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要途徑，既符合樹德、增智、強(qiáng)體、育美的人才培養(yǎng)要求，又契合正確勞動(dòng)價(jià)值觀的精神追求和自身價(jià)值的體現(xiàn)。

1.2 實(shí)現(xiàn)“三全育人”的重要途徑

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵2]由此可見，勞動(dòng)是教育者培養(yǎng)人有效方式，勞動(dòng)教育則是人才培養(yǎng)的重要路徑之一，應(yīng)該充分挖掘勞動(dòng)教育課程的育人元素和育人功能，例如培養(yǎng)創(chuàng)新勞動(dòng)思維、提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、構(gòu)建校園勞動(dòng)文化、推動(dòng)產(chǎn)教融合發(fā)展等，用勞動(dòng)教育新形態(tài)實(shí)現(xiàn)高?！叭恕钡氖姑蝿?wù)。

1.3 促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

馬克思主義勞動(dòng)觀是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容之一，研讀馬克思主義經(jīng)典著作會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多論述與勞動(dòng)有關(guān)。例如，馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)手稿》中指出，人的本質(zhì)是自由自覺的活動(dòng)，即勞動(dòng)：“一個(gè)種的全部特性、種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動(dòng)”[3]；在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)：“人們生產(chǎn)自己的生活資料，同時(shí)間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身”，在《資本論》中提出較為完整的勞動(dòng)二重性理論：“一切勞動(dòng)，一方面是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)……一切勞動(dòng)，另一方面是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的形式上的耗費(fèi)”[4]。由此可見，馬克思時(shí)刻關(guān)注勞動(dòng)與人類生活的關(guān)系，同時(shí)主張要將勞動(dòng)與教育相結(jié)合，并以此作為“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)是要通過勞動(dòng)和德育、智育、體育、美育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“給每一個(gè)人提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己全部的即體力的和腦力的能力的機(jī)會(huì)”。勞動(dòng)既可作為教育內(nèi)容，也可作為方法，還可以作為實(shí)現(xiàn)教育目的的有效手段。因此，勞動(dòng)教育課程體系的建設(shè)也是思想政治理論課中重要一環(huán)，將會(huì)全面提升受教育者的思想、心理、行為、能力等，從而促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。

2 高校勞動(dòng)教育課程建設(shè)存在的偏差

為深入了解高校勞動(dòng)教育課程建設(shè)情況，本文以福建省為例，對福州大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、福建師范大學(xué)、閩江學(xué)院、福建醫(yī)科大學(xué)、福建中醫(yī)藥大學(xué)6所高校的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。每所學(xué)校各發(fā)放問卷55份，共計(jì)發(fā)放330份問卷，回收320份，其中有效問卷316份。問卷著重從大學(xué)生對勞動(dòng)教育課程的認(rèn)識(shí)、現(xiàn)有勞動(dòng)教育課程建設(shè)情況等方面進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，高校勞動(dòng)教育課程建設(shè)存在認(rèn)知、行為、制度三大偏差，亟待解決勞動(dòng)態(tài)度消極化、勞動(dòng)教育功利化、勞動(dòng)教育課程設(shè)置隨意化等問題。

2.1 認(rèn)知偏差：勞動(dòng)教育趨功利化

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想包含著諸如“實(shí)干興邦”“崇尚勞動(dòng)”“熱愛勞動(dòng)”等豐富的勞動(dòng)思想。勞動(dòng)教育課程體系中一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是勞動(dòng)認(rèn)知體系的建立，但從圖1、圖2可知，大學(xué)生對勞動(dòng)教育課程的參與感不強(qiáng)。被問及“您認(rèn)為目前大學(xué)生主動(dòng)參與勞動(dòng)教育課程的意識(shí)如何？”時(shí)，49.68%的大學(xué)生選擇了“一般”，29.75%和15.51%的學(xué)生選擇了“比較淡薄”和“非常淡薄”，僅有4.11%和0.95%的學(xué)生選擇“比較牢固”和“十分牢固”。當(dāng)被問及“您認(rèn)為大學(xué)生目前勞動(dòng)素質(zhì)的現(xiàn)狀”時(shí)，61.08%的學(xué)生認(rèn)為“現(xiàn)有的勞動(dòng)教育過程中出現(xiàn)趨功利化的傾向”，49.68%的學(xué)生認(rèn)為“大家的勞動(dòng)態(tài)度是消極的”。其原因在于：一是社會(huì)方面，互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展給社會(huì)大眾帶來便利的同時(shí)，大眾的思想也容易受到不良信息的沖擊。如網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來就業(yè)的同時(shí)背后隱藏著一夜暴富的思想，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)一定程度上被淡化。二是家庭方面，隨著社會(huì)發(fā)展，家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，家長過分關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)、培訓(xùn)、升學(xué)率，長期忽視對孩子基本勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)。三是學(xué)校方面，一些學(xué)校往往重點(diǎn)關(guān)注德育和智育，美育、體育、勞育被邊緣化，對勞動(dòng)教育無計(jì)劃、無考核，出現(xiàn)檢查時(shí)突出重要性，平時(shí)卻無人問津的情況，長期忽視學(xué)生勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。

圖1 大學(xué)生主動(dòng)參加勞動(dòng)的意識(shí)情況

圖2 大學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)情況

2.2 行為偏差：理論與實(shí)踐脫節(jié)

“社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的”，新時(shí)代更加需要?jiǎng)趧?dòng)者身體力行的實(shí)踐。實(shí)踐可以幫助大學(xué)生發(fā)揮主體性作用，把所學(xué)知識(shí)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》和《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》中都涉及勞動(dòng)教育的要求，“以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用”。明確指出勞動(dòng)教育必須突出體力勞動(dòng)為主、體力勞動(dòng)與智力勞動(dòng)相結(jié)合的方式。但是一些高校在勞動(dòng)教育課程教學(xué)中卻存在教師“講勞動(dòng)”、學(xué)生“聽勞動(dòng)”卻沒有身體力行的去“勞動(dòng)”的情況。從調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)問及“現(xiàn)有一份以體力勞動(dòng)為主、報(bào)酬一般的工作，你是否愿意接受”，有29.5%的大學(xué)生表示不能接受，由此可見一些大學(xué)生仍然不認(rèn)可體力勞動(dòng)，甚至輕視體力勞動(dòng)。當(dāng)問及“學(xué)校在勞動(dòng)教育課程方面存在的主要問題有哪些”時(shí)，其中41.77%的學(xué)生認(rèn)為“教師在勞動(dòng)教育方面的引導(dǎo)和示范不夠”。當(dāng)前勞動(dòng)教育課程實(shí)施過程中存在表面化、虛化問題，出現(xiàn)形式化教學(xué)，學(xué)生的理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。

2.3 制度偏差：育人機(jī)制不完善

目前，高校普遍尚未形成系統(tǒng)化、制度化的勞動(dòng)教育課程體系。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，很多學(xué)校對大學(xué)生開展勞動(dòng)教育的重視程度和實(shí)施力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在被問及“您所在的學(xué)校是否開設(shè)勞動(dòng)教育課程”，54.11%的學(xué)生選擇了“否”。還有35.76%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不重視勞動(dòng)教育課程的建設(shè)。隨著《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》和《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》的實(shí)施，各高校開始陸續(xù)制定有關(guān)勞動(dòng)教育的實(shí)施方案，但是還沒有達(dá)到預(yù)期效果。部分高校對勞動(dòng)教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵沒有真正理解，大多數(shù)是用文化課學(xué)習(xí)去取代真正的勞動(dòng)教育。教學(xué)團(tuán)隊(duì)對勞動(dòng)教育具體包含哪些內(nèi)容、勞動(dòng)教育教學(xué)怎么實(shí)施、采取什么樣的方式方法沒有深入研究，未形成體系并加以實(shí)施，高校勞動(dòng)教育與社會(huì)、家庭生活相脫節(jié)等問題也比較明顯，現(xiàn)有的勞動(dòng)教育更無法實(shí)現(xiàn)讓“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的價(jià)值引領(lǐng)深植大學(xué)生的內(nèi)心。

3 高校勞動(dòng)教育課程弱化的原因分析

當(dāng)前，勞動(dòng)教育在校園內(nèi)被弱化、在社會(huì)中被淡化、在家庭中被軟化等問題，高校勞動(dòng)教育課程建設(shè)產(chǎn)生的認(rèn)知、行為、制度偏差是多種因素綜合作用的結(jié)果，究其根源，主要有以下幾方面原因。

3.1 教學(xué)大環(huán)境的消極影響

目前，社會(huì)“泛功利化”傾向比較普遍，人們在觀察和處理問題時(shí)，更多時(shí)候是采用實(shí)用主義，把是否“有用”作為考察、評判、衡量一切事物和行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，存在種種不利于勞動(dòng)教育開展的負(fù)面因素，導(dǎo)致勞動(dòng)教育效果在一定程度上被抵消。例如，家庭中缺乏正確的勞動(dòng)教育理念，家長不關(guān)注勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，只要孩子“一心只讀圣賢書”，望子成龍的心態(tài)大有人在，不給孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)；社會(huì)快速發(fā)展，存在追求“短、平、快”的浮躁氛圍，踏踏實(shí)實(shí)的“工匠精神”在缺失，取而代之的是急功近利；學(xué)校開展勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑過于單一，校園文化中勞動(dòng)教育元素匱乏，師生缺乏實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的價(jià)值取向，缺乏對馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)同和追求，導(dǎo)致勞動(dòng)教育在學(xué)生群體中沒有吸引力。

3.2 勞動(dòng)教育頂層設(shè)計(jì)缺位

2020年3月，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡稱《意見》)印發(fā)，就新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育提出了具體要求，力求構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。搜索各省出臺(tái)的實(shí)施意見發(fā)現(xiàn)，對大學(xué)的勞動(dòng)教育文本規(guī)定鮮有涉及。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2020年12月，僅有廣西壯族自治區(qū)、吉林省、寧夏回族自治區(qū)、山東省、江西省、云南省6個(gè)省份結(jié)合自身實(shí)際出臺(tái)了相關(guān)的實(shí)施辦法。勞動(dòng)教育頂層設(shè)計(jì)仍然沒有被放在應(yīng)有的位置上，不少高校對勞動(dòng)教育課認(rèn)識(shí)存在許多誤區(qū)，思想上不夠重視，主要表現(xiàn)在教學(xué)安排不合理、課時(shí)得不到保障、經(jīng)費(fèi)投入不足等方面。

3.3 大學(xué)生消極認(rèn)同

大學(xué)生作為勞動(dòng)教育課程的培育對象，他們的認(rèn)知水平和認(rèn)同程度直接關(guān)系勞動(dòng)教育課程實(shí)施的有效性。當(dāng)前，大學(xué)生在接受高等教育過程中較為重視課程知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)和勞動(dòng)能力的提高。一是沒有形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，認(rèn)為勞動(dòng)教育課程對升學(xué)就業(yè)沒有直接的促進(jìn)作用，參與的積極性和主動(dòng)性都不高；二是對勞動(dòng)教育固有的觀念沒有改變，出現(xiàn)輕視勞動(dòng)甚至歧視勞動(dòng)的不良心理，勞動(dòng)態(tài)度出現(xiàn)問題，從而影響了勞動(dòng)教育教學(xué)的實(shí)效性。

4 高校勞動(dòng)教育課程體系優(yōu)化對策

順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展趨勢，勞動(dòng)教育作為學(xué)校教育系統(tǒng)的正式課程，肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的勞動(dòng)思想教育、勞動(dòng)技能培育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉，全面提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的任務(wù)，應(yīng)適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求從課程建設(shè)、實(shí)踐載體、政策支撐等層面制定協(xié)同化的施教方案，確保勞動(dòng)教育課程教學(xué)取得實(shí)效。

4.1 積極融入思政課程，更新學(xué)生勞動(dòng)觀念

《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》明確提出，“普通高等學(xué)校要將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，明確主要依托的課程，可在已有課程中專設(shè)勞動(dòng)教育模塊，也可專門開設(shè)勞動(dòng)專題教育必修課，本科階段不少于32學(xué)時(shí)?！盵5]《指導(dǎo)綱要》指出設(shè)置“必修+選修”的勞動(dòng)教育課程體系。因此，高校要開齊、開足勞動(dòng)教育課程，注重勞動(dòng)教育課程規(guī)范化建設(shè)，探索融入思政課程和課程思政的巧妙結(jié)合點(diǎn)。一是把握“原理”課教材涉及勞動(dòng)教育的主要知識(shí)點(diǎn)，“原理”課中有著豐富的馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)重要性和勞動(dòng)價(jià)值理論的論述，如第二章《實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律》中關(guān)于人類的生產(chǎn)實(shí)踐的重要性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！盵6]再如第四章中關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的闡述，馬克思對商品、勞動(dòng)、價(jià)值、貨幣等做了系統(tǒng)探討，闡述了商品的二因素以及勞動(dòng)的二重性、貨幣的本質(zhì)以及職能。這些知識(shí)點(diǎn)可轉(zhuǎn)化為“馬克思主義勞動(dòng)觀教育”融入“原理”課教學(xué)內(nèi)容，使大學(xué)生牢固樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。二是把握“綱要”課教材涉及勞動(dòng)教育的主要知識(shí)點(diǎn)，將新中國成立以來的現(xiàn)代化建設(shè)歷程轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)基本歷程教育融入“綱要”課教學(xué)內(nèi)容，使大學(xué)生深刻理解勞動(dòng)在中國發(fā)展過程中的歷史實(shí)踐[7]。三是把握“概論”課教材涉及勞動(dòng)教育的主要知識(shí)點(diǎn)，如第十四章“中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量”中講到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的基本力量，沒有廣大群眾的充分發(fā)動(dòng)、參與和創(chuàng)造性的實(shí)踐，任何社會(huì)變革都不會(huì)取得成功。這些知識(shí)點(diǎn)可轉(zhuǎn)化為“依靠力量”理論，使大學(xué)生樹立起勞動(dòng)主體意識(shí)，積極投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中。四是把握“基礎(chǔ)”課教材涉及勞動(dòng)教育的主要知識(shí)點(diǎn)，如領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值、遵守職業(yè)道德、領(lǐng)會(huì)法律精神等，內(nèi)化為大學(xué)生的行為遵循，使大學(xué)生更加崇尚勞動(dòng)，不斷增強(qiáng)勞動(dòng)法律意識(shí)。五是把握“形勢與政策”課教材涉及勞動(dòng)教育的主要知識(shí)點(diǎn)，講清楚勞動(dòng)精神、工匠精神的內(nèi)涵。除了將勞動(dòng)教育融入思政課外，還應(yīng)該積極探索勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程、融入公共選修課，讓“勞動(dòng)課程”變成“課程勞動(dòng)”。通過系統(tǒng)設(shè)計(jì)由勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)品德等組成的勞動(dòng)教育內(nèi)容體系，對大學(xué)生的思想、心理、行為、能力進(jìn)行教育，全面提升大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

4.2 打造學(xué)校特色課程體系，讓學(xué)生真實(shí)勞動(dòng)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。”[8]為此，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，積極探索在新時(shí)代背景下勞動(dòng)教育實(shí)踐新路徑，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，將勞動(dòng)教育的“鹽”分學(xué)科、有針對性地“撒”在實(shí)踐教學(xué)中。如理工類專業(yè)可以借助校園科技節(jié)、模型大賽等，提升學(xué)生將模型變?yōu)閷?shí)物的技能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。藝術(shù)類專業(yè)注重打造一批體現(xiàn)勞模精神、歌頌普通勞動(dòng)者的歌舞劇目，通過藝術(shù)創(chuàng)作的方式抒寫勞動(dòng)、描繪勞動(dòng)、歌唱?jiǎng)趧?dòng)；農(nóng)林類院校依托實(shí)踐基地，開設(shè)“大國三農(nóng)”等具有農(nóng)林特色的農(nóng)林通識(shí)課程，提升學(xué)生強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生知農(nóng)愛農(nóng)情懷。通過打造分學(xué)科特色課程體系，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)、技術(shù)意識(shí)、工程思維能力、創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力、圖樣表達(dá)與物化能力，在增長才干中感受勞動(dòng)所帶來的收獲和樂趣。

4.3 創(chuàng)新“3+X”第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)

發(fā)揮第二堂課形式多樣、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，探索構(gòu)建以公益志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造活動(dòng)三大專項(xiàng)勞動(dòng)教育第二課堂活動(dòng)和其他勞動(dòng)教育活動(dòng)相結(jié)合的“3+X”勞動(dòng)教育第二課堂課程體系。組織支教助殘、社區(qū)服務(wù)、公益環(huán)保等志愿公益勞動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的公共服務(wù)意識(shí)和服務(wù)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神；組織寒暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、就業(yè)實(shí)習(xí)、崗位見習(xí)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力；組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造競賽、學(xué)科競賽等各類科技學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)造性地解決勞動(dòng)過程中遇到的實(shí)際問題。同時(shí)，注重發(fā)揮勞動(dòng)文化建設(shè)、設(shè)立勞動(dòng)周等校園文化的助推作用，通過開展豐富多彩的活動(dòng)提升大學(xué)生的能力和素養(yǎng)，最終形成尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的真摯情感。