赫耳墨斯與百眼巨人

宙斯與伊娥 意大利 科雷喬

古羅馬詩(shī)人奧維德在其作品《變形記》中敘述，赫耳墨斯與百眼巨人的故事?tīng)可嬷嫠?、赫拉與伊娥三人。伊娥是河神伊那科斯的女兒，天生麗質(zhì)。當(dāng)然，她也躲不過(guò)宙斯那雙“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。但是宙斯懼怕妻子赫拉，便幻化成一團(tuán)烏云追求伊娥。

在西方繪畫中，宙斯與伊娥的故事并不常見(jiàn)——無(wú)形的烏云雖賦予了藝術(shù)家無(wú)窮的想象力，但也讓藝術(shù)家感到無(wú)從下筆。其中，意大利畫家科雷喬的《宙斯與伊娥》堪稱同題材作品的典范，畫中的伊娥暈厥在一團(tuán)烏云中，烏云中依稀可見(jiàn)宙斯的臉龐。這幅作品是費(fèi)德里戈公爵定制的眾多關(guān)于宙斯愛(ài)情故事作品中的一幅?？评讍碳仁煜み_(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅等人對(duì)人體的描繪方法，也掌握了威尼斯畫派對(duì)色彩和光線的運(yùn)用技巧，而威尼斯畫派給予了科雷喬描繪烏云的靈感。

赫耳墨斯與阿爾戈斯意大利 平圖里喬

圣母升天 意大利 科雷喬

暴風(fēng)雨 意大利 喬爾喬涅

威尼斯是意大利文藝復(fù)興時(shí)期重要的藝術(shù)中心，生活在15、16世紀(jì)之交的喬爾喬涅掀起了威尼斯繪畫的革命浪潮，雖然我們可以確定出自其手的作品不超過(guò)5幅，但這些足以成就喬爾喬涅的盛名?！侗╋L(fēng)雨》是喬爾喬涅最杰出的作品，也是至今令人無(wú)法解讀的作品。喬爾喬涅著力營(yíng)造氣氛，畫中對(duì)即將到來(lái)的暴風(fēng)雨的描繪給我們帶來(lái)了全新的視覺(jué)感受。科雷喬用同樣的方法表現(xiàn)幻化為烏云的宙斯，進(jìn)而講述這個(gè)古老的愛(ài)情故事?？评讍淘鵀榕翣栺R大教堂繪制了華麗壯觀的穹頂壁畫。在創(chuàng)作于1522至1530年間的《圣母升天》中，科雷喬巧妙地運(yùn)用焦點(diǎn)透視法塑造了一個(gè)虛幻的空間：教堂的穹頂仿佛突然張開(kāi)，圣母飛升進(jìn)入天堂，往來(lái)于此的信徒駐足觀望。

依據(jù)《變形記》的講述，幻化成一團(tuán)烏云的宙斯仍然被妻子赫拉發(fā)現(xiàn)，情急之下，宙斯將伊娥變成了一頭可愛(ài)的白牛。赫拉早就看穿了丈夫的小把戲，她請(qǐng)求宙斯把小白牛作為禮物送給自己，無(wú)奈的宙斯只得將伊娥送給妻子。赫拉派阿爾戈斯看守白牛。阿爾戈斯有100只眼睛，他睡覺(jué)的時(shí)候，眼睛一對(duì)一對(duì)輪流休息，其余的眼睛繼續(xù)監(jiān)視伊娥。白天他放伊娥吃草，晚上就用繩子拴住伊娥的脖子?？蓱z的伊娥吃不好也睡不好，她無(wú)法言語(yǔ)，只能發(fā)出牛叫的聲音，就連她的父親也認(rèn)不出她。

赫耳墨斯與阿爾戈斯 荷蘭 亞伯拉罕·布魯馬特

赫耳墨斯與阿爾戈斯 法國(guó) 勒內(nèi)·安托萬(wàn)·胡安斯

伊娥遭受的苦難被宙斯看到，他命令信使之神赫耳墨斯殺死百眼巨人。赫耳墨斯裝扮成牧羊人的模樣，在田野中邊吹蘆笙邊牧羊。阿爾戈斯被蘆笙的聲音吸引，他叫住牧羊人：“不管你是誰(shuí)，過(guò)來(lái)坐在我旁邊的這塊石頭上。你的羊要吃草，這里的草最肥美。這里還有樹(shù)蔭，你可以坐在這里歇息?！焙斩钩脵C(jī)坐在了百眼巨人的身邊，吹起了催眠曲。阿爾戈斯有的眼睛閉合了，有的還在睜著。阿爾戈斯又問(wèn)赫耳墨斯蘆笙是怎么發(fā)明的，能言善辯的信使之神給百眼巨人講了一個(gè)漫長(zhǎng)的故事，終于，巨人的100只眼睛都閉上了。赫耳墨斯用神杖在巨人的眼前一晃，讓他睡得更沉一些，然后舉起彎刀砍下了阿爾戈斯的頭。

赫耳墨斯“打怪”的故事一直是西方繪畫的熱門題材，畫家們常常選擇赫耳墨斯催眠阿爾戈斯的場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作。文藝復(fù)興早期畫家平圖里喬曾擔(dān)任拉斐爾的老師佩魯吉諾的助手。對(duì)平圖里喬來(lái)說(shuō)，如何描繪百眼巨人無(wú)疑是個(gè)巨大的難題。畫家不得不嘗試在阿爾戈斯的身上畫滿眼睛，以暗示他的身份，但對(duì)赫耳墨斯的描繪依然保持了佩魯賈畫家一如既往的優(yōu)美畫風(fēng)。在荷蘭畫家亞伯拉罕·布魯馬特的《赫耳墨斯與阿爾戈斯》中，赫耳墨斯仿佛在吹響勝利的號(hào)角，丑陋的百眼巨人背對(duì)著觀眾，陷入沉睡，布魯馬特在巨人的頭上畫滿了眼睛，暗示百眼巨人的身份。法國(guó)畫家勒內(nèi)·安托萬(wàn)·胡安斯的《赫耳墨斯與阿爾戈斯》體現(xiàn)了典型的學(xué)院派繪畫追求“理想美”的目標(biāo)——畫家美化了阿爾戈斯，以俯身睡眠的姿態(tài)遮住了其丑陋的百眼，英俊的赫耳墨斯成為畫面的主體，象征著伊娥的白牛只隱約出現(xiàn)在背景中。

在奧維德《變形記》的敘述中，赫拉取下阿爾戈斯頭顱上的眼珠，放在了孔雀的羽毛上，從此，孔雀的尾巴上便有了眼睛狀的裝飾。憤怒的赫拉派遣復(fù)仇之神追逐伊娥，驚恐的伊娥四處逃竄。宙斯懇求妻子放過(guò)伊娥，伊娥最終變回人形，她留在了埃及，并且生下了兒子厄帕福斯，母子二人成為埃及人信奉的神。