國內(nèi)工程倫理研究綜述

摘 要：工程倫理的研究最早起始于國外，國內(nèi)的研究也方興未艾。圍繞工程倫理，國內(nèi)既有文獻從微觀層面探討了責(zé)任倫理和工程共同體，從中觀層面探討了企業(yè)倫理和組織決策倫理，從宏觀層面研究了工程的屬性。本文在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，比較了目前研究的缺失，并提出了研究建議。

關(guān)鍵詞：工程倫理;研究綜述;

從20世紀70年代初，工程倫理最先走進了美國學(xué)者的視野。當(dāng)時一些重大的工程事故的發(fā)生開啟了工程倫理的學(xué)術(shù)研究，如：DC-10飛機墜毀事件和挑戰(zhàn)者號事故。1958年，美國成立了倫理評價委員會。隨后，德國、英國等歐洲發(fā)達國家也開始了對工程倫理的研究。在西方的研究中，責(zé)任倫理是一個重要的里程碑成果。責(zé)任倫理指出，行為者要對其行為承擔(dān)責(zé)任，包括事前責(zé)任和事后責(zé)任。責(zé)任倫理的出現(xiàn)在一定程度上推動了工程倫理的研究發(fā)展，完善了工程倫理的研究脈絡(luò)。

經(jīng)過五十多年的研究積累，工程倫理在國外已經(jīng)發(fā)展成為一門系統(tǒng)、成熟的學(xué)科?？偨Y(jié)來看，國外對工程倫理的研究主要可以分為兩個方面：第一是工程師的責(zé)任倫理問題，即工程師的職業(yè)責(zé)任和社會責(zé)任問題，這也是現(xiàn)代社會工程師常常面臨的一個困境。第二是，工程倫理的教育問題，這也是培養(yǎng)優(yōu)秀工程、將理論應(yīng)用于時間的關(guān)鍵一環(huán)。

相較于國外的研究狀況，國內(nèi)對工程倫理的研究起步較晚。1999年肖平教授的《工程倫理學(xué)》正式出版。在此書中，肖平教授從工程倫理學(xué)的角度對環(huán)境污染、工程師道德標準等社會問題等進行了較為系統(tǒng)的解釋和討論，提出了工程倫理問題的原則，開啟了我國對于工程倫理的探討[1]。

1、國內(nèi)工程倫理的研究進展

在國內(nèi)關(guān)于工程倫理的研究中，多個領(lǐng)域的研究者采取理論和實踐相結(jié)合的方法，從微觀、中觀和宏觀三個方面進行了探討。

1.1、微觀層面的工程倫理

關(guān)于微觀層面的研究，研究的焦點——工程師的責(zé)任倫理。工程師作為工程活動的主體，在工程決策、實施和管理階段扮演著十分重要的角色。在實際工程活動中，工程師卻常常面臨兩難的境地，是應(yīng)該保護雇主的利益不收損害，還是出于職業(yè)操守去保護公眾的利益和福祉。余謀昌[2]指出，工程師倫理責(zé)任是正確處理工程活動與社會和自然環(huán)境的利益關(guān)系。寧先圣[3]認為，工程師要對工程活動的全面社會意義和長遠社會影響建立自覺的認識，承擔(dān)起全部的社會責(zé)任，堅持工程倫理準則。

隨著社會的發(fā)展，工程幾乎涉及社會的各個方面，呈現(xiàn)出多元網(wǎng)絡(luò)主體演進的態(tài)勢。在這樣的背景下，李伯聰教授首先提出——“工程共同體”概念。“工程共同體”，是指在一定價值目標指引下，由工人、工程師、管理者和投資人等組成的共同體[4]。隨著研究的深入，王進[5]認為工程共同體可以分為“工程活動共同體”和“工程這也共同體”，前者強調(diào)工程活動，后者強調(diào)職業(yè)劃分。工程共同體的出現(xiàn)拓寬了工程倫理的研究視野，構(gòu)成了中觀和宏觀研究的基礎(chǔ)。

1.2、中觀層面的工程倫理

中觀層面的工程倫理，主要包括企業(yè)倫理、工程決策倫理、工程安全倫理等問題[6]。中觀層面的工程倫理，以微觀層面為基礎(chǔ)，又具有微觀層面所不具備的性質(zhì)。

在企業(yè)倫理方面，企業(yè)社會責(zé)任是研究熱點。肖卓偉[7]認為承擔(dān)合乎成本效益的社會責(zé)任有利于企業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，而李正[8]卻認為承擔(dān)社會責(zé)任不利于企業(yè)財務(wù)績效和價值。在工程決策倫理方面，齊艷霞[9]認為工程決策應(yīng)從責(zé)任性、功利性、公正性及其生態(tài)性進行制約。程新宇[10]指出決策不能僅停留在倫理規(guī)范中，建立“工程倫理委員會”是實現(xiàn)倫理決策的可行途徑。

1.3、宏觀層面的工程倫理

宏觀層面的工程倫理，是將工程活動作為一個整體來看，不再拘泥于其內(nèi)部的組織或個體，是指工程在整個社會、乃至整個國家中所發(fā)揮的作用、扮演的角色、體現(xiàn)出的屬性。

從復(fù)雜開放系統(tǒng)本質(zhì)來看，工程系統(tǒng)是社會系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的一部分，并對社會系統(tǒng)中其他子系統(tǒng)，如政治系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、文化系統(tǒng)，都產(chǎn)生重要的影響。吳哲[11]指出工程的“善”應(yīng)是工程的自身屬性以及最高級指導(dǎo)原則之一。換句話來說，工程需要對整個國家“善”，對整個社會“善”。

2、結(jié)語

從以上陳述可以看出，工程活動幾乎涉及社會的各個方面，包括政治，經(jīng)濟，法規(guī)等方面，人們通過理論和實踐相結(jié)合的方式對工程倫理有更清晰的認識。但是，目前的研究仍然存在不足或問題，其中最大的問題是，工程倫理的研究框架較為局限而非全面，缺乏關(guān)于中觀和宏觀層面的研究。

參考文獻

[1]肖平.工程倫理學(xué) [J].北京：中國鐵道出版社，1999，

[2]余謀昌.關(guān)于工程倫理的幾個問題 [J]. 武漢科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2002，01）：1-3+7.

[3]寧先圣，胡巖.工程倫理準則與工程師的倫理責(zé)任[J].東北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007，05）：388-392.

[4]李伯聰.關(guān)于工程師的幾個問題——“工程共同體”研究之二[J].自然辯證法通訊，2006，02）：45-51+111.

[5]王進.工程共同體視角下的工程倫理學(xué)研究[J].中國工程科學(xué)，2013，15（11）：97-102.

[6]李伯聰.微觀、中觀和宏觀工程倫理問題——五談工程倫理學(xué) [J].倫理學(xué)研究，2010，4）：25-30.

[7]肖卓偉.企業(yè)社會責(zé)任與財務(wù)績效、企業(yè)價值研究綜述 [J].當(dāng)代農(nóng)機，2021，08）：69-71.

[8]李正.企業(yè)社會責(zé)任與企業(yè)價值的相關(guān)性研究——來自滬市上市公司的經(jīng)驗證據(jù) [J].中國工業(yè)經(jīng)濟，2006，02）：77-83.

[9]齊艷霞，劉則淵，趙玉鵬，et al.試論工程決策的倫理維度[J].自然辯證法研究，2009，25（09）：49-53.

[10]程新宇.工程決策中的倫理問題及其對策[J].道德與文明，2007， 05）：80-84.

[11]吳哲."善"——工程的屬性與實現(xiàn)[J].創(chuàng)新，2019，13（3）：32-39.

作者簡介：楊強（1996-），男，漢族，四川廣元人，碩士研究生在讀，研究方向：建設(shè)工程管理。