小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

范瀟瀟

摘 要：中華傳統(tǒng)文化教育符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和語文教育規(guī)律，是培養(yǎng)學(xué)生道德情操的重要手段。在良好的教育氛圍下，通過一些有效的教學(xué)策略，能夠促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的融入，使學(xué)生更加懂得愛親、敬長、親友，理解修身、齊家等優(yōu)秀文化，將優(yōu)良傳統(tǒng)道德精神發(fā)揚(yáng)光大，養(yǎng)成健全人格，形成健康心理。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)將滲透傳統(tǒng)文化視為重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中思想得到升華以及發(fā)展人文素養(yǎng)，為他們未來的學(xué)習(xí)及成長提供堅實(shí)保障。基于此，文章立足教學(xué)實(shí)際，重點(diǎn)探討了小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略，希望對有關(guān)學(xué)者有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

引言：

新時代下素質(zhì)教育成了教學(xué)的核心目標(biāo)，教師不僅要在課內(nèi)講解基礎(chǔ)知識，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生身心健康發(fā)展的促進(jìn)作用，針對性地在課上滲透相關(guān)知識，保證學(xué)生在產(chǎn)生文化認(rèn)同感的前提下實(shí)現(xiàn)綜合能力的全面提升，充分發(fā)揮主觀能動性，參與各項(xiàng)課堂實(shí)踐活動，在探索中樹立明確的三觀，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化[1]。

一、挖掘教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，深化學(xué)生的文化意識

學(xué)生文化意識的強(qiáng)弱直接影響他們參與課堂活動的積極性，他們在對傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)生探究興趣的前提下能夠發(fā)揮主觀能動性挖掘教材知識的深層內(nèi)涵，提高學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自身綜合素養(yǎng)的發(fā)展，教師有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生深入挖掘教材背后的內(nèi)容，并與他們共同完成主題討論任務(wù)，在不斷合作交流中滲透傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)理想化的教學(xué)目標(biāo)。但是教師授課時過于墨守成規(guī)，只對文化知識進(jìn)行簡單講解，如分析詞語含義、解讀作者寫作情感，忽視解讀課文深層內(nèi)涵，學(xué)生只夯實(shí)了語文基礎(chǔ)，無法真正理解文化知識內(nèi)涵，難以產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化情感。教師要打破傳統(tǒng)思想的束縛，深度挖掘所有多元傳統(tǒng)文化因素，包括政治、生活、思想、精神等，在課上向?qū)W生自然呈現(xiàn)中華民族悠久的歷史，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活詳細(xì)分析各類元素，改進(jìn)教學(xué)模式，潛移默化中深化學(xué)生的文化意識，讓他們養(yǎng)成在生活中傳承文化的良好習(xí)慣[2]。

二、改變教學(xué)組織方式，促進(jìn)理解感悟

在實(shí)際教學(xué)中，教師可根據(jù)教材內(nèi)容，有針對性地組織適合的課堂教學(xué)活動，于朗誦展示、課本劇表演、角色體驗(yàn)、故事講述等豐富的課堂組織形式中增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的感悟，加深他們對中華傳統(tǒng)文化的理解。其中，在課本劇表演課堂活動組織中，可以“演繹中華經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題開展活動?；顒又?，為學(xué)生推薦適合的課本劇表演劇目，請學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇要表演的劇目進(jìn)行展演，以全新的形式演繹傳統(tǒng)文化，通過表演讓其他同學(xué)感受到崇高的道德內(nèi)涵和豐富的道德情感。課本劇表演有利于促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感悟，為了激勵學(xué)生傾情演繹課本劇，教師可精心設(shè)置一些獎項(xiàng)，以激勵學(xué)生主動走上舞臺，積極參與到傳統(tǒng)文化展演活動中[3]。

如在《景陽岡》一課的教學(xué)中，為增進(jìn)學(xué)生對武松身上勇敢無畏、豪邁倔強(qiáng)的優(yōu)秀道德精神的體會。課堂上，教師可先為學(xué)生播放《好漢歌》，以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，再組織學(xué)生自主理解課文思路，細(xì)讀人物語言、動作、神態(tài)的句子。當(dāng)學(xué)生理解了課文中人物形象以后，為他們布景，向他們提供武松的古裝衣著、頭巾、哨棒和扮老虎的披風(fēng)、頭飾等道具，邀請學(xué)生分別扮演成武松、店小二、顧客和老虎的角色，展演課本劇。學(xué)生將情境再現(xiàn)課文中對酒館內(nèi)三、兩個客人在飲酒、閑聊等場景的描寫，直觀展現(xiàn)武松打虎精彩段落，用“閃”等動作表現(xiàn)武松勇敢無畏、智勇雙全、有勇有謀的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生在準(zhǔn)確表演的同時，也能促進(jìn)自身對武松這一歷史人物的體會，可激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀、探究古典名著的興趣，傳承中華傳統(tǒng)文化[4]。

三、組織文化經(jīng)典誦讀

畢竟小學(xué)生的精力有限，理解也是受限的。要防止古時不切實(shí)際、死記硬背的素讀弊病，必須在遵守素讀學(xué)習(xí)過程中“不求甚解”、但是從“大量累積”的基本原則上來，精選背誦具體內(nèi)容，讓小學(xué)生在限定的時期內(nèi)吸收到的都是古典傳統(tǒng)文化，是學(xué)生努力后就可以理解的具體內(nèi)容，是可以誘發(fā)學(xué)生們記誦濃厚興趣的具體內(nèi)容一一典籍中，古代經(jīng)典無疑是最匹配的。明清時代的蒙學(xué)課本正是我國小學(xué)語文教育所應(yīng)該參考的，因?yàn)檫@種課本不但幫助學(xué)生識字，還從字里行間教學(xué)生很多事理，內(nèi)容豐富更能激起小學(xué)生的學(xué)習(xí)濃厚興趣。比如在小學(xué)語文識字教育當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的“三、百、千”漢字以及《聲律啟蒙》之類的書籍，因?yàn)檫@種書本朗朗上口，而且文章精美，內(nèi)容豐富健康。

如：“晨必盥，兼漱口;便尿回，輒凈手?！?/p>

這樣精練的十二個漢字，不但讀起來朗朗上口，還將一個學(xué)生早起洗漱前和上廁后所應(yīng)該形成的良好衛(wèi)生習(xí)慣，講得那么具體。

結(jié)束語

總之，小學(xué)生是國家的未來，教師不僅要講解教材的基礎(chǔ)知識，還應(yīng)該有意識地將傳統(tǒng)文化滲透到課程教學(xué)中，既能夠豐富課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們發(fā)揮積極性、主動性，同時也能強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本教育目標(biāo)，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的文化情感，為他們未來學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃海磊.將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中的探究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2020（08）：200.

[2]孫雅雄.小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究[J].課程教育研究，2020（31）：13-14.

[3]張珊珊.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略研究[J].考試周刊，2020（63）：59-60.

[4]方藝?yán)?傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的有效滲透探究[J].考試周刊，2020（65）：23-24.