要善于發(fā)現(xiàn)那無(wú)窮的“建筑意”

常利兵

眾所周知，在中國(guó)古建筑研究史上，梁思成和林徽因是絕對(duì)繞不過(guò)去的兩個(gè)重要人物。作為第一代建筑學(xué)者，他們關(guān)于古建筑的實(shí)地調(diào)查和研究，在中國(guó)建筑學(xué)理論體系的建構(gòu)和闡發(fā)上至今都有不容忽視的學(xué)術(shù)影響力。在此，我以新近出版的林徽因著《建筑意：中國(guó)古建筑之美》（華中科技大學(xué)出版社，2020年版）一書為例，略作一些介紹，以饗讀者。

從整個(gè)書的章節(jié)內(nèi)容來(lái)看，既有關(guān)于中國(guó)古建筑的理論性思考和知識(shí)創(chuàng)造，也有在實(shí)地考察基礎(chǔ)上寫成的具有突出史料價(jià)值的系列建筑調(diào)查報(bào)告，展現(xiàn)了作者在古建筑研究中進(jìn)行學(xué)理構(gòu)造與案例剖析的典范地位和影響。如在《平郊建筑雜錄》一章中，林徽因?qū)Α敖ㄖ狻边@一概念的界定說(shuō)明，就很有代表性。“北平四郊近二三百年間建筑遺物極多，偶爾郊游，觸目都是饒有趣味的古建。有的是顯赫的‘名勝，有的是消沉的‘痕跡。這些美的所在，在建筑審美者的眼里，都能引起特異的感覺，在‘詩(shī)意和‘畫意之外，還使他感到一種‘建筑意”的愉快?！蹦恰笆裁唇凶觥ㄖ?？”作者解釋說(shuō)，頑石經(jīng)過(guò)大匠之手澤，年代之磋磨，有一些石頭的確是會(huì)蘊(yùn)涵生氣的;無(wú)論哪一個(gè)巍峨的古城樓，或一角傾廢的殿基的靈魂里，無(wú)形中都在訴說(shuō)，乃至于歌唱。無(wú)疑，“天然的材料經(jīng)人的聰明建造，再受時(shí)間的洗禮，成美術(shù)與歷史地理之和，使它不能不引起賞鑒者一種特殊的性靈的融會(huì)，神志的感觸”。

正是懷著對(duì)“建筑意”的不斷追尋和無(wú)限感慨，林徽因又特別地強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“建筑審美可不能勢(shì)利的”。所以，在“攝影圖錄之后，或考證它的來(lái)歷，或由村老傳說(shuō)中推測(cè)它的過(guò)往——可以成為一個(gè)建筑師為古物打抱不平的事業(yè)”，而“他的報(bào)酬便是那無(wú)窮的建筑意的收獲”。細(xì)細(xì)讀來(lái)，這些精湛的抒情文字，似乎是那古建筑物在借林徽因之手向后來(lái)者傳達(dá)“詩(shī)”“畫”之外的“意”。

另外，該書中還收錄了《云岡石窟中所表現(xiàn)的北魏建筑》和《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》兩篇關(guān)于山西古建筑的調(diào)查報(bào)告。如果我們能夠在前人研究基礎(chǔ)上，善于重視和發(fā)現(xiàn)那無(wú)窮的“建筑意”所在，那對(duì)于山西作為一個(gè)文物大省來(lái)說(shuō)，將會(huì)是一件特別有意義的事情了。