基于文脈傳承的天津市靜海區(qū)北二堡村改造策略研究

劉興亞，胡期光

（天津城建大學(xué) 建筑學(xué)院，天津300384）

伴隨著村落的誕生與演進(jìn)，會形成鄉(xiāng)村獨(dú)有的生活方式，并留下一些明顯的歷史印記，這些印記被世代傳承下來，形成了鄉(xiāng)村的歷史文脈.歷史文脈承載著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化、藝術(shù)與記憶，更是區(qū)別于城市或其他鄉(xiāng)村的主要標(biāo)志[1]，其在歷史積淀的過程中被不斷賦予新的意義.現(xiàn)今隨著城市化的推進(jìn)，新時代鄉(xiāng)村形象逐漸趨同化，而承載了鄉(xiāng)村記憶的老建筑、老手藝、傳說故事等歷史文脈正在現(xiàn)代鄉(xiāng)村中漸漸地消失[2]，保護(hù)歷史文脈對鄉(xiāng)村振興、保持傳統(tǒng)村落生機(jī)活力具有非常重要的價值.

表1 傳統(tǒng)村落歷史文脈要素

1 傳統(tǒng)村落中的歷史文脈

傳統(tǒng)村落的“歷史文脈”可分為物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)兩大方面：物質(zhì)形態(tài)主要體現(xiàn)在景觀空間、建筑形制、道路肌理等方面；非物質(zhì)形態(tài)主要體現(xiàn)在社會風(fēng)俗、藝術(shù)、手工藝、民間傳說等方面[3]（見表1）.

1.1 物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成要素

1.1.1 傳統(tǒng)村落所根植的自然環(huán)境

與城市相比，鄉(xiāng)村與自然環(huán)境的互動更加親密，鄉(xiāng)村居民在世代對自然環(huán)境的利用與改造中，使鄉(xiāng)村與自然環(huán)境產(chǎn)生了特殊的互動模式，孕育了獨(dú)特的鄉(xiāng)村人文氣息.而自然環(huán)境也反作用于鄉(xiāng)村使得鄉(xiāng)村產(chǎn)生符合當(dāng)?shù)貤l件的建筑風(fēng)格、規(guī)劃格局與人文藝術(shù)等，例如多水的江南孕育了風(fēng)光秀美的江南水鎮(zhèn)、山巒起伏的川蜀之地誕生了依山而建的四川山村.特殊的自然條件也讓鄉(xiāng)村形成相應(yīng)的地域文化，例如嶺南文化、中原文化、江南文化等.鄉(xiāng)村與自然環(huán)境在相互作用的漫長發(fā)展中，保持著有機(jī)共生的關(guān)系，產(chǎn)生了獨(dú)特的人文內(nèi)涵.

1.1.2 傳統(tǒng)村落獨(dú)特的人文環(huán)境

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的人工環(huán)境指歷史上人為形成的道路規(guī)劃、建筑、構(gòu)筑物、人造景觀等以及它們共同組成的各類鄉(xiāng)村空間.鄉(xiāng)村的歷史文脈很大部分都體現(xiàn)在人工環(huán)境上，人工環(huán)境體現(xiàn)了鄉(xiāng)村中居民相互之間、居民與自然、與社會等各個角度的人文關(guān)系[4].體驗者可從傳統(tǒng)村落獨(dú)特的地理條件、建筑風(fēng)貌、空間景觀與街道肌理等方面見證鄉(xiāng)村的營造特征、建筑意匠，感受傳統(tǒng)村落的獨(dú)特魅力.

1.2 非物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成要素

非物質(zhì)形態(tài)方面主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化、人的行為、意識形態(tài)、生活習(xí)慣等方面.文化是歷史的沉淀物，具備完整的意識形態(tài)，它使人們的行為遵循一定的約束和引導(dǎo)，在人們的日常生活中體現(xiàn)出來（見表2）.非物質(zhì)形態(tài)并不是虛無縹緲，而是具體的、真實存在的[5].歷史文脈在人經(jīng)過世代口口相傳的傳說故事中、人與人的互動方式中、居民的生活習(xí)慣中等方方面面具體而真實地傳承下來[6].研究歷史文脈，更要深入到人的行為意識的深層結(jié)構(gòu)之中，探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)在神韻.

2 北二堡村歷史文脈解析

2.1 北二堡村概況

北二堡村作為京津冀中心地區(qū)地帶的傳統(tǒng)村落，為1730年清中期形成的自然原生態(tài)村莊，位于臺頭鎮(zhèn)中心以南5.4 km[7]，其所在的臺頭鎮(zhèn)歷史悠久、人杰地靈，早在隋唐時期即有先民活動，大清河、子牙河貫穿全境，素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱.現(xiàn)有村民83戶、286人，具備歷史文脈資源.北二堡村地處子牙河畔，基礎(chǔ)設(shè)施好，村莊內(nèi)民居齊整、老舊民宅保留完整，現(xiàn)存有多處建于清朝時期的老式民居，古色古香.

2.2 北二堡村歷史文脈資源結(jié)構(gòu)分析

村莊道路沿用傳統(tǒng)的“三街六巷”格局（見圖1），順應(yīng)了現(xiàn)有村莊格局和建筑肌理，延續(xù)著村莊鄉(xiāng)土氣息，傳承傳統(tǒng)文化脈絡(luò).北二堡村民自建村以來世代崇耕尚讀，具有能耕善讀的優(yōu)秀口碑：僅郭氏一家，就出過9個秀才和文武兩個舉人.清末舉人郭憲章家族就出自該村，其子郭士琦系燕京大學(xué)高材生，后為中國人民解放軍高級將領(lǐng).村內(nèi)多處本地文化旅游資源點(diǎn)如義渡碼頭、重八老舍、天開門楣等，文化底蘊(yùn)深厚，科舉文化為當(dāng)?shù)貧v史文脈核心.

圖1 北二堡村“三街六巷”格局

表2 北二堡村歷史文脈傳承與發(fā)展?fàn)顟B(tài)評價

2.3 北二堡村所面臨的問題

近年城市人群對田園風(fēng)情的向往逐漸升溫，提高了對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特色度假旅游的市場需求，游客回歸自然的精神追求，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展[8]；北二堡村獨(dú)特的歷史文脈優(yōu)勢給當(dāng)?shù)芈糜问袌霭l(fā)展帶來機(jī)遇：鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)成為北二堡村發(fā)展的重要方向之一[9].

北二堡村位于中國北方平原地區(qū)，屬于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，生態(tài)環(huán)境、種養(yǎng)殖規(guī)模具備一定優(yōu)勢，但發(fā)展鄉(xiāng)村旅游尚處于起步階段.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與山區(qū)、風(fēng)景區(qū)類地區(qū)不同，在融合一二三產(chǎn)業(yè)的過程中具有以下困難：①建筑劣勢，改造前村內(nèi)建筑形式單一，缺乏游客追求的“大型文化古鎮(zhèn)”的整體氛圍環(huán)境；②原有景觀品質(zhì)欠佳，村內(nèi)景觀綠化量不足，園林風(fēng)光體現(xiàn)不明顯；③旅游基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，雖然村莊道路基礎(chǔ)較好，交通便利，但缺少旅游服務(wù)設(shè)施，道路景觀簡單，綠化有待提高；④缺乏運(yùn)營管理方法，不能實現(xiàn)專業(yè)化、永續(xù)性運(yùn)營.北二堡村面臨的困難與問題，無論對于旅游觀光者或是原住民都是息息相關(guān)的，要解決以上問題，則需要建立行之有效的改善策略與方法.

2.4 北二堡村歷史文脈傳承與發(fā)展原則

北二堡村歷史文脈傳承遵循以下三點(diǎn)原則.首先，保護(hù)古村風(fēng)貌，恢復(fù)鄉(xiāng)村古跡，還原傳統(tǒng)古村落場景，強(qiáng)調(diào)建筑、自然環(huán)境和文化氛圍相和諧，注意對自然環(huán)境的保護(hù)，而不是大肆改變環(huán)境.盡量采用當(dāng)?shù)夭牧希鷳B(tài)化設(shè)計，保護(hù)傳統(tǒng)民居、民俗、民風(fēng).其次，挖掘本地農(nóng)村鄉(xiāng)土文化氛圍，提煉本土化的鄉(xiāng)村風(fēng)格，挖掘地區(qū)性的獨(dú)特文化氛圍，認(rèn)同鄉(xiāng)村自身價值.發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕朕r(nóng)家特色菜肴、民宿、文博、游覽、農(nóng)業(yè)體驗等文旅業(yè)態(tài).最后，重構(gòu)鄉(xiāng)村街道肌理，挖掘地方文化、展現(xiàn)特色鄉(xiāng)村魅力，重構(gòu)鄉(xiāng)村美學(xué)空間.多角度保留和保護(hù)地區(qū)鄉(xiāng)土習(xí)俗和文化本底，讓觀光者“浸入式”體驗當(dāng)?shù)匚幕?，通過鄉(xiāng)村文化體驗活動實現(xiàn)鄉(xiāng)土教育功能[10].

2.5 北二堡村歷史文脈的傳承與發(fā)展途徑

2.5.1 主動融合自然環(huán)境，營造良好景觀視廊

北二堡村作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村落，生態(tài)環(huán)境保持現(xiàn)狀良好，具備百草園、蘆花坳、子牙河自然觀光帶等多處自然景觀資源.許多當(dāng)?shù)貍髡f都與自然景觀緊密相關(guān)，使北二堡村的文化與自然有機(jī)結(jié)合在一起.現(xiàn)北二堡村以生態(tài)綠色建造為主，減少子牙河周邊工農(nóng)產(chǎn)業(yè)痕跡，營造義渡碼頭、蘆花坳等親水景觀與臨河游樂項目，延續(xù)北二堡村地區(qū)的傳統(tǒng)自然肌理，增強(qiáng)游客、當(dāng)?shù)鼐用衽c自然景觀進(jìn)行的有機(jī)互動.以子牙河自然景觀帶為視廊主體，環(huán)繞子牙河河堤修建環(huán)堤騎行線與步行石子棧道，展現(xiàn)北二堡村水土相宜的特色鄉(xiāng)村格局，并配合義渡碼頭、文化廣場等視野開闊的空間構(gòu)成鄉(xiāng)村開放空間系統(tǒng).同時，北二堡鄉(xiāng)村規(guī)劃采用控制臨水建筑高度、維持清代建筑街巷空間韻味與建筑肌理的方法以保護(hù)完整開闊的鄉(xiāng)村天際線與真實的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村格調(diào).

2.5.2 合理規(guī)劃功能布局

依據(jù)北二堡現(xiàn)有的用地布局和鄉(xiāng)村規(guī)劃，北二堡村圍繞“一核、一帶、六區(qū)”的旅游功能區(qū)間及游客體驗需求對鄉(xiāng)村布局進(jìn)行布置：“一核”即村委會旅游接待中心，主要為游客提供便利的服務(wù)，提升村莊服務(wù)的水平和質(zhì)量；“一帶”即村莊南北主街，展現(xiàn)北二堡村本土風(fēng)情風(fēng)貌，形成一條主要的鄉(xiāng)村文化體驗旅游干線；“六區(qū)”即將鄉(xiāng)村根據(jù)村莊地理以及文化優(yōu)勢分為六大區(qū)，即農(nóng)事延展區(qū)、鄉(xiāng)村體驗區(qū)、原鄉(xiāng)記憶區(qū)、鄉(xiāng)野濱水區(qū)、生態(tài)觀光區(qū)以及營地休閑區(qū)（見圖2）.

圖2 北二堡村“一核、一帶、六區(qū)”鄉(xiāng)村布局

2.5.3 協(xié)調(diào)建筑風(fēng)貌

民居建筑主要分為重點(diǎn)保護(hù)建筑、改造修繕建筑、整治類建筑、新建建筑四類[11]，建筑色彩方面通過晶格化成像，提取主要色彩，選取色彩中出現(xiàn)頻率最高的土黃、紅色、灰色、桐油原木色等顏色作為主色調(diào).輔色調(diào)則以石灰白、片麻巖黃為主.建筑肌理主要有當(dāng)?shù)靥厣那嗤摺⒚瘔?、柴門、泥墻等傳統(tǒng)樣式（見圖3）.

村落民宅院墻大部分為紅磚墻粉刷處理，而且體量過于高大，視線阻塞，界面死板封閉.可采取因地制宜的方式對現(xiàn)狀院墻進(jìn)行適當(dāng)降低，恢復(fù)傳統(tǒng)工藝及材料使用，恢復(fù)鄉(xiāng)土建筑風(fēng)貌，以可體現(xiàn)本地鄉(xiāng)土氣息的外飾面形式為主，加入鄉(xiāng)村建筑的生態(tài)因素，強(qiáng)調(diào)自然美，質(zhì)樸、簡潔而不刻意雕鑿，帶給人們放松持久的精神愉悅，追求更高層次的審美情趣并具有可持續(xù)性.

圖3 北二堡村民居建筑肌理

鄉(xiāng)村鐵制院門缺少鄉(xiāng)土特色和韻味，北二堡村將部分傳統(tǒng)院門保留，建筑材料采用本地材料和傳統(tǒng)樣式，用傳統(tǒng)建構(gòu)方式與現(xiàn)代建造結(jié)合.同時根據(jù)實際情況將院墻、門設(shè)計為臺頭鎮(zhèn)當(dāng)?shù)靥厣膲υ鹃T、毛石墻、籬笆式柴門等傳統(tǒng)樣式.部分民宅院落內(nèi)綠化不足，現(xiàn)加以引導(dǎo)規(guī)整加大綠化面積，結(jié)合院落內(nèi)菜園布置，種植花卉果樹，增加景觀小品.硬地鋪裝基于傳統(tǒng)風(fēng)貌與經(jīng)濟(jì)兩方面因素考慮，采取磚石等鄉(xiāng)土材料和透水的傳統(tǒng)鋪砌方式，兼具本地風(fēng)格的延續(xù)，同時利于雨后路面積水的迅速排干（見圖4）.

圖4 北二堡村景區(qū)空間營造

2.5.4 文脈資源控制引導(dǎo)

歷史文脈資源是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的重要資源優(yōu)勢，需要融合人文與自然資源、物質(zhì)與非物質(zhì)條件并對文脈資源進(jìn)行控制引導(dǎo)，將新興特色文化旅游與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，并建立完善的管理系統(tǒng)以保持產(chǎn)業(yè)活力[12].北二堡村主要?dú)v史文脈資源控制引導(dǎo)策略主要從當(dāng)?shù)厝宋?、歷史建筑、風(fēng)景名勝保護(hù)方面著手：記錄民間傳說與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土技藝等本地文化；發(fā)掘本地風(fēng)景資源與文化資源、收集并梳理原始資料；并結(jié)合現(xiàn)代旅游資源進(jìn)行開發(fā)利用.北二堡村主要?dú)v史文脈資源控制引導(dǎo)策略詳見表3.

表3 北二堡村主要?dú)v史文脈資源控制引導(dǎo)策略

2.5.5 保持文化活力

挖掘民俗（農(nóng)耕）文化，力求做足“鄉(xiāng)味”.讓人聞“鄉(xiāng)”而來，創(chuàng)造現(xiàn)代人神往的回歸自然的生態(tài)旅游美麗鄉(xiāng)村；重拾村民對本村歷史的葦場記憶，打造北二堡“生態(tài)蘆葦”文化作為村莊形象，為村民帶來特色效益，為旅游者提供可觀、可賞、可嘗、可游、可憩的美麗鄉(xiāng)村；在村落中創(chuàng)造不同層次的多樣化的空間，將居住鄰里與公共空間連接，體現(xiàn)對環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的承諾，通過村莊外圍“三園”的打造，設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)景觀產(chǎn)業(yè)，增加居民及游客對場地的認(rèn)同感，實現(xiàn)人居環(huán)境的高品質(zhì)提升.保持文化活力的具體方法如下.

（1）維持居民生產(chǎn)、生活形態(tài)的原真性.保持北二堡村民真實的生活形態(tài)，保持本地傳統(tǒng)的農(nóng)耕種植、畜牧養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，發(fā)展本地文化魅力.保持村落道路“三街六巷”布局與建筑現(xiàn)狀，結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)營造“古鎮(zhèn)商業(yè)街”.通過原生態(tài)的古村風(fēng)味與合理的商業(yè)市井氛圍有機(jī)結(jié)合，為鄉(xiāng)村增添新的產(chǎn)業(yè)活力，同時鄉(xiāng)村建筑意向也得以傳承與發(fā)揚(yáng).

（2）開展生態(tài)旅游，整體統(tǒng)籌、錯位發(fā)展.在不破壞自然生態(tài)資源的前提下，依靠當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝與傳說故事，結(jié)合現(xiàn)有旅游資源開發(fā)特色生態(tài)旅游項目.利用子牙河水系、萬畝林海等自然資源與周圍鄉(xiāng)村聯(lián)合開發(fā)子牙河自然觀光帶、林?；ɑ軋@等觀光型旅游，并在周邊積極發(fā)展服務(wù)型產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)為休閑度假型旅游勝地.

（3）充分挖掘歷史文脈內(nèi)涵，營造濃厚的景區(qū)氛圍.結(jié)合景觀設(shè)計的手法，形象地傳承歷史文脈：將北二堡村歷史文脈元素與景觀設(shè)計相結(jié)合，以浮雕、紀(jì)念碑、雕塑等建筑物、構(gòu)筑物作為當(dāng)?shù)厣裨拏髡f等文化的載體，營造北二堡地標(biāo)性景觀.

3結(jié) 語

傳統(tǒng)村落作為承載鄉(xiāng)村振興的客體，如何更好地在全球化、現(xiàn)代化的背景下發(fā)展好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、延續(xù)好鄉(xiāng)村文化、保留好鄉(xiāng)村記憶，都需要合理的規(guī)劃做為行動綱領(lǐng).傳統(tǒng)村落的歷史文脈價值不僅體現(xiàn)在歷史文化價值、鄉(xiāng)村風(fēng)貌的延續(xù)、人文情感的容納等方面，其意義更體現(xiàn)在其對歷史的刻印保存.保護(hù)并傳承傳統(tǒng)村落歷史文脈，其目的之一就是保護(hù)并傳承其包含的歷史.傳統(tǒng)村落在更新與改造中應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)與傳承的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在傳承歷史文脈的同時為傳統(tǒng)村落注入新機(jī)能、新元素，使傳統(tǒng)村落煥發(fā)新的生命力.要使中國的傳統(tǒng)村落改造健康發(fā)展，健全有效的運(yùn)行機(jī)制與調(diào)控手段是必要的.目前，中國的傳統(tǒng)村落更新改造理論仍屬于萌芽階段，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村歷史文脈的保存與發(fā)展仍面臨巨大挑戰(zhàn).在具體實施運(yùn)營的過程中，需積極調(diào)動各個方面因素，促進(jìn)中國傳統(tǒng)村落更新改造的健康全面發(fā)展.北二堡村的寶貴經(jīng)驗，對于推動京津冀地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的全面振興，乃至中國北方平原地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)，都具有重要的借鑒意義.