高職學(xué)前教育專業(yè)構(gòu)建國(guó)學(xué)特色教育體系研究

摘 要：黨的十九屆五中全會(huì)明確了要“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的政策導(dǎo)向和重點(diǎn)要求。學(xué)前教育是終身教育的開(kāi)端，對(duì)整個(gè)教育體系具有重要影響。要從構(gòu)建“三位一體”協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制、構(gòu)建國(guó)學(xué)特色的人才培養(yǎng)模式、實(shí)現(xiàn)從文本傳承到精神傳承的跨越等方面入手，構(gòu)建國(guó)學(xué)特色教育體系，夯實(shí)學(xué)前教育的發(fā)展基礎(chǔ)，確保學(xué)前教育的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;國(guó)學(xué)特色;教育體系

黨的十九屆五中全會(huì)作出了我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的重要判斷，并明確了“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的政策導(dǎo)向和重點(diǎn)要求。

學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是終身教育的開(kāi)端。學(xué)前教育的質(zhì)量對(duì)整個(gè)教育體系具有重要影響。

2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，明確提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展應(yīng)“貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”，值此背景下，著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、具中國(guó)特色的學(xué)前教育體系，培養(yǎng)具有深厚中華傳統(tǒng)文化積淀，熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)，德才兼?zhèn)涞挠變簣@教師，是值得思考的課題。

一、構(gòu)建國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承“三位一體”協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制

國(guó)學(xué)特色應(yīng)該是中國(guó)學(xué)前教育的基礎(chǔ)底色。國(guó)學(xué)經(jīng)典有利于培養(yǎng)兒童高尚的道德情操，《易經(jīng)》中說(shuō)：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！睆?qiáng)調(diào)了在童蒙時(shí)代培養(yǎng)正直無(wú)邪品質(zhì)的重要性。因此，作為未來(lái)幼兒教師的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生首先要接受國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育熏陶。

構(gòu)建國(guó)學(xué)特色教育體系，首先要建立“三位一體”協(xié)同培養(yǎng)的新機(jī)制。要根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生畢業(yè)要求，建立學(xué)校與地方政府、幼兒園“三位一體”協(xié)同培養(yǎng)的新機(jī)制，深度融合、合作共贏，成立專門(mén)的專業(yè)建設(shè)委員會(huì)，聘請(qǐng)省、市教育局，教育科學(xué)研究所的專家、研究員，幼兒園園長(zhǎng)等為專業(yè)建設(shè)委員會(huì)委員，與專業(yè)教師協(xié)同教研，共同研制國(guó)學(xué)特色人才培養(yǎng)方案。邀請(qǐng)他們給學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)授課、做講座。并與國(guó)學(xué)特色實(shí)習(xí)基地幼兒園一起研討幼兒園國(guó)學(xué)特色課程構(gòu)架，合作開(kāi)展能夠落實(shí)人才培養(yǎng)方案、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的國(guó)學(xué)特色活動(dòng)。如“老游戲玩起來(lái)——童謠游戲創(chuàng)編”活動(dòng)，由學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)編，然后在實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)踐等等。還可以和幼兒園合作開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)特色課程資源，如建立“幼兒園國(guó)學(xué)教育精品案例”資源庫(kù)，合作編寫(xiě)國(guó)學(xué)特色教材等活動(dòng)。

二、構(gòu)建彰顯國(guó)學(xué)特色的人才培養(yǎng)模式

國(guó)學(xué)經(jīng)典是“經(jīng)世致用之學(xué)，生命之學(xué)”要力求從人文精神、文化品格，藝術(shù)修養(yǎng)、審美意趣、職業(yè)技能等層面進(jìn)行多維建構(gòu)，古今結(jié)合，融會(huì)貫通。以達(dá)到涵養(yǎng)人格、鍛煉技能、提高培養(yǎng)成效的目的。

（一）研制國(guó)學(xué)特色課程體系

國(guó)學(xué)特色教育體系構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是課程體系的構(gòu)建。根據(jù)學(xué)前教育行業(yè)需求，及高職院校專業(yè)認(rèn)證的需求，學(xué)前教育專業(yè)課程體系要遵循模塊化整體構(gòu)建的原則，優(yōu)化形成“五大模塊”課程體系。這五大模塊分別是公共基礎(chǔ)課程模塊、專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊、專業(yè)核心課程模塊、專業(yè)選修課程模塊、公共選修課程模塊。課程設(shè)置既要能夠較好的對(duì)應(yīng)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)崗位需求，突出學(xué)前教育的專業(yè)特色和特長(zhǎng)，注重實(shí)踐訓(xùn)練外，更要注重課程體系的國(guó)學(xué)特色，使傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為課程建設(shè)的基礎(chǔ)底色。課程模塊之間，互為補(bǔ)充，相互支撐，多學(xué)科融合，著力提高學(xué)生的教育功底，陶冶學(xué)生的道德情操，改變學(xué)生的行為習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)習(xí)中傳承文明、潤(rùn)澤心靈、滋養(yǎng)人生。如在公共基礎(chǔ)課程模塊設(shè)置《大學(xué)語(yǔ)文》《書(shū)法》課程，在專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊設(shè)置《舞蹈與幼兒舞蹈創(chuàng)編》中注重中國(guó)舞課程的講授，《美術(shù)與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)》課程中注重中國(guó)畫(huà)技法的講授，在專業(yè)核心課程《幼兒游戲與指導(dǎo)》中講授中華傳統(tǒng)老游戲，在專業(yè)選修和公共選修課程中開(kāi)設(shè)一系列國(guó)學(xué)特色課程如：《蒙學(xué)導(dǎo)讀》《國(guó)學(xué)精粹》《吟誦》《中華禮儀》《最美古詩(shī)詞》《姓氏文化》《趣味漢字》等課程。使這些課程既成為課程體系中非常有特色的部分，又能夠?yàn)閷W(xué)前教育專業(yè)學(xué)生打好教育基礎(chǔ)，為今后的職業(yè)生涯更好發(fā)展，為幼兒園國(guó)學(xué)教育助力。

（二）倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀成為校園的新風(fēng)尚

構(gòu)建國(guó)學(xué)特色教育體系一定要注重經(jīng)典誦讀?？梢跃幹啤堆叛詡魑拿?經(jīng)典誦人生》中華古詩(shī)文誦讀校本教材，結(jié)合《國(guó)學(xué)精粹》《蒙學(xué)導(dǎo)讀》《大學(xué)語(yǔ)文》《最美古詩(shī)詞》等課程，引導(dǎo)學(xué)生誦讀千古美文，傳承華夏文明，潤(rùn)澤美好心靈。由教師精選篇目，并要求全體學(xué)生背誦過(guò)關(guān)。為了激發(fā)興趣，鞏固學(xué)習(xí)效果，還可以采用“課堂飛花令”“古詩(shī)新唱”“吟誦”“課前誦”“古詩(shī)文誦讀大賽”“古詩(shī)文默寫(xiě)”等形式，使學(xué)生們?cè)跐撘颇嗅尮磐ń?，傳承文化，知禮守禮，明德至善，使學(xué)校變成學(xué)生們經(jīng)典誦讀的舞臺(tái)，吟詩(shī)作賦的殿堂。

（三）開(kāi)展多維建構(gòu)，提高培養(yǎng)成效

1.濃厚的文化氛圍熏陶

國(guó)學(xué)特色教育體系的構(gòu)建離不開(kāi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與校園文化的熏陶。要注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)，樓宇文化建設(shè)。可以選擇《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》中的名句名篇，《大學(xué)》《中庸》中的核心精華，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)，古今教育家名言等等，張貼于樓道、走廊、教室內(nèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)樓宇文化，在每年的新生入學(xué)時(shí)可以由禮儀生進(jìn)行講解，使學(xué)生從一入學(xué)就浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典、中華文化之中，明古今之變，究教育之道，讓中華文化獨(dú)到的理念、智慧、氣度和神韻成為植根于學(xué)生內(nèi)心深處的精神血脈。

2.成立文化藝術(shù)社團(tuán)，舉辦文化藝術(shù)節(jié)

可成立太極社、拉花社、民間故事社、棋藝社、百科知識(shí)社等，給學(xué)生自由選擇的可能，給每一位學(xué)生創(chuàng)造培養(yǎng)興趣和展示才能的空間。結(jié)合時(shí)令、節(jié)日、紀(jì)念日等，舉辦不同主題的文化節(jié)，如“二十四節(jié)氣”文化展、“春耕節(jié)”“落葉文化節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)敬老活動(dòng)”“清明節(jié)祭奠先烈活動(dòng)”等，還可以以匯報(bào)演出的形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合性展演。如舉辦古詩(shī)詞吟誦展演、國(guó)學(xué)禮儀展演等。多方位、多角度給學(xué)生提供學(xué)習(xí)傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的機(jī)會(huì)。

3.開(kāi)展豐富的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園系列活動(dòng)

（1）舉辦國(guó)學(xué)系列講座。邀請(qǐng)專家進(jìn)校園，開(kāi)展國(guó)學(xué)系列講座，開(kāi)闊師生眼界、提升專業(yè)水平。

（2）開(kāi)展非遺文化進(jìn)校園活動(dòng)?？沙浞滞诰虍?dāng)?shù)刭Y源，如國(guó)學(xué)精粹中的民俗文化入校園。以河北省為例，可以開(kāi)展井陘拉花入校園、耿村故事入校園。

井陘拉花是河北省井陘縣傳統(tǒng)舞蹈，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。可以成立井陘拉花社團(tuán)，邀請(qǐng)井陘拉花傳承人，利用學(xué)生們的課余時(shí)間進(jìn)行傳授和指導(dǎo)。通過(guò)井陘拉花的學(xué)習(xí)，使學(xué)生身心得到鍛煉，深入體會(huì)到民俗文化的要義，并能用自己的方式去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

耿村民間故事是河北省藁城市傳統(tǒng)民間文學(xué)，同樣被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?？梢越M織學(xué)生到耿村聆聽(tīng)故事，讓學(xué)生走進(jìn)民俗，體會(huì)民間文化。還可以讓學(xué)生們跟隨這些故事家們學(xué)習(xí)講故事的精髓與技巧，學(xué)習(xí)創(chuàng)編故事。在聽(tīng)故事、講故事、創(chuàng)編故事中感受故事中滲透的社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)和民間文學(xué)等方面的文化常識(shí)，感悟民間故事中淳樸的審美觀和價(jià)值觀。

還可以引進(jìn)國(guó)學(xué)精粹中的太極文化進(jìn)校園。太極拳是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，是中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)文化中內(nèi)涵最濃厚、文化淵源最久遠(yuǎn)的活動(dòng)之一。為踐行太極文化可舉辦太極拳講座、帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳、太極劍和太極扇。使太極武術(shù)精神滲透到學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)中，讓學(xué)生深入體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的整體觀、以及傳統(tǒng)文化的養(yǎng)身觀和審美觀。

三、實(shí)現(xiàn)從文本傳承到精神傳承的跨越

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土。學(xué)前教育應(yīng)以中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。為此，在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，也要秉承學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向理念，開(kāi)展多門(mén)課程融合的實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從文本傳承到精神傳承的跨越。如：結(jié)合《國(guó)學(xué)精粹》《教師禮儀》課程學(xué)習(xí)，綜合教師口語(yǔ)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等課程學(xué)習(xí)，開(kāi)展“國(guó)學(xué)禮儀表演”活動(dòng)。結(jié)合《蒙學(xué)導(dǎo)讀》課程學(xué)習(xí)，綜合開(kāi)展“新時(shí)代新女性自律圖鑒”展示等等。在活動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，辯證看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。自覺(jué)把個(gè)人理想和國(guó)家夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的理想信念。

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，更操縱著民族和人類的命運(yùn)?！眹?guó)學(xué)是教育的基礎(chǔ)，每一個(gè)教育者都要能與時(shí)俱進(jìn)，借助天時(shí)地利人和之利，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生建立起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深的熱愛(ài)之情。學(xué)前教育專業(yè)構(gòu)建國(guó)學(xué)特色教育體系的意義是深遠(yuǎn)的，前景將是無(wú)限廣闊的。

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作者簡(jiǎn)介：張永梅（1975— ），女，漢族，河北行唐人，碩士，教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。