超越戰(zhàn)／逃原始本能創(chuàng)造生命自由美好

黨建鋒

人生最大的威功，莫過于充分地威為自己;少點(diǎn)內(nèi)心的沖突，多點(diǎn)精神的自由！

最近有幸讀了國內(nèi)著名心理學(xué)者曾奇峰老師《曾奇峰的心理課》，還有李國翠老師的《習(xí)慣逃避回避型人格自救手冊》等心理學(xué)通俗讀物，很受啟發(fā)。

本能決定了我們每個(gè)人天生喜好享樂，食色性也;一旦遇到危險(xiǎn)或麻煩，我們則會(huì)本能選擇或戰(zhàn)或逃，要么逃跑求生，要么戰(zhàn)斗求生。就像數(shù)百萬年前生活在非洲大裂谷的古猿人一樣，看到劍齒虎立刻就撒丫子逃跑，而看到能夠戰(zhàn)勝的其他部落敵人、弱小的野生動(dòng)物之類就勇敢戰(zhàn)斗到底。

現(xiàn)代社會(huì)人們面臨的生活挑戰(zhàn)或問題往往不再生死攸關(guān)，很多時(shí)候反而需要我們適當(dāng)克制或戰(zhàn)或逃的本能反應(yīng)，三思而后行，或正念覺察后再行動(dòng)，此時(shí)本能的戰(zhàn)/逃反應(yīng)就有點(diǎn)反應(yīng)過度，甚至從解決問題的方法變成了問題本身也未可知。

把原始逃跑本能轉(zhuǎn)化為正念覺察與積極接納

面對人際互動(dòng)壓力、考試升學(xué)壓力、找工作自謀生路壓力、戀愛婚姻壓力，以及各種外在生活境遇誘發(fā)的內(nèi)在情緒時(shí)，我們可能本能般地想要逃跑，跑到心中期盼的無憂無慮的某個(gè)地方。美國心理學(xué)家斯科特·派克曾經(jīng)說過，“人類一切心理問題的根源，都源于對痛苦的逃避?！蔽覀兺鶗?huì)習(xí)慣性或無意識(shí)地采取各種心理防御方式，比如拖延懈怠、暴飲暴食、死宅自閉等方式，用所謂佛系、喪系文化逃避各種人生問題，逃避人生本該承受的痛苦不適。但是，逃避只能暫時(shí)起到自我催眠效果，長遠(yuǎn)來看卻會(huì)導(dǎo)致越來越糟。

顯而易見，外在動(dòng)態(tài)變化的生活環(huán)境及人生境遇，必然會(huì)給我們的身心造成各種焦慮壓力，如果我們一味逃避、壓抑、隔絕內(nèi)心的消極情緒，反而會(huì)深陷諸多負(fù)面情緒無法自拔。而如果我們能夠克制原始逃跑本能，鼓起勇氣直面體驗(yàn)，覺察接納內(nèi)心痛苦消極感受，在內(nèi)心創(chuàng)造空間，允許它們“如其所是、而非如我們所愿”，這種感受體驗(yàn)被稱為“純凈的不適”。盡管依然很難受，但我們一旦敞開心扉接納內(nèi)心各種難受情緒，允許它們在內(nèi)在廣大無垠空間中自然發(fā)生，這些負(fù)面感受就會(huì)遵循發(fā)生、發(fā)展、高潮、消退的情緒變化規(guī)律而自然消亡。

而如果我們無意識(shí)或下意識(shí)地逃避、杜絕、壓抑各種負(fù)面情緒，那么這些情緒反而會(huì)滯留內(nèi)心、遷延不去。此時(shí)我們不僅要承受痛苦情緒本身的重負(fù)，還要承受對其逃避、壓抑帶來的額外痛苦壓力，這種情況就叫做“不凈的不適”。各種情緒不適本身并不可怕，可怕的是對不適的拒絕、掙扎、逃避和壓抑，從而導(dǎo)致情緒的二次污染，乃至引發(fā)連綿不絕的痛苦焦灼。

事實(shí)上，內(nèi)心各種情緒感受的出現(xiàn)、發(fā)展以及消退，都是自然而然的過程，都是在與外在環(huán)境持續(xù)互動(dòng)、因緣和合。

我們看喜劇片會(huì)哈哈大笑，笑過之后情緒很快就會(huì)歸于平靜，沒有人會(huì)特別留意這個(gè)情緒平復(fù)的自然進(jìn)程。而一旦我們陷入痛苦焦慮情緒，立刻就會(huì)大加注意，并想方設(shè)法用盡干預(yù)辦法想要讓消極痛苦情緒快快過去。事實(shí)上，你越是違反情緒發(fā)生發(fā)展規(guī)律，干涉情緒的自然進(jìn)程，消極情緒反而會(huì)卡在那里，在你內(nèi)心徘徊不去。

另一方面，你越是習(xí)慣性地逃避、壓抑，甚至杜絕各種消極情緒感受，無形中也就隔絕了積極情緒感受，因?yàn)楦鞣N情緒都共用一根情緒管道（個(gè)體身心）。你長年累月壓抑杜絕所謂的消極情緒，也會(huì)導(dǎo)致自我積極情緒覺察、體驗(yàn)?zāi)芰Φ慕档蜕踔廖s，從而導(dǎo)致生活感受能力隨之下降。你變得就像木偶人一樣，整天不悲不喜、木口木面。

把原始戰(zhàn)斗本能轉(zhuǎn)化為價(jià)值貢獻(xiàn)與人生成果

人除了有原始逃跑本能，還有原始戰(zhàn)斗本能，或者說，我們每個(gè)人都有原始天生的攻擊性本能，就像野生動(dòng)物遇到挑戰(zhàn)就想要通過戰(zhàn)斗、打架來解決一樣，這種原始戰(zhàn)斗本能或攻擊性本能，是我們每個(gè)人內(nèi)在生命力的旺盛源泉之一。

但人畢竟是社會(huì)動(dòng)物，社會(huì)系統(tǒng)的一整套文化習(xí)俗、道德規(guī)范及法律準(zhǔn)繩根本不允許我們在日常生活中肆意揮灑原始戰(zhàn)斗本能。我們的這種原始強(qiáng)大生命力，只能在法律及道德框架內(nèi)，通過象征性、升華性、文化性等社會(huì)規(guī)范允許的方式方法來予以創(chuàng)造性、建設(shè)性地表達(dá)。比如學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)取得好成績，打工人通過努力工作取得好業(yè)績，社會(huì)人通過拼搏創(chuàng)業(yè)開公司、發(fā)大財(cái);作家寫書、廚師制作美食、工程師設(shè)計(jì)產(chǎn)品等，都是在通過社會(huì)系統(tǒng)允許乃至鼓勵(lì)的方式來象征性、升華性、建設(shè)性地表達(dá)自我攻擊性本能。

而如果你不按照社會(huì)規(guī)范約束來正向表達(dá)或升華自我攻擊性本能，而非要通過打架謾罵、肢體沖突、野蠻殺傷等原始方式表達(dá)或發(fā)泄自我戰(zhàn)斗本能，那么小則引發(fā)人際沖突，大則觸犯法律，被社會(huì)繩之以法。

另外，還有一些人無法有效通過外在學(xué)習(xí)工作、創(chuàng)造業(yè)績等正當(dāng)途徑來表達(dá)、宣泄自我攻擊本能的人們，并非意味著他們的這種原始強(qiáng)大戰(zhàn)斗能量就會(huì)消失，通常他們會(huì)把這種原始攻擊本能朝向自身，從而導(dǎo)致自我攻擊。自我攻擊的后果往往是患上焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥等，當(dāng)然最嚴(yán)重的自我攻擊會(huì)導(dǎo)致自戕、死亡。

所以說，我們一方面要警惕自我攻擊本能朝向外界他人，給他人造成傷害;另一方面也要警惕自我攻擊本能朝向自身，導(dǎo)致自我攻擊、自我挫敗;而是要把這種原始強(qiáng)大的戰(zhàn)斗能量，積極正向引導(dǎo)向好好工作、創(chuàng)造價(jià)值、取得業(yè)績及人生成功上來。如此一來，你既滿足了宣泄自我攻擊本能的愿望，又收獲了人生成果，可謂一舉兩得。

俗話說，人生不如意十之八九。我們在面對各種外在生活挑戰(zhàn)及人生境遇動(dòng)態(tài)變化時(shí)，一定要警惕被自身或戰(zhàn)或逃的原始本能反應(yīng)無意識(shí)綁架。而是要清醒洞察、充分接納外在環(huán)境引發(fā)的自身內(nèi)在情緒感受變化，不被這些情緒感受所束縛，帶著對各種積極消極情緒的正念覺察，勇敢迎接外在生活工作挑戰(zhàn)，善于用自我升華、象征性、文化性的方式引導(dǎo)原始戰(zhàn)斗本能力量，去創(chuàng)造美好生活和輝煌人生成果。

曾奇峰老師說：“人生最大的成功，莫過于充分地成為自己;少點(diǎn)內(nèi)心的沖突，多點(diǎn)精神的自由！”如此一來，你就會(huì)收獲兩方面的人生果實(shí)。一個(gè)人，如果清醒覺察接納內(nèi)在情緒感受而不被其束縛、綁架的能力日漸增長，創(chuàng)造性、建設(shè)性地把原始攻擊本能轉(zhuǎn)化為工作業(yè)績與人生成果的能力日臻完善，兩種能力相互支撐、相輔相成，我們的人生就會(huì)過得越來越自由智慧、幸福美好。

（作者單位：中航電測）