“三復(fù)敘事情節(jié)趣談”教學(xué)紀(jì)實(shí)與反思

徐巖

授課年級(jí)：五年級(jí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)閱讀古典小說(shuō)《西游記》中《三打白骨精》的故事，體會(huì)三復(fù)敘事情節(jié)的特點(diǎn)。

2.能在四大名著中列舉出三復(fù)敘事情節(jié)的故事。

3.結(jié)合《西游記》了解整本書(shū)采用反復(fù)結(jié)構(gòu)敘事的特點(diǎn)，并初步感知反復(fù)敘事結(jié)構(gòu)。

教學(xué)重、難點(diǎn)：通過(guò)閱讀古典小說(shuō)《西游記》中《三打白骨精》的故事，體會(huì)三復(fù)敘事情節(jié)的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話(huà)導(dǎo)入，聯(lián)結(jié)生活

師：一說(shuō)到中國(guó)古典小說(shuō)，大家馬上會(huì)想到古典四大名著。一起說(shuō)說(shuō)是哪幾部。

生：《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》。

師：這些都是我們中國(guó)代代相傳的文化血脈。就拿這部《西游記》來(lái)說(shuō)，老幼皆知，誰(shuí)能簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)，這部小說(shuō)講的是怎樣的故事？

生：唐僧師徒四人一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。

師：這部小說(shuō)已經(jīng)不知不覺(jué)地影響了我們的生活，比如一些常用的歇后語(yǔ)就和這部小說(shuō)有關(guān)。像豬八戒照鏡子——里外不是人，唐僧上西天——一心取經(jīng)。還有今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章《三打白骨精》里，也藏著一句歇后語(yǔ)：白骨精騙唐僧——一計(jì)不成又生一計(jì)。

二、小組交流，篩選問(wèn)題

師：課前，老師看了同學(xué)們的預(yù)學(xué)單，我也要送給你們一句歇后語(yǔ)“孫悟空的眼睛——火眼金睛”。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槟銈円幌伦泳妥R(shí)破了白骨精的詭計(jì)。先在小組內(nèi)交流一下你們的預(yù)習(xí)單。然后再交流一下預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題，看看哪些問(wèn)題能夠合作解決，哪些問(wèn)題你們覺(jué)得很有研究?jī)r(jià)值，值得全班同學(xué)共同討論，把這樣的問(wèn)題篩選出來(lái)，做上標(biāo)記，交給老師。

學(xué)生小組交流。

預(yù)習(xí)單：

師：孫悟空的“三打”，緣于白骨精的“三變”，這費(fèi)盡心機(jī)的“三變”目的就是——

生：騙取唐僧的信任，抓到唐僧，吃了唐僧肉，這樣就可以長(zhǎng)生不老。

師：哪個(gè)小組匯報(bào)一下第一計(jì)——“美人計(jì)”。

生：白骨精變成了一位美麗的村姑給唐僧送齋飯。

師：課文中寫(xiě)道“搖身變作美貌的村姑”，怎樣的“美貌”呢，咱們到《西游記》這部小說(shuō)的原文中去看一看。自己試著讀一讀。

課件出示：那女子生得：冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴。

師：感覺(jué)讀起來(lái)和課文的語(yǔ)言不太一樣，文縐縐的，要注意停頓。閱讀時(shí)，還要加上想象，看看我們能不能從文字中讀出畫(huà)面。

師：仔細(xì)看這女子的相貌——

生讀：冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。

師：這真是——

生讀：月樣容儀俏，天然性格清。

師：再看她走路的姿態(tài)，說(shuō)話(huà)的聲音——

生讀：體似燕藏柳，聲如鶯囀林。

師：最后兩句寫(xiě)了兩朵花——

生讀：半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴。

師：半開(kāi)的海棠紅得像花瓣里有一個(gè)剛剛初升的小太陽(yáng)一樣，才開(kāi)的芍藥像少女一樣可人。以花喻人，更顯其嬌媚。單單用這“美貌”二字來(lái)形容，真是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，你的腦海中浮現(xiàn)出了一位怎樣的村姑?。?/p>

生：美若天仙。

生：貌美如花。

生：沉魚(yú)落雁，閉月羞花。

師：白骨精不僅變得妙，這一計(jì)用得也實(shí)在是妙??！你看書(shū)中介紹，此時(shí)只有誰(shuí)在場(chǎng)？知道此計(jì)妙在哪了嗎？

生：這時(shí)只有唐僧、豬八戒和沙僧在。因?yàn)樨i八戒貪戀女色，所以白骨精變成美女一定會(huì)騙過(guò)豬八戒。

師：巧妙利用了豬八戒的性格弱點(diǎn)，豬八戒看不到這美貌背后藏著的是——

生：這美貌的背后藏著的是陰謀、狡詐。

生：藏的是罪惡。

師：怎么樣，這一計(jì)用得妙吧！哪組繼續(xù)匯報(bào)？

生：第二計(jì)使用的是“苦肉計(jì)”，這一次，她變成了一位老婦人。

生朗讀：山坡上閃出一個(gè)年滿(mǎn)八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。

師：哪些詞語(yǔ)讓你感受到這是“苦肉計(jì)”啊？

生：我結(jié)合關(guān)鍵詞“年滿(mǎn)八旬”看出這位老婦人歲數(shù)非常大。而且此時(shí)是“哭”著走過(guò)來(lái)的，感覺(jué)很可憐。

生：我從“一步一聲”中體會(huì)到老婦人非常傷心，因?yàn)槭亲咭徊?，哭一聲?/p>

師：請(qǐng)把你的感受讀出來(lái)吧！

師：是啊，中國(guó)有句古話(huà)叫“老吾老以及人之老”。你把人家女兒都打死了，誰(shuí)來(lái)贍養(yǎng)這位八旬老母啊！心慈面善的唐長(zhǎng)老就中了白骨精的“苦肉計(jì)”。

師：我看到很多同學(xué)認(rèn)為第三計(jì)用的是“離間計(jì)”，我首先想問(wèn)問(wèn)你們，你們知道“離間”的意思嗎？

生：“離間”的意思是指從中挑撥，使兩個(gè)人疏遠(yuǎn)，兩個(gè)人的關(guān)系不和睦。

師：原著中有很關(guān)鍵的一句。

課件出示：手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數(shù)珠掐在手，口誦南無(wú)經(jīng)。

師：“鶴氅”又叫“神仙道士衣”，就是斗篷、披風(fēng)之類(lèi)的御寒長(zhǎng)外衣。從這打扮、這舉動(dòng)，這些細(xì)節(jié)中你發(fā)現(xiàn)了白骨精這第三變的用意了嗎？

生：“數(shù)珠掐在手，口誦南無(wú)經(jīng)?！闭f(shuō)明他是一個(gè)吃齋念佛之人。

生：他和唐僧有共同的信仰，都信佛。

師：他們是同道中人。聯(lián)系上文，孫悟空二打白骨精時(shí)，唐僧非常生氣地說(shuō)——

生朗讀：“胡說(shuō)！哪有那么多妖精！你無(wú)心向善，有意作惡，你去吧！”

師：白骨精變成這樣一位老翁，用意何在?。?/p>

生：這一家人都是有心向善的，悟空殺了母女倆，唐僧已經(jīng)怒火沖天，現(xiàn)在又把同樣吃齋信佛的老公公也打死了，更是火上澆油，讓唐僧更不能原諒孫悟空了。這就是用了離間計(jì)。

師：白骨精利用了唐僧這一弱點(diǎn)用了離間計(jì)。人在一起叫聚會(huì)，心在一起才叫團(tuán)隊(duì)。利用唐僧的不信任才能推走孫悟空，她才能吃到唐僧肉。這真是“白骨精騙唐僧——一計(jì)不成又生一計(jì)”。不是唐僧愚蠢，是這白骨精太狡猾、太奸詐，這一次一次連起來(lái)，一環(huán)扣一環(huán)，用的還是——

生：連環(huán)計(jì)！

三、感受三復(fù)結(jié)構(gòu)，反復(fù)敘事

師：現(xiàn)在讓我們來(lái)看看各組篩選的問(wèn)題。幾個(gè)小組都關(guān)注到小說(shuō)中的人物，提了類(lèi)似的問(wèn)題：唐僧為什么不相信村姑、老婦人、老公公是妖精變的，而要責(zé)備孫悟空呢？

生：因?yàn)閷O悟空火眼金睛能看到這些都是妖精變的。

生：因?yàn)樘粕侨庋鄯蔡?，他特別善良，他不相信世上有這么多的妖精，他認(rèn)為是孫悟空殘暴，濫殺無(wú)辜。

師：你們已經(jīng)從文字中看到了人物的性格，這是多么了不起的閱讀發(fā)現(xiàn)?。∵@恰恰表現(xiàn)了唐僧仁慈善良，人妖不分的性格特點(diǎn)。另外一組，也值得表?yè)P(yáng)，他們提問(wèn)題的角度不同了，關(guān)注的是故事的情節(jié)，提出了這樣的問(wèn)題：金箍棒那么厲害，應(yīng)該一棒就把白骨精打死，為什么還要打三次呢？

生：因?yàn)槿绻话糇泳桶寻坠蔷蛩懒?，故事就太短了，讀起來(lái)就沒(méi)有意思了?！叭虬坠蔷?，讀起來(lái)感覺(jué)故事非常精彩。

師：事情的起因是妖精要吃唐僧肉，“一騙”美人計(jì)，受阻;“二騙”苦肉計(jì)，沒(méi)有得逞;“三騙”離間計(jì)把故事推向了高潮。故事情節(jié)進(jìn)展，受阻;再發(fā)展，再受阻，最后推向高潮。一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，就這樣被擴(kuò)展，可謂是一波三折。從我們讀者的角度來(lái)看，這樣安排情節(jié)，你覺(jué)得怎樣？

生：這樣寫(xiě)，我讀起來(lái)覺(jué)得特別有意思，當(dāng)我讀到白骨精被打死了，我以為故事就寫(xiě)到這了，可偏偏又有了“第二變”“第三變”，讀著讀著，我就被情節(jié)吸引住了。

師：這就是讀小說(shuō)的魅力。因?yàn)樵陂喿x時(shí)，我們運(yùn)用了閱讀預(yù)測(cè)的策略，一次次預(yù)測(cè)結(jié)果，結(jié)果卻又不可預(yù)測(cè)，吊足了我們胃口，大大激發(fā)了我們閱讀的興趣！這種講故事的形式，就是古典小說(shuō)中一種很突出的“三復(fù)結(jié)構(gòu)”。

師：還有的小組提出了一個(gè)值得研究的問(wèn)題：“為什么孫悟空不打四次、八次，偏偏只要這“三打白骨精呢”？”

生：如果只打兩次，感覺(jué)打得還不夠精彩。如果多打幾次，感覺(jué)還是類(lèi)似情節(jié)的重復(fù)。打三次，安排得正好。

師：你們太了不起了，我也查找了一些資料，一些專(zhuān)家和你們有相同的觀點(diǎn)?！叭笔且粋€(gè)很奇妙的數(shù)字。中國(guó)有俗語(yǔ)“事不過(guò)三”“再一再二不再三”，安排了“三次”類(lèi)似的情節(jié)，恰恰符合人們閱讀的心理。三次，恰到好處，多一次繁復(fù)，少一次還不過(guò)癮，“三次”，妙不可言。

四、拓展延伸，豐富感受

師：其實(shí)在《西游記》這部小說(shuō)中，還有“三復(fù)”結(jié)構(gòu)的情節(jié)，你們想到了哪些故事？

生：《三借芭蕉扇》《車(chē)遲國(guó)斗法》都屬于“三復(fù)結(jié)構(gòu)”。

師：誰(shuí)能夠按照情節(jié)發(fā)展曲線(xiàn)圖，講講《三借芭蕉扇》的故事？

生：故事的起因是——唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，只有用芭蕉扇可以扇滅。悟空第一次借扇：鐵扇公主扇飛了孫悟空。第二次情節(jié)推進(jìn)：悟空變成小蟲(chóng)進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了他一把假扇。情節(jié)發(fā)展又一次受阻。第三次，悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇。故事的高潮是孫悟空大戰(zhàn)牛魔王。

師：這真是一波三折！現(xiàn)在，我們跳出某個(gè)故事情節(jié)，從宏觀上來(lái)看，《西游記》這部小說(shuō)，吳承恩在情節(jié)安排中也是有規(guī)律，有套路的。

生：幾乎每個(gè)故事都有類(lèi)似的情節(jié)，師徒四人遇到妖精，妖精要吃唐僧肉，唐僧被抓走，徒弟們救唐僧，降妖除魔，最后繼續(xù)取經(jīng)。

師：在這反反復(fù)復(fù)的故事情節(jié)當(dāng)中，小說(shuō)塑造了四個(gè)主要人物不同的性格特點(diǎn)。這種手法就是古典小說(shuō)中非常常用的反復(fù)敘事結(jié)構(gòu)。反復(fù)敘事和三復(fù)結(jié)構(gòu)都有異曲同工之處：讓情節(jié)更為豐富，一波三折，引人入勝。在其他的古典小說(shuō)《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》中也有這樣三復(fù)結(jié)構(gòu)、反復(fù)敘事的故事嗎？

生：《水滸傳》中有宋江三打祝家莊的故事。

生：《三國(guó)演義》中有三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜的故事。

師：《紅樓夢(mèng)》中也有一位小人物，但卻是一位重要的線(xiàn)索人物。

生：劉姥姥三進(jìn)大觀園。

師：她串聯(lián)起榮國(guó)府的繁華與衰落。當(dāng)然，不僅僅是“三”的反復(fù)敘事，“五伐中原”，還有“六出祁山”“七擒孟獲”等。反反復(fù)復(fù)中，讀著讀著，我們就被深深地吸引了。

師：除了古典小說(shuō)，我們讀過(guò)的許多童話(huà)故事、我們學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課本中，哪些故事也運(yùn)用了這樣的方式來(lái)安排故事情節(jié)的呢？在小組內(nèi)交流一下。

生匯報(bào)：學(xué)過(guò)的課文有《小蝌蚪找媽媽》《去年的樹(shù)》《小猴子下山》等。

師：還有我們讀過(guò)的童話(huà)故事中也有反復(fù)敘事結(jié)構(gòu)。你又想到了什么？

生：《三只小豬》《賣(mài)火柴的小女孩》《爺爺總是有辦法》《蚯蚓日記》等。

師：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)了古典小說(shuō)中有關(guān)“三”的秘密。關(guān)于經(jīng)典的閱讀，就像一場(chǎng)旅行，帶著眼睛上路，你會(huì)欣賞到一路的美，帶著思考出發(fā)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一場(chǎng)妙不可言的發(fā)現(xiàn)之旅。

反思：

這節(jié)課在設(shè)計(jì)的時(shí)候，力圖體現(xiàn)三個(gè)“關(guān)注”。

一、關(guān)注“文體”

語(yǔ)文老師在解讀教材，確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，首先要有文體意識(shí)。不同的文體，要以不同的姿態(tài)去面對(duì)，以不同的樣式帶領(lǐng)學(xué)生和文本對(duì)話(huà)。

《三打白骨精》這篇課文選自《西游記》。小說(shuō)的藝術(shù)效果往往來(lái)自小說(shuō)的敘述策略。作者在構(gòu)思時(shí)，精力和著眼點(diǎn)不是放在講一個(gè)什么樣的故事，而是放在怎樣講故事上的。小說(shuō)教學(xué)不應(yīng)該是學(xué)生隨意性地閱讀，應(yīng)在學(xué)生看不懂但教師可以幫助其看懂的地方著重用力。

這節(jié)課我關(guān)注了小說(shuō)的特點(diǎn)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)三要素之一——情節(jié)的設(shè)置。帶領(lǐng)學(xué)生感受、探究小說(shuō)的三復(fù)情節(jié)特點(diǎn)。一節(jié)課要根據(jù)文體特點(diǎn)精準(zhǔn)地確定教學(xué)內(nèi)容，精當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)策略與方法，才能探尋出構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂的有效途徑。

二、關(guān)注思維發(fā)展

核心素養(yǎng)已經(jīng)成為深化課程改革的關(guān)鍵。語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生語(yǔ)文思維品質(zhì)的發(fā)展。在促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展時(shí)，主要分為兩個(gè)層次。首先，質(zhì)疑探究，讓問(wèn)題成為思考的起點(diǎn)。在課堂上，我借助預(yù)學(xué)單為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)思考、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑的問(wèn)題情境，并圍繞著篩選出的主要問(wèn)題進(jìn)一步學(xué)習(xí)。因?yàn)椤皩W(xué)起于思，思源于疑”。課堂圍繞著學(xué)生提出的問(wèn)題“為什么要三打白骨精”展開(kāi)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生層層深入進(jìn)行探究。其次，比較發(fā)現(xiàn)，讓思辨成為發(fā)展學(xué)生思維的途徑。本節(jié)課，我兩次補(bǔ)充小說(shuō)原文的內(nèi)容，在比較中，不僅使學(xué)生加深了對(duì)文本的理解，而且也滲透給學(xué)生一種比較閱讀的方法。當(dāng)學(xué)生初步感受了“三復(fù)結(jié)構(gòu)”特點(diǎn)之后，我引導(dǎo)學(xué)生利用黑板上的情節(jié)發(fā)展圖，講一講《三借芭蕉扇》的故事。在比較中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)故事的相同之處，接著我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名著，聯(lián)系生活走進(jìn)閱讀過(guò)的故事、課文，進(jìn)一步豐富感受，發(fā)現(xiàn)相同之處。這就在“異中求同”的過(guò)程中發(fā)展了學(xué)生的思維能力。

三、關(guān)注“語(yǔ)文文化”

語(yǔ)文教學(xué)一定是籠罩在巨大的文化、人性的光環(huán)下進(jìn)行的。教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向一般指知識(shí)取向和文化取向。知識(shí)取向的教學(xué)設(shè)計(jì)以知識(shí)為中心，它關(guān)注的是如何采用有效的方法使學(xué)生準(zhǔn)確地獲取知識(shí)，而文化取向的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的就不只是知識(shí)了，它包括知識(shí)內(nèi)在的整個(gè)文化。這節(jié)課就是以《三打白骨精》為一個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古典小說(shuō)的文化現(xiàn)象——“三復(fù)情節(jié)，反復(fù)敘事”，感受這種敘事結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從閱讀一篇課文，引向整本書(shū)的閱讀。這節(jié)課，在教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向中，知識(shí)只是部分，而文化才是整體，它們相互融合，不孤立，不獨(dú)立。

語(yǔ)文的課堂不能只有基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，不能只有情感的激蕩，語(yǔ)文課堂也要有質(zhì)疑的學(xué)習(xí)精神，要有思考的質(zhì)感，因?yàn)樗季S能力是一個(gè)人發(fā)展的核心素養(yǎng)。我們要讓學(xué)生稚嫩的思想在寧?kù)o而熱烈的思考和探討中逐漸走向成熟，讓他們的生命體驗(yàn)因?yàn)樗急娑`動(dòng)豐盈。

編輯/趙卓然