我國民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展趨勢探討

曹婷婷

摘要：民間民族舞蹈藝術(shù)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，由于民族民間舞蹈藝術(shù)所具有的特殊性，其傳承方式也呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性?；诖?，文章重點(diǎn)探討民間民族舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展趨勢，以供參考。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈;傳承規(guī)律;發(fā)展特點(diǎn)

民族民間舞蹈具有極強(qiáng)的民族特色，加強(qiáng)對民族民間舞蹈藝術(shù)的研究，可以使其得到更好的傳承與發(fā)展。為了達(dá)到更好的傳承效果，需要在傳承與發(fā)展過程中注重其傳承規(guī)律，并探索出有效的傳承方式，進(jìn)而促進(jìn)民族民間舞蹈藝術(shù)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

1民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承規(guī)律

1.1群眾是民族民間舞蹈藝術(shù)傳承的主體

為了更好的推進(jìn)民族舞蹈藝術(shù)的傳承，必須要高度重視群眾的參與性，并挖掘和發(fā)揮群眾的才能，從而實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。任意一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，都依賴于社會(huì)意識的影響，舞蹈藝術(shù)也并不例外，只有將服務(wù)于群眾作為目標(biāo)，才可以實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的傳承和長遠(yuǎn)發(fā)展。

1.2容易受到社會(huì)環(huán)境等多方面因素影響

每一種社會(huì)形態(tài)都會(huì)對舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式產(chǎn)生本質(zhì)上的影響，特別是社會(huì)動(dòng)蕩背景下，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展將會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙，而且舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新性將會(huì)被削弱。

1.3舞蹈藝術(shù)傳承中面臨著較多的問題

舞蹈藝術(shù)傳承過程中往往會(huì)存在較多的問題，而且也會(huì)呈現(xiàn)出一定的負(fù)面?zhèn)鞒幸?guī)律。由于民間舞蹈藝術(shù)比較容易受到社會(huì)的影響，因而容易出現(xiàn)媚俗化等問題。有學(xué)者指出，民族民間舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)是民間，這賦予了民間民族舞蹈藝術(shù)群眾屬性。所以這種藝術(shù)表現(xiàn)形式只有成為群眾生活的重要構(gòu)成，才可以實(shí)現(xiàn)民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展。需要注意的是，很多人忽略了民間舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新，導(dǎo)致舞蹈藝術(shù)難以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)，由于缺乏創(chuàng)新性，也使這種藝術(shù)形式難以迎合當(dāng)代年輕人的審美觀。

2民族民間舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)分析

2.1傳承性

在經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展與積淀以后，民族民間舞蹈已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的體系。在傳承過程中，民族民間舞蹈藝術(shù)的精髓得到了完整的傳承與保存，由此可見，民族民間舞蹈藝術(shù)并非在某個(gè)時(shí)期里形成的產(chǎn)物，而是在經(jīng)過長期發(fā)展與傳承過程中得到的結(jié)果。而這個(gè)過程需要經(jīng)過很長的一段時(shí)間，同時(shí)需要得到后人的不斷創(chuàng)新，最終讓民族民間舞蹈藝術(shù)在傳承中不斷的提升自身的藝術(shù)價(jià)值。

2.2群眾性

民族民間舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生于民間，具有極為牢固的群眾基礎(chǔ)。只有大眾參與傳播與創(chuàng)新，才可以實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承。一般情況下，民族民間舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容時(shí)群眾的生活，能夠體現(xiàn)出地方的精神特征，如果民族民間舞蹈藝術(shù)脫離了群眾，那么將難以呈現(xiàn)出其特有的文化內(nèi)涵。人們往往利用舞蹈形式，表現(xiàn)自己的情感，這是一種貼近生活與內(nèi)心的一種真實(shí)的表達(dá)形式。尤其是節(jié)日活動(dòng)中，人們都會(huì)用不同的舞蹈形式進(jìn)行慶祝，從而體現(xiàn)出自己的喜悅。在一定程度上，舞蹈不僅僅能夠給人帶來美好的審美體驗(yàn)，而且還具備娛樂性質(zhì)，可以體現(xiàn)出人們的真實(shí)情感，因而舞蹈與群眾的生活關(guān)系非常的密切。

2.3民族性

這是民族民間舞蹈藝術(shù)所具備的鮮明特征，而且也是一個(gè)民族審美與風(fēng)俗的重要體現(xiàn)形式。在民族民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程中，可以充分呈現(xiàn)出其所具備的民族精神與風(fēng)俗。舞蹈藝術(shù)是民族信仰與審美標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，這與人類的情感是緊密相連的，可以充分體現(xiàn)出大眾對民族發(fā)展的盼望。將此融入到文化遺產(chǎn)中，并以舞蹈藝術(shù)的方式進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，能夠凝聚更多的民族力量，從而通過藝術(shù)的方式，實(shí)現(xiàn)民族精神的傳承與發(fā)展。

3民族民間舞蹈藝術(shù)傳承發(fā)展趨勢

3.1貫徹落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)，推動(dòng)民間舞蹈藝術(shù)的傳承發(fā)展

在高校的舞蹈教學(xué)中，具有非常豐富的教學(xué)內(nèi)容，并符合學(xué)生的身心發(fā)展特征。專業(yè)的舞蹈教師組織教學(xué)活動(dòng)，可以讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，了解舞蹈、創(chuàng)作舞蹈。同時(shí)，高校舞蹈教育中，需要充分發(fā)揮舞蹈教育的科學(xué)性特征與規(guī)范性特征，凸顯出學(xué)校藝術(shù)教育和社會(huì)藝術(shù)教育的差異，而這也是學(xué)校藝術(shù)教育的獨(dú)特指出。高校舞蹈教師要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，這將對學(xué)生藝術(shù)教育成效產(chǎn)生直接的作用。因此，舞蹈教學(xué)中教學(xué)師應(yīng)該將自身的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，在舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，滲透民族民族民間舞蹈，融入教學(xué)激情和情感，為有序開展舞蹈教學(xué)活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)中，舞蹈教師只注重將舞蹈專業(yè)的樂理知識傳授給學(xué)生，忽視了情感教育，未認(rèn)識到民族傳統(tǒng)文化在藝術(shù)教育中的重要性。在現(xiàn)代教育中，教師必須要深入落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)，有助于藝術(shù)教育的順利開展，同時(shí)可以推動(dòng)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

3.2保留并傳承我國民族民間舞蹈的特色

推動(dòng)民族民間舞蹈傳承的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)精髓，繼承和發(fā)揚(yáng)，必須要深入了解民族舞蹈中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與審美觀念等，同時(shí)還應(yīng)該深度了解民族舞蹈藝術(shù)所體現(xiàn)出來的核心理念，民族性是民族舞蹈專屬的生活與生產(chǎn)等方面的行為規(guī)律，在一定的思維模式下產(chǎn)生獨(dú)特的文化表達(dá)方式。民族性是民間舞蹈的關(guān)鍵所在，同時(shí)也是其中所蘊(yùn)含的民族精神。如果缺少了民族的特點(diǎn)，那么將難以實(shí)現(xiàn)民族舞蹈的創(chuàng)新與發(fā)展。以新疆維吾爾族的舞蹈為例，這種舞蹈形式具備非常顯著的特征，比如：下腰、身體上挑等，這些都可以作為維吾爾族舞蹈的特色與標(biāo)簽。如果缺少了這種特點(diǎn)，那么將難以突出民族特點(diǎn)，即使穿上了民族的服飾，仍然無法體現(xiàn)出顯著的民族文化特色，另外，缺少民族特色的舞蹈，會(huì)導(dǎo)致舞蹈風(fēng)格與民族特點(diǎn)更加的模糊。

3.3推動(dòng)民族舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

第一，需要保留舞蹈的特色，堅(jiān)持原生態(tài)。在傳承與發(fā)揚(yáng)舞蹈藝術(shù)過程中，必須要強(qiáng)調(diào)渠道的民族性與群眾性特點(diǎn)，而且還應(yīng)該最大程度的保留這種藝術(shù)形式的特色。民族民間舞蹈藝術(shù)來源于大眾的生活，而且在靈活長時(shí)間的發(fā)展以后才具備了民族的特色，因而具備更加獨(dú)特的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。第二，民間民族舞蹈的價(jià)值有所提升。全球化背景下，深入挖掘其文化內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)民族向心力，還可以實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在全球領(lǐng)域中的影響力。

民族民間舞蹈藝術(shù)具備特殊的審美性，也是國家文化發(fā)展的重要構(gòu)成，有助于推進(jìn)文化的傳承和建設(shè)。從舞蹈藝術(shù)的文化價(jià)值來講，民族舞蹈的傳承，可以在一定程度上保護(hù)瀕臨失傳的民間技藝，是保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要渠道。從教育的角度來看，科學(xué)合理的融入到舞蹈專業(yè)教學(xué)中，并加上相關(guān)政策的保障，可以實(shí)現(xiàn)民間舞蹈藝術(shù)的傳承，還可以豐富高校舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容。以《喜鵲銜梅》為例，這是我國舞蹈家所創(chuàng)作出來的具備顯著民族特色與群眾性的舞蹈，這種舞蹈藝術(shù)是從傳統(tǒng)的層面上對待民間舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的選材，充分體現(xiàn)出時(shí)代特色與個(gè)人特色。從傳統(tǒng)的層面上選擇民間舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的材料，其中非常經(jīng)典的動(dòng)作可以體現(xiàn)出喜鵲的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)與梅的靜態(tài)特征，強(qiáng)調(diào)身體和扇子之間的銜梅動(dòng)作。一般情況下，舞蹈的選材都是從生活中的細(xì)節(jié)入手，尤其是在深厚的文化背景下，從點(diǎn)入手可以更好的凸顯出舞蹈藝術(shù)的深厚內(nèi)涵。在一些舞蹈動(dòng)作的襯托下，可以更好的體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。舞蹈領(lǐng)域?qū)W者對我國舞蹈藝術(shù)形象進(jìn)行了深入的研究，并進(jìn)一步明確了文化精神的目標(biāo)。與此同時(shí)，他們還對民間舞蹈進(jìn)行了創(chuàng)編，并從動(dòng)作與文化等多個(gè)層面呈現(xiàn)出最佳的表演效果。除此之外，還有很多地區(qū)將民間舞蹈融合到廣場舞中，充分體現(xiàn)出民族民間舞蹈所具有的群眾性特征。由于廣場舞普及程度非常高，融合民間民族舞蹈可以促使其得到更好的傳承與發(fā)展。此外還可以讓舞蹈成為大眾鍛煉的一種形式，充分滿足大眾的精神情感需求。

結(jié)束語

在一定程度上，促進(jìn)我國民族民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，不僅僅是中國群眾與民族的需求，還是我國現(xiàn)代社會(huì)文化體系形成的客觀需求。為了推進(jìn)我國民族民間舞蹈藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展，還需要民族舞蹈研究者的繼續(xù)努力，進(jìn)一步探索民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承路徑，從而使我國民族民間舞蹈藝術(shù)屹立在世界藝術(shù)之林。

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