達(dá)爾克羅茲教學(xué)方法的應(yīng)用分析

付珍鳳 佟賀

摘要：達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系引入我國(guó)音樂(lè)教學(xué)后，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)有一定的啟發(fā)和促進(jìn)作用。但在我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)課堂上，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容卻存在理論知識(shí)薄弱、隨意照搬應(yīng)用等問(wèn)題。本文基于現(xiàn)狀及問(wèn)題，從課程設(shè)置、教師層面、學(xué)校層面提出建議，希望能對(duì)問(wèn)題的解決提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：達(dá)爾克羅茲? 教學(xué)方法? 現(xiàn)狀? 對(duì)策

中圖分類號(hào)：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）09-0116-03

“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”，這是我國(guó)教育的發(fā)展方向。在多元文化背景下的今天，我國(guó)的教育政策不斷地在修改、完善。我國(guó)的教育要想面向世界，面向未來(lái)，就要在立足于民族本位的基礎(chǔ)上，緊跟世界發(fā)展的腳步，同時(shí)也要吸收、借鑒達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系的教育理念、內(nèi)容與方法。

一、達(dá)爾克羅茲的教學(xué)內(nèi)容在音樂(lè)課堂中的現(xiàn)狀

奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法被專家學(xué)者稱為世界最著名的三大音樂(lè)教學(xué)法。達(dá)爾克羅茲第一次在理論與實(shí)踐方面確立了身體運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的重要作用。目前，在我國(guó)中小學(xué)的音樂(lè)課堂上，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的內(nèi)容應(yīng)用的十分頻繁。筆者將從達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系的教學(xué)內(nèi)容方面來(lái)分析目前達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在中小學(xué)音樂(lè)課上的使用現(xiàn)狀。

（一）達(dá)爾克羅茲教學(xué)內(nèi)容

1.體態(tài)律動(dòng)

體態(tài)律動(dòng)是指通過(guò)身體的動(dòng)作對(duì)所聽(tīng)到的音樂(lè)做出相應(yīng)的反應(yīng)，身體做出反應(yīng)的過(guò)程中，輔助學(xué)生對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、音高等音樂(lè)要素加以理解。“體態(tài)律動(dòng)的核心是節(jié)奏訓(xùn)練，目的是借助節(jié)奏引起大腦與身體之間迅速而又規(guī)律的交流”。那大腦與身體交流的作用是什么呢？通過(guò)身體與音樂(lè)的交流，使得學(xué)生能夠隨時(shí)、迅速地做出相應(yīng)的反應(yīng)，加強(qiáng)身體的本能反應(yīng)與控制，使得情感、意志、想象能夠協(xié)同發(fā)展。

達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)主要是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的注意力與協(xié)調(diào)性?！斑@種身體運(yùn)動(dòng)不僅僅是由音樂(lè)伴奏，而是受音樂(lè)啟發(fā)，并由音樂(lè)產(chǎn)生的，使得音樂(lè)和運(yùn)動(dòng)之間互相補(bǔ)充。音樂(lè)由身體的動(dòng)作來(lái)表明，身體的動(dòng)作則顯得有樂(lè)感，與音樂(lè)結(jié)合的非常協(xié)調(diào)”。實(shí)踐教學(xué)中，教師要合理選擇音樂(lè)作品，并設(shè)計(jì)好相應(yīng)節(jié)奏型的反應(yīng)動(dòng)作，以理論講解為先導(dǎo)，結(jié)合實(shí)踐練習(xí)使學(xué)生真正學(xué)會(huì)用身體的動(dòng)作對(duì)音樂(lè)做出反應(yīng)，并且能不斷創(chuàng)造。整個(gè)體態(tài)律動(dòng)中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)做出相應(yīng)反應(yīng)的前提是注意力的高度集中，從音樂(lè)開(kāi)始到結(jié)束，學(xué)生完全沉浸于音樂(lè)旋律的流動(dòng)中，并隨時(shí)注意著音樂(lè)的節(jié)奏變化，一旦節(jié)奏發(fā)生變化，身體能迅速做出動(dòng)作反應(yīng)。

2.視唱練耳

視唱練耳主要是對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、音高、力度、和聲、曲式等要素的綜合練習(xí)。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為：“學(xué)習(xí)視唱練耳的目的是幫助學(xué)生發(fā)展聽(tīng)音和記憶能力，發(fā)展內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”。視唱練耳主要有四個(gè)階段：首先是聆聽(tīng)音樂(lè)，主要是聽(tīng)教師演奏;其次是用身體對(duì)音樂(lè)進(jìn)行體驗(yàn)，可以用拍手拍腿等動(dòng)作進(jìn)行體驗(yàn);再次是教師教授理論知識(shí)，加深學(xué)生的理解與思考;最后是學(xué)生利用理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自主的創(chuàng)作。通過(guò)視唱練耳練習(xí)，能夠加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感受與知覺(jué)，更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)，并且在視唱與練耳的過(guò)程中，學(xué)生的音樂(lè)邏輯思維和音樂(lè)視野大大提高。

視唱練耳主要是通過(guò)對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行學(xué)習(xí)并學(xué)唱，在反復(fù)聽(tīng)唱的過(guò)程中，逐步增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)情感。視唱練耳的學(xué)習(xí)不是為了發(fā)展學(xué)生某一方面能力與技巧的“一成不變的完全再現(xiàn)”，而是通過(guò)對(duì)相關(guān)能力的掌握將所學(xué)的技能運(yùn)用于音樂(lè)實(shí)踐。視唱與練耳的同步進(jìn)行，加上對(duì)視譜即唱能力、音階、音程、和弦、和聲、曲式等內(nèi)容的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，在充分理解和把握音樂(lè)的前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)游刃有余的駕馭。

3.即興演奏

即興演奏顧名思義是即時(shí)地、迅速地、有一定興趣的根據(jù)音樂(lè)的特點(diǎn)自主創(chuàng)編動(dòng)作，主要是以身體的節(jié)奏感知和音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)感知為基礎(chǔ)，即興創(chuàng)作的首要前提是體態(tài)律動(dòng)，只有通過(guò)體態(tài)律動(dòng)先進(jìn)行表現(xiàn)才能加深理解，在后續(xù)的即興演奏中，才有更多的自主感受與想象空間。即興演奏的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的綜合能力，主要體現(xiàn)為：①學(xué)生在進(jìn)行即興演奏之前一定會(huì)在腦中對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、音高等要素先進(jìn)行分析、歸類;②結(jié)合以往相似或同類型音樂(lè)要素所創(chuàng)編的動(dòng)作進(jìn)行回憶，并思考之前的動(dòng)作是否可以在此音樂(lè)中運(yùn)用，從而做出選擇;③選擇動(dòng)作后，為了突出自己創(chuàng)編動(dòng)作的獨(dú)特性，將自己內(nèi)心的感受加入動(dòng)作中并適當(dāng)修改。這是一個(gè)能力綜合性十分突出的過(guò)程，只有具備相當(dāng)理論層面的知識(shí)與實(shí)踐的練習(xí)，才能使學(xué)生在大腦中快速進(jìn)行反應(yīng)、分析、區(qū)別、選擇、改編、自創(chuàng)、修改。因此，即興演奏是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要內(nèi)容，即興演奏對(duì)學(xué)生的綜合能力、反應(yīng)能力、思考能力及行動(dòng)能力的要求極高，但這又是音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中所必不可少的部分，正所謂“學(xué)以致用”，知識(shí)要用起來(lái)，價(jià)值才能體現(xiàn)。

（二）達(dá)爾克羅茲教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用現(xiàn)狀

2011版的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出要：“面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展”。義務(wù)教育階段的音樂(lè)課首先是要保證學(xué)生的主體性，學(xué)生的課堂參與和對(duì)音樂(lè)的感受是最重要的部分。音樂(lè)課的核心是具有音樂(lè)性、審美性，課程標(biāo)準(zhǔn)的這一理念正是為了在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)中突出這一特點(diǎn)，讓學(xué)生積極地加入到音樂(lè)課的活動(dòng)中。

以筆者所了解到的情況來(lái)看，目前達(dá)爾克羅茲的教學(xué)內(nèi)容在中小學(xué)的音樂(lè)課堂上應(yīng)用比較廣泛，但在教學(xué)活動(dòng)中存在流于形式的現(xiàn)實(shí)之惑。一線中小學(xué)音樂(lè)教師大多沒(méi)有接受專業(yè)的達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法的訓(xùn)練，他們對(duì)達(dá)爾克羅茲相關(guān)教學(xué)的認(rèn)識(shí)主要來(lái)源于一些課例與視頻資料，只是將其直接移植到自己的音樂(lè)課堂中。使用體態(tài)律動(dòng)其實(shí)是為了引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生樂(lè)于加入到音樂(lè)活動(dòng)中，但是大多數(shù)教師卻在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)將活動(dòng)作為主要的內(nèi)容，整堂課就像一節(jié)體育活動(dòng)課，而不是音樂(lè)課。筆者曾觀摩一位優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課：為了引起五年級(jí)學(xué)生的興趣，教師設(shè)計(jì)了體態(tài)律動(dòng)環(huán)節(jié)，教師粗略講解了體態(tài)律動(dòng)的相關(guān)動(dòng)作后就開(kāi)始彈奏音樂(lè)，邊彈邊指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作反應(yīng)，學(xué)生在整個(gè)體態(tài)律動(dòng)環(huán)節(jié)沒(méi)有目標(biāo)與方向，只是隨自己的想法隨意“亂動(dòng)”。整個(gè)課堂處于鬧哄哄的狀態(tài)，教師的音樂(lè)聲也被學(xué)生的打鬧聲所淹沒(méi)。達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的本意是讓學(xué)生在音樂(lè)中思考并作出反應(yīng)，從而更好地感受音樂(lè)、理解音樂(lè)，但是目前所呈現(xiàn)的現(xiàn)狀卻與達(dá)爾克羅茲的教學(xué)用意完全背離。

二、達(dá)爾克羅茲的教學(xué)內(nèi)容在音樂(lè)課堂中存在的問(wèn)題

達(dá)爾克羅茲的教學(xué)法的確讓我國(guó)的音樂(lè)課從一開(kāi)始的講述式、聽(tīng)講式轉(zhuǎn)變成了參與式、活動(dòng)式的音樂(lè)課，這是一個(gè)好的改變方向，但是在我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題也不容忽視。

（一）教師對(duì)達(dá)爾克羅茲教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不全面

“達(dá)爾克羅茲體系的最終確立經(jīng)歷了三個(gè)階段，它開(kāi)始于視唱練耳的教學(xué)改革，后來(lái)是長(zhǎng)時(shí)間的方法探索，構(gòu)建體態(tài)律動(dòng)的理論基礎(chǔ)，最后以即興創(chuàng)作教學(xué)的引入為標(biāo)志，確立了一個(gè)完整的、新的音樂(lè)教育體系”。達(dá)爾克羅茲的音樂(lè)教育體系歷經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間的研究探索才最終確立，而目前中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)該教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)仍處于“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”的動(dòng)一動(dòng)、唱一唱的階段。筆者之前與多位資深音樂(lè)教師就達(dá)爾克羅茲教學(xué)法進(jìn)行探討時(shí)，就有教師談到：我是無(wú)意間看到別人在用這個(gè)教學(xué)法的活動(dòng)，感覺(jué)還不錯(cuò)就特意查一下，于是后面自己在教學(xué)中也進(jìn)行過(guò)幾次嘗試，效果并不理想”。另一名優(yōu)秀青年教師談到：“這些教學(xué)法就是在本科的時(shí)候聽(tīng)老師簡(jiǎn)單介紹過(guò)，由于課時(shí)有限，老師并未深入講解，所以我對(duì)相關(guān)內(nèi)容的了解也十分有限”。雖然以個(gè)案來(lái)闡述該情況會(huì)有以點(diǎn)概面之嫌，但是一線音樂(lè)教師對(duì)該教學(xué)方法認(rèn)識(shí)不足的情況應(yīng)該較為普遍。教師對(duì)于達(dá)爾克羅茲教育體系的了解相對(duì)匱乏，普遍忽略理論學(xué)習(xí)，對(duì)其在音樂(lè)教學(xué)中的推廣應(yīng)用十分不利。

（二）教師對(duì)達(dá)爾克羅茲教學(xué)內(nèi)容的隨意應(yīng)用

達(dá)爾克羅茲教學(xué)法對(duì)教師提出了較高的要求：“①教師必須具有準(zhǔn)確的聽(tīng)覺(jué);②教師必須具備熟練的視奏能力;③教師必須熟記和能即興演唱大量民謠、民歌或有戲劇性效果的旋律;④教師能用不同伴奏方式和調(diào)式為旋律伴奏;⑤教師必須能用音樂(lè)再現(xiàn)學(xué)生節(jié)奏所代表的音樂(lè)意義;⑥教師必須具備邊演奏邊與學(xué)生交流、邊發(fā)出不同的命令，以指導(dǎo)學(xué)生的能力”?？梢?jiàn)，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法對(duì)教師的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)要求很高。除專業(yè)的歌唱技能、演奏技能、創(chuàng)編技能，還需要提升教育教學(xué)能力、課堂隨機(jī)應(yīng)變等能力。教師如果缺乏一定的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就不能對(duì)達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的內(nèi)容靈活應(yīng)用。教師希望上好音樂(lè)課，但缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐和冷靜思考只能“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教”“照搬照抄”。

三、建議

我國(guó)引入達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系是為了改變當(dāng)時(shí)教育環(huán)境下單一化、教師為主體、音樂(lè)性得不到體現(xiàn)的音樂(lè)課堂?！拔覀兊慕K極目標(biāo)是為了提供更好的教學(xué)質(zhì)量，為了學(xué)生更好地成長(zhǎng)”。但是，引入國(guó)外音樂(lè)教育體系的“本土化”之惑讓我們不得不思考其在我國(guó)音樂(lè)教育中真的發(fā)揮所設(shè)想的作用了嗎？

（一）完善師范院校課程設(shè)置，提高師范學(xué)生的教育教學(xué)能力

從師范院校角度來(lái)看，各師范院校的師范生是未來(lái)中小學(xué)教育的主力軍，因此音樂(lè)教育體系課程的開(kāi)設(shè)十分重要，音樂(lè)教育體系的理論學(xué)習(xí)與課內(nèi)外實(shí)踐要有充足的課時(shí)。首先，應(yīng)設(shè)置在大三學(xué)年為期36周的中外音樂(lè)教學(xué)法比較課程，主要學(xué)習(xí)奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法為主的內(nèi)容。教師先進(jìn)行理論課程的教授，并帶領(lǐng)學(xué)生在課上學(xué)習(xí)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。其次，在學(xué)生掌握一定理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮想象力，課下積極進(jìn)行編創(chuàng)和組織活動(dòng)，并在課上進(jìn)行展示，教師與學(xué)生共同探討研究并完善學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。最后在課程結(jié)束時(shí)，要求學(xué)生將所學(xué)的三大教學(xué)法內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，分組進(jìn)行活動(dòng)編創(chuàng)，并進(jìn)行教學(xué)成果展示。

（二）增加進(jìn)修機(jī)會(huì)，提高在職教師的教學(xué)水平

當(dāng)前我國(guó)的學(xué)校教育教學(xué)的重心在文化課上，學(xué)校外出進(jìn)修的機(jī)會(huì)也都是給了主課教師，而“附屬學(xué)科”的音體美教師的進(jìn)修機(jī)會(huì)少之又少。在國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育，倡導(dǎo)加強(qiáng)美育的時(shí)代背景下，音樂(lè)也即將納入中考的考試科目。作為基礎(chǔ)教育中堅(jiān)力量的各個(gè)中小學(xué)更應(yīng)該摒棄原來(lái)的陳舊觀念，正確看待音樂(lè)課及其價(jià)值。增加在職音樂(lè)教師外出進(jìn)修的機(jī)會(huì)，通過(guò)寒暑假進(jìn)高校學(xué)習(xí)先進(jìn)理論知識(shí)、進(jìn)優(yōu)秀中小學(xué)課堂觀摩學(xué)習(xí)、劃撥一定經(jīng)費(fèi)支持在職音樂(lè)教師課余時(shí)間參加師資培訓(xùn)班等方式，更新教師的教學(xué)理念，提升音樂(lè)教師的教學(xué)能力、知識(shí)儲(chǔ)備、綜合應(yīng)變能力及不斷創(chuàng)新的研究能力。

（三）逐步完善教學(xué)條件，建設(shè)音樂(lè)功能教室

“音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，也是空間的藝術(shù)”。音樂(lè)課的時(shí)間性與空間性決定了音樂(lè)課的開(kāi)展不再局限于普通的文化課學(xué)習(xí)教室。目前一二線城市的中小學(xué)已經(jīng)具有獨(dú)立的音樂(lè)教師，但是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，音樂(lè)課依然是處于在文化課教室里學(xué)生坐著聽(tīng)，老師一個(gè)人在講臺(tái)講課的狀態(tài)。達(dá)爾克羅茲教學(xué)內(nèi)容中的體態(tài)律動(dòng)環(huán)節(jié)，主要是以游戲的方式來(lái)進(jìn)行，學(xué)生通過(guò)走、跑、跳或身體的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，這就需要一定的場(chǎng)地供學(xué)生活動(dòng)。小學(xué)階段的學(xué)生活潑、好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、但注意力時(shí)間較短，學(xué)校可建設(shè)音樂(lè)功能教室，教室內(nèi)配足配齊相關(guān)器材與書(shū)籍，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中充分參與活動(dòng)，盡情享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。

四、結(jié)語(yǔ)

達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系作為世界著名的音樂(lè)教育體系，必然存在一定的借鑒意義，但是照搬過(guò)來(lái)顯然不可取，要根據(jù)我國(guó)中小學(xué)教育的實(shí)際情況，選取有利于我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的內(nèi)容，并加以修改，以適應(yīng)我國(guó)的教育實(shí)際。本文對(duì)當(dāng)前的達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在我國(guó)中小學(xué)課堂的實(shí)施現(xiàn)狀及問(wèn)題進(jìn)行分析，從師范院校課程設(shè)置方面、教師方面、學(xué)校管理方面提出了自己的意見(jiàn)和建議，希望能對(duì)達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在應(yīng)用中存在的問(wèn)題提供一定的借鑒。

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