現(xiàn)代服飾中織錦元素的有效運(yùn)用

李雅睿 肖瓊瓊

(湖南女子學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 長沙410004）

一、引言

織錦有著豐富的主題，色彩也比較多樣，構(gòu)圖也具有較強(qiáng)的藝術(shù)審美性，而且對(duì)地方生活情感進(jìn)行了充分體現(xiàn)，對(duì)民族特色進(jìn)行了充分展現(xiàn)。因?yàn)榭楀\創(chuàng)作一般都來自于生產(chǎn)生活，是對(duì)日常生產(chǎn)生活的藝術(shù)性表現(xiàn)，其中最為珍貴的地方就是表現(xiàn)了最為純粹的民族文化，因此織錦這一非遺技藝受到了設(shè)計(jì)師的青睞，并廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中。如今，人們對(duì)于服飾的追求已經(jīng)不再只是舒適性，對(duì)于個(gè)性化的追求也在不斷提升，為此，設(shè)計(jì)師需要對(duì)服裝功能定位進(jìn)行拓展，未來服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主要方向就是對(duì)個(gè)性化進(jìn)行充分體現(xiàn)。

二、織錦的發(fā)展現(xiàn)狀

最近幾年，時(shí)尚界越來越重視傳統(tǒng)文化，為此很多服裝設(shè)計(jì)師都將織錦元素運(yùn)用到了自己的設(shè)計(jì)中，從而促使現(xiàn)代服裝變得更具特色，如服裝品牌“讀你”就在設(shè)計(jì)中融入到了民族風(fēng)格，而且對(duì)傳統(tǒng)的技術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)的材質(zhì)進(jìn)行了改變，從而讓服裝在市場(chǎng)上取得較好的銷售成績(jī)。

織錦包括很多類型，如侗族織錦、土家織錦、蜀錦、宋錦、壯錦、黎錦等（如圖1-5所示）。不同類型的織錦的特點(diǎn)也有差異，但是在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行運(yùn)用時(shí)卻只是運(yùn)用了某一種類型，對(duì)于織錦元素的運(yùn)用也不夠全面，從而導(dǎo)致不能對(duì)織錦特色進(jìn)行有效展現(xiàn)，只是在表面進(jìn)行了較淺顯的展現(xiàn)。另外就是有些設(shè)計(jì)師對(duì)于商業(yè)效果比較重視，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展反而比較忽視，這樣就會(huì)致使普通人們感受不到織錦元素的魅力，對(duì)于織錦技藝的理解也比較淺薄。

圖1蜀錦

圖2宋錦

圖3壯棉

圖4土家織錦

圖5侗族織錦

三、織錦的特點(diǎn)分析

織錦圖案多種多樣，而且充分體現(xiàn)了民族文化和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，下面以侗族織錦為例對(duì)織錦存在的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：

（一）色彩體系別出心裁

根據(jù)侗錦色彩進(jìn)行劃分可以將其分為以素錦和彩錦。

素錦的主要顏色就是黑色和白色（如圖6所示），侗族人們?nèi)粘６紩?huì)穿上素錦，老人過壽時(shí)的毯子和祭祀用品也會(huì)使用素錦，因此素錦讓人感受到大方、素凈的感覺，而且有一種莊重感。素錦一般都是雙面圖案，紋樣多種多樣，以花鳥魚蟲居多，紋路設(shè)計(jì)非常精致，一般都是用黑白紗線分割的各種圖形，這些圖形面積、形態(tài)都不相同，還可以進(jìn)行自由組合和交錯(cuò)，而且姿態(tài)豐富、民族性突出，還具有創(chuàng)意性。

圖6素錦

傳統(tǒng)彩錦需要用黑白兩色線作為打底后在上面再添加上彩色線（如圖7所示），其顏色一般以紅黃藍(lán)綠為主。制作比較復(fù)雜，整體色彩非常鮮艷，給人以對(duì)比感。織錦這一非遺技藝經(jīng)過長時(shí)間的傳承發(fā)展與創(chuàng)新，現(xiàn)在的彩錦色彩更加多樣，而且已經(jīng)不止采用傳統(tǒng)黑白兩色線作為打底也可直接使用彩色線打底，整體配色變得更加鮮亮，同時(shí)能夠在對(duì)比中形成和諧感，審美效果別出心裁。

圖7彩錦

（二）視覺形象具有藝術(shù)性

經(jīng)過長時(shí)間發(fā)展，侗族織錦形成了自己的特色，不僅充滿民族特色，而且性格神韻也具有特色。在歷史上侗族沒有發(fā)明自己的文字，侗錦是他們記錄日常生活的重要媒介。和我國傳統(tǒng)圖案相比，侗錦圖案并沒有太大區(qū)別，很多時(shí)候也是表達(dá)祝福的意愿。至于設(shè)計(jì)方式不僅有現(xiàn)實(shí)圖形，還有一些三維空間圖形，充分體現(xiàn)了侗族的審美觀。大部分侗錦圖案都是由簡(jiǎn)單的點(diǎn)線面組成的，視覺效果簡(jiǎn)單大方，這和當(dāng)代人們的審美觀念非常接近。在侗錦中很多圖案都是對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)體化的展現(xiàn)，如魚類圖案，這是因?yàn)轸~是侗族的主要食物，所以侗族先祖對(duì)于魚非常崇拜。侗錦中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“三魚共首”圖案，整體造型是由直線構(gòu)成的，能夠讓人感受到直觀的感覺，另外，直線的表現(xiàn)方法還可以讓圖案看起來比較簡(jiǎn)單大方。其中魚的頭和眼則是由菱形構(gòu)成的，魚鰭也是由抽象的菱形構(gòu)成，尾巴是由線條和菱形共同構(gòu)成，這種圖案充分體現(xiàn)了侗族人民的自然崇拜。

侗錦構(gòu)圖精細(xì)，重點(diǎn)凸顯，視覺樣式也非常豐富（如圖8所示）。其主要的構(gòu)圖樣式有兩種，一種是由線條和紋樣構(gòu)成，線條一般都會(huì)在上部，四方連續(xù)紋樣會(huì)在下部，從而形成層次分明的階梯狀結(jié)構(gòu)，而且每個(gè)單元結(jié)構(gòu)中紋樣分布都非常有秩序和韻律；另一種是由元素和紋樣構(gòu)成，元素作為中心，二方連續(xù)紋樣分布在周圍，最終形成重重疊疊且中心突出的結(jié)構(gòu)。在這種構(gòu)圖樣式中的紋樣可以是圓形，也可以是方形，也有可能是蜘蛛紋，總之通過以圖傳意對(duì)僮族人民的情感和日常生活進(jìn)行記錄。

圖8侗錦

四、織錦元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展與運(yùn)用

（一）對(duì)織錦元素進(jìn)行提煉并和現(xiàn)代文化進(jìn)行結(jié)合

實(shí)際上在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中融入織錦元素不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，而且可以給現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供啟示，激發(fā)靈感。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)織錦元素具有的特色和韻味進(jìn)行提煉，然后和當(dāng)代審美進(jìn)行結(jié)合，從而可以更好的展現(xiàn)織錦技藝。而織錦元素能夠更好的運(yùn)用到現(xiàn)代服飾的關(guān)鍵就在于既能凸顯傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又能滿足當(dāng)代人們的審美觀念。為此，需要在合理運(yùn)用織錦圖案特色、色彩特點(diǎn)和構(gòu)圖特性的同時(shí)根據(jù)當(dāng)代人審美需求進(jìn)行創(chuàng)新，促使織錦元素?fù)Q發(fā)出新的活力和生機(jī)。由于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)于實(shí)用性非常重視，因此運(yùn)用織錦元素時(shí)需要對(duì)圖案進(jìn)行精煉，不僅要保留織錦元素精華，還要和現(xiàn)代文化進(jìn)行結(jié)合，這樣的服飾才能更好的被現(xiàn)代人所接受。

（二）將織錦元素和現(xiàn)代服裝進(jìn)行結(jié)合

現(xiàn)代服飾中最為重要的三個(gè)要素就是材質(zhì)、顏色和款式，將織錦元素運(yùn)用到現(xiàn)代服飾中，就要對(duì)這三方面要素進(jìn)行充分考慮，具體操作需要從以下三方面著手：其一，對(duì)于材質(zhì)選擇應(yīng)充分考慮舒適性，盡量選擇舒適度高的棉麻、羊毛或蠶絲；其二，至于款式不僅要保留織錦服飾特色還要充分考慮現(xiàn)代人的需求，盡量設(shè)計(jì)為比較簡(jiǎn)單大方的服裝樣式，從而將織錦特色和現(xiàn)代服飾款式完美結(jié)合起來；其三，織錦色彩比較鮮艷、顏色也是由多種類型組合而成。在現(xiàn)代服飾中運(yùn)用織錦元素需要在結(jié)合織錦色彩風(fēng)格的基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)主色和配色比例，這樣就可以更好的發(fā)揚(yáng)織錦的大量使用對(duì)比色的特點(diǎn)。

（三）對(duì)織錦圖案進(jìn)行創(chuàng)新

織錦圖案非常具有特色，一般都是對(duì)人們精神追求的體現(xiàn)，還有就是對(duì)生活態(tài)度的表達(dá)。很多圖案樣式都是由線條和紋樣構(gòu)成的，讓人看起來非常有抽象感。將織錦元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中可以將織錦中包含的精神追求進(jìn)行提煉并和現(xiàn)代人的審美觀念進(jìn)行結(jié)合，通過對(duì)圖案進(jìn)行創(chuàng)新，最終達(dá)到更好的表達(dá)意境美的目的，而且新圖案不僅保留了傳統(tǒng)特色還加入了現(xiàn)代元素，可以說是現(xiàn)代風(fēng)格和織錦元素的完美結(jié)合。織錦元素在現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用需要設(shè)計(jì)師根據(jù)主題對(duì)圖案進(jìn)行創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行有效的融合，為人們展現(xiàn)新的藝術(shù)形式。

五、結(jié)語

織錦不僅僅是一種織物，也是我國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，同時(shí)是一種精神財(cái)富。織錦圖案有著豐富的內(nèi)涵，將其運(yùn)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中可以對(duì)設(shè)計(jì)師的思維進(jìn)行啟迪，促使設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)意的服飾。需要注意的是，服飾設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不僅要對(duì)織錦具有的風(fēng)格特色進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，還要充分考慮現(xiàn)代人的需求和精神需要，促使傳統(tǒng)織錦元素?fù)Q發(fā)出新的生機(jī)，從而達(dá)到傳統(tǒng)和創(chuàng)新的并行發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)能夠繼續(xù)傳承下去，現(xiàn)代服飾也能變得更具經(jīng)典性。